Evangélikus Élet, 1958 (23. évfolyam, 1-52. szám)
1958-05-11 / 19. szám
Fiatalok imádkoznak Biztos kézben van az életem A3d imádkozik, az nincsen egyedül Van vele valaki. S ha többen imádkoznak: eggyel többen vannak, mint ahánynak lenni látszanak. Ott van közöttük valaki, aki felé odafordulnak. S ebből kitűnik, hogy az imádság nem tett — pláne „jótett“! 1—_ hanem magatartás. Annak tudomásulvétele, hogy nem vagyok egyedül. Élni abban a tudatban, hogy valaki velünk van. Nem akárki, s nem akárhogyan. Valaki, aki nagyon hatalmas és nagyon jóságos, szigorú, de igazságos. Valaki, akire fel lehet nézni, s akitől tanácsot lehet kérni. Valaki, aki segíthet és mindig kész segíteni. Valaki, aki meghallgat és megért. Aki nagyon szeret és akit nagyon lehet szeretni. Valaki, aki olyan közel van hoznám, hogy a könyökömmel érinthetném, s aki megáll mögöttem és a váltamra teszi a kezét. Valaki, akit ügy szólíthatok: Atyám, s aki testvéremmé lett a Názáreti Jézusban. S most ennek az elsőszülött Testvéremnek a nevében szólhatok Hozzá. így indulhatok el egy nap, egy hét, egy esztendő útjára, ezzel a bi- Ealommal és ezzel a reménységgel: „Urunk, lásd elterveztünk valamit. Most arra kérünk: adj sikert abban, ami belőle neked tetszik. S ami ellenedre van, azt gátold meg. Segíts, hogy alázatosan és vidáman elfogadjuk azt, amit te terveztél felőlünk“. S ahogy telnek a napok s elénk' hozzák az élet kérdéseit, ezt mind meg lehet beszélni Vele. Akár az efélét is: „Ügy szeretnék magamnak valami új holmit és nincsen reá péúzem, hogy megvegyem. Köszönöm, hogy ezt is elmondhatom neked. Te ruházod a mező virágait. Add meg nekem is, amire szükségem van, hiszen gyermeked vagyok". Az nem véletlen, hogy Jézus így tanította tanítványait: „Ti pedig így imádkozzatok: Mi Atyánk,...“ A keresztyén ember azért sincs soha magában, mert mindig együtt van valamiképpen a másik emberrel, a felebaráttal. S éppen együtt kellene odaállanunk az Atya elé. Valahogy így: „AtyánSk olyan nagy türelemmel vagy hozzánk, s nem fordítasz hátat neküiik. Mi pedig sokszor olyan türelmetlenek vagyunk egymással. Te tudod, hogy ma is cserben hagytuk egymást. Adj új egyetértést közénk." A magány, néha sors, de sokszor a magunk vétke. Aki velünk van az egyedüllétben is, kivezethet ebből. „Uram olyan egyedül vagyok, nincsen senkim. De te azt ígérted, hogy soha nincsen egyedül az, aki veled van. Engem is kimenthetsz magányomból. Add, hogy megtanuljak másoknak segíteni és szolgálni". Aki észrevette a másik embert, öz egyre szélesebb mozdulattal ölel oda Isten elé mindenkit, akit a szeme elér. Felelősek vagyunk egymásért, mert Isten egymásra bízott bennünket. „Űr Jézus, jöjj a mi falunkba. Szükségünk van reád. Bocsásd meg bűneinket és tégy minket új emberekké, akikben kedved leled. Taníts minket egymást szeretni és egymásnak megbocsátani“. Ahogy tágul a látóhatár, az imádkozó ember Isten szemével tanulja látni a világot. Imádságába belefér a földkerekség: „Úristen, kezedben vannak a népek és fajok. Szabadíts meg miniket minden előítélettől. A te oltalmadba ajánljuk mindazokat, akik a népek közötti megértésért és és békességért munkálkodnak." A megnyílt szemű ember szívében egyre több a hálaadás. „Téged dicsérlek Uram, hogy olyan sok szép minden van a földön; reggeli napkelte s a virágok szinpompája és a madarak dala. Hadd hulljon szépséged ragyogásának sugara szívembe", * E néhány imádság példa csupán. Utat akar mutatni az imádkozó életbe, ahol olyan természetes az Isten felé fordulás, mint a virógke- hely kitárulása a nap felé. Egy szó, egy mondat, egy sóhaj, egy fohász néha csak az egész, de az őszintén s szívből fakad: Uram, köszönöm, — Uram kérlek, — Uram adj tanácsot. A gyermek mozdulata ez, aki sötétben is ösztönösen rátalál anyja kezére. S az imádkozó fiatalok rájönnek, hogy ifjúságuk megtelik erővel, örömmel, lépteik biztosabbá lesznek, céljuk világos, munkájuk szolgálat Annak társaságában, aki azt mondotta: Jöjjetek énhozzám mindnyájan... És azt is: Zörgessetek és megnyittatik nektek. G. 1. Biztos kézben van az életem, Az én Uram hű kezében. Csillagnak sem jobb az égen, Kis madárnak a fészkében. 2. övéihez hű az Isten, Élteti szép kertjeiben. Megkönyörül kis gyermekén És hordozza áldott kezén. 3. Akár szükség, akár jólét Szent karjából ki sosem tép. Gyermekének jó barátja, Gondviselés Édesatyja. 4. örvendezzél kicsi sereg, Megőriz a te Istened. Megvalósul minden terve, Elhull minden ellensége. 5. Bármit elvesz vagy bármit ad — Kegyelmes jó Atya marad. Biztatóan szava csendül: „Én tartalak meg egyedül.’’ Svéd gyermekének. Bűnösök A farizeusoknak és vámszedőknek nem tetszett, hogy Jézus bűnösökkel állt szóba éá egy asztalhoz ült le velők. Zúgolódtak ellene, mert azokkal barátként beszélgetett. Mi, amikor az ő lábnyomait keresgéljük: jó, ha elgondolkozunk rajta, hogyan követhetjük Mesterünket A mai emberben is ott van a Lélek, mely sokszor mélyen van, lepel alatt van, de melynek keresésében meg nem lankadhatnak Krisztus követői. Szerelővel beszélgetünk. Lassan indul. Aztán úgy pöfög a szava, mint a keze által kijavított kipufogók. Igen, azt hiszi rólunk mindenki, hogy mi gazemberek vagyunk... Azt mondunk be, amit akarunk... Nehéz becsületesen élni... de jó... de lehet! Földművelő ember. <5 sem mestere a szónak. Meg-megáll. Szeretne a homlokunk mögé látni, őszinte a másik? Ki ért bennünket? A városiak?... Igaz, van ennivalónk... Mi nem 8 órát dolgozunkEz a legnehezebb munka. Fiatal vasutas házaspár. Mindketten dolgozni járnak. Jól és hűségesen. Nincs lakásuk. Lelki dolgokról kezdünk velük beszélgetni és ők mindig csak visszatérnek: nincs lakásunk. Sok probléma* annyi, ahány ember. Vagy még több? A mélyben azonban ott van mindenütt az emberi lélek nyugtalan keresése, a bűnös ember kiutat nem találó vergődése. Emberi életek, sorsok, tragédiák hívják a Mester követőit: jöjjön valaki, üljön le mellém, beszélgessen velem. A problémákat komolyan kell venni Sokszor unalmas, mikor egy-egy ember a saját bajait sorolja. Ismerős, régi nóta — gondoljuk és megyünk tovább. Pedig itt van a görcs, a csomó, melyen elakadt egy élet, mely kínozza és gyötri. Miért nem próbáljuk kibogozni? Talán nehéz? Vagy nincs időnk? Rohan az élet. Sietnünk kell nekünk is és nem érünk rá, hogy földi, e világi problémák mögül kivárjuk a lelket. Ami talán nem is olyan független azoktól, mint először véltük. Komolyan barátja kell vennünk embertársaink kérdéseit, időt kell áldozni nekik. Hallgatni kell tudni Mindig áldás, ha valaki tud hallgatni. Nemcsak azért, mert sok beszédben sok a vétek. Beszélni sokan tudnak és szeretnek. Különösen magáról beszél szívesen az ember. Egy fiatal ember Haladt a biztos agglegénység felé. Udvarolt már sok csacsogó lánynak. Mind kedves volt, sokat beszélt, csak ő nem tudott egynek sem kinyílni, csak azt nem érezte, hogy egy is vele törődne. Aztán egyszer találkozott valakivel, aki rá hallgatott, figyelt. Sokat beszélt neki. Életében először, hiszen eddig azt mondták róla: mafla, beszélni sem tud. Most valaki hallgatott és ő sokat beszélt. Kibeszélte magát. Boldog házasság lett belőle. Áldott alkalom egy csendes beszélgetés. Mikor megkönnyebbedik egy szív, kitárul egy ember. Áldott dolog, ha van: hallgató ember. Szeretni akarni kell Ez furcsán, hangzik. Erőltetni mindent lehet, csak a szeretetet nem. De Isten akarja, hogy minden ember üdvözöljön és az igazság ismeretére eljusson. Komolyain venni más bajait, időt áldozni, hallgatni csak Isten szeretetével lehet. Szeretet nélkül nem megy. Rohan az élet. Nincs időnk. Nem vesszük komolyan más baját, mert a miénk is nehéz, hiszen nem adtuk át Jézusnak. Nem tudunk hallgatni, mert keveset vagyunk csendes helyen magunkban Krisztussal. Krisztus szeretetére vágyó emberek, bűnösök várják barátaikat. Embereket, akik Krisztustól tanultak a bűnösök barátaivá, embertársaik barátaivá lenni. Fábry István A KERESZTYÉN EMBER SZABADSAGA D. Jacob cottbusi püspök előadást tartott a berlini egyetemi hallgatóknak. erről a témáról. Előadásában hangsúlyozta, hogy a keresztyén szabadságot nem lehet azonosítani a szokványos polgári szabadságeszmével, amely a valóság fényében ábrándnak bizonyul. Az ember nem élhet Robinson-életet, hanem számot Ikell vetnie a történelmi és társadalm-i adottságokkal. Konfirmandusoknak A gyülekezet felnőtt tagja leszek: részt vehetek a gyülekezet életében Persze erre eddig ds meg volt a lehetőség. Ahogy a konfirmációi előkészítő órán tanultátok, már a kérész tségker a gyülekezet tagjaivá lettetek. Mégis leginkább úgy volt eddig, hogy a gyülekezet életében részvételetek a gyermekbibliakörre, vagy legfeljebb a gyermekistentiszteletre korlátozódott. — Most szélesebbre nyílik a kapu és elétek tárulkozik az egyház egész gazdag élete sokféle alkalmaival és szolgálati területével. Az első ezek közül mindenek felett az istentisztelet Az istentiszteleten, mint tanultátok, a lelkész szolgálatán keresztül Isten átadja ajándékait az igében és a szentségekben. Az Űrvacsoráról már írtunk egyszer, most szólunk néhány szót az igehirdetésről. Benne Isten szól hozzánk. Hirdetteti törvényét. Amikor Isten törvényét halljuk, megvilágosodik előttünk az Ö akarata, A mi Teremtőnk, akinek egész életünkkel tartozunk azt várja tőlünk, hogy engedelmesek legyünk, mert csak így lehetünk igazán boldogok itt a földön és nyerhetjük meg az örök boldogságot is az ítélet napján. Nem kell hát találgatnunk, hogy mit tegyünk, hogyan és miképpen döntsünk az életünknek ebben, vagy abban a kérdésében, mert Isten napról-napra eligazít bennünket. A törvény egyúttal hasonló egy tilalomfához is, amilyeneket útkereszteződéseknél, vagy veszélyes helyen látunk. — Megmutatja, hogy merre nem szabad, nem ajánlatos menni. Milyen cselekedetek ejtenek kárt Istenitől kapott életünkben és okozhatják örökre kárhozásunkat. — De, amikor a törvény így megmutatja, hogy mi Isten akarata és mit nem szabad tennünk, akkor rögtön tükörré lesz számunkra, mert rádöbbennünk, hogy hányszor és hányféleképpen kerültünk már szembe Isten akaratával és melyek azok a bűneink, amivel megkárosítottuk magunkat, vagy embertársainkat. A törvény meg- ítélőnkké lesz és vádol Isten előtt. Itt szólal meg Isten másik üzenete számunkra az igehirdetésben. „Nincsen immár semmi kárhoztatá- suk azoknak, akik Jézus Krisztusban hisznek" „mert úgy szerette Isten a világot, hogy az 6 egyszülött Fiát adta, hogy valaki hisz őbenne el ne vesszen, hanem örök élete legyen.“ — Mint tudjátok ez, az evangélium, az örömhír. Amikor az istentiszteleten, az igehirdetésben elhangzik az örömhír, mi bizonyosak lehetünk abban, hogy Isten Jézus Krisztusért megbocsájtja bűneinket és újra gyermekeinek tekint bennünket. Itt kapjuk az igehirdetésben éppenúgy, mint az Űrvacsorában Istentől a legnagyobb ajándékot. — Egy fiú kirándulni indult édesapjával. Édesapja vitte a nehéz hátizsákot és ő boldogan lépkedett mellette. Egyszer aztán eszébe jutott, hogy ő akarja vinni a hátizsákot. Apja hiába mondotta neki, hogy nehéz lesz, ő csak erőszakoskolott. ,,Hát jó, vidd!(t — mondta az édesapja és a vállára akasztotta. A csomag bizony egykettőre súlyos teherre vált. Először összeszorította a száját és továbbvitte. Aztán már szeretett volna tőle szabadulni, de édesapja azt mondta: ,,Vidd csak! — Te akartad.“ A homlokán folyt a veríték, halántékán kidagadtak az erek, úgy érezte leszakad a válla. — Egyszer aztán megszólalt az apa: „Add ide!(( — Boldogan hajította le vállairól a köny- nyelműen felvett terhet. Isten is ezt mondja az evangéliumiban: „Add ide! — Ne vidd tovább a bűneid terhét, amit köny- nyelműen vettél magadra.“ — De jó is ezt meghallani. | A bibliaórák Ezek is igehirdetési alkalmak; K különbség az, hogy i.tt a lelkésszel, vagy bibliakör vezetővel együtt keressük a Biblia betűi között Isten hozzánk szóló üzenetét. A 'bibliaóra arra is alkalmas, hogy elmondjuk azokat a kérdéseket, amelyekre szeretnénk az igéiből választ kapni és itt testvéri közösségben keressük együtt a választ. Itt épülhetünk egymás hite által: elmondhatjuk egymásnak 'hitbeli tapasztalatainkat, mit cselekedett velünk Isten, hogyan szólt hozzánk az otthoni el- csendesedéseiinkben. Ez Utóbbit nevezzük bizonyságtételnek. A birbSia- óra drága lehetősége az együttes imádság is. Beteg valaki, kísértései vannak, gondok nehezednek rá, a bibliakör tagjai vele imádkoznak Isten bíztatása alapján. Így köny- nyebbedik a teher. A gyülekezet közösséggé formálását szolgálják a szeretetvendégségek. Itt is hangzik igehirdetés, vagy vagy olyan előadás, amely keresztény életünk valamely kérdésére ad választ, vagy igazít el. Esetleg kis műsor veszi körül az igehirdetést. A szeretetvendégség legnagyobb ajándéka azonban az, hogy itt lehetőség nyílik egymás megismerésére. A gyülekezet tagjai a hétköznapi életben elég ritkán találkoznak egymással általában. Néha még egy háziban lakók is csak futólag ismerik egymást. Itt egymás mellé kerülnek az emberek és a szeretetvendégség meleg légkörében megnyílnak a szívek egymás felé. Megismerjük egymás életét, munkáját» bajait és örömeit és mint jó testvérek ezután igyekszünk egymásnak segíteni. Nagyon sok 'gyülekezetben énekkar is van. Az énekkar tagjai arra vállalkoznak, hogy Isten igéjének üzenetét tolmácsolják az ének hangjain a gyülekezetnek, vagy Isten dicsőségét magasztalják, vagy a gyülekezet imádságát az ének hangjain mondják el Istennek. Erről bővebben is olvashattatok az Evangélikus Élet múltkori számában. A fiatalok minden gyülekezetben nagyon szeretik az énekkart és szívesen vesznek részit szolgálatában. Most csak még röviden soroljuk fel azokat a lehetőségeket, amelyek előttetek vannak a gyülekezet életében. Ilyenek az úgynevezett „vallásos estek". Ezeken rendszerint azt ismerhetjük meg, hogy a keresztény emberek hite, hogyan mutatkozik meg a kultúráiban, tudományban, munkában stb. Az egyházzenei áhitatok, hangversenyek stb. ugyanazt a célt tartják szem előtt, amit az énekkarról mondottunk. Az orgona hangjain pl. Bach J. S. olyan szépen szólaltatta meg a zene nyelvén értők előtt Isten igéjét, hogy őt ezért „ötödik evangélistának“ is nevezték. — A különböző gyülekezetekben élő emberek testvéri közösségét építik a különböző konferenciák és evangélizációk. A gyülekezet életében való részvétel nemcsak áldott lehetőség* hanem szent kötelessége is minden megkonfirmált keresztyénnek. Mezősi György BESZÉLQETÉ Kedves Gyerekek! Olyan fiúról mondok nektek egy igaz történetet, aki nem mindig hitte el azt, amit a felnőttek mondtak neki. Szeretett templomba járni, szívesen elment a gyermekbibliakörbe is, de bizony imádkozni nem szeretett. De egyszer olyan élménye volt, hogy teljesen megváltozott véleménye az imádkozásról1. Nagyon szeretett sportolni. Erős, egészséges és becsületes fiatal ember volt az edzője. Egy alkalommal mérkőzésre utaztaik. Edzőjével egy szobában kaptak éjjeli szállást. Már ágyban voltak, amikor még valamit szeretett volna kérdezni az edzőjétől, de az behunyta szemét és nem válaszolt. Azt hitte a fiú, hogy már elaludt. De pár perccel később megkérdezte az edző, hogy mit akart kérdezni az imént. „Hát még nem alszik?’’ — tkérdezte a fiú. „Nem — felelte — imádkoztam.” Nagyon elcsodálkozott ezen a fiú. Azt tudta, hogy a pap a templomban, édesanyja otthon szokott imádkozni, de hogy egy fiatal, életerős férfi imádkozik, ez nagyon meglepte és egyben ez a magatartás meg is szé- gyenítette. Ez a példa többet ért számára minden unszolásnál, rábeszélésnél. Ettől fogva ő is rendszeresen imádkozott. Jó tudni azt, hogy Istennel mindig Vehet S ISTENNEL beszélgetni. A nap bármely órájában, e világ bármelyik pontján. Meghallgat mindig. Ne gondoljátok, hogy imádságotokkal zavarjátok Istent. Sőt, elvárja tőletek, hogy elébe vigyétek örömötöket, bánatotokat, mert Krisztus Urunk azt ígérte, hogy Isten meghallgat minket, ha az ő nevében imádkozunk. Minden imádságot meghallgat Isten? Bizonnyal, de nem teljesíti minden kérésünket. Ügy tesz Isten, mint a jó szülő. Azt teljesíti kéréseink közül, ami javára van testünknek, lelkűnknek. Azért, mert szeret és tudja, mire van szükségünk! Isten akarja, hogy rendszeresen imádkozzunk. A tanítványok is arra kérték Jézust, hogy tanítsa őket imádkozni. Jézus a Mi- atyánk-ra tanította őket. Ebben az imádságban benne van minden, amit Istentől kérhetünk. Ezenkívül kedves gyermekimádságaitok is vannak. Vajon imádkozzatok-e őket? Aki imádkozik, soha nincs egyedül. Isten vele van és azoknak serege, akik a világ különböző részein ugyanabban az órában imádkoznak. Az ima összekapcsol Istennel és összeköt az Istent imádók seregével. Imádság nélkül nem lehet igazi keresztyén élet. Imádság a lélek lélegzetvétele. Ugye nem akarjátok, hogy lelhetek elpusztuljon, kiszikkadjon, mint a száraz föld? Ezért: imádkozzunk. Garami Lajos bácsi Konfirmációkor Tavasszal konfirmálnak a gyerekek. Öröm tölti el a gyermekszíveket. Beleülnek édesanyjuk ölébe Ügy kérnek bocsánatot őtőle. Hogyha nékem édesanyám élne. Beleülnék én is az ölébe. Mint a harmat a virág kelyhébe Ügy néznék fel két könnyes szemébe. Mint mikor a napsugárt a tavasz köszönti, Oly bálával köszönném meg én is őnéki. Hogy felnevelt engem és gondomat viselte. Imádkozni tanított és az istent dicsérte. De mivelhogy én ezt nem tehetem meg . Tegyétek meg helyettem is gyerekek. Imádkozzatokat az édesanyátokért. Csókoljátok meg az ő áldott két kezét. Árvái Anna VI. ált. o. tan. Kondoros Krisztus Urunk tanítványai BERTALAN Bertalan apostolról azt mondják az írásmagyarázók, hogy azonos azzal a Nátánáellel, akiről János evangéliuma első fejezetében olvasunk. Rendszeres bibliaolvasó ifjú volt. Komolyan vette Isten szavát, aki az igében azt mondja, hogy bűnösök vagyunk és Szabadítóra van szükségünk. Mint a sötét éjszakában álló őr várja a reggel fényét, úgy várta Bertalan a Szabadító érkezését. Akkor tudta meg, hogy a várva-várt Szabadító már megérkezett, mikor Jézussal találkozott. Jézus anélkül, hogy valaha is látta volna, megismerte őt és belelátott a szívébe. Bertalan érezte, hogy nemcsak ember az, aki előtt áll. Boldog volt, hogy az Űr Jézussal találkozott. Tanítványa lett. Azt mondják, hogy Jézus halála után misszionáriusként dolgozott Fülöppel és még Indiába is eljutott. Kinczler Irénke néni Egyetemes hitvallások Így nevezzük a hitvallási iratok első nagy csoportját. Az egész világon élő keresztyének hiszik, tudják és vallják ezeket vallásküiönb- ség nélkül: evangélikusok, római- és görögkatolikusok, reformátusok, stb. Három egyetemes hitvallási irat van: Az apostoli, r.iceai és az Athanázius-féle hitvallás Ezek közül legismertebb az apostoli hitvallás, melyét „Hiszekegyének is nevezünk, mert mind a 3 hitágazata ezzel a szóval kezdődik: „hiszek”. Az Atya, Fiú, Szentlélek. Szentháromság egy igaz Istenbe vetett hitünk rövid foglalata. Minden istentiszteleten ennek szavaival teszünk vallást a kegyelmes Istenbe vetett hitünkről és felállva, fennhangon szoktuk elmondani. Hegyháti János bácsi
