Evangélikus Élet, 1958 (23. évfolyam, 1-52. szám)

1958-05-11 / 19. szám

Krisztus feltámadásának ereje Céltudat (Fii. 3,14) Jézus feltámadott! Legyőzte a ha­lált és ezzel utat nyitott számunkra is az örök életre. A feltámadásban Jézus az első, a zsenge, azután az Övéi mind! ű előre ment, hogy helyet készítsen részünkre — amint tanít­ványainak egykor mondotta. De Jé­zus nemcsak helyet készített, hanem meghívott oda! Az ö elhivatottal vagyunk! Pál ezt a hívó hangot hal­lotta meg. Ez töltötte el egészen. És ez a hívás tette életét céltudatossá: el akar érni Jézushoz, az üdvös­ségre, A céltudatos egyház Az élő Jézus győzelmes hívó szava ad óéit az Ö egész népének. Mi ér­telme is volna enélkül az egész ke- resztyénségnek? Mi célja lenne az egyháznak ezen a világon? De ha­mis céljaival is eltért az egyház az Isten rendelte útról: amikor a földi területszerzés volt a célja — a ke­resztesháborúk idején; vagy vagyon­szerzés elégítette ki — mint a kö­zépkorban; vagy a világi hatalom megszerzése kötötte le a pápaság ha­talomra vágyásában. Szánalmassá és feleslegessé válik az az egyház ma­napság is, amelyik csak visszafelé néz és siránkozni tud, s panasz­kodni csupán. És hamis célok kötik le annak az egyháznak erejét, ame­lyik sértődötten, félrehúzódik és ön­magával törődik egyedül. A céltudatos keresztyén 1 Az élő Jézus győzelmes hívó szava teld célt az egyes embernek is! Miért Vagy te keresztyén? Azért, hogy más legyél, mint a többiek körülöt­ted? Vagy azért, hogy ne vádolhas­sanak gyengeséggel, atyáid hitétől való elpártolással? Vagy azért, hogy Istent pártodra fordítsd, segítődnek megnyerd? Hogy így szebb legyen az életed, jobb a sorsod és szerencsé­sebb a jövendőd? Ha ilyen céljaid Vannak, akkor hited, vallásod, egész keresztyénséged mondvacsinált, szá­nalmas és halálraítélten emberi! Mert cél csak ez az egy lehet: a fe­lülről való elhívás jutalmát elnyer­ni! Elérni az üdvösséget! Krisztus­sal lenni és Vele élni dicsőségben, örökre! Jézus feltámadása óta nem lehet ennél kisebb célunk! De na­gyobb sem lehet ennél! Ez a cél tesz keresztyénné, vagyis Krisztus-köve­tővé és az ilyen céltudat teszi értel­messé a keresztyén életet! A céltudat meghatározza és formálja egész életünket, mindennapunk cselekedeteit, gondo­latainkat. egész valónkat. Fiatal ba­rátom nagy célja; kijutni a legkö­zelebbi olimpiára. Ez a céltudat egé­szen meghatározza napi beosztását, baráti körét, pihenését, még olvas­mányait is. Választott sportágban rendszeresen gyakorol, mértékletesen él és semmi olyasmiben nem vesz részt, ami hátráltatná, gátolná őt ter­ve megvalósításábara. A Krisztus ál­tal elhivatottakat is céltudatuk for­málja, alakítja. Messzire és magos­ba néznek. Nem akad meg szemük a közeli akadályokon, de a környező szépségeken sem. Szívük türelmes várakozással teli. Nem a világtól fordulnak el, csak annak „bűnös kí­vánságaitól“, amely kölöncként ne­hezedne rájuk. Sőt szeretetükön ke­resztül a nagy cél fénye sugároz hí- vogatóan mások felé is A végső cél felé előre A céltudatos élet azonban sokszor veszélyben forog! Nagy a kísértés, hogy a végső cél elhomályosodik a közbenső állomások csalóka fényé­től. Gondolj csak arra, amikor egy­szer kutató keresésedben valaki ke­zedbe adta az Igét és belőle meghal­lottad a feléd hangzó szót. Azután mindennapi olvasmányod lett a Bib­lia. Még a gyülekezeti alkalmakra is magaddal vitted. S megelégedett lettél. Megelégedtél a magad szor­galmával. Mintha fény ragyogott volna körül: elérted a célt... Vagy emlékezzél arra. amikor egyszer megláttad bűneidet. Bántottak és nyugtalanítottak, míg végre feloldo- zást kaptál. Meleg öröm foglalta el a nyugtalanság helyét. Hála és uj- jongás volt az ajkadon. Fény gyul­ladt fel előtted, s boldogan vallot­tad: Megtértem! Űj emberré lettem! Elértem a célt... Pedig csak egy állomás volt ez is a végső, igazi, nagy cél felé! Mert az éppen a ve­szedelmes kísértés, hogy megállapo­dunk. megnyugszunk útközben. Ho­lott itt nincs megállás. Csak „cél­egyenest előre!” Az üdvösség felé. Ne tévesszen meg a hitben előreju­tás. s ne veszítsd el szemed élői a végső célt! Élj Krisztus feltámadá­sának erejében: céltudatosan! Bencze Imre NAPRÓL-N APR A HÉTFŐ: — Ez. 37,27. — Isten népe vagyunk: miénk Isten kegyelme, de ugyanakkor miénk ennek a névnek minden kötelezettsége is. KEDD: — 2 Móz. 8,20 — Isten népét a néki való szolgálat jellemzi. SZERDA: — Ez. 36,25. — Az újjászületés fürdője, a keresztség el­mossa a bűnt és tiszta életet teremt. CSÜTÖRTÖK: — Zak. 7,9. — Isten népe a szeretet gyakorlásában tűnik ki. PÉNTEK: — Zsolt. 118,6. — A Krisztusban hívők nincsenek egyedül: Velük van az Ür. SZOMBAT: — 2 Móz. 20, 9—10, — Isten rendelte a munkát és a pihe­nést is. Egyiket sem lehet a másik rovására elsikkasztani. J. G. Az ilyeneket megbecsüljétek A gyermekbibliakör-vezető Eddigi pillantásaink azokra az egyházi munkásokra estek, akik a templomban végzett szolgálatukkal dicsőítik és szolgálják az Urat. Azon­ban nemcsak a templomban találunk olyanókat, akik Istent szolgálják, s szolgálatukért megérdemlik megbe­csülésünket, hanem a templom mel­lett levő parókián vagu gyülekezeti teremben is. Hálátlanok lennénk szolgálatúikkal szemben, ha munká­júik, nem indítana bennünket arra, hogy megbecsüljük őket. Pillantásunk most a gyermekbib- liakör-vezetőkre esik. Valóban szol­gálnak ők a kicsik gyülekezetében, mert amíg a gyülekezet jelnőtt tag­jai a jelnőttek hitéhez és értelmé­hez szabott igehirdetést hallgatják, addig a gyermekek is előbbre halad­nak a hitben és az ige megértésében t— csak éppen gyermeki módon. Így nemcsak a szülők haladnak a hit út­ján, hanem a gyermekek is ugyan­azt az utat járják: Isten útját. De szólaljon meg most a budavári gyülekezet lelkészének leánya, aki hosszú évek óta örömmel és járad- hatatlanul végzi szolgálatát a gyer­mekek között: „Gyülekezetünkben a legkisebb kortól egészen a konjir- mációig járnak a gyermekek a gyer­mekbibliakörbe. Nem akarunk mást a kicsikkel való foglalkozások al­kalmain, csak azt, hogy bevezessük őket Isten igéjébe, jeltárjuk előttük a Biblia tanítását az örök élettel és a mindennapi élettel kapcsolatosan. A bibliai történeteket szólaltatjuk meg közöttük gyermeki módon. Nagy boldogság látni azt, amikor kicsi szívük megnyílik az ige előtt, s befogadják Krisztus tanítását. De öröm tölti el a kis gyermekszíveket akkor is, amikor a kicsik gyüleka*­zete megtanul egy-egy új éneket. Van olyan gyermek a bibliaköröm­ben, aki alig volt két éves, amikor szülei első alkalommal elhozták, s az idén már a konfirmációi oltár elé áll, s a gyülekezet felnőtt tagjai közé lép. Nagy örömöm volt egy­szer, amikor az egyik kis gyermek- bibliakörösöm azzal fejezte ki irán­tam való szeretetét, hogy zsebpénzé­ből két mozijegyet vett, hogy elmen­jek vele moziba. És örömöt szerzett egy másik akkor, amikor nők nap­ján hatalmas virágcsokorral kö­szöntött. Sok örömben van részem szolgálatomban, de ugyanakkor lá­tom a felelősségemet is, amellyel Istennek tartozom, hogy a jó úton, az örök élet útján vezessem a rám- bízottakat“. S mit mond egy másik gyermek­bibliakör-vezető szolgálatának elő­készületeiről? „Nem könnyű szolgá­lat az, amit mi végzünk, mert ah­hoz, hogy megértsük és jól hirdes­sük Isten igéjét a gyermekeknek, nekünk is gyermekekké kell len­nünk. És soha nem szabad elfelej­tenünk, hogy szolgálatunkhoz szoro­san hozzátartozik a szüntelenül való imádkozás és az állandó bibliaolva­sás is“. Egy harmadik gyermekbibliakör- vezető csaknem harminc éve végzi szolgálatát. Mi a legnagyobb öröme a szolgálatában? „Az, amikor felnőtt édesapákkal és édesanyákkal talál­kozom, akik egykor nálam kezdték el a Biblia tanulmányozását“. Sokszor talán el is feledjük Isten­nek ezeket az „ismeretlen“ szol­gáit. Pedig Isten szolgái ők, akik a gyermekek gyülekezetében szol­gálnak, Becsüljük meg őket! Harkányi László Gyülekezeti hírei« *— A húsvét utáni1 vasárnapokon az oltárterítő színe: fehér. — A beledi gyülekezetben április 10—13-ig igehirdetést tartott Baiikó Zoltán esperes. — Az Északi Evangélikus Egyház- kerület megválasztott felügyelője, dr. Fekete Zoltán egyetemi tanár lábtörést szenvedett. Ennek követ­keztében a május elejére tervezett felügyclő-beiktató egyházkerületi közgyűlés későbbi időpontra halasz­tódik. Szenteld meg AZ ÜNNEPNAPOT SZÓRVANYHIVEKNEK — BETEGEKNEK Imádkozzatok minden emberért! Húsvét utáni 5. vasárnap. — 1. Timotheus 2A—6 <t A másokért való imádság nagy kiváltság s egyben papi feladat 1» Élt egy asszony, aki nyomorék testével nem tudott templomba- járni, de az ablakból „leste” az odajárókat és mindegyikért odaadóan imádkozott. Könyörgése azonban elérte azokat is, akiket ritkán, vagy sohse látott a templomba menni. Az imádság tehát a hívőnek, a gyülekezetnek nem magánügye. Az imádkozó szív, ha Jézus lakik benne, átfogja a kívülállóikat is. Isten nem az „Én Atyám”, hanem „Mi Atyánk.” Még elveszett gyermekeinek is Atyja. 2 Minden Krisztus hívő egyben állampolgár is. Tagja egy állam- • rendszernek, melynek élén a felsőbbség áll. Az állam Istentől adott rend, „mert nincs hatalom, csak Istentől.” (Róm. 13,1) A másokért: való imádság során nem kerülheti ki tehát az államért és felsőbbségért való esedezést sem. A jeruzsálemi templomban, annak idején, a zsidóság fanatikus római­gyűlölete miatt a császárokért való imádkozás botránynak számított volna. Nem úgy Jézus megváltott gyülekezetében. Még a keresztyénírtó Néró császár is tárgya a hívők imádságának. Hisz ők senkit se gyűlölnek és mindenkiért felelősséget éreznek. A világ ugyan rabszolgalelkűletnek bélyegzi ezt az elhordozó szeretetek Pedig Isten gyermekeinek ez nemesi kiváltsága. 3 A közbenjáró imával Isten népe saját „érdekeit” is szolgálja. Hisz * a legnagyobb Király olyan befolyást gyakorolhat a földi hatalmas­ságokra, amely által minden ember és minden nemzet békében élhet, és a keresztyén hívő is csendes, nyugodt életet folytathat, istenfélelemmel és tesztességgel. Ha valaha, úgy ma különösen szüksége van e világnak e békét gyü­mölcsöző imádságra. Egy minden eddigit felülmúló világméretű kataszt­rófa elhárításának felelőssége reánk. Jaj nekünk, ha kötelességünket nem gyakoroljuk! Ha a világ egy atompusztítás mélységeibe zuhanna« Isten ezért elsősorban saját népét vonná felelősségre. A A mi Urunk azonban többet akar annál, hogy emberéletek, és "' földi javak pusztulása be ne következzék. „Ö azt akarja, hogy minden ember üdvözüljön és az igazság ismeretére eljusson”! Ehhez a még nagyobb célhoz is az imádság erejével lehet hozzájárulniok azoknak, akik Istenben már békességet kaptak és a szabadító igazságot megis­merték. Míg Istennel meg nem békül az ember, a bűn és a kárhozat törvé­nye szabja meg életét. De a „Krisztus Jézusban való élet lelkének tör­vénye megszabadított engem a bűn és halál törvényétől”. (Róm 8,1). Mindezt nagypénteken és húsvétkor újból hallhattuk. Istennek e mentő szabadítása azonban nem maradhat magánügy. Érvényesüléséért imád­kozni kell, hírét pedig szét kell vinni. Mert Jézus az ember Ura és Szabadítója. Szoktál-e mindezekért imádkozni? Ormos Elek ; 11 4’ — A zuglói evangélikus templom­ban május hó 11-én, vasárnap dél­után 6 órai kezdettel egyházzenei hangverseny lesz. XVI. századbeli olasz és német zeneszerzők kórusmű­veit adja elő a Lutheránia vegyes­kar Welter Jenő vezényletével. A műsort művészi magánszámok egé­szítik ki. Igét hirdet D. Ordass La­jos püspök. A hangverseny offer- tóriuma a zuglói templomépítés cél­ját szolgálja. Terv szerint ezidén ké­szül el a templom főbejárata. — CSALÁDI HÍR: Szita István csepeli segédielkésznek és feleségé­nek, Bérezi Margitnak, április 17-én Zsuzsanna Margit nevű második gyermekük született. — Benkő Mar­git, a fasori gyülekezet tagja, április 28-án, 67 éves korában elhunyt. A Sajtóosztály Hl HUSI — Közöljük a lelkészekkel és a gyülekezeti iratterjesztésekkel, hogy az új konfirmációi emléklapok leg­később május 15-ig elkészülnek. A kétféle emléklap szép, színes kivi­telben készül. Ezeken kívül kap­ható a tavaly készített emléklapok két fajtája korlátozott számban. Á tavalyi emléklapok ára 3.— és 4.50 Ft; az új emléklapok ára előrelát­hatólag 4—5 Ft között lesz. Meg­rendeléseket iratterjesztésünk elfo­gad. Mivel az emléklapokat papír­hengerben tudjuk postázni — és ezek a hengerek csak korlátozott számban állnak rendelkezésünkre — kérjük a lelkészeket, hogy azo­kat postafordultával küldjék vissza iratterjesztésünk címére. — Rövidesen megjelenik Prőhle Károly: „Az Evangélium igazsága“ című hittankönyve általános iskoláik felső osztályai, vagy gimnáziumok számára. A képekkel illusztrált hit­tankönyv megrendelhető iratterjesz­tésünkben. ISTEÜÍISZTELEII REND BUDAPESTEN, MAJUS HO 11-ÉN Deák tér de. 9 (úrv.) Hafenscher Károly, de. 11 (úrv.) dr. Kékén András, du. 6 szeretetvendégség. — Fasor de. fél 10 (gyenm.) Sülé Károly, de. 11 Koren Emil du. 7 Sülé Károly — Dózsa Gy. út 7. de fél 10 Koren Emil. — Üllői út 24. de fél 10, de. 11. — Rákóczi út 57/b. de. 10 (szlovák) dr. Szilády Jenő, de. háromnegyed 12. — Karácsony S. u. 31. de. 10. — Thaly K. u. 28. de. 11 Bonnyai Sándor, du. 6 Bácskai Gusztáváé. — Kőbánya de. 10 Takács József —Utász u. 7. de. 9. Takács József. — Vajda Páter u. 33. de. fél 12 Sülé Károly — Zugló de. 11 (úrv.) Drenyovszky János, du. 6 hangverseny. — Gyarmat u. 14. de. fél 10 (úrv.) Szuchovszky Gyula. — Rákos­falva de. fél 12 Szuchovszky Gyula. — Fóti út 22. de. 11 (úrv.) Dulcz Pál. — Váci út 129. de. 8 Dulcz Pál. — Újpest de. 10 Blázy Lajos. — Pesterzsébet de. 10 dr. Murányi György, du. 6 szeretetven­dégség: dr. Murányi György. — Soroksár- újtelep de. fél 9 Szabó István. — Rákos­palota MÁV-telep de. fél 9. — Rákos­palota de. 10. — Rp. Kistemplom du, 3. Pestújhely de. 10 Kürtösi Kálmán. — Rákosszentmihály de. fél 11 Tóth-Szöllős Mihály. Bécsikapu tér de. 9 Várady Lajos, de. 11 Madocsai Miklós, du. fél 7 várady Lajos. — Torockó tér de. fél 9 Madocsai Miklós. — Óbuda de. 9 (gyerm.) Kom­játhy Lajos, de. 10 (úrv.) Komjáthy Lajos, du. 5 Komjáthy Lajos. — XII. Tarcsay V. u. 11. de. 9 Csonka Albert, de. 11 Csonka Albert, du. fél 7 Ruttkay Elemér. — Diana u. 17. de. fél 9 Ruttkay Elemér. — Pesthidegkút (Szent István u.) de. fél 11 Danhauser László. — Kelenföld de. 8 (úrv.) dr. Rezessy Zoltán, de. 11 dr. Rezessy Zoltán, du. 6 Kendeh György. — Németvölgyi út 138. de. 9 Kendeh György. — kelenvölgy de. 9. Schreiner Vilmos. — Budafok de. 11 Schreiner Vilmos. — Nagytétény de. 8 Visontai Róbert. — Csillaghegy de. fél 10 Kapos­vári Vilmos. — Csepel de. 11, du. 7, MAJUS 15-ÉN, MENNYBEMENETEL ÜNNEPÉN Deák tér de. 11. — Fasor de. 11, du. 7. — Üllői út 24. du. 7. — Rákóczi út 57/b. de. 10 (szlovák), du. 7. — Karácsony S. u. 31. du. 6. — Thaly K. u. 28. de. 11, dii. 6. — Kőbánya de. 10. — Utász u. 7. de. 9. — Vajda Péter u. 33. de. fél 12. — Zugló de. 11, du. 7. — Fóti út 22. de. 11. — Váci út 129. de. 8. — Üjpest de. 10. — Pesterzsébet de. 10. .... Bécsikapu tér de. 11. — Torocko tér de. fél 9. — Óbuda de. 10, du. 7. — XII. Tarcsay V. u. 11» du. fél 7. — Pesthideg­kút (Szent István u.) du. fél 7. — Kelen­föld de. 11 (úrv.), du. 6 (úrv.) — Német­völgyi út 138. du. 5 .— Kelenvölgy de. 9. — Budafok du. fél 7. ___________ ev angélikus élet A Magyarországi Evangélikus Egyetemes Egyház sajtóosztályának lapja. Szerkeszti a szerkesztőbizottság. Felelős szerkesztő: Groó Gyula Felelős kiadó: Juhasz Géza Szerkesztőség és kiadóhivatal: Budapest, Vili., Puskin u. 12, Előfizetési ára egy évre 60,— Ft, félévre 30,— Ft. Telefon: 142—074. Csekkszámla: 20412—VTH, 10 000 példányban nyomatott._______ ZR ÍNYI NYOMDA Felelős: Bolgár Imre, többen szóvAtették mar örömmel rovatunk nyelvét. „Nincs ,benne papi frázis“. „Nemcsak el­vont. bibliai nyelven írnak a kérdé­sekről”. „Nagyszerű a friss, életközei hang!“ Az egyik nagyobb vidéki gyülekezetben húsvét óta újításként bevezette a lelkész, hogy a Biblia­óra elején felolvassák a cikket, és azután beszélgetést indít róla. Az első három óra tapasztalatáról ezt írja: „Az életszerű témák növelik a gyülekezet érdeklődését. A cikk fel­olvasása után könnyebben indul meg a beszélgetés, mint a megszokott módon, igeolvasás és igemagyarázat után. Ez a mód tehát fesztelenebb és családiasabb légkört biztosít a bibliakörön.” De nem vitamentes az a hang, amelyen itt írunk Érkezett hozzám olyan aggodalom, hogy nem túl „vi­lági“-©, ahogyan az életkérdéseket tárgyalom. A szerkesztőségi megbe­szélések kohójában is izzik ez a probléma. Egyik munkatársunk utó­lag szóvátette, hogy egyházi lapban kissé szokatlan, ha „link fráterről” írunk, mégha a kifejezést idézőjelbe tettem is. Más alkalommal hosszú vita volt a készülő kézirat egy mon­data felett. Az illető helyen egy hívő asszony hozzám intézett levele nyo­mán egy esetet írtam le. amelyben arról volt szó, hogy valaki a hiva­talban „beleszédült“ a kolléganőjé­be”. Bár a szerkesztőségi munkatár­sak többsége emellett az eredeti szöveg megtartása mellett volt. még­is a gyengébblelkű* olvasókra tekin­tettel. magamtól átfogalmaztam: a szöveget: „beleszeretett kolléganőjé­be“. Hasonló okból, bár bizonyos vita után a legutóbb közölt Ady-vers részletének megkegyelmeztünk, de a vers címét óvatosságból elhagytuk. A KÉRDÉS SOKKAL SZÉLE. SEBB területet érint, mint rovatunk. Általában felveti az egyházi újság nyelvezetének, de a szószék beszéd­stílusának kérdését is. Nem is vesz- szük észre — akik benne élünk —. hogy az egyház nyelve mennyire el­szakadt az élettől. Ha egyszer megpróbálnánk az ige­hirdetést kívülálló emberek fülével (hallgatni, majdnem az lenne az ér­zésünk, hogy nálunk is „latinul” fo­lyik minden. DE A VESZEDELEM NEM ANY- NYlIRA arról az oldalról fenyeget, hogy „körútivá“ válik a mai egyház Í nyelve. sokkal inkább arról az oldal­ról, hogy életidegenné válik, És eb­ben niemcsak az egyház szolgái, ha-* nem hívei is hibásak. Sokan félnek attól, Iha úgy kezdünk beszélni vagy írni az egyházban, ahogyan a min­dennapi életben pedig ők is beszél­nek. Ezzel akaratlanul is válaszfalat húznak saját maguk­nál is a templom és az élet közé. Hogyan hatoljon bele mindaz, ami az egyházban hangzik, az ő minden­napi gondolkozásukba, ha eleve iszo­nyodnak attól, hogy az ő hétköznapi nyelvükön és gondolatvilágukban csendüljön fel az Isten üzenete?! Ne­kem az a benyomásom, azért van annyi üres igehallgatás, mert az egyház beszéde mint egy távoli vi­lág ködpatakja elfolyik az emberek feje fölött. A belső szendergésből ak­kor ébrednek fel a hallgatók, ha az élet, a mindennapi élet levegője csapja meg őket a szószékről is. A keresztyén élet kettéhasaidása ellen — ti egy templomi és egy hétköz­napi részre — jó fegyver az életkö­zei nyelvű egyházi beszéd vagy írás. Az egyházat az élet nyelvének használatára kötelezi egy másik szempont is — a küldetése, misz- sziója. Ha szava olyan emberekhez is el akar érni, akik nem élnek bent az egyházban — és ez éppen az egyházi újság ha­sábjain sokszor megtörténik —. ato* kor mondanivalóját a mai ember nyelvén keli elmondania. Egy kegyes idős nénikének talán nincs szüksége arra, hogy „link fráterről” olvasson egyházi lapjában. De ha bántja a szemét, gondoljon arra: nem az ón vallásos ízlésem a fontos, hanem hogy az evangélium hirdettessék a távolállóknak is. És aidja oda a cik­künket az udvarban lakó fiatalem­bernek, aki minden mozidarabot megnéz. A SZENTLÉLEK HITÉBRESZTÖ hatását semmiféle emberi módszer­rel, a legéletszerűbb mai nyelvvel sem lehet helyettesíteni De ahogyan az első pünkösdkor mindenki a ma­ga nyelvén hallotta az Isten felséges dolgait, a Szentlélek az egyházban ma is olyan nyelvet akar teremteni — szószéken és újságban r—, hogy az mindenkit közelről érintsen! Próbáljunk küzdeni azért, hívek és papok, hogy megszűnjön az egyházi nyelv elvontsága! örülünk, hogy va­lami .keveset ezért ebben a rova­tunkban is tehetünk. Veöreös Imnö

Next

/
  • Layout
  • Zoom
  • Rotation
Thumbnails
Contents