Evangélikus Élet, 1957 (22. évfolyam, 1-41. szám)

1957-08-11 / 21. szám

Legalább harmincannyit Csűrben, malomban a gabona, hull a gyümölcs... Gondolsz-e ilyenkor a teremtő Isten sokasító kezére? Gondolsz-e Jézus példázatára, mely diadalmasan vég­ződik: „...és gyümölcsöt terme, né­mely százannyit, némely hatvan- annyit, némely pedig harmincannvit”. (Máté 13, 8.) A jó földbe esett mag sokasodásá­nak csodája ez. Százszoros gyümöl­csöt terem, vagy rosszabb esetben hatvanszorosat, vagy legrosszabb esetben is harmincszorosát. Leg­alább harmincannyit!! ígéretes emberek Jézus rólunk, emberekről beszél. Rólunk, ígéretes emberekről, kikből nagy jövő bontakozhatik ki, ha szí­vünkbe — az ö vére árán megtisz­tított szívünkbe — mint jó földbe hullhat az ige magva. „Amely pe­dig a jó földbe esett, ez az, aki hall­ja és érti az igét; aki gyümölcsöt is terem, némely százannyit, némely hatvanannyit, némely pedig har- mincannyít”. (Máté 13, 23.) Én? Legalább harminoannyit? Igen, te meg én, bárki közülünk! A lelkiekben való megsokasodó s, a keresztyén életben való gyümölcs- termés csodája reális lehetőség mindnyájunk előtt. Mert nem eről­ködés kell hozzá, csak az, hogy kite­gyük magunkat a Szentiéleknek, az Úristen lélekbe nyúló teremtő kezé­nek. Ha a mi emberi erőfeszítésün­kön fordulna meg a dolog, akkor persze öőre vakmerőség volna akárcsak kétszeres-háromszoros tel­jesítményre is várni. Ámde miért ké­telkednénk az ige gyümölcsének so­kasodásában? Gyümölcstermő élet? Vajon nincs arra számtalan példa a mi nemzedékünkben is, hogy va­laki, aki tegnap még nem imádko­zott, vagy legfeljebb hébe-hóba ju­tott eszébe segítségül hívni az is­tent, holnaptól fogva mindennapos Urunk. Istenünk, hálát adunk Ne­ked, hogy ebben az esztendőben is megáldottad kezünk munkáját. Bő­ven termett a föld és mi súlyos ké­véket hordhattunk keresztekbe. Istenünk, Atyánk, remegő szívvel könyörgünk most hozzád, ne vedd el tőlünk, amit már nekünk adtál! Adj jó időjárást, hogy betakaríthassuk a termést, munkánk gyümölcsét, ke­gyelmed ajándékát. Engedd, hogy kicsépelhessük a magot, add meg mindennapi kenyerünket! ölük Bíró, szent Isten} Tudjuk, hogy nem érdemeljük meg semmi ajándékodat, mert mi naponként vét­kezünk, bűnt bűnre halmozunk és bizony csak büntetést érdemiünk. — Tőled elfordultunk, sok jótétemé­nyedet természetesnek tartottuk, érte hálát nem adtunk, sőt inkább bo­torul mindig követelőztünk. Tőled elfordult, balga szívünk most is lá­zadozik, amikor a káros időjárás miatt nem vehetjük el fáradságunk jutalmát, miért kell annak szemünk láttára pusztulnia. Szerető Atyánk, bocsásd meg láza- hozásunkat, engedetlenségünket, há­látlanságunkat, minden bűnünket. Né bánj velünk bűneink szerint, ahogy megérdemelnénk, hanem ke­gyelmed szerint emlékezzél meg ró­lunk. Add, hogy ez a sanyarú idő­járás figyelmeztetés legyen számunk­A fogoly Pál apostol írja Epajro- ditusrol a filippibeli gyülekezetnek, körülötte való szolgálataira gondol­va-; „...az ilyeneket megbcsüljé- tekr A XX. század keresztyén evangé­likus egyház tagjai között is találunk ilyen forgolódó, szolgáló Epafroditu- sókat. Közülük talán nem egy, egész­sége kockáztatásával is szolgálja az Urat és gyülekezetét. * A fiatal szórványkáplán hosszú utazás után egyik fiákgyüle'kezetébe ér. A kis gyülekezet „nagy” felügye­lőjének, a robosztustermetű Miklós bácsinak ajtaján kopogtat. Pár perc múltán élénk beszélgetés folyik a kis gyülekezet életéről, a készülő szolgálatról, örömmel gyülekező, vagy rég nem látott hívekről. Majd útnak, indulnak. Miklós bácsi fújtat­va meg-megáll. A zakatoló kis szív­motor ki-kihagy. Egy istentiszteleten rég látott testvérünk ablaka alatt állnak meg. Már koppon is Miklós bácsi sétabotja az ablak párkányán. Nyílik az ablak, a zakatoló kis szív­motor mögül pedig feltör a szeretet és hangot kap az ébresztő felelős­ség; Már régen láttuk az istentisz­teleten. Nézze, itt van a fiatal pa­punk. Messziről jött, hogy magának is szolgáljon. Remélem, ott lesz ... ? * Mint szervező lelkész, új gyüléke­imádikozóvá lesz? Ezt a hatalmas változást voltaképpen nem lehet szá­mokban kifejezni. De ha azt mond­juk: százszorannyit termett, — nem szóltunk mértéktelenül. És ha vala­ki nemrégiben még kötelességsze- rűen filléreket vetett a perselybe, s lám egyszerre csak minden rábeszé­lés nélkül havonta számottevő áldo­zatot kezd vinni Isten oltárára —, nem ámulandó megsokasodása-é ez a Lélek gyümölcsének? És ha valaki részeg, durva, léha beszédű volt, de megtér ebből az életéből és a Szent­lélek gyümölcsei kezdenek érni élet­fáján: „szeretet, öröm, béketűrés, szívesség, jóság, hűség, szelídség, mértékletesség” (Gál. 5, 22.), hát mi más ez, mint a meghallott és meg­értett ige termékenységének bámula­tos csodája?! Bőséges termés A lelkiekben való gazdagodhatás- nak nincsen határa. Ma már 2 mé­teren felül van a magasugrás világ­rekordja. Évről-évre egy-két centi­méterrel magasabbra vitték a kiváló versenyzők. Bizonyára még fogják is. De azért azt senki sem remél­heti, hogy pár év múlva valaki majd 4 métert vagy 6 métert fog átugrani. Az emberi teljesítmények­nek megvannak a határai. Az Isten­ben vetett hitnek azonban, a Jézus Krisztussal való közösségnek, a Szentlélek által való gyümölcster­mésnek nincsenek határai. Csak feltétele: fogadd be az igét, engedd a teremtő Lelket munkálkodni ma­gadban! Oh mivé lehetnél a legközelebbi aratásig, almaérésig — egy év alatt, ha így kitennéd magad ' Isten kezé­nek, megváltó szeretetének?! Shakespeare mondja a Lear ki­rályban: Érettnek lenni, ez minden! Az egyház azt tanítja: hogy az ige megérjen benned, ez minden! Akkor gyümölcsöt hozol, sokat, legalább harnuncannyitl Scholz László ra. Adj bűnbánó, alázatos szívet ne­künk, hogy Hozzád térjünk és dor­gáló vessződet is meg tudjuk csó­kolni. Kérünk, fordítsd el rólunk hara­godat! Nemcsak magunkért könyörgünk, Atyánk, hanem minden emberlár- sunkért. Hiszen szerte a világon ár­vizek fenyegetnek, sőt pusztítanak. Szélviharok tombolnak. Földrengés rázza a földet. Szökőár zúdul. Házak omlanak össze, emberek százai pusz­tulnak el és ezrek lesznek hajlék­talanná. Űj meg új betegségek tá­madnak, és az atomrobbantásokkal az ember maga gyilkolja önmagát. Vedd el Úristen rólunk haragodat, és a te kemény, véres ostorodat! Térítsd magadhoz mindnyájunk szívét! Adj igaz megtérést, hogy egymással is megbékéljen az ember, és ne legyen egyik a másiknak far­kasa. Adj belátást, hogy letegyék a gyilkos fegyvereket és egymást se­gítő jőcselekedetekkel töltsék meg kezüket. És hogy mindez meglegyen. Urunk, téríts meg először minket! Téríts meg engem! Jézus Krisztusért, egyszülött szent Fiadért, a mi Megváltónkért és Urunkért kérünk, bocsáss meg né- künk, könyörülj rajtunk! Ámen. Közli: Gosztola László. zetémben vagyok. Idegen az isten­tisztelet helyiségéül szolgáló tante­rem. De barátságosan hívogatnak a festett falak, a kényelmes padok és a nyitottfedelű zongora. A Ikatedra előtt buzgó leányhlvünk áll. Oltárrá varázsolja a különben rideg kated­rát. A saját kezei által hímzett szép oltárterítőt ráteríti, illatos virággal díszíti. S ezt cselekszi hónapókon és éveken át csendben, halkan, vasár­napról vasárnapra. Majd ott forgoló­dik Bözsike a hívek között. Az épí­tendő templomra átadott adomány­részletek igazolására beragasztja ki- nek-kinek a befizetéseket igazoló bé- lyegecskéket. Aki nem hozza el, ah­hoz ő maga megy érte. S így építi Bözsike gyenge női kezeivel látha­tatlanul már jó előre a kis 'megál­modott templom falait. Mire a szent hajlék elkészül — 9 évbe tellett — ott ül ő is, az egykor virágzó te­remtés halotthalványan és halálos betegségben testében a templom­szentelő ünnepen. Élete nagy álma megvalósult. Készen áll az Űr haj­léka. Arcán a boldog öröm és hála­adás pírja ég. De ahogy az agg Si­meon boldogan tért meg Urának bé­kességébe, miután meglátta az Ál­tala elkészített üdvösséget, Bözsike is Ikét hónappal később földi vő­legénye karjai közül békességben tért 'meg égi Vőlegényéhez, Krisztu­sához. Ormos Elek Gyülekezeti hírek — Szentháromság ünnepe utáni vasárnapokon a liturgikus szín: zöld. W A fóti Mandálk Beímissziói Ott­honban augusztus 15—18-ig asszo­nyok konferenciája lesz „Asszonyok Krisztus előtt” összefoglaló címmel. — A sárszentlőrinci gyülekezet augusztus 11-én ünnepli alapító lel­késze, Szenlcei Bárány György ha­lálának 200. évfordulóját. Ebből az alkalomból a hívek önkéntes adako­zásából mintegy 60 000 Ft költséggel kívül-belül tataroztatja műemlék- jellegű templomát és márványtáblán örökíti meg eddigi neves lelkészei­nek emlékét. (Szenicei Bárány György esperes, Bödő Mihály, Per­laki Gábor püspök, Nagy István püs­pök, Balassa János. Badics István, Sántha Károly, Bohár László, Fá­bián Imre esperes.) A jubileumi ün­nepség vendégszolgálatait Turóczy Zoltán püspök, Káldy Zoltán esperes és Fábián Imre ny. lelkész végzik. — A sajókazai és kurittyáni gyüle­kezetben július 21-én istentiszteleti szolgálatokat végzett és beiktatta az új tisztikart Balikó Zoltán esperes. CSALÁDI HÍR: Kovács Pál szarvasi segédlelkész és Varga Éva gyermek­gondozónő (Csönge) augusztus 4-én a kelenföldi templomban áldatták meg házasságukat. Evangélikus család Pesten vagy Pest környékén házingatlanért eltartana Idős nőt vagy férfit. Nyugdíjas tanító házaspár falusi ottho­nában magányos nö segítségét keresd, kit családtagként fogad, Clim a Kiadóban. Egy jó állapotban lévő finom kidolgo­zású a Buksinál jobb szerkezetű acél pulóverkötőgép eladó. Cím a Kiadóban, Innen-onnan DR. STANLEY JONES, a missziói munkák veteránja 73 éves. A kö­zelmúltban visszatért Indiába, Ja­pánban végzett evangéüzációs körút­járól. A 3 hónapig tartó körút al­kalmával 27 városban szolgált. Hat nagy konferenciai tábort rendeztek Japán különböző részein, amelyeken 30 000 ember vett részt, akik közül 10 000-en jelentették be írásban a keresztyénsóghez való csatlakozásu­kat. Ezek számára dr. Jones három pontban foglalta össze keresztyén feladatúkat: 1. Minden nap megha­tározott időt kell biztosítani a reggeli imádság és igeoivasás elvégzésére; 2. minden helységben kisebb közössé­geket kell alakítani ima- és, biblia­körök számára; 3. vándorevangéli- zátorok elindítására evangéüzációs konferenciákat kell rendezni. A LONDONI MISSZIÓS TÁRSA­SÁG 1807-ben, lehat éppen 150 évvel ezelőtt küldte ki első misszionáriusa­ként Morrison Robert misszionáriust, aki missziói tevékenysége mellett a Bibliát is lefordította kínai nyelvre. A misszió barátai világszerte meg­emlékeznek a keleti keresztyénség- nek erről a nagy évfordulójáról. LOS ANGELESBEN most kezdtek el építeni egy evangélikus egyete- •met. Megnyitását 1960-ra. tervezik. Ezen a nagy főiskolán mintegy 60 professzor fog előadásokat tartani 1500 egyetemi hallgatónak. ISTENTISZTELETI REND Budapesten, augusztus hó ll-én Deák tér de. 9 (úrv.) Dóka Zoltán, de. 11 (úrv.) Friedrich Lajos du. 6 Dóka Zoltán. —1 Fasor de. Va 10 Gyöngyösi Vil­mos, de. 11 Gyöngyösi Vilmos, du. 7 Gyöngyösi Vilmos. — Üllői út 24. de. V* 10, de. 11. — Rákóczi út 57 b. de. 10 (szlovák) dr. Szilády Jenő, */« 12. — Ka­rácsonyi Sándor utca 31. de. 10. — Thaly Kálmán utca 28. de. 11 Bonnyai Sándor, du. 6 Bácskai Gusztávné. — Kőbánya de. 10 Takács József — Utász u. 7. de. 9 Koren Emil. — Vajda Péter u. 33. de. % 12 Takács József. — Zugló de. 11 (úrv.) Szuchovszky Gyula. — Gyarmat u. 14. de. y2 10 (úrv.) Scholz László. — Rákosfalva de. 5 Scholz László. — Fóti út 22. de. 11 (úrv.) Koren Emil. — Váci út 129. de. 8 Havasi Kálmán. — Üjpest de. 10 Blázy Lajos. — Dunakeszi de. 9 Ma tűz László. — Pesterzsébet de. 10 Szabó István, du. 7 Szabó István. — Soroksár- Üjtelep de */a 9 Szabó István. — Rákos­palota MÁV-telep de. V? 9. — Rákospa­lota de. 10. — Rp. Kistemplom du. 3. — Pestújhely de. 10 Kürtösi Kálmán. — Rákosszentmihály de. Va 11 Tóth-Szöllős’ Mihály Bécsikapu tér de. 9 (úrv.) Vá- rady Lajos. de. 11 (úrv.) Sólyom Károly, du. 7 (evangélizáció) Sólyom Károly. — Toroczkó tér de. Va 9 Sólyom Károly. — Óbuda de. 9 (gyerm.) Sárkány Tibor, de. 10 (úrv.) Sárkány Tibor, du. 5 Sárkány Tibor. — XII., Tarcsay V. u. 11. de. 9 Buttkay Elemér, de. 11 Ruttkay Elemér, du. Va 7 Danhauser László. — Diana u. 17. de. Va 9 Csonka Albert. — Pesthidegkút (Szent István u.) de. Va H Pethő István. Kelenföld de. 8 Bottá István, de. 11 Bottá István, du. 6 Kendeh György. — Német­völgyi út 138. de. 9 Kendeh György. — Kelenvölgy de. 9 dr. Benes Miklós. — Budafok de. 11 Visontai Róbert. — Nagy­tétény de. 8. — Csillaghegy de. Va 10 Kaposvári Vilmos. — Csepel de. 11, du. 7. Felhívjuk kedves Híveink figyelmét, hogy a nyári hónapokban Siófokon min­den vasárnap de. y8 H órakór istentisz­telet van a Fő utca 111. számú helyiség­ben«--------­Im ádság a mindennapi kenyéréri 11 ................. Äs ilyeneket megbecsüljétek •»« Az oltár körül forgolódók Jézus és családja Szentháromság után 8. vasárnap. *— Máté 12, 46—50. A z ember közösségi lény. Számtalan kapcsolat épül a társadalomban, melynek szálai az egyes embereket összekapcsolják. Az egyik ilyen kapocs, mellyel Isten közösséget teremt e földön, adva van a teremtés rendjében. Ez a vérségi kötelék. A vérség kötelékével összefűzött legszűkebb közösség a család, tágabb a rokonság. Isten védi ezt az általa alkotott közösséget. Parancsolataival bástyázza körül és a szeretet kötelezésével építi egybe ezt a közösséget. Jézus maga példát is mutatott arra, hogyan kell Isten akarata szerint a család közösségében élnünk. Tizenkétéves gyermekként engedelmességgel hajolt meg a szülői akarat előtt. A kereszt fájdalmai között gondoskodik édesanyjáról. Jézus számára drága volt a család Isten-adta közössége. . A z ember számára azonban van egy olyan közösség is, amely nem Isten akaratán nyugszik, sőt Isten akarata ellen való. Ez a bűn közössége. Időben és térben erős szálakkal fűzi egybe ennek kötele az embereket. Az első bűn sorsként vetette bele az emberiséget ebbe a kö­zösségbe. A bűn közösségének jellemzője az, hogy benne életpusztító gyü­mölcsök teremnek. A család közösségét Isten azért rendelte, hogy általa új életeket teremtsen. A bűn közösségében az ember az életet pusztítja és a maga élete is áldozatul esik a bűnnek. A bűn közösségében sok mindennel törődik az ember, célokat tűz ki maga elé, hajszolja az érvényesülés lehe­tőségeit, keresi a boldogságot a maga elképzelése szerint, hatalomra törtet. A bűn közösségében sok mindent becsülhet az ember, sokféle értéket állít­hat maga elé megvalósítandó célként, sok dolgot tarthat szentnek és meg- becsülendőnek, amiért életét is feláldozza. Egy dologgal azonban nem akar törődni és azt az egy dolgot nem akarja kellőképpen megbecsülni. És ez az egy dolog Isten akarata. Isten akarata nélkül akar élni és azt hiszi, hogy Isten akarata ellen lehet élni. J ézus azért jött, mert tudta és látta, hogy az ember sorsa dől el azon, hogy Isten akarata ellen, vagy Isten akarata alatt él. Azért jött, hogy kiváltsa az embert a bűn halálos közösségéből és egybegyűjtse az embereket Isten országába, Isten atyai uralma alá. Jézus számára egy dolog volt szent: Isten akarata. Az imádságban, amelyre Ö tanít minket, azt akarja, hogy mi is ezt tartsuk a legszentebb dolognak: Legyen meg a Te akaratod. Tudja, hogy ahol Isten akarata érvényesül, ott új élet támad a halálból. Ott tisztelik a szülőket és elöljárókat, ott drága az élet és a békesség, ott tisztaságban élnek az emberek, megbecsülik egymást és Isten ajándékát, hűségben munkálkodnak, kerülik a gonoszt, szeretetben élnek. Jézus azért hívogat ki a bűnből és azért gyűjti igéje köré az embereket, hogy Isten akarata alá állítsa őket. Ezért hívott és hív minket is. Azok, akik meghallják hívását és követik Öt, új közösségbe kerülnek. Ilyenekkel ült együtt Jézus akkor is, amikor anyja és testvérei keresték. Ezekre mu­tatott rá és ezekre mondta: íme az én anyám és az én testvéreim! Üj, drága közösség Isten akarata alatt, a Mennyei Atya uralma alatt. Jézus család­jának nevezi őket. Minden más közösség felett állónak tartja ezt a csa­ládot, mely Isten akarata alatt és Isten akaratának cselekvésére gyüleke­zett egybe ö köré. Jöjj az én családomba, — mondja Neked is. Jöjj Isten akaratának cselekvésére, — szól Hozzád is. Nem lehet akadály, mely fel­tartóztat. Még a család sem. Ha vágyakozol ,a boldogságra, jöjj, mert azoké az üdvösséges boldogság, akik cselekszik az Isten akaratát. Bottá István. ^ ■»» OflcLfiml tiafLM Áldott láncszemek... HÉTFŐ, Zsolt. 68, 21. — Jézus Krisztusban új, szép és szabad életünk van, mert Ö megszabadít a bűneinktől... KEDD, — Ézs. 61, 2. — A bűneitől megszabadult ember boldog, bizony­ságtevő ember.., SZERDA, — Ézs. 65, I. — A bizonyságtevésre emberek találnak el Krisztushoz... CSÜTÖRTÖK, — Jer. 32, 40. — Krisztus megőrzi magánál a Hozzá ér­kezőket ... PÉNTEK, — 2 Sóm. 7, 10. — A Krisztushoz érkezők Isten Lelke által egy családdá lesznek ... SZOMBAT. — Zsolt. 40, 2. — Boldog család a Krisztusban hívők serege, mert hozzájuk lehajol az Isten... F. A LELKIPÁSZTOR SZOL KEDVES TESTVÉREM! Ami veled megtörtént, másokkal is megtörténik. Ahogyan néked lel­kiismereti kérdés lett, legyen mások­nak is azzá. EGYÜTT JÖTTÜNK a zsúfolt autóbuszon. Bizony nem volt kelle­mes. Így szól a közmondás: alka­lom' szüli a tolvajt, vagy ahogyan mondani szoktuk' alkalom szüli a bűnt. Nos, utólag vetted észre, hogy veled is így történt. Kezedben tar­tottad a 6 forint viteldíjat. De csak tartottad. Jól láttad, hogy a kalauznő nem tudhatja, hogy kinek van je­gye és kinek nincs. Kezedben tartot­tad a pénzt mindaddig, míg le nem szálltál. És leszálltál jegy nélkül. Az arcodon két érzés tükröződött. Az egyik az a jóleső érzés volt, hogy megmaradt 6 forintod. Nem nagy pénz, de jól fei lehet használni egy kis hűsítőre. Nyilván te is erre gondoltál. De az arcodon egy másik érzés is jelentkezett. A lelkiismere­ted munkája volt: nem viselkedtél becsületesen. Kissé mentegetted ma­gadat, hogy te nem akartál „bliccel­ni” htózen kezedben volt a pénz, de hát nem kérték a jegyet tőled, a kalauznő nem szólt néked. De aztán beláttad, hogy mindez csak üres mentség. AZ ELSŐ KERESZTYÉNEK Krisztusban hívő életük cselekede­teivel méltóak voltak az Űrtói kapott elhíváshoz. A világ világossága vol­tak. A napokban egy indiai történe­tet olvastam. Egy bankba belépett két keresztyén nő. A tisztviselőnek ! átadtak az iratokat és várták a pénzt. Az másokkal beszélgetve át­vette az iratokat, nézegette, eltette, azután mintha minden rendben len­ne a következő ügyfélhez fordult. A keresztyén nők kérték a pénzt. A tisztviselő azt áhította, hogy kifizet­te. De megszólalt az a másik ügy­fél: „Nem tudja, hogy ezek a nők keresztyének, a keresztyéneknek pe­dig nem szabad hazudni”. A tiszt­viselő szó nélkül kifizette a pénzt. A KERESZTYÉNEK nem hazud­nak, — ezt nem keresztyén ember mondta a keresztyénekről. Nyilván igazi keresztyének között élt és ami beléje vésődött csak ennyi volt: nem hazudnak, de ezzel bizonyságot tett azoknak a keresztyéneknek hi­téről, de azoknak Uráról, Jézusról Is! Téged látva: vajon mit gondoltak az emberek? Vajon milyen véle­ményt alkottak a keresztvén ember­ről? A keresztyének nem hazudnak, nem is „bliccelnek”. A keresztyének mindig lelkiismeretesen cseleksze­nek. Semmit sem azért tesznek, mert kell, vagy nem szabad, illik, vagy jólesik, hanem mindig úgy cselek­szenek, ahogyan Urukhoz, Krisztus­hoz méltó! Akkor is, ha látják őket, akkor is, ha nem látják! Így írja Pál apostol: „álljon el a hamisságtól minden, aki az Űr nevét vallja.” (2 Tdm. 2, 19.) Szeretettel köszöntlek lelkipásztorod: Molnár Gyula LÜTHER-RÓZSA jelvény kapható a Sajtóosztály irat­terjesztésében (Budapest, VIII., Puskin u. 12.) Ára: 4.50 Ft. I I É

Next

/
Thumbnails
Contents