Evangélikus Élet, 1959 (24. évfolyam, 1-52. szám)

1959-07-26 / 30. szám

{0 EVANGÉLIKUS KÖNYVTÁR Papszentelés a Deák-téri templomban i ■ Sok és különféle templomi ünnepség és istentisztelet színhelye volt már „áz Ország temploma", legrégibb pesti műemléktemplomunk, a Deák téri templom. Lelkészszépte- lést is láthattunk benne sokat. A vasárnap délutáni lelkész- szentelés azonban egyedülálló vált nemcsak a Deák téri, de a magyarországi lelkészszentelések eddigi történetében. Egyedülálló Volt külsőségeiben és belső tartalmában is. Káldy püspök Koren püspökhelyettessel és Ottlyk dékánnal kézrátétel közben á Miatyánkot mondják Főt, Nyíregyháza és Ősagárd örömé, — és három lelkész- család öröme, de legnagysze­rűbb, mert Krisztus öröme, hpéy mést is rábízhatja bá­róm engedelmes szívre igéit. Ez a Krisztus, aki most a lélkészjelöltek és a gyülekezet előtt áll, — mint maga Jé2u$ mondja önmagáról — az Ember Fia, aki nem dicsőségének ragyo­gásában és pofnpázásábán, ha­nem valóságos emberségében mutatja meg most magát. Isten egyszülöttje, a ha­talommal és dicsőséggel felruházott azért lett em­ber, hogy testvérré lé­gyen. Emberré lett a má­sik emberért, testvérré a testvérért. Ilyen nagy gyülekezetei délután, lelkészszentelési isten­tiszteleten még nem láttunk. Ezen a forró, párás levegőjű vasárnap estén mintegy ezer- ötszáz-ezerhatszáz főnyi gyü­lekezet szörongott a templom padjaiban, a két kóruson és a teftiplompadök között. Nem­csak a szomszédos pesti gyü­lekezetekből jöttek sokan, de eljöttek legalább annyian, mint a pestiek, a három lel- készjelölt falujából és az azt környező falvakból is az ör­vendező és ünneplő hívek. Az égyik faluban csak az öreg­asszonyok maradtak otthon, akik vállalták két-három szomszéd házának őrzését és állatainak ellátását is. Egyedülálló volt éz a lel­készszentelés azért is. mert mindhárom lelkészjelölt pap­fiú. Harmati Béla. Lábossá László és ifj. Zászkaliczky Pál egy-egy paróchiáról elin­dulva állt most a Deák téri oltár elé. Édesapja paróchiá- járól indult, hogy megérkez­zék majd arra a paróchiára, abba a gyülekezetbe, amely második családként, tőle vár­ja az igével és a szentségek­kel való tápláltatást és neve- lést. Ez volt az első lelkészszen­telés, mely az új lelkészszen­telési liturgia (szertartás) sze­rint történt. A Prőhle Károly teológiai akadémiai tanár ké­szítette lelkészszentelési litur­gia szakszerű tudományos ér­tékelése tudtommal még nem történt meg, de bizonyos, hogy vasárnap este ezen a papszen- telésen „kitűnőre vizsgázott” azzal, hogy a lelkészszentelés szertartását mindenestől isten- tiszteletté tette. Pontosan hat órakor megin­dult a papszentelésen részt vevő lelkészek sora a temp­lomhajón át az oltár felé. Elöl a felszentelést végző Kildy Zoltán püspök, Koren Emil püspökhelyettes, esperes és dr. Ottlyk Ernő professzor, a Teológiai Akadémia újon­nan választott dékánjának kí­séretében. Utánuk Harmati Béla, Lábossá László, ifj. Zászkaliczky Pál, a lelkész- jelöltek. A három papfíú-lel* készjelölt mögött a három édesapa és mintegy húsz lel­kész Luther-kabátos menete, szolgálati éveik sorrendjében. A gyülekezet tekintete az oltáron pihen. Ott állnak a szolgálattevő püspök és tár­sai, előttük az oltártérben. — belül a rácson, — a három ifjú. Felbúg az örgóna, s a gyülekezet hitvalló himnuszát énekli: Erős vár a mi Iste­nünk ... Jézus, az Ember Fia Káldy Zoltán püspök lel­kész szentelési alkalmi igehir­detése (alapige Máté 8, 19—20) á hangok gazdag skáláját szó­laltatta meg. Igehirdetésének bevezetőjéből az ünnep sok­rétű öröme áradt a gyüleke­zet és gyülekezet szívétől Is­ién felé. Sokszínű, gazdag öröm, mert az egész anya- 6Zen tégy ház öröme az, hogy három drága lélek Jézus parancsának engedelmes­kedve szolgálatba indul. A számtanban a három „Csák” klcSi szám, áz anyaszentegvházban „nagy­szerű” szám. Nagyszerű ez az ünnep azért is, mért három gyülekezet; Jézus teológiája Ez a Jézus, az Ember Fia, beszél a hózzálépő írástudó­hoz, ma úgy mondanánk: teo­lógushoz. Nagy és különös do­log, amit néki mond: ...az ember Fiának nincs hová fe­jét • lehajtania... — mondja rfeki, mikor az a lelkesedés hévével fogadkozlk: Követlek téged, akárhova mégy! Jézus­nak ez a lehűtő válasza azt jelenti: Nem az írástüdomá- mányok az én utam! Jézus követőjének súlyos szolgálatba kell állni. Nem a teológiának, az írástu­dománynak, hanem az emberek szolgálatába! Betegségben gyógyítani, köny- nyet letörölni, bűnben bűnbo­csánatot hirdetni, gyászban vi­gasztalni, békétlenségben bé­kességet szerezni, halál árnyé­kában örök élet ígéretét meg­szólaltatni — ez a szolgálat vár a Krisztust követőre. Szol­gálni, szolgálni, szolgálni, nem pedig lelkesedni! A három lel­készjelölt kitűnő felkészült­ségű teológus. Szükséges is a jól megalapozott tudás és fel­készülés, de lelkésznek lenni több ennél: másokért elégni! Szolgálni! Embéreket szolgál­ni pedig csak odaszentélt élet­tel lehet! Jézusnak ez a teológiája: ... betegségeinket ö visel­te, és fájdalmainkat hor­dozd ... ég megsebesítte- tett bűneinkért... és az ő sebeivel gyógyulánk meg. A három lelkészjelöltet is erre az önmagát nem kímélő szol­gálatra küldi Jézus. Ezt a szolgálatot csak mindig őt kö­vetve, mindig őreá nézve le­het végezni. Állandóan azt látva, hogyan szolgált ebben á mi világunkban ő, mint testvérünk, mint ember Fia. A szolgálat területe ez a ml világunk, drága hazánk, drága magyar né­pünk. A kettő: Jézust látni és követni és népün­ket szeretni és szolgálni — összetartozik! „Legyetek hát minden erófé- szítéstékkel ázön, — fordult á lélkészjélőltékhéz á püspök —, hogy világunkban fennmarad­jon a béke. Nem tudunk béke nélkül evangéliumot hirdetni; ha­lott embereknek ti sem tudtok prédikálni!” Ezután arról szólott a püs­pök. hogy mit jelent á szolgá­lat számára: az émbér Fiá­nak nincs hová fejét lehajta­nia. Jelenti a szolgálat olyan nehézségéit, mint a távoli szórványok poros vagy sárós úttalan útja. kerékpár, motor­kerékpár és olajos kéz. „Ne Szégyelljetek, ha kell kerékpáron, motorkerék­páron, olajos kézzel is vinni az evangéliumot és a szentségeket! Azért imádkozzatok, az egy­ház egész népé is azért imád­kozik, hogy éhhez szentjeiket kapjatok! Az Űr Jézus Kri$z tus kegyelnjé, az Isten szere- tete, a Szentlélek közössége legyen mindnyájatokkal.” Az Igehirdetés után Weltler Jenő karnagy vezényletével felcsendült a Lutheránia kó­rusa: Krisztus ártatlan Bárány, ki miértünk megholtál; A keresztfa oltárán Nagy engedelmes voltál. Viselvén bűneinket, Megvál­tottál minket. Irgalmazz nekünk, Oh Jézus, ob Jézus! Az új lelkészszentelési szer­tartás nemcsak megfogta a résztvevő gyülekezetei — fi gyeimét és áhítatát —, hanem a híveket az istentisztelet cse lekvő tagjaivá is tette. A há­rom lélkészjelölt hitvallás­tételekor a gyülekezet szívé is a Szentháromság egy igaz Is tenben való hitének megvallá- sára buzdult; s mikor a há­rom térdeplő ifjú felett fel­hangzottak kézrátétellel a Miatyánk szavai, az egész gyülekezet az Űrtől tanult imádság áhítatába mélyedt. A lelkészi eskütétel után, mikor az immár új lelkészeket a püspök az apostol útmutatása szerint csókkal köszöntötte, az egész gyülekezet szeretete és áldáskívánása mondta rá az áment arra a szolgálatra, melynek végzésére ifjú lelké­szeink a Deák téri oltár elől elindulnak. Ezen a lelkészszentelésen hangzott fel magyar nyelven először az eddig latinul éne­kelt Confirma. Mikor a püs­pök és a szertartásban segéd­kező társai az új lelkészeket kézrátétellel és egy igével megáldották, és három édes­apa után A jelenlévő vala­mennyi lelkész elmondta kéz­rátétellel az ifjú lelkészek fe­lett az áldás igéit, a lelkészek kórusa könyörgő énekkel kér­te Isten megerősítő Szentlel- két az új szolgatársak életére és szent szolgálatára: „Erősítsd meg, Isten, amit cselekedtél bennünk, a Te szent Fiadért a Lélek által, Dicsőség az Atyának és a Fiú­nak, és a Szentlélcknek, Miképpen volt kezdetben most és mindenkor, És mindörökkön örökké. Ámen. Erősítsd meg, Isten, amit cselekedtél bennünk, a Te szent Fiadért a Lélek áltál.” Legyen ez a Confirma min­den olvasónk, egész egyhá­zunk imádsága az új lelké­szekért! Gádor András HlkEK. 38,6 FOK CELSIUS A napokban, forró kánikulá­ban, különös és érdékes könyvet olvastam. Az emberi élettel foglalkozó tudós ezeket a sorokat írta le a könyvében. — Megnyugtató dólóg tudni, hógy a legmelegebb napon is 36,S fők Celsius marad a hő­mérsékletünk. Nem vagyunk melegebbek a szokásosnál, csák úgy érezzük. Az is meg­nyugtató, hogy a leghidegebb idóben IS ugyanolyan fokon maradunk. igen, ez az állandó és egy­forma hőmérséklet — ez az egészségi Van egy belső hőmérsékle­tünk is. A hívő ember akkor egészséges ember, ha Istennel váló állandó és egyforma együttlétéból egyformán kö­vetkezik a szolgálata. Sáfárság vasárnapján Ber­nard Shaiv sorai jutnak újra eszembe: — „Nem az az eré­nyes ember, aki nem. árt a társainak, hanem, az, aki hasz­nukra van!“ Mert ez a cse­lekvő erkölcs. Ez a hivő er­kölcs. Ez a mi örök és állan­dó „hívő hőmérsékeltünk~! ______________ (L.) — Szentháromság ünnepe utáni 9. vasárnapon az. oltár- teritő színe: zöld. A vasárnap oltárt igéje: I. Péter 4, 8—11; szószéki igéje: Lk. 12, 42—48. JELENTÉS D. DR. VETŐ LAJOS BETEGSÉGÉRŐL Illetékes orvosi tájékozta­tás alapján örömrpel közöljük Olvasóinkkal, hogy D. dr. Vető Lajos püspök állapota örven­detesen javul. A szivtrombó- zissal együttjáró kezdeti vál­ság elmúlt. A kötelező szigorú fektetési idő Is végéhez köze­ledik. A betegség természeté­hez tartozik azonban, hogy mintegy 6 hónapig a püspök még nem láthatja el szolgála­tát. Imádkozzunk tovább is buzgón Vető püspök további gyógyulásáért és felépüléséért. Istentiszteletek a Balaton partján Siófokon (Fő u. 111.): minden vasárnap de. 11 órakor, Balaton­kenesén (réf. templotfi): július és augusztus minden második és negyedik vasárnap du. 2 órakor, BalátonviJágoson (Drényovszky villa, Alsóújtelep 31, s2.); július és augusztus hó második és ne­gyedik vasárnapján du. 5 órákor. Zamárdin a református kápolná­ban a hő 2. vasárnapján de. 11 órakor, á hó 4. vasárnapján du. 2 órakor. Bálatónsiársáón áz fcvángéükus Üdülőben mindén vasárnap de. 10 órákor, a református templomban á hó 2. vasárnapján esté 8 őrákóf, a hó i vasárnapján de« 10 órakor, Balatonszémesen a protestáns templomban a hó 2. és 4. vasár­napján de. fél 9 órakor. Balatóníellén a féfórmátus témp- lomban a hó 1. vasárnapján este fél 8 órákor, a hő 3. vasárnapján de. 9 órakor. ftalatonbogláron a református templomban a hó 1. vasárnapján du. 6 órákor, á hó 3. vásáfhapján dé. fél 11 órákor. Fonyódon a protestáns temp­lomban a hő 1. vasárnapján de. fél 1Ö órákor, a hó 3. vasárnapján du. 2 órakor. Balatonienyvesei? a hó l. vasár­napján dé. ii órakór. a hó i va­sárnapján du. 4 órakor, Dr. Ottlyk Ernő a Teológiai Akadémia új dékánja A Budapesti Evangélikus Teológiai Akadémia az 1959— 60. tanulmányi évre dr. Ottlyk Ernőt az cgyháztörténeti tan­szék professzorát választotta meg az Akadémia dékánjává. Hírt adtunk arról, hogy az Egyetemes Közgyűlés 1959. június 28-án Groó Gyulát, a Sajtóosztály ügyvezető lel­készét a Teológiai Akadémia rendes tanárává választotta. Mint értesültünk a Teológiai Akadémia tanárt kara Groó Gyulát a gyakorlati tanszék vezetésével bízta meg. Az új dékánra és az új professzor­ra, életükre és munkásságuk­ra Isten áldását kérjük, ez­úton is. A Fejér-Komáromi Egyház­megye július 23-án Budapes­ten az Evangélikus Egyetemes Egyház székhazában Lelkészi Munkaközösségi ülést tartott. Az ülésen Pohánka Sándor és Bányai Sándor lelkészek tar­tottak áhítatot, előadást pedig Molnár Gyula és Jakab Mik­lós lelkészek. Jakab Miklós előadásában arról beszélt, „Hogyan tudunk szolgálni tár­sadalmunkban a VII. paran­csolat prédikálásával?” A Munkaközösség hosszabb meg­beszélést tartott az Egyház­megyét érdeklő időszerű kér­désekről. A szarvasi Luther-Leány- árvaházban f. év szeptember 1-től felveszünk négy éves kortól leánygyermekeket gon­dozásfa. Szarvason általános iskolák, általános gimnázium, mezőgazdasági technikum és óvónőképző akadémia van. Felvétel iránt érdeklődni le­het Luther-Leányárvaház Szarvas címen. EVANGÉLIKUS ÉLET A Magyarországi Evangélikus Egyetemes Egyház Sajtóosztályának lápja Szerkeszti a szerkesztőbizottság Főszerkésztő: D. dr. vető Lajos Felelős szerkesztő: Gádor András Felelős kiadó: Groő Gyula Szerkesztőség és kiadóhivatal: Budapest, VIII., Üllői út 24. Telefon: 142—074 Előfizetési ára égy évre 60,— Ft, fél évié 30,— Ft Csekkszámla: 20412.—Vin. Árusítja a Magyar Posta ló Ó0Ó példányban nyomátött Szép szolgálat „... Ki hát a hü és okos sáfár, akit az Úr az ó fölé rendéi, hogy adja ki nekik élelmüket a maga ldejéWn? Boldog az a szolga, akit ilyen munkában talál ág ö ura, mlKO* hazajön!” — Lukács 12, 42, 43. Egyszer égy bölcs émbér szobájában jártam, áhól A £é* héten üres falról egy egyszerű kis faliképnek ez a mondata szólított meg: „Jézus lát téged!” Amíg a szoba lakójára vártam, ólyan jólesett háligatoi énnek a három szónak csendes prédikációját. Akkóf jutott eszembe, mennyire megváltoznék az ember élete, ha látha­tatlan kezek minden lépésen élébe tartanák est a kis táblát; „Jézus lát téged!" Valóban, éjjel és nappal, munkában é* megállásban, büszkén és kísértésben, átokban és imádság­ban, Jézus mindig lát minket! Jézus lát minket és ez az örök tekintet formálja az eli­tünket. Az első, amit meg kell látnunk az, hógy Jézus látása ét. figyelése nem a művész megnyugvása és gyönyörködésé a befejezett mű fölött. Keresztyén életünk nem valami mű­alkotás, valami tüneményes távlat, ahol szép szobrok, kedve* képek, vidító versék és béféjezétt szimfóniák mosolyognák vissza az alkotó művészre. Csak vázlatok vagyunk, kőbe szorult álmók, mogorva márványok, értelmetlen vásznak ás befejezetlen szimfóniák. Csak testetlen és lélek nélküli ala­kok vagyunk igén sokszor égy örök színjátékban, mért a bűneink item engedik meg, hogy egyszer megíródjék belő­lünk az Isten gyönyörű regénye. Abban a tekintetben, amivel Jézus örökké néz minket, igen sök van az édesanyából, a tanítóból és az orvosból. Az édesanyából, aki könnyes arcát odaszorítjá áz ablakhoz és Sóhajók és imádságok gyémántporát szórja a gyermeké útjára, amikor utána néz: mi lesz a fiamból?! A tanítóból, aki úgy szólít fel felelésre egy diáköt, hogy az izgalom járja át a szavát: vajon sikerült-e néki néhány lépéssel tovább vinni ezt az apró emberkét a tudomány titokzatos útján? Az orvosból, aki kutatva néz a betegágy felé; meggyógyul még a beteg? Mindhárom esetben a szeretet szép szeme keres meg minket. Jézus is így néz reánk. Mindennap keresi rajtunk a nö­vekedést, a fejlődést, a haladást, a tisztább, egészségesebb, ragyogóbb ísteharcót. Ezért van az, hogy Jézus jelenlétében, Jézus látása alatt a mi keresztyén élétünk nem lehet ábrándozás és nem lehet tétlenség. Valamit tenni kell! A kéresztyénséget. a krisztusi életet gyakorolni kell! Híres hegedűművész mondta él egy­szer: — Ha egy nap nem gyakorolok, már észfeveszem. Ha két nap nem gyakorolok, már észreveszik a kollégáim. Ha három napot nem gyakorolok, már észreveszi a közönség is! — Nos, ha nem gyakorolom magamat a kerésztyénségbeö, a reám bízott szép szolgálatban, ezt azonnal észreveszi áz Isten. Nemsokára észreveszik az emberek és egyszer észre- veszed Te is. A hitnek és a szeretetnek szép szolgálatát örökké gya­korolni kell. Nemcsak egyszer egy héten. Nemcsak kará­csonykor, vagy csak néha-néha egy-egy nagy ünnepen. Az életünk szép szolgálatával sietni kell. A halálnak nincs számtana. Nincs menetrendje és nincs pályaudvara. Sokszor még kopogtatása sincs. Csak betoppanása! Pergő perceink siettetnek erre a szép szolgálatra. Üdvösség, békesség, szeretet és boldogság szüntelen szol­gálatot kér tőlünk. Boldog és bölcs az az ember, akit bár­melyik ajtónyitás hűségben és hitben, szeleteiben és szolgá­latban talál! Friedrich Lajos Zrínyi Nyomda, felelős: Bolgár Imre, N APROL-N APR A HÉTFŐ: - ZSOLT. 84, 3. - Emberek, akik Isten útjára lépnek, előbb-utóbb hat szóval találkoznak. Az első szó így hangzik: hivő-honvágy. Isten útján mindig azokkal találko­zunk, akik számára öröm és ünnep, boldogság és üdvösség, drága otthon az Istennel való találkozás. KEDD: — JER. 25, 5. — A második szó, amivel Isten útján találkozunk, ez: megtérés! — Jézus Krisztus már az út elején ezzel fogadja az Őt keresőket: „Térj még!" E2 a sió búcsúzást jelent. Nem emberektől, nem a Világtól, nem a munkától és nem örömöktől, hanem a bűnöktőL A gonosz­ságot kell elhagyni: az én bűneimet. " _ SZERDA: — ZSOLT. 51, 1?. — Isten útján a harmadik szó: a hálaadás szava. Meglátni a Jézus Krisztussal való élet szépségét és visszanézni elhagyott bűneimre, ez mindig Istent dicsőítő örömre nyitja meg a hálaadó hívek imádkozó ajkát. Nem lehet „szó nélkül” elmenni Isten jósága méllétt. CSÜTÖRTÖK: - AGG. 2, 9. - Isten útján a négyédlk szó, élmény és küldetés. így hangzik: békesség. Igaza var) Augustinusnak: Istenben annyira megcsendésedík, megbékél az ember, hogy ez a békesség mindig magatartás is lesz mások felé, megértés, megbocsátás, türelem és hOSSZÚtŰrö szeretet. PÉNTEK: - ZSOLT. 105, 3. - Az ötödik szó Isten útján: az örömnek a szava. A megbékélt és megelégedett embernek mindig örömtől sugárzik az arca. Ez az öröm nem átfutó, elmúló hangulat, hanem állandó állapot: boldog Krisztuí-áfc. SZOMBAT: — HŐS. 1, 7. — A hatodik szó Isten útján: a megtartás szava. Ez a legszebb szó a Bibliában. Jé23ls Krisztus is ezért jött, ezért a szóért, ezért a szolgálatért: megtalálni, megtartani és megőrizni, engem életben és halál­ban. Nem harcok és háborúk árán, hanem Irgalmas Szerétéi­ből vére váltságának árán. így lesz szép az élete a hivő embereknek a megtartó Isten útján. ff) ISTENTISZTELETI REND Budapesten július hó 26-án Deák-tér d. e. 9. (úrv) Hafen- sfcher Károly, d. e. 11. (úrv) Ha- fehseher Károly, d.. u. 6. Ben­czúr László. Fasor d. é. 11. Sülé Károly, d. u. 7. Sülé Károly. Dózsa Gy. u. 7. de. ' fél 10. Sülé Károly Üllői út 24. de. fél 10 de. 11. — Rákóczi út 57/b. de. 10 (szlovák) Szílády Jenő dr. dé. 3/,12. Kará­csony S. u. 31. de. 10. Tháty K. u. 28. de. 11 DUlcz Pál. du. 7 Bonnyai Sándor. Kőbánya de. ló. Utász u. 1. dé. 9. Vájna P. u. 33. de. fél 12. ZUglö dé. 11 (úrv.) Kar­ner Ágoston. Gyarmat u. 14. de. fél 10 Karnér Ágoston. Rákosfál- V» de. fél 12 Ka ró er Ágoston. Fóti út 22. dé. 11 (UrV.) dé. 11 (úrv.) Nagy István. Váci út 129. de. 3 Nagy Ietván. Üjpest de. 19 Sláíy LáíőS. Pesterzsébet dé. ló Bénczé Móré. Soroksár—Újtélen dé. fél 0 Bencze inóré. Rákos- -palota MAv-telep de. fél 9, Rá­kospalota de. 10. RP. kiétemplom du. 3. Pestújhely de. 10 Kürtösi Kálmán. Rákosszentmihály d. e. fél 11. Tóth-Szőllős Mihály. Béóéi- kapútér d. e. 9. Várady Lijós. d. e. 11. Karankó Jouko. d. u, 7. Váradi Lajos. Tororzkö tér d. e. fél 9. Madöcssi Miklós. Óbuda d. e. (gyerm) Komjátny Lajői d. e. 10. (urv) Komjáthy Lajos d. u. 5. Komjáthy Lajos. Xlt. Tarciay V. V. d. e. 9. Játtóssy tajős ftr. d. e. 11. Ruttkay Elemér, d. u. fél 7. Ruttkay Elemér. Diana ti. 17. d. e. fél 9. Ruttkay Elé ráér. Pesthldegkút d. é. fél 11. Murtcz Frigyes. Kelenföld a. é. 8. Cíén- gődy Lásziő. d. e. 11. Céerigődy László /1. u. 6. Rezessy Zoltán dr. Németvölgyi u. 13*. d. e. 9. »*­zessy Zoltán dr. Kéléhvötgy Ő. «. 9. Benes Miklós dr. Budafok d. e. 11. Benes Miklós dr. Nágyté- té*y d. é. 9. Viéőftlai n.őftírt. Csillaghegy de. fél ló. ÍÍ4BÓS- várt Vilmos. Csepel d. é. in Szita István- d. ti. 7. Snta lifváoj

Next

/
  • Layout
  • Zoom
  • Rotation
Thumbnails
Contents