Evangélikus Élet, 1961 (26. évfolyam, 1-52. szám)

1961-05-21 / 21. szám

Az egyház az emberért van Pünkösd a Szentlélek ki­töltésének ünnepe s ugyan­akkor az egyház születés­napja. 1. Születésnapon szokás számbavenni a megélt éveket. Hányadik születésnapját ün­nepli evangélikus egyházunk? Az 1961-et. 1517-ben, 444 esz­tendővel ezelőtt, tehát nem egyházalapítás történt, ha­nem a Luther Márton nevé­hez fűződő reformáció. (Az egyház eredeti alakjába, tisz­taságába való visszaállítása, megtisztítása.) Ez is a Szent­lélek munkája volt: az első Pünkösdön megalakult, tehát már meglevő egyház megtisz­títása. Az egyház azóta él, gyara­podik és tevékenykedik eb­ben a világban, mióta az első Pünkösdkor kiáradó Szentlé­lek létrehozta. Az egyház ala­pítója tehát nem ember, nem Péter és nem Luther, hanem maga Jézus Krisztus: az egy­ház Ura. Nem emberek, ta­nítványok, csinálták Pünkös­döt, hanem Isten szerezte azt a Jézus Krisztus által. Ma is ott van igazi Pün­kösd, ahova Jézus Krisztus elküldi, ahol ö kiárasztja Szentleikét. A Szentlélek ha­tására jön létre a hit. A Szentlélek gyűjti egybe a hí­vőket gyülekezetté, egyházzá. Amikor Péter azt vallotta: „Te vagy a Krisztus, az élő Istennek Fia”, akkor az Ür világossá tette számára: Nem test és vér jelen­tette ez meg néked, hanem az én mennyei Atyám” (Mt 16,16—17). És éppen Luther Márton tanít meg minket igazán ennek vallására: . hiszem, hogy saját értel­mem és okosságom által nem volnék képes az én Uramban, a Jézus Krisztusban hinni, sem őhozzá eljutni, hanem a Szentlélek hívott engem az evangélium által—” A Jézus Krisztusban való hitet tehát kizárólag Isten munkálja a Szentlélek által. Hogyan cselekszi ezt Isten? A Jézus Krisztust hirdető evangélium útján. Ez az evan­gélium az apostolok igehir­detésén át jutott hozzánk. Ahol az egyház az evangé­liumi alapokon marad, ott maga az Ür Jézus Krisztus munkálkodik az Ö Szent­lelke által. Ott valósul az Ö ígérete: Én tiveletek vagyok minden napon a világ vé­gezetéig. Hálát adunk Istennek, hogy a Jézus Krisztust hirdető evangélium által a Szentlé­lek ezen a Pünkösdön is vég­zi evangélikus egyházunkban a hívogatást, az összegyűj­tést és a megvilágosíüás mun­káját. 2. Születésnapon szokás vé­gigtekinteni a megélt éveken. Sokan vizsgálgatják szüle­tésnapjukon tükörbe nézve arcuk vonásait, változásait. A történelem tükröt tart az egyház elé is. Milyennek mu­tatja ez a tükör az egyház ábrázatát? Bizony, el nem kendőzhető tárgyilagossággal megmutatja, hogy igaz a mondás: „Az egyház történe­te egyben bűneinek történe­te”. És az egyháznak ez a terhe évről évre súlyosabban nehezedik reá. Megmutatja a tükör, hogy az egyház nem mindig és nem mindenütt végezte úgy az ember érdekében a szolgálatát, ahogyan ezt az Ö Ura nevében kellett volna végeznie. Nem volt a világ számára az egy­ség és a béke szerzés pél­daképe. Pedig ez az, ami a tanítványoktól méltán elvárható! De sokszor az érvényesülés és tekintély- hajszolás vezette! Pedig Ura nyomdokain az alá­zatos áldozat útján kellett volna lépkednie. Lelki kincseket kínált, maga pe­dig nagyon is evilági gaz­daságra és dicsőségre tö­rekedett. És sajnos, nemcsak a letűnt nemzedékek arculatát mutatja ilyennek az egyház elé tartott tükör. Ma is sok torzulást, ide- genséget mutat az az egyház arculatán mindenütt, ahol az önzés, „a test és vér”, vagy számítás és önérdek határozza meg a magatartást, nem pedig az újból hallott és jobban megértett evangélium. Ahol az egyház a népet elnyomó, vagy népeket rabszolgasorban tartó hatalmi érdekek inspirálójává, eszközévé és igazolójává tor- mi, ahelyett, hogy a Szentlélek erejével képviselné az ellenté­tek feszülésében Krisztusának az ember boldogulására és* boldogságára irányuló jó aka­ratát. 3. Születésnap nemcsak a visszatekintés, de az előre­tekintés, az egyház születés­napja a felfelé tekintés alkal­ma is. Minden jó adomány és tökéletes ajándék onnan felül­ről száll alá. Onnan száll alá a legfőbb jó adomány: Istennek Szent Lelke. (Lk 11, 13.) Pünkösdkor különösképpen is imádkozzék az egyház népe ezért az adományért: „Legdrágább ajándékodért Könyörgök Istenem! Szentlelkedért, vigaszodért, O, add ezt énnékem!” (Kér. Énekeskönyv, 240. é. 1. vers.) Amikor Luther a Szentlélek munkájáról szól a Nagy Káté­ban, többek között így tanít: „A teremtés ugyanis már a régmúltba tartozik, ugyancsak végbement már a megváltás is. A Szentlélek azonban foly­tatja munkáját szüntelenül, egészen az ítélet napjáig és erre rendeli a földön az egy­házat, amely által szól és cse­Ó jöjj, teremtő Szentlélek, Látogasd meg a te néped, És adj minden teremtménynek Vigasztalást, békességet. Vigasztalást kérünk tőled. Ajándéka a Legfőbbnek: Gyógyítónk vagy, drága kenet. Élő forrás, hő szeretet. Te vagy a jó teljessége. Isten ujja, dicsősége. Ki az Igét mindeneknek Saját nyelvén megjelented. Világíts be értelmünkbe, Szerctetet adj szívünkbe; Ismered a gyengeségünk. Te légy a mi erősségünk. lekszik mindent Mert hiszen az egész keresztyénséget még nem gyűjtötte össze, sem a bűnbocsánat osztása nem nyert még befejezést. Azért hiszünk Abban, aki az Ige ál­tal napról-napra közelebb hoz bennünket és adja, szaporítja és erősíti a hitet, ugyanazon Ige és a bűnök bocsánata ál­tal.” Imádkozzék az egyház népe, hogy a Lélek adja, szaporítsa és erősítse a hitet az Ige által az egyház jó szolgálatának be­töltésére is e földön. Mert csakis így, az evangéliumból naponként erősödve a hitben, tud az egyház és az egyes ke­resztyén naponkénti bűnbá- n^ttal és naponkénti bűnbo­csánatból a szolgálat útján járni és azon megmaradni. Ezen az úton, Szentleiket adó Ura nyomdokain járva lesz e világban az egyház Istennek olyan népe, amely nemcsak mondja, de életével hitelesíti is, hogy megbízatása a szolgá­lat. Nem önmagáért van, ha­nem az emberért, az ember földi boldogulásáért és örökké való boldogságáért egyaránt. Az emberért, a testvérért, a felebarátért Gádor András Távol tartsd az ellenséget. Adj állandó békességet, Hogy tégedet el ne hagyjunk És lelkűnkben kárt ne [valljunk. Add ismernünk Istenünket, Krisztust, a mi vezérünket, S előtted is, ó jó Mester, Meghajolnunk tisztelettel. Dicsőség a mi Atyánknak S megdicsőült szent Fiának A Lélekkel egyetemben Úgy a földön, mint a mennyben! (Keresztyén Énekeskönyv 742. sz. é., Hrabanus Mau­rus [780—856] nyomán Lu­ter Martern [1483-1546].) >6HC>gD£>!DgD&>iDSÖÉ>£*©ÉHDSÖg>iDSÖ6>iDSÜ6>^^ HÉTRŐL—HÉTRE Csak Szentlélekkel 1 Zakariás i, 6 Ez az Ige a keresztyén anyaszentegyház születésével kap­csolatban időszerű. Ami a jeruzsálemi pünkösdi csodában tör­tént, az igazolja ezt az Igét. Akik akkor befogadták Isten üze­netét, bűnbánatot tartottak, megtértek és megkeresztelkedtek, azok a Szenlélek hatása alatt cselekedték ezt. Ez az Ige azonban a mai egyház életére és szolgálatára nézve is időszerű. Számunkra mindig kísértés az emberi erő és hatalom. A tömegerő, a szervezettség ereje, az anyagi erő, ami persze mind lehetséges és jó, de nem kihasználásra, sőt visszaélésre lelkek és közösségek felett. Mennyi szemrehányás és jogos vád érte már az egyházat emiatt a történelem során. Isten azonban azt mondja a saját erejére és hatalmára támasz­kodó, építő egyháznak: NEM! • „Az én Lelkemmel!” A Szentlélek, mint az erő Lelke, az egyház igazi hatalma. Aki vette Isten Lelkét, nem is tart igényt másra. Isten Lelke adja a világosságot és a naponkénti vezetést. Adja a gyüleke­zetben való közösséget, annak áldásaival, örömével, növekedé­sével. Adja a kísértésben a vigasztalást, döntések között a böl­csességet és az egész életre nézve a megszentelődést. Általa él bennünk Jézus Krisztus kegyelmével, akiről tanúságot tesz és akiről tanúvá tesz. Az élő egység megteremtője. Közvetíti a lelki adományokat és aktívvá teszi a szolgálatot. Ez a Lélek gazdagsága. Ez a gazdagság mind elvész, ha „erővel és hatalommal” akarunk élni. Ezért kell naponta könyörögnünk a Szent­lélekért! V. L. N APROL-N APR A VASÁRNAP: JER. 30, 19; EF. 1, 14. - Jöjj Szentlélek Úr­isten és töltsd meg kegyelemmel a Te híveidnek szívét. Ajku­kat és gondolataikat tisztítsd meg, hogy pünkösdi gyülekezetté legyenek, akik érzik és hiszik a Lélek vezetését és erejét Ez. 36, 22—27; Ap. Csel. 2, 1—13; Ján. 3, 16—21. HÉTFŐ: ZSOLT. 4, 5; GÁL. 4, 6. — Isten Lelke ajándé­kozza, erősíti és tartja meg a hitet. Ö irányítja az Anyaszent­egyház útját. Ö hívja és gyűjti össze a gyülekezet népét. Áldott vagy Atyánk, hogy így gondoskodsz bűnös gyermekeidről! Ézs. 44, 1-8; Ap. Csel. 2, 14—24. KEDD: V. MÓZ. 5, 18; I. KOR. 10, 24. — A Lélek vezetésére figyelnünk kell. Aki engedelmeskedik ennek a belső szónak, az igyekszik teljesíteni Isten akaratát. Zsolt. 51, 3—14, 17—19; Ap. Csel. 2, 25—26. SZERDA: ZSOLT. 119, 75; I. PÉT. 4, 17. - A gyülekezet és egyház cselekedeteiért és szolgálataiért, amelyeket végez, illetve nem végez el itt a világban. Isten kegyelmét, illetve ítéletét veszi magára. .Csak Isten igéjére vigyázva és azt be­töltve nyugszik meg Isten szeretete a Lélek által egybegyűj- tött gyülekezeten. IV. Móz. 11, 16—17. 24—29; Ap. Csel. 2, 37—41. CSÜTÖRTÖK: ZSOLT. 31, 8; I. TESS. 5, 24. - Isten hű­sége mindennél nagyobb. Mi elfeledkezhetünk ígéreteinkről, de az Ür megtartja ígéreteit. Ef. 2, 17—22; Ap. Csel. 2, 42—47. PENTEK: I. KIR. 8, 16; I. KOR. 15, 28. - Pünkösdi hittel kell szolgálnia az Úr gyülekezetének. így ismeri meg a világ a gyülekezet élete és bizonysága által az Urat és annak sze- retetét. Bárcsak ilyen gyülekezet lehetne az enyém is! Ef. 4, 11-16; Ap. Csel. 3, 1-10. SZOMBAT: EZS. 60, 19; I. KOR. 13, 12. - Szentlélek Úr­isten! Megtartottál minket ezen a héten is. Készíts fel az igé­nek befogadására, hogy az Űr legyen minékünk örök világos­ságunk. Hallgass meg minket Urunk! Ámen. Ján. 20, 19—23; Ao. Csel, 3, 11-18; Ján. 3, 1-8 (9-15). k. a. Oh jöjj, feremfő SzenHélek HÍREK IMÁDKOZZUNK Felvirradt ránk ez a mai vasárnap is, a nyugalomnak napja. En lelkem, pihenj hát el te is. Amikor tested meg­szűnt fáradozni, meríts abból a forrásból, mely megolthat­ja szomjúságodat. Meríts a végtelen és örök szeretet ki­apadhatatlan kútfejéből. Min­denható Istenünk, hálát adunk Neked, hogy Szentlelked most is keresi lelkünket. Oh, jöjj, találj meg minket. Hadd gyó­gyuljanak sebeink, hadd tisz­tuljanak gyarlóságainktól. Mint az édesanya gyermekét, táplálj minket a világosság­nak és bölcsességnek, a bűn­bocsátó kegyelemnek és a ha­tártalan szeretetnek üdítő ita­lával. Hallgass meg és áldj meg minket Urunk Istenünk, hogy valóban ünneppé legyen ez a mai vasárnap, a boldog megnyugvás, a tökéletes pihe­nés. a testi és lelki megerő­södés szent napjává. Amen. — PÜNKÖSD MINDKÉT ünnepen az oltárterítő színe: piros. Pünkösd első ünnepének oltári igéje: Csel 2, 36—38; szószéki igéje: Lk II, 9—13. Délutáni igéje: IV. Móz 11, 24—29. Pünkösd második ün­nepének oltári igéje: Csel 2, 42—47; szószéki igéje: Lk. 12, 31—37. Délutáni igéje: Zsolt 51, 12-15. * — PÜNKÖSD A „PENTÉ- KOßZTE” görög szóból szár­mazik. Magyarul „ötvenedik”, mivel pünkösd ünnepe 50 nap­pal van húsvét után. Pünkösdkor az oltárterítő színe azért piros, mert a pi­ros szín a Szentlélek láng­nyelveire emlékeztet. Pünkösd a Szentlélek kitöl­tésének ünnepe és az egyház születésnapja. Elődeink a Szentleiket „mater ecclesiae”- nak, az egyház édesanyjának nevezték, mert a Szentlélek szüli az egyházat. Püskösdkor fordítottja törté­nik annak, ami a bábeli to­ronyépítésnél történt. Ott az emberek nem értették meg egymást. Püskösdkor a sokféle nyelvű és nemzetiségű em­berből a Szentlélek Isten aka­ratát egyformán megértő, egyetértő népet hozott létre. Az egyház népének ilyennek kell lennie. * — PAKS. A gyülekezet sze­retettel köszöntötte lelkészét, Sólyom Károlyt abból az alka­lomból, hogy 10 éve szolgál a gyülekezetben. A lelkész kö­szöntésekor átadták neki a gyülekezet ajándékát: új Lu­ther kabátot. Részt vett a kö­szöntésen a helyi református gyülekezet is. Ugyanekkor köszöntötte és megajándékozta 10 éves szol­gálata alkalmából a gyülekezet kántorát: Hoffmann Máriát is. — KANTORT KERES a be- ledi gyülekezet. Fizetése havi 500,— Ft és ez idő szerint fél hold szántó haszonélvezete, valamint egy kis szobás lakás világítással, fűtéssel. — HALÁLOZÁS. Schád Gyula, a paksi egyházközség legidősebb tagja, 92 éves korá­ban az Urban ésendesen el­hunyt. Isten kegyelme nem­csak hosszú élettel, de szelíd, derült kedéllyel, mindenki felé megnyilvánuló szeretettel ál­dotta meg. Nagyszámú gyüle­kezet kísérte pihenő helyére. — özv. Ments Sámuelné, szü­letett Horváth Zsuzsanna, la­punk hűséges olvasója 74 éves korában április 26-án Nemes- ládonyban elhunyt. A temetési szertartást Balogh Ernő nagy- geresdi lelkész végezte. „Aki hisz énbennem, ha meghal is, él.” — PÉNZBESZEDÖT KERES a budapest-angyalföldi egy­házközség (Bp. XIII., Fóti út 22. Telefon: 200—606). Jelent­kezés hétköznaponként 9—13 óráig. EVANGÉLIKUS ELET A Magyarország) Evangélikus Egyetemes Egyház Saitóosztályának lapja Szerkeszti a szerkesztőbizottság Főszerkesztő: D. dr. Vető Lajos Felelős szerkesztő és kiadó: Gádor András Szerkesztőség és kiadóhivatalt Budapest. VIII. Üllői út 21. Szerkesztőségi telefon: 142—887 Sajtóosztályt telefon: 142—074. Előfizetési ára egy évre 60,- Ft. fél évre 30,— Ft Csekkszámla: 20412,—VIII Árusítja a Magyar Posta 10 000 példányban nyomtatott 613100/2 — Zrínyi Nyomda Beteljesült, biztató ígéret Lukács 11, 9—13 1. Ez az ige beteljesült ígéret. Jézus Krisztus nem álmc' utópiái felé vezette tanítványait. Pünkösd ünnepére nem ú; tekintünk, mint a leghomályosabb, a legmegfoghatatlanabb üi nepre, hanem mint Jézus tanítványainak egyik legreálisal tapasztalatára. Itt még az imádsághoz fűződő tanácsok és tan tások sorába rejtőzik az ígéret, de mi már tudjuk, hogy a bt teljesülésében bőségesen áradó jézusi ígéretek egyike hangzó el s Isten népének kétezer éves története mondja rá az ig: bizonyság ámenjét. A pünkösdi csodának, az anyaszentegyh; története sok évszázados áradatának s az egyház mai léte en béri zálogának forrásánál állunk itt. Jézus a vallásos élet let elemibb, leggyermekibb gyakorlatához, az imádsághoz a le; hatalmasabb ígéretet, a Szentlélek elküldését és közösségi fűzi. Ennek beteljesülése Isten népének tapasztalata. 2. Ez az ige biztató ígéret. A tánításban használt példa bi; tat arra, hogy a bűnös ember is törekedhet jóra. Amikor teh: Isten igéje leleplezi, hogy az ember bűnös, nem azért tesz hogy tehetetlen csüggedésbe fojtsa. Felfedi a jóra törekvés éi telmét s azt, hogy Isten ennél sokkal gazdagabb és biztatóbl A „mennyivel inkább” arra mutat, hogy a pünkösdöt tapas; talt hivő Isten ajándékozó szeretetének bőségében él. Vanna' dolgok, amiknek alapfokával többet tudunk mondani, mint felsőfokával. Isten népének pünkösdi tapasztalata nyomán ner abban kellene tetszelegnie és büszkélkednie, hogy a Szentiéle az egyedülálló, a legfőbb, a leghasonlíthatatlanabb jó, haner arról kellene életével bizonyságot tennie, hogy a Szentiéle közösségében élni valóban jó. Egyszerűen jó, mint a falat ke nyér, a szelíd szó, az őszinte mosoly, a szívbeli csend. Olya egyszerű és mégis olyan gazdag, hogy az ember gyermel- örömmel sóhajt fel: de jó az Isten szeretetében és közelségé ben élni! > 3. Ez az ige konkrét ígéret. Jézus a Miatyánkot tanítja a övéinek, magyarázó megjegyzéseket és példázatot fűz hozzt végül pedig összefoglalja és lezárja a mondottakat az ígéret tel: fog adni a ti mennyei Atyátok Szentleiket azoknak, akii tőle kérik. Ha a Szentlélek az erőnek a lelke — márpedig az — akkor ez annyit jelent, hogy életemben erővel valósulnak mer a Miatyánkban kért dolgok. Pünkösdi népét Isten ilyen betel jesült ígéretek között vezeti: igéje hirdettetik, bennünk hite ébreszt és megerősít, ...jó kormányzat, béke, egészség ... bűnbocsánat, győzelem a kísértésen, bűnön és bajon ... — hogy csak néhányat ragadjak ki Luther Miatyánk-magyaráza- tából (Kiskáté), ahol bőven kitárul a Szentlélekkel megerősö­dött hivő ember életének jóban gazdag útja. „Igen, igen, úgy legyen!” — mondjuk mi is Lutherral, s áldjuk Istent, hogy mindezt valóban munkálja bennünk. K. E. A Lélek gyümölcse Lukács 12, 31—37 Bármilyen gyümölcsöt veszünk kezünkbe, eszünkbe sem jut azt csak önmagában elképzelni. Vagyis tudjuk, hogy mö­götte ott van a fa, vagy az illető növény, amely termette, ott van a nap, eső, levegő és sok egyéb együttes munkája. így lesz a gyümölcs. Valahogy így van az is, ami pünkösdkor s azután történt a tanítványok életében s az egyházban is. Ezeket sem nézhetjük önmagukban. Ezek is mind következmények, gyü­mölcsök. Isten Szent Lelke van mögöttük. így a Szentlélek gyümölcseiként kell vennünk azokat, ami a tanítvány életében jó termés, gyümölcs. Ezért az egyház, a tanítványok életét, döntően határozza meg az, hogy mennyiben van a Szentlélek által jelen levő Krisztus vezetése alatt. Nem nélkülözhetjük a Szentlélek éltető erejét. Az első tanítványok is a Lélek birtoká­ban születtek újjá, lett belőlük olyan ember, akik másképpen gondolkodtak, viselkedtek, éltek pünkösd után, mint akkor, amikor még nem kapták a Lélek ajándékát, habár együtt vol­tak Jézussal. Erre az új gondolkodásra, cselekvő keresztyén életre akar indítani mai igénk által az Isten Szentlelke, hogy így 1. bátran lendüljünk neki Isten országa keresésének. Ebben erősen leterhel és visszahúz bennünket az is, hogy mi szüntelen aggodalmaskodással féltjük földi életünket. Csak azt akarjuk keresni, ami szükséges a testnek, az „eledelt”, az „öl­tözetet”. Urunk nagyon jól tudja, hogy ezekre milyen nagy szükségünk van. Azt akarja, hogy munkálkodjunk is a földi élet szebbé és jobbá tételében. Ezeket sokkal gazdagabban akarja nekünk megadni, mintsem gondolnánk. Isten országá­ban élve szabadulunk meg bűneinktől, amik földi életünket, embertársaink, az egész világ boldog és békességes életét szün­telen megrontják. Sőt a „kicsiny nyáj”, Isten népe, éppen Isten országát keresve Pásztort talál, kapja meg azt a vezetést, mely által „füves legelőt”, földi szükségleteit is megelégítő életet talál. így jutunk el békességes életre már itt a földön s veszünk biztos irányt Atyánkhoz, az üdvösségbe. 2. Ezen az úton vezettetve megszabadulunk önző, mások­kal ellenséges magatartású beállítottságunktól, mert Urunk a Lélek által megnyitja szívünket, szeretetünket embertársaink felé, adakozó, másokat is szolgáló, másokért is élő életre. Így szerzünk magunknak Isten kegyelméből „oly erszényeket, me­lyek meg nem avulnak, elfogyhatatlan kincset a mennyország­ban ...” így vezettetve a Szentlélek által leszünk olyanok, akik vi­gyázva várják Urunk vissza jövetelét. Aztán ö „leültet és el­jővén szolgál nekünk”. Örök életet ad. Boros Károly IMÁDKOZZUNK Szentlélek Űristen! Pün­kösd ünnepén köszönjük Ne­ked, hogy nem szűnsz meg soha dolgozni a szívek mé­lyén. Ahol csak az ige hang­zik, elvezetsz embereket bű­neik megismerésére és a mi Istenünk kegyelmének szom- juhoaására. Tedd számunkra is közelivé Jézus Krisztus halálát és feltámadását, hogy megértsük: értünk történt mindez, s Reá tekintve új élet vágya ébredjen bennünk. Hálát adunk Neked. Meny- nyei Atyánk, hogy keresztsé- günkkor már megadtad a bűnbocsánatot, s azóta is nyújtod nekünk istentisztele­ten, úrvacsorán, bibliánkon keresztül. Olyan sokszor megfeledkezünk Rólad, és nem szeretünk Téged, sem embertársainkat. Indíts ben­nünket a bűnbocsánat újóla­gos ajándékozásával igaz megtérésre. Add nekünk Szentlelkedet. hogy élő hit, testvéti szeretet és az örök. élet reménysége vezessen ben­nünket életünkben. Jézus Krisztusunk, légy a Te földön élő egész egyházad­dal. Add, hogy minden nép­ből, fajból egy szívvel-lélek- kel dicsérjünk Téged, Urun­kat. Szüntess meg az anya- szentegyházban minden visz- szavonást, széthúzást, lenézést és hamis gőgöt. Egyesítsen bennünket lélekben az a tu­dat, hogy Te vagy a mi Meg­váltónk, s egyedül a Te ér­demednek köszönhetjük üd­vösségünket. Érleld mindennapi életünk­ben, Szentlélek Isten, a Te gyümölcseidet, ahogyan gaz­dag nyár reménységét adtad hazánkban ezen a tavaszon. Hadd legyenek jelei a Tieid­nél a hétköznapok pünkösd­jének a szeretet, az öröm, a békesség, a béketűrés, a szí­vesség. a jóság, a hűség, a szelídség, a mértékletességí Ámen. k

Next

/
  • Layout
  • Zoom
  • Rotation
Thumbnails
Contents