Evangélikus Élet, 1958 (23. évfolyam, 1-52. szám)

1958-05-25 / 21. szám

A Szentlélek közössége

„Az Űr Jézus Krisztusnak kegyelme, az Istennek szeretete és a Szentlélek közössége mindnyájatokkal”. (2. Kor 13,13.) Ez az apostoli áldás Isten nevéhez a szeretetet. Jézus Krisztus nevéhez a kegyelmet, a Szentlélek nevéhez a közösséget kapcsolja. A Szentlélek személyére és munkájára nézve tehát az a legjellemzőbb, hogy közösséget teremt. Mindenekelőtt önmagával. A Szentlélek az igében közli magát velünk s ezzel közösségébe von. Ezt csak ő teheti. Igen rászorulunk a vigasztaló, megvilágosító és eligazító Szentlélekre. De semmiféle erőfeszítéssel nem tudjuk öt megszerezni, magunkból kicsiholná, csak ha Ö közli magát velünk. A Szentlélek sohasem lehet a mi zsákmányunk. Nem úgy van, hogy közli velünk különféle ajándékait s mi azokat tőle függetlenítve megtarthatjuk. A Szentlélek mindig csak a vele való közösségiben közli velünk magát és ajándékait.

A Szentlélek közössége azt is jelenti, hogy közöttünk is közösséget teremt. Első pünkösdi cselekedete az volt, hogy a tanítványok „mindnyájan egyakarattal együtt voltak”. Luther Márton úgy énekelt, hogy a Szentlélek „sok népet egy hitre vive” * azt tanította^ hogy a Szentlélek

„az egész keresztyénséget... gyűjti”. A Szentlélek legfőbb műve a közösségteremtő összegyűjtés. Ez az anyaszentegyház. összetársulni és szövetkezni természetesen Szentlélek nélkül is lehet, de az igazi egyház igazi közössége mindig csak a Szentlélek közösségszerző műve lehet.

A Szentlélek közlő közösséget teremt közöttünk. Pál apostol ezt szereti a test hasonlatával szemléltetni. Ahogyan a test tagjai nemcsak szerves egységbe tartoznak, hanem ösz- szedolgoznak, örömüket, fájdalmukat kölcsönösein megosztják, a Szentlélek egyházbeli közösségének tagjai között ugyanilyen megosztó és közlő szolgálat folyik. Ebben a közösségben senki seon olyan szegény, hogy ne volna admivalója a másiknak és senki sem lehet olyan gazdag, hogy ne volna kapnivalója a másiktól. Azért ebben a közösségben senkinek sincs joga, félrehúzódni és senkinek sem kell magát elhanyagolt árvának éreznie. Pünkösdnek az a nagy örömhíre, hogy a magával és egymás között közösséget teremtő Szentleiket az Igében mindenki veheti. „A Szentlélek -közössége mindnyájatokkal“.

Szabó József

„A reménység prédikálója légy!"

Május 18-án, vasárnap délelőtt a 10 órai istentisztelet keretében iktatta be Koren Emil esperes a kőbányai evangélikus egyházközség újonnan megválasztott lelkészét: Veöreös Imrét. Az esperes 2. Tim. i,7. alapján tartott beiktató beszédében azt kívánta a gyülekezet lelki- pásztorának, hogy az erő, a józanság és a szeretet leikével végezze Szolgálatát.

Veöreös Imre beköszöntő beszédében Ef 1,15—23, a vasárnapra előírt perikopa alapján többek közt a következőket mondotta: „Amikor a gyülekezet szolgálatát átveszem, Isten munkája ragyog fel előttem. Az is, ami már ebben a gyülekezetben eddig elvégeztetett. Amikor belépek a szántásba, mögöttem már virágzik a vetés, amit mások munkáltak. Most pedig azt kérdezem: mit akar az Isten elvégeztetni itt énvelem? A feleletet e kérdésre a keresztyén reménység két mondatában találom: Krisztus uralkodik az egész világban, és Krisztus élteti az ő egyházát. Mindezt testi szemeinkkel nem láthatjuk, hanem hinnünk kell, de áldott világító igék vezetnek mint falra vetített írás. Most ezt a mondatot olvasom a magam számára: A reménység prédikálója légy”.

Istentisztelet után díszközgyűlés volt, amelyen a pesti evangélikus egyházmegye nevében Götíche Ervin egyházmegyei felügyelő, a kőbányai református egyházközség nevében Kara Pál lelkész, az izraelita hitközség nevében dr. Schwartz Mór főrabbi, a pesti lelkészi kar és a lelkész! munkaiközösség nevében d,r. Kosa Pál, az Egyetemes Sajtóosztály nevében Groó Gyula köszöntötte a beiktatott lelkészt. Különösen megható volt a kecskeméti evangélikus gyülekezet 25 tagú küldöttségének búcsúja és köszöntése. Ezután a kőbányai egyházközség presbitériuma, ifjúsága, gyermekbibliaköre és nőtagjai köszöntötték új lelkipásztorukat.

Gyülekezeti hírek

— Pünkösd ünnepén az oltárterítő színe: piros. Pünkösdvasárnap oltári igéje Jn 14,23—31; szószéki igéje: Ef 2,19—22. Pünkösdhétfő oltári igéje: Jn 3,16; szószéki igéje: Ef 4,11—16.

•

FELVÉTEL A TEOLÓGIAI AKADÉMlAltA Evangélikus egyházunk leendő lelkészeinek kiképzése a budapesti Teológián történik.

Akik a Teológiai Akadémiára felvételüket óhajtják, felvételi kérvényüket — az Akadémia Felvételi Bizottságához címezve — legkésőbb július 15-ig küldjék be a dékáni hivatalhoz (Budapest, VI., Lendvay u. 28.)

A felvételi kérvényhez a következő okmányokat kell mellékelni: a) születési bizonyítvány, b) a legmagasabb iskolai végzettség bizonyítványa, c) hely- hatósági, vagy más olyan bizonyítvány, mely a kérvényező lakását, szociális helyzetét, szüleinek foglalkozását és kereseti, ill. szociális viszonyait feltünteti, d) orvosi bizonyítvány (részletes), e) keresztelési bizonyítvány, f) konfirmációi bizonyítvány, g) részletes önéletrajz, mely feltárja a kérvényező családi és társadalmi körülményeit, valamint a lelkészi szolgálatra indulás okait, h) esetleges egyházi működésről szóló bizonyítvány. A felvételhez szükséges továbbá az illetékes lelkésznek és esetleg még a vallás- tanító lelkésznek részletes bizonyítványa, mindenesetre annak a lelkésznek a jelentkezőt részletesen jellemző bizonyítványa a lelkészi pályára alkalmasságáról, aki a folyamodónak a legutóbbi években lelkipásztora volt. Ezt a lelkészi bizonyítványt a lelkészi hivatal a kérvénnyel egyidejűleg levélben közvetlenül az Akadémia dékánja címére küldje meg. — Az okmányokat eredetiben kell beküldeni, de indokolt esetben hiteles másolatokat „egyházi használatra“ megjelöléssel egyházközségi lelkész is hitelesítheti. Az akadémiai tanulmányi idő öt esztendő.

A felvételi kérvénnyel egyidőben a jelentkezők kérjék felvételüket az Evangélikus Lelkésznevelő Intézetbe is, ahol az Akadémia hallgatói lakást és ellátást kapnak. Ez a kérvény is a dékáni hivatalba küldendő, részletes önéletrajz kíséretében. A férfi hallgatók elhelyezéséről, a tartlsdijró! stb. az Intézet igazgatója (ríme: Budapest, VIII., Üllői út 24.) ad felvilágosítást levélbeni megkeresésre. — Kérjük a lelkészeket, szíveskedjenek íaz érdeklődők figyelmét erre a hirdetményre felhívni,

Hz ilyeneket megbecsültétek

Az ó'rálló

Pál apostol írja a korinthusi levélben, hogy amint a testben min- den tagnak megvan a maga külön hivatása, ugyanúgy az egyházban is megvan a különbség a hívek kegyelmi ajándékai között. De amint a testben minden tag az egy testért fáradozik, úgy az egyház minden szolgájának is csak egy lehet a munkája: Jézus Krisztus szolgálata.

Amint végighordozzuk a tekintetünket az egyház szolgáin, találunk olyanokat, akik vasárnapi szolgálatukért érdemlik meg megbecsülésünket. De vannak Istennek olyan szolgái is, akik sokszor alig észrevehetően végzik szolgálatukat a munkás hétköznapokon, és hálátlanok lennénk szolgálatukkal szemben, ha nem vennénk észre annak a munkának az értékét, amelyet ők végeznek.

Örálló — milyen különös is ez a név! De talán keresve sem lehetne jobb elnevezést találni számukra. Valóban őrállók ők, akik úgy szolgálnak, hogy vigyáznak a nyájra akkor is, amikor a pásztor szeme nem ér el hozzájuk, vagy szolgálnak úgy és akkor, ahogyan és amikor Isten elvárja tőlük.

Ismerek egy gyülekezetét, ahol az örállók úgy szolgálnak, hogy nagy buzgósággal látogatják a gyülekezet tagjait, -mert tudják, hogy az együttes igeolvasás és az imádkozás, az őszinte beszélgetés és a szív feltárása jó fegyver a bűn és a kísértések elleni harcban.

Egy másik gyülekezetben az őr- állók legfontosabb feladata az, hogy a betegeknek szolgáljanak. Szolgád latáról nemrégen ezt mondotta egy őrálló: „Sokszor buzdítottam már a híveket a templombaj árasra. Szolgáltam szóval, de szolgáltam cselekedettel is. Egy alkalommal egy beteg asszonytestvérünket látogattam meg. Sírva mondotta, hogy napok óta nem evett, mert nem volt, aki ételt készítsen neki. Egyszerű cselekedet volt, hogy enni adtam neki, de tudom, hogy azt a szolgálatot végeztem akkor én is, amire Jézus Krisztus tanította a tanítványait”.

Egy kicsi szórványgyülekezet jut az eszembe. Alig vannak néhányan, de mégis erősek a hitben és a szereiéiben. Erősek, mert van közöttük egy, aki nagy lelkesedéssel végzi azt a munkát, amelyet nem emberek, hanem maga az Isten bízott reá: az őrálló szent és Istennek kedves szolgálatát.

*

Ha sötétben gyufát gyújtunk, világossága beragyog körülöttünk mindent, s utolsó lobbanása mindent mélyen az emlékezetünkbe vés. Ez a sorozat kicsi gyufaszálnak a fel- lobbanása, hogy észrevegyük azokat, akik Isten szolgáiként végzik munkájukat közöttünk. Ez az utolsó lobbanás gyújtsa meg szívünkben a szeretet csodálatos meleget árasztó tüzét, hogy szeretettel és megbecsüléssel vegyük körül azokat, akik közöttünk végzik Istennek tetsző szolgálatukat. Harkányi László

— Vallásos félóra lesz a Petőfi Rádióban május 25-én, délelőtt fél 9 órakor. Igét hirdet D. dr. Vető Lajos püspök.

— A budavári gyülekezet belülről megújított templomát május 18-án szentelte fel D. dr. Vető Lajos püspök, a 11 órás istentisztelet keretében. A templom újjáépítésére és a felszentelési ünnepségre követvetkező számunkban visszatérünk.

— A gyömrői evangélikus gyülekezet a béke és barátság hónapja alkalmából május 18-án vallásos estet tartott, amelyen művészi számok keretében Croó Gyula, az Egyetemes Sajtóosztály ügyvivője tartott előadást múlt évi németországi útjáról és a gyülekezeti bibliaszolgálatról.

— A győri gyülekezet a béke és barátság hónapja alkalmából május 11-én „Békesség szolgálatában” címmel műsoros szeretetvendégséget tartott.

— Az abaújszántói gyülekezetben és szórványaiban Káposzta Lajos teológus végzett szupplikációs szolgálatot. A kis gyülekezetben 884,60 forint volt a szupplikáció összege.

— A Bydapest-fasori gyülekezetben május 18-án Harmati Béla teológus végzett szupplikációt.

— A Somogy—zalai egyházmegye lelkészt munkaközössége április 28— 29-én tartotta gyűlését Gyene3diá- son. Szolgáltak: Lágler Béla esperes, dr. Pusztay László, Jakus Imre, Szende Sándor, Szomjas Hegyháti János, Vértessi Rudolf, Dubovay Géza és Kiszely Sándor lelkészek. A munkaközösség az egyház békemunkájával kapcsolatban nyilatkozatot tett, amelyet megküldték az Evangélikus Békebizotíság- hoz.

— Nagykanizsán a barátsági hónap keretében május 18-án ünnepélyt rendeztek, amelyen „Átok vagy áldás” címmel Koczor Miklós mérnök tartott előadást, és Ingerlői Zelma születésének 100. évfordulójáról megemlékezett Fónyad Pál lelkész.

— A pesthidegkúti templomban (II-, Szent István u. 9.) kirándulók részére minden vasárnap istentiszteletet tartanak, reggel 8 órakor. A templom a hűvösvölgyi autóbusz végállomástól 1 percre van.

— A szabadsághegyi templomban (Diana út 17.) kirándulók részére minden vasárnap fél 9 órakor istentiszteletet tartanak,

— A dunakeszi gyülekezetben április 24—27-ig Rimór Jenő gyömrői lelkész tartott igehirdetés-sorozatot a „Feltámadott hívása” címen.

— A pestimrei fiókegyházközségben Barcza Béla és Gerhát Pál teológusok kisegítő szolgálatokat végeztek.

— Balassagyarmaton május Jl-én Rimar Jenő gyömrői lelkész hirdette az igét. A 2104 forintos offertóriu- mot a gyömrői lelkészlak építésére adományozták.

— 5 szobás családi ház mellékhelyiségekkel Rákosszentmihály belterületén beköltözéssel eladó, esetleg leválasztással Is. Cím: Ev'ang. Lelkész! Hivatal, Rákosszentmihály.

— Templomok építését, tatarozását vállalom. Cím a kiadóban.

— Lindholm-harmőnlum, jókarban levő 5 oktávos, 7 regiszteres, 2 térdregiszteres eladó. Hegedűsné. Budapest, VI., Bokányi (Bajnok) U. 30. H. 19.

Szenteld meg az ünnepnapot!

SZÓRVANYHÍVEKNEK — BETEGEKNEK Pünkösdvasárnap — Ef 2, 19—22.

Kriaxtua Lelke sxünteleniil munkálkodik !

t.

Pünkösd is, mint minden egyházi ünnep Krisztusünnep, Krisztus Lelkének kitöltését ünnepeljük ekkor. Mégis elüt ez az ünnep a többi ünnepektől, mert nem csupán egy egyszer történt, .soha meg nem ismétlődő eseményre emlékezünk — az első pünkösdi csodára — hanem Krisztus ma is, szüntelenül munkálkodó Lelkét ünnepeljük.

Milyen munkát is végez ez a Lélek? Erről beszél ez az ige: Isten gyermekévé teszi az Istentől elidegenített embert és szüntelenül építi az Isten szent hajlékát az egyházat.

Isten gyermekévé teszi az Istentől elidegenedett embert. Amit itt Jézus Krisztus három éves földi működése alatt tett, ti. hogy kereste az elveszetteket és visszavezette őket az Atyához, azt folytatja a Szent Lélek Úristen. Szüntelenül hívja és Isten köré gyűjti az atyai háznak hátatfordított tékozló fiakat. Ezt a munkáját úgy végzi, hogy szüntelenül Krisztusra mutat, öt teszi naggyá az emberek között, öt, aki helyreállította a helyes viszonyt az ember és 'Isten között. Aki eddig Istentől idegen volt, akinek semmi köze nem volt Istenhez, aki nem várt és nem kért semmit sem Tőle, az ezentúl Isten házanépéhez tartozhat, jogos örökös lehet az Isten családjában.

Az, hogy élnek keresztyének ma is, az hogy emberek képmutatás nélkül őszintén hinni tudnak, az hogy emberek megszentelt, istenes életet élhetnek, az a Szent Lélek Űristen munkájának köszönhető.

Szüntelenül építi Isten szent hajlékát, az egyházat. Krisztus Lelke nem csak egymástól független egyes emberekben munkálkodik, hanem ezekből az emberekből mindig egyházat formál, nem hagyja őket magukra, nem hagyja őket testvéri kapcsolat nélkül mindig gyülekezetei teremt, Krisztus Lelke a közösség Lelke. Ez azt jelenti, hogy az egyház nem emberi munka, tervezés és fáradozás eredménye, hanem Krisztus Lelke munkájának eredménye. Mi emberek ezen a csodálatos épületen csak segédmunkások lehetünk, de az építő mester a Krisztus Lelke. Ennek az épületnek a fundamentuma az apostolok és a próféták, szegeietköve pedig Krisztus.

Pál apostol olyan korban írta ezeket a sorait, amikor a keresztyének még nem mondhattak magukénak egyetlen templomot sem, akkor még a kicsinyek és kevesek vallása volt a keresztyénaég és olyan városiba írta levelét, amely messze földön hire« volt pogány temlomáról. Efezus Pál korában a világ egyik legismertebb városa volt, mintegy 200 000 lakossal s benne a Diana istenasszony temploma a világ egyik csodájának számított óriási méreteivel (ISO m hosszú, 70 m széles volt!) Ehhez a templomhoz egész Kisázsiából zarándokoltak sokan. Ez a díszes templom régóta tönkrement, ma már csak régi leírásokból olvashatunk róla, de ez a templom amiről Pál beszélt még ma is meg van, sőt Károly,' álillandóan épülőben van: ez az anyaszentegyház temploma, az igaz Isten igazi, maradandó hajléka. Pál ebben a fejezetben csak a zsidókat és görögöket említi, mint akikből formálja a Lélek isten hajlékát, azóta sok sok nép gyermekei beletartoznak ebbe az épületbe. Hisszük, hogy senkinek sem szabad idegennek éreznie magát ebben a házban, senkisem vendég csupán, itt mindenki otthon lehet s mindenkinek azonos jogai vannak, a gyermekek jogai.

Pünkösdkor el kell csodálkoznunk az évszázadok óta új és új tégla- sorokat rakó Lélek munkáján. Együvé tartozunk! Nagy közösség az anyaszentegyháa a múlt nemzedékeivel, régin elhunyt őseinkkel, előző századok keresztyénéivel és nagy közösség ez a mi nemzedékünk Krisztus-híveivel. Sok a különbség közöttük, de ebben egészen egyek lehetünk: a nagy építőmester, a Lélek felhasználható, az Ő épületéibe beleülő tégláik lehetünk. Hafens eher Károly

2.

3.

PÁLYÁZATI felhívás

A Magyar Evangélikus Egyházegyetem Sajtótanácsa pályázatot hirdet a következő vallásiam könyvekre:

Általános iskolai I. osztály Bibliai történetek.

Általános iskolai III. osztály Bibliai történetek.

A tankönyveknek az új tanterv irányelvei szerint kell elkészülni és az ott megjelölt anyagot kel! tartalmaznia. A tantervét az érdeklődőknek a Sajtóosztály rendelkezésére bocsátja.

A pályázóknak a nyomdai szabályok szerint elkészített kéziratokat legkésőbb folyó évi június hó 30-ig koll 3 példányban, jelige alatt az Egyetemes Sajtó- osztályhoz: Budapest, VIII., Puskin u. 12. eljuttatni.

Az Egyházegyetem Sajtótanácsának elnöksége

A Sajtóosztály HÍREI

— Közöljük a lelkészi hivatalokkal és vevőinkkel, hogy Sajtóosztályunk e hó végén átköltözik az Üllői út 24. szám alatti Egyetemes székház épületének I. emeletére. Iratterjesztésünket és könyvelésünket május 25-től már ott keressék fel. Postán küldött megrendeléseiket is erre a címre küldjék. Sajtó- osztályunk csekkszámlaszámai és telefonszáma változatlan marad.

— Mivel a konfirmáció legkésőbbi időpontja június L, ezért mindennemű rendelést, amely a komfirmá- cióval kapcsolatos, csak május 27-ig tudunk, felvenni.

— Ismételten kérjük a lelkészeket, hogy azokat a papírhengereket, amelyekben a konfirmációs emléklapokat postáztuk, postafordultával küldjék vissza irat terjesztésünknek. Ellenkező esetben a papírhengerek árával kénytelenek vagyunk a lelkészi hivatalokat megterhelni.

— Múlt számunkban közültük, hogy a konfirmációra ifjúság számára készült imakönyv jelenik meg. Sajnos, nyomdatechnikai okokból e kiadványunk megjelenése késni fog.

AZ EGYIK EMBER HISZ, a másik nem. Így volt mindig, így van ma is. Ezzel a ténnyel maga az élet veti fel a kérdést: mi a hit titka? Ez a semleges, elméleti probléma sokak számára azonban személyes, gyötrő kérdésükké válik abban a pillanatban, amikor úgy érzik, hogy szeretnének hinni, de nem tudnak. Ugyanígy válik fájdalmas, gondterhelt kérdéssé az olyan hivő szülőknél, akik szeretnék átplántálni a hitet gyermekükbe, de nem sikerül.

Ha őszinték vagyunk, mi egyház, — meg kell vallanunk, hogy a vallásos hit sok esetben lelki alkat és gyermekkori beidegződés velejárója. Némelykor az életkor is belejátszik: az öreg emberek például sokszor könnyebben reagálnak vallásos behatásokra, mert az életük elmúlása I és a halál közeledése túlvilági igényeket ébreszt bennük.

Mondanom sem kell, hogy az egyház az ilyen emberi módon származó „hitet” sohasem tarthatja igazi hitnek. Sőt hálásak lehetünk, ha olyan világban élünk, amely

határozottan rámutat az ilyen

vallásosság nagyon is kimutatható földi gyökereire.

De az is örömmel tölthet el bennünket, hogy a mai ideológia és nevelés ezt a fajta vallásos hitet a felvilágosítás eszközeivel alapjaiban rendíti meg.

OLYASMI TÖRTÉNIK körülöttünk, mint amikor a melegházi palántákat kiültetik a szabadba, s éjszakai fagyok jönnek rájuk- Kiderül, hogy melyik volt csak üvegházi életre alkalmas, ég melyik életképes. Ma sok esetben pusztul el hit, mert nem volt más, mint a gyermekkori neveltetés következménye, s nem bírja ki az élet szabad, kemény levegőjét.

Persze, mi egyházi emberek sem tudjuk megkülönböztetni, hogy mikor van ál-hitről és mikor igazi, de gyenge, kétségekkel küzdő hitről szó.

Ezért kell segítségére sietnünk azoknak, akiknek megrendül a hitük.

kényszerítő jellegű. Rettenetes hibát követne el az az apa, aki őzzel fordulna fiához: Megpofozlak, ha néni mégy templomba. De a „Van-e Isten?’’-kérdésnek súlya alatt megrendült lelkeket sem lehet azzal elintézni: Hidd ezt, mert máskülönben elkárhozol. Ellenben elő kell vennünk beszélgetésben azokat a kételyeket, amelyek felébredtek, és nagyon becsületesen szembe kell néznünk egyenként velük,

MINDENESETRE az igazi hit születése a ml meggyőződésünk szerint egy láthatatlan, nem földi tényezőnek: a Szentlélek munkájának köszönhető. Ennek munkáját kinyomozni vagy hatalmunkban tartani nem lehet Gsak annyit tudhatunk; hogy

ez a titokzatos folyamat mindig a keresztyén igehirdetés és a bibliaolvasás nyomán megy végbe.

De azért nem mindenki, hanem inkább kevés ember jut el az Atya, Fiú, Szentlélek Istenben való hitre azok közül, akik hallgatják a prédikációt vagy forgatják a Bibliát. Ez minden esetben Isten szabad tetszésétől függ. Viszont reménységes dolog ezt csinálni, mert a Szentlélek többször csodálatosan megbizonyította, hogy van hatalma ezek nyomán egészen hitetlen szívben is igazi, mély hitet ébreszteni.

Aggódó hivő szülők, vagy a hitért tusakodó lelkek próbáljanak imádkozni azért, hogy a Szentlélek használja fel a Bibliát, prédikációt gyermekük vagy saját maguk lelkében a megfejthetetlen titok — az igazi keresztyén hit —- létrehozására.

A MOST MAGYARUL úira megjelent híres Nóbel-díjas regényb&o, a. Thibault-család-ban többek között van egy megrázó jelenet. Egy pappal beszélgetve az egyik főhős, az Istenben nem hivő kiváló orvos, Antoine, ezeket mondja: „Talán több hitetlent láttam meghűlni mint ön, s az emlékeim olyan szörnyűek, hogy ha a betegeimnek egy hit-injekciót adhatnék ..Hét ez az, amit nem lehet! De az valóban igaz, hogy jó dolog hittel élni és meghalni. Jövel Szentlélek Űristen!

Veöreös Imre