Evangélikus Élet, 1957 (22. évfolyam, 1-41. szám)

1957-08-18 / 22. szám

Vakáció SZÓRVANYHÍVEKNEK — BETEGEKNEK A mi kincsünk Szentháromság u. 9. vasárnap. - Máté J3, 44—46. A kincsnek az a sajátossága, hogy az ára megállapíthatatlan és az értéke megfizethetetlen, Éppen ezért kincs és nem áru, amelynek hátára vagy talpára ráírják, mibe is kerül. Jézus ma azt mondja az O országáról, hogy hasonlatos a kincshez. Erre talán még azok is, akik különben csak ritkán vagy soha nem figyelnek az igére, hegyezik a fülüket, hiszen melyikünk ne szeretne egy kincsnek boldog tulajdonosa lenni. I sten országa — elrejtett kincs. Nem elveszett, hanem elrejtett. Nem látható. Szemünk és látásunk elől el van takarva. A földben éspedig a szántóföldben van elrejtve. S elrejtett gyöngy. Nem kirakat-darab, amely ott csillog a fényesen megvilágított kirakatban; a kereskedő valahol egy zugüzlet sötét fiókjából kaparja elő. Valóban, Istennek úgy tetszett, hogy a legdrágábbat elrejtse! Pál apostol egyszer kincsről beszél, mely cserép­edényben van — elrejtve. Ugyan ki kereste volna ezt a kincset a jászol­ban, pedig Isten odarejtette el azt s vajon kinek juthatott volna eszébe, hogy a kereszt tövében gyanítsa, pedig Isten oda rejtette el? S ma kinek jut eszébe, hogy a gyülekezetben keresse a legdrágábbat és legértékesebbet ezen a földön? Pedig ez a kincs ma ott van elrejtve s aki meg akarja találni, annak előbb a gyülekezetei kell megtalálnia. Azt a helyet, ahol ketten, vagy hárman, jönnek össze az Ő nevében. I sten országa — megtalálható kincs. Istennek úgy tetszik, hogy az el­rejtett kincset megtalálják. A földbe elrejtett kincset egy ember találja meg. Nem kereste s fogalma sem volt, hogy abban a földben kincs van elrejtve. „Magától” jön rá és találja meg. Az igazi drágagyöngyöt egy kereskedő találja meg. Egy szakértő, amikor meglátja, azonnal tisztában van vele, mit talált. Ezt kereste. Ez az, amiért érdemes volt utazni és fáradni. Istennek nem lehet előírni, hogy kivel és hogyan találtatja meg az Ö országát. Nikodémus évekig kereste, míg egy sötét éjszakában, találta meg. Az egyik lator sem kereste sohasem s szintén megtalálta. Ma is sokszor olyanok találják meg, akik sem nem keresik, sem meg nem ér­demlik. Egy bizonyos: Isten veled is meg akarja találtatni ezt a kincset s nem azért rejtette el, hogy ne lehessen a tied, hanem, hogy még jobban örülhess neki, amikor sajátoddá lesz. I sten országa — „mindent megér”. Az idézőjel azt akarja mondani, hogy a kifejezés nem a legszerencsésebb. Nekünk Isten dolgait nem szabad mérnünk és értékelnünk. Hiányzik a mértékem, amellyel azt megtehetném $ éppen ezért a jogom is hozzá. Az világos: ez a kincsre találó mindent elad, hogy az övé lehessen. Tönkreteszi a családját, mondták az otthoniak« amikor a kereskedő egyik gyöngysort a másik után vitte a vásárra, 0 pedig tudta, most teszi igazán boldoggá azt. Koldusbotra jut, jósolgatták keres­kedőbarátai, amikor üzletére kiírta: Végkiárusítás! <5 azonban tudta, most lesz igazán gazdag. Elment az esze, sa.inálták jóemberek, amikor szemük láttára mindent pénzzé tett. Ö pedig tudta: mindenkinél boldogabb vagyok, mert enyém az igazi gyöngy. Amikor Isten megláttatja velem, milyen jó az 0 országában — s ez mindig azt jelenti, királyi uralma alatt élni s csak itt jó és boldogság élni, — abban a pillanatban kárnak és szemétnek ítélek és tartok mindent, s boldogan adom oda ezért az egyért. Hogy tied-e ez a kincs, annak egyik s talán legfeltűnőbb külső jele evangéliumunk szerint a felette való öröm. Jer, örüljünk együtt, hogy ez a kincs még mindig megtalálható, vagy mégiakább annak, hogy megtalálhattuk! Weltler Ödön Ctlopról-n tipr a HÉTFŐ, — Jer. 32,19, — Isten kívánsága az, hogy hívő életünk gyű«* mölcstermő élet legyen! KEDD, — Mik. 5,4. —- Isten segítsége az, hogy gyümölcstermő éle­tünkhöz O adja a békesség napsugarát ,. SZERDA, — 145. Zsolt. 3. — Isten munkája az, hogy „megfoghatat­lan nagyságával” Ö maga készít fel minket a gyümölcstermő életre. CSÜTÖRTÖK, — 4, Mózes 11,29. — Isten módszere az, hogy ö ä Lelkét adja nekünk a hívő élet útjára. PÉNTEK, — Zsolt, 116, 6, — Isten eredménye az, hogy az Ö Leikével tudunk alázatosak lenni és maradni és az életünk minden útján és min­den lépésén; SZOMBAT, — Jób 15,14. — Isten áldása az, hogy mi tudunk élni és járni az O Lelke szerint minden napon és minden lépésen .egészen a kegyelem küszöbéig. ________________________________________________ F, Is zákosmentő missziói konferencia — Zsld. 3:12—14. — Van a szeretetnek egy különösen kedves jelenete az életünkben. Ami­kor elindulunk otthonról, vagy ép­pen egy távoli útra búcsúzkodunk egymástól, sokszor előfordul, hogy az édesanyánk, vagy a párunk eli- bénk áll és egy csók, egy simogatás, vagy egy kézszorítás közben szívdo­bogó szeretettel mondja nekünk ezt a mondatot: „Vigyázz magadra!”. A szeretetnek ebben a szép mondatá­ban ez az aggódó féltés van; eddig együtt voltunk, egy otthonban él­tünk, -gyönyörű és boldog közösség­ben és te most elmégy ebből. Távoli ég ismeretlen útra. Vigyázz magadra, gondolj reám és szeress, hogy ott a távolban is az enyém légy! Vigyázz magadra, hogy egyszer visszatér­hess hozzám épségben és sze fotel­ben, ügy ahogy elmentél. Igénkben Isten mondja: „Vigyázz magadra”. Nem tudom, hogy kik és mennyi­re szeretnek téged, de látod, Isten­nek Hlyen fontos vagy! Istennek ilyen drága a te lelked és a te éle­ted. 0 mindenképpen veled akar élni. G mindenképpen, mindig és minde­nütt együtt akar lenni veled. Ö nem tud lemondani rólad. Szeretete már mindent megtett érted. Ha most vé­giggondolnád az életet és az élete­det, akkor be kellene vallanod, hogy Isten milyen csodálatosan vezetett téged. Ezer veszélyben is megtartott, csodákkal vett körül, hogy újra az Övé légy, hogy elmondhassa néked: »Vigyázz magadra!" Milyen sokszor eljátszottad a szeretetét. De Ű a Piáért, a Jézus Krisztusért megbo­csátott néked. Sőt, Jézus Krisztust azért támasztotta föl, hogy kezére bízzon téged, hogy neked kísérőd ég támad legyen ezen a földön és az örök életben. Hogy soha ne légy egyedül, hogy Jézus Krisztusban min­den napon, a világ végezetéig sze­rethessen téged, Ezért mondja ma is: .»Vigyázz magadra!” — Aztán azt is elmondja az Isten, hogy nemcsak öérette, nemcsak az Ö nagy és végtelen szeretetéért kell vigyáznod magadra, hanem magadért is! —Ilyenkor nyáron, hogy víszák az emberek sápadt esi kifáradt életü­ket a napsugár felé. Tudják, hogy ebben a napfényben van. az egészsé­gük és az életük; Ha beteg vagy. hogy visaed a megrokkant életedet az orvoshoz, csakhogy még egyszer élhess és egészségesen és boldogan mehess az álmaid holnapjai felé... Ha egyedül marad a szíved, hogy sietsz hazafelé... Az otthonod, a szeretteid felé, hogy az életedet át­melegítse az a nagy szeretet, amivel otthon várakoznak rád. Hogy sietsz, mert érzed, hogy az a te éle­ted értelme, öröme, boldogsága, hogy abban a közönségben szeretnek tége­det. — Isten így kínálja neked a szívét, a szeretetét. Így küldi Krisz­tust társnak minden Igében... így adja Szentleikét minden úrvacsorá­ban. i. Vigyázz magadra, A templom a világot az Igére fi­gyelmezteti, Amellyel Isten SZÓI a világhoz s amellyel bizonyságot tesz arról, hogy bár Isten uralmat adott az embernek a világ fölött, mégsem nézi tétlenül, hogy használja fel az ember ezt a hatalmat Isten teremté­sének összerombolására. Isten nem földrengéssel és viharral áll ez ellen, hanem csendes szavával: Jézussal. A templomban istentiszteletek lesznek. A kiállításokon harsog az idegtépő reklám, s az a „világ", vigyázz Krisztusra! Tudd meg, hogy minden bűnöddel egy szálat elszakítottál abból, ami Isten szívéhez odaköt. Tudd meg, hogy minden olyan úrvacsoraosztás- kor, amütor ott üresen marad a he­lyed, a te szíved lesz üresebb a te életed lesz sivárabb... Tudd meg, hogy amikor Krisztust elfelejted, amikor Ot elhagyod, te leszel árva, idegen és elhagyott. Vigyázz magad­ra! Vigyázz arra a boldog közösség­re, amit Isten néked a Krisztusban ajándékozott. Aztán azt is mondja az Isten, hogy vigyázz mindvégig! Mostan vakáció van. A nyár min­dig ilyen. Az emberek szeretnek ki­kapcsolódni a megszokott rendes világukból, rendjükből, környeze­tükből. Szeretnek elmenni más vi­dékre. Szinte azt mondhatnám, szü­netet tartanak az életükben- Mégis vannak dolgok, amiknek nincsen va­kációjuk. Nincs szünetjük. Amikből nem lehet, soha kikapcsolódni. Nincs szünetje a lélegzésnek, nincs szünet- je a kenyérnek és nincs szünetje a szeretetnek. És nincs szünetje az Is­teninek! A bűnnek éppen az a szo­morú vonása, hogy ki akar kapcsolni az Istenből. De ez a sátáni vakáció megöli az életet, a hívő ember éle­tét. Nem vetted észre, csak egy este hagyd el az esti imádságot, legköze­lebb már egészgn könnyen elfelej­ted. Csak egyszer maradj ki az úr­vacsora vendégségéből, máskor mér nem is fog hiányozni néked. Csak egyszer felejtsd el az Istent, máskor már megleszel nélküle. Krisztus ilyenkor csendesen elmegy az életed­ből .., Te csak később tudod meg, hogy egyedül vagy, mint akit min­denki elhagyott. Látod, Istennek milyen igaz a mai szava is... „Vigyázz magadra!" Isten azonban azt le mondja, hogy vigyázzatok egymásra ! — A fővárosban láttam egyszer, amint egy fiatal leány lelépett a robogó villamosról és meghalt az éppen befutó másik villamos alatt, Legalább tizenöten álltak ott mellet­te. Ha akkor valaki megfogja a ke­zét, akkor nem lép le a villamosról, akkor nem gázolja el a halál. Miért is nem volt ott valaki, aki vigyá­zott volna reá?!! Nézz körül az életedben, nincs-e ott valaki, aki egyszer a kárhozat küszöbén fel fog sírni: miért nem vigyázott reám valaki?! Miért nem fogta meg a kezemet, hogy nekem életem, boldog örökéletem legyen. Mondd testvér, nem fog téged valaki vádolni egyszer síró szavakkal: — miért nem vigyáztál reám?! Menj azért és mindennap mondd meg an­nak a másiknak, akit szeret a szí­ved, hogy vigyázz magadra: az éle­tedre, az üdvösségedre, vigyázz Krisztusra, mert Őbenne élünk, moz­gunk és vagyunk! Legyen, áldott az Isten, aki a sze­retet küszöbéről megállított és meg­szólított, aki a Krisztusban való éleire csendesen visszahívott ezzel az Igével: „Vigyázz magadra!" -=, Friedrich Lajos amelyről a Biblia szál, gonoszságá­val, tévedéseivel, elveszettségével hangosan jelentkezik. Nos, a temp­lom alkalmat ad arra, hogy férfiak gyülekezzenek Isten Igéje alatt, A templom az atomkiállítás mel­lett már puszta jelenlétével figyel­meztet arra a nagy igazságra, hogy: A világ megsebez — Isten meg­gyógyít. A világ fenyeget — Isten felkí­nálja a megmenékiilést. Gyülekezeti hírek — Szentháromság ünnepe utáni vasárnapokon a liturgikus szín: zöld. — Rádiós félóra lesz augusztus 18-án, délelőtt fél 8 órakor a Petőfi rádióban. Igét hirdet Bottá István kelenföldi másodlelkész, a Sajtóosz­tály megbízott előadója. A sámsonházai gyülekezet rész­ben a külföldi segélyből, részben sa­ját erejéből a hívek segítségével és áldozatával új lelkészlakot épít. A lelkészlak építésével kapcsolatban augusztus 4-én, vasárnap megláto­gatta a gyülekezetét Gartai István esperes, aki a délelőtti istentisztele­ten igehirdetéssel szolgált és megbe­szélést folytatott a presbitériummal, valamint a hívekkel. A gyülekezet Isten kegyelmében bízva, lelkesedés­sel lát hozzá az új egyházi épület felépítéséhez. — A lipcsei egyetem teológiai fa­kultásának hallgatói augusztus 12- tői 24-ig a Berlin melletti Buchow- ban konferenciát tartanak, amelyre meghívták a mi teológusainkat is. Hat református teológus mellett Lackner Aladár, Bárdossi Tibor és Szelényl Miklós evangélikus teoló­gusok vesznek részt a konferencián, Juhász Géza, a Sajtóosztály kiadó- szerkesztőjének vezetésével. — Fóti konferenciai naptár: asz- szonyok konferenciája augusztus 15— 18., külmissziói konferencia augusz­tus 20—22-ig, lelkészcsaládok kon­ferenciája augusztus 24—26-ig, ifjú­sági konferencia (fiúk-leányok) augusztus 28—31-ig. CSALÄDI HÍR: Varga Árpád ba­latonszárszói lelkészéknek július 6-án első gyermekük született. Neve: Éva. Nyugdíjas n8 íakőtársnönek menne Idős asszonyhoz „Lakótársnö“ jeligére a kiadó­ba. Tizennégy regiszteres ergona-harmé»iüm 6'000-ért eladó. Kiss Gáborné, Pápa, Batthyány-u. ll Magányos, idősebb, intelligens dolgozó nő világos, parkettás, tiszta, kis bútorozott al. bérleti szobát keres Budapest belterületén. Nem főzök, nem mosok. Ágyneműm van Benkä Margit, VI,. gzfv.u. 42. I. 4. Evangélikus család Pesten vagy Pest kör. nyékén házingatlanért eltartana idős nőt vagy férfit. Eladó egy alig használt 1943-as gyárt­mányú, négyoktávos, két-hangerős, hordoz­ható, Angster gyártmányú harmónium. Cím: Majlát Henrik, Bonybád, Somogyi u. 6. Tage Morsíng dán evangélikus lelkész közel 20 na­pot töltött hazánkban egyházunk vendégéként■ Igét hirdetett a követ­kező gyülekezetek istentiszteletén és bibliaóráján: Budavár, Pesterzsé­bet, Toroékó tér, Kelenföld, Diós- győr-Vasgyár és Nyíregyháza. Részt vett egy fóti konferencia befejező összejövetelén. Előadást tartott lel­készek előtt Budapesten, Szákon és Diósgyőr-Vasgy árban, Meglátogatta a budai és győri szeretetintézménye- ket, majd a balatonszárszói üdülőt. Bemutatkozott az Állami Egyház­ügyi Hivatalban és meglátogatta a ceglédi „Dózsa népe” termelőszövet­kezetet. Tage Mcrrsing másodszor volt már közöttünk 1948 óta. A 2. világháború után sokat fáradozott a magyar gyermekek dániai üdültetéséért. Mostani látogatása hozzájárult a magyar és dán evangélikus egyházak közötti egvüttmunkálkodás eredmé­nyességéhez. Köszönjük szolgálatait és áldást kívánunk Istentői további munkás­ságára. ISTENTISZTELETI REND Budapesten, augusztus hó 18-án Deák téri de. 9 (úrv.) Dóka Zoltán, de. 11 (úrv.) Balikó Zoltán du. 6 Dóka Zoltán. — Fasop; de. U Gyöngyösi Vilmos, du. 7 Gyöngyösi Vilrnos. — Üllői út 24.: de. fél 10, de. 11. — Rákóczi út 57/b: de. 10 (szlovák) dr. Szilády Jenő, de. háromnegyed 12. — Karácsony S. u. 31«: de. 10. — Thaly K. u, 28,: de. 11 Bonnyai Sándor, du. 6 Bácskay Gusztávné. — Kőbánya: de 10 Koren Emii. — Utász u. 7,: de. 9 Koren Emil. — Vajda Péter u. 83.: de. fáj 12 Koren Fmil. tr- Zugló: de. 11 (Úrv,) Scholz László. — Gyar­mat u. 14«; de. fél 10 Scholz László. — Rákosfalva: du. 5 Scholz LAszló. w* Fóti út 22.; de. 11 (úrv.) Gádor András. — Váet út 129.: de. 8 Gádor András. — Újpest: de 10 Blázy Lajos. — Dunakeszi: de. 9 Matuis László. — Pesterzsébet: de. 10 Szabó István, du. 7 Szabó István. — Soroksár-rUjtelep: de. fél 9 Szabó István. Rákospalota-MAV­telep: de fél 9. -r- Rákospalota: de. 10. — Rp. Kiistemplnm: du. 3. — Pestújhely: de. 10 Kürtösi Kálmán. — Rákosszentmihály; de fél 11 Tóth-Szöllős Mihály. Béesikapu tér: de. 9 dr. ©sengödy Lajos, de. 10 (német, úrv.) dr. Benes Miklós, de. 11 Madoesai Miklós, du. 7 (evaniélizáoió) Lupták Gyula, — Óbuda: de. 9 (gyermek) Komjáthy Lajos, de. 10 (úrv.) Komjáthy Lajos, du. 7 Sárkány Tibor. — XII.. Taresay V. u. 11.: de 9 Danhauser László de. 11 Túróczy Zoltán, du. fél 7 Osonka Albert. —«■ Diana út 17.: de, fél 9 Túróezy Zoltáh, — Budakeszi: de. fél 10 Csonka Albert, Peathidefrkűt (Szent István u.) j de. fél 11 Muncsi Frigyes. — Kelenföld: de. 8 (úrv.) Kendeh György, de, 11 (úrv,) Kendeh György, du. 6 Bottá István. — Németvölgyi út 138.: de. 9 Bottá István. — Kelenvölgy: de. 9 Karner Ágoston, — Budafok: de 11 Karner Ágoston. Nagytétény: du. 3 Kar­ner Ágoston. — Csillaghegy: de. fél 10 KfttiosvAri V'lmoi Csepelt de. 11. du 7 Felhívjuk kedves híveink figyelmét, hogy a nyári hónapokban Siófokon minden va­sárnap de. fél ll órakor istentisztelet van a, Fő utca 111. számú helyiségben. Meg vagyok győződve afelől, hogy lapunk olvasói között sokan örülnek annak, hogy a nyári csendesnapok során ismét vannak iszákosmentö- misziói konferenciák, örülünk, hogy végre szó van arról, hogy olvashat­juk a Biblia tanítását ■ a szeszesita­lokról. örültünk, hogy olvashattunk beszámolót a fóti konferenciáról, bár szomorúsággal töltött el az, hogy a konferencián kevés érdeklődő volt ezután a szevetetmunka után és lel­készeink közül is kevesen mutattak érdeklődést a kérdés iránt. Ezzel kapcsolatban állapítsuk meg azt, hogy tévedés „iszákosok" konfe­renciájáról beszélni. Ez a tévedés so­kakat vissza is tartott a jelentkezés­től, mert mindenki tiltakozik az iszá­kos megállapítással szemben. Kétség­telen, hogy hivatalosak az ilyen kon­ferenciára a „részegesek” is. De nem kisebb mértékben azok is, akik nagy szomorúsággal látják az iszákosság újabb nagymérvű hódítását és szo­rongatja őket Krisztus szerelme a szerencsétlenek és egyúttal család­jaik megmentésére. A mi drága evangélikus egyhá­zunk sok szeretetmunkát: mentőmun­kát vállalt a múltban és a jelenben is, de nem tudni miért, eddig nem végezte teljes buzgósággal az iszáko­sok mentőszolgálatát. Nyilvánvaló azonban, hogy a múltban is nagy ve­szedelem volt az iszákosság, és fo­kozottabban veszedelem ma is. Töb­bet kell törődnünk vele. Méltán meg­érdemli az iszákosmentő-misszló munkája azt, hogy egyházunk pél­damutatóan karolja fel. Szeretettel hívjuk a gyenesi kon­ferenciára nem csupán az „Iszákoso­kat” (ezeket is!), hanem az ún. „jó­zanokat" is, akik büszkeséggel mond­ják, hogy nem szokták átlépni a megengedett mértéket. Súlyosabb azonban az, ha viccelődünk a nyomo­rult iszákosokon, de a megmentésü­kön fáradozó iszákosmentő-misszión is. Ne felejtsük, hogy az iszákosság veszedelméért legalább olyan mér­tékben felelősek a józanok is, mint a részegesek. És ne felejtsük el, hogy egyetlen fuldoklót sem tud egy má­sik fuldokló megmenteni, ugyanúgy az iszákost sem menti meg a részeges; Ezt a mentőmunkát szeretetből Krisz­tus és az iszákosok iránti szeretetből a józanoknak keli vállalniok. Valóban olyan nagy az iszákosság veszedelme? Személyesen meggyőz ződhefik mindenki arról, hogy az utóbbi időben sokkal jobban erőre kapott a szeszesitalok fogyasztása, mint bármikor és ami különösen szo­morú, nem csupán a férfiak, hanem az asszonyok és leányok között is. De ha ez így van, szabad-e behuny­nunk a szemünket e veszedelem elől s nem az-e szent kötelességünk, hogy szóljunk erről a nagy veszedelemről és megrögzött részegeseknek is hir­dessük, hogy Jézus Krisztus által van szabadulás az ő számukra is, A jó­zanok tábora tehát tegyen meg min­den lehetőt az iszákosok megmenté­sére, Szeretettel és felelősséggel szólunk tehát mindenkihez: jöjjetek minél többen a gyenesi iszákosments kon­ferenciára, augusztus 9—13-ra. Istent pedig kérjük, hogy áldja meg gazda­gon ezt a konferenciát. LUTHER-RÖZSA jelvény kapható a Sajtóosztály irat­terjesztésében (Budapest, VIII., Puskin a. 12,J Ára: 4.50 Ft Közli: V. lu Tizennyolc igehirdetés a Galata levélből Július hó 30-án este a maga nemében páratlan istentisztelet volt a diósgyőrvasgyári templomban, Az egyházmegyei közgyűlés és lelkész! csen­des napok során együtt volt 18 lelkész. Előzetes értesítés, illetőleg meg­küldött gondolatmenet s beosztás szerint megszólalt az „egyetlen evan­gélium” 5—10 perces igehirdetések során. Közben lutheri korátok versei simultak a megelevenedő „harci levél” üzenetéhez. Hiszen reformátorunk annyira szerette ezt az apostoli levelet, hogy az ő „Bóra Katá”-jának nevezte. Vajon ma is időszerű-e a törvény és evangélium problémája?! — a kérdésre meggyőző választ adott a szépszámú gyülekezet feszült figyelme, amellyel részben Bibliával kézben, részben az idő múlásáról is elfelejt­kező áhítattal hallgatta a gyorsan pergő bizonyságtételeket. Közel három órán át! — s utána hitetlenkedve nézegették sokan órájukat. Szinte lehe­tetlennek tartották, hogy ilyen gyorsan elszaladt közben az idő. S azóta sokan vették elő otthonukban a Galata levelet, felvetődött problémák és meditációt igénylő meggondolások jelzik a szokatlan próbálkozásnak felül­ről való megpecsételt voltát, Nyilvánvaló lett mindnyájunk előtt, hogy sok­kal jártasabbnak kell lennünk a Biblia világában. S csodálatos volt meg­tapasztalnunk, hogy a sokszínű bizonyságtételeket miként fogta egységbe a Szentlélek Úristen. Legyen áldás minden próbálkozáson, amely a ma embere számára személyessé és meggyőzővé kívánja tenni az egyetlen Evangéliumot! Templom a kiállítás közepében Az 1958. évi ’brüsszeli} világkiállításon a belga evangélikus egyház a kiállítás területének szívében templomot építtet, Az Egyházak Világtanácsa nyújt hozzá támogatást, mert a belga evangélikus egyház lélekszámban kicsi és anyagilag erőtlen. A templom az atomkiállítás mellett készül el. Részben áhítatokat tartanak benne, részben a Bibliatársulatok Világszövet­sége rendez bemutatót a bibliaterjesztésről. A „Der Weg” c, evang. lap következő megjegyzéseket fűzi ehhez a hírhez:

Next

/
  • Layout
  • Zoom
  • Rotation
Thumbnails
Contents