Evangélikus Élet, 1957 (22. évfolyam, 1-41. szám)

1957-07-28 / 19. szám

AZ JR TAMTVÁIYAI Madagaszkár szigetén vannak vi­dékek, ahol sohasem hallották még Jézus Krisztus nevét az emberek százai. Ez a tény az, ami munkára ösztökélte a madagaszkári bennszü­lötteket. Hatalmas, belső erőtől űzve útra keltek, hogy (hirdessék minden­felé az üdvösség egyetlen útját: Jé­zus Krisztus keresztjét. Az „Ür tanítványai“ mozgalom megindítója egy Raininsaiambó nevű varázsló volt. Iszákos és erkölcstelen életet élt. Amikor megtért, bálvá­nyait megégette, jósló szerszámait összetörte s kezdett templomba jár­ni. Csendes elmélyedő természete a magányba vezeti. Itt tanítványok gyülekeztek köréje a vele együtt hir­dették az igét. Súlyos megpróbálta­tással látogatja meg az Úr. Család­ja súlyos betegségbe esik. Isten biztatásának engedve, imádkozni kezd szeretteiért. Imádsága meghali- gattatásra talál, egész családja meg­gyógyul. Ez a tapasztalás lett az alapja an­nak a hitnek, hogy imádsággal ma is lehet betegeket gyógyítani, mint az első keresztyének idejében. Sok tusakodás és imádság után elindul­nak az „Úr tanítványai“ az evangé­liumot hirdetni és a betegeket gyó­gyítani. Együtt mennek faluról fa­lura és bizonyságot tesznek hatalmas erővel a bálványok hiábavalóságáról, a bűn súlyáról és arról, hogy Krisz­tus megváltói haláléba vetett hit alapján van a bűnös számára sza­badulás. A betegeket kézrátétellel gyógyít­ják, e szavakat mondva: „Démon, parancsolom néked a Jézus Krisztus nevében, hogy menj ki ebből az em­berből!“ Hirdetik, hogy csak azok gyógyulnak meg, akik bűneiket iga­zán megbánják és hisznek. Nem egy emberrel beszéltem, aki így nyerte vissza az egészségét. Beszéltem olyannal is, aki 30 évig másra se költött, mint orvosságra és mégsem tudott meggyógyulni, míg nem ta­lálkozott a Feltámadott élő Úrral; Vatomandryban létesült egy gyü­lekezet az „Űr tanítványaidnak munkája által. Egy misszionárius lá­togatta meg ezt a falut néhány évvel később és ekkor már 13 gyülekezetei talált a környéken. A misszionárius szeme megtelt a hála és öröm könnyeivel, amikor látta Istennek csodálatos cselekedeteit ezeken az egyszerű embereken. Sok-sok ember mind Krisztusról tett bizonyságot: Poklosak voltak és megtisztultak, be­tegek és meggyógyultak, sötétben té­velygők és az élet világosságára ke­rültek. Sok-sok arcról a megtalált élet öröme ujjongott... Megkísérlem e mozgalom néhány Vonását megrajzolni: Gyülekezeti hírek — Szentháromság finnepe utáni vasárnapokon a liturgikus szín: ,izöld. ' | — Rádiós félóra lesz július 28-ái (i vasárnap reggel fél 9 órakor a Pető irádióban. Igét hirdet Turcsányi Ki ,iroly kerületi lelkész. I — A Déli és az Északi Egyhá. Vkerület segélyosztó bizottsága júlii ' 18—19-én ülést tartott Budapesten 'külföldi segélyék elosztására. I» — Az Evangélikus Sajtóosztá; II Tanácsa 1957. július 19-én ülést ta l'tott és megválasztotta lapunk vé| (' leges szerkesztőségét. Főszerkeszi D. Ordass Lajos püspök, felelős sze i1 kész tő dr. Kékén András lelkész, I*szőkébb szerkesztő bizottság tagja Bottá István, Csepregi Béla, Frenl »Róbert, Friedrich Lajos, dr. Kanu Károly, Koren Emil, dr. Kosa Fé fSzabó József, Szalatnai Rezső, V; Irady Lajos, Veöreös Imre, Zászki f liczky Pál. A tágabb, országos sze: Ókesztő bizottság tagjai: Balikó Zo i'tán, Bodrog Miklós, dr. Boleralzk ''Lóránd, Dóka Zoltán, Erős Sándo (•dr. Fabiny Tibor, Fekete István, Fi l'renczy Zoltán, dr. Frenyó Vilmo '1 Groó Gyula, Gyöngyösi Vilmo l'.Takus Imre, Káldy Zoltán, Kende J György, dr. Mády Zoltán, dr. Na? f Gyula, Németh István, Scholz Lászl |'dr. Schulek Tibor, dr. Sólyom Jen f A Magyarországon tartózkodó Tat iMorsing dán evangélikus leiké: 0július 28-án. vasárnap délelőtt 1 (' óraikor a kelenföldi evangélíla. (•templomban igét hirdet. A — A Deák téri gyülekezet lelki >szei .hivatalos delegátusokként uminneapolisi világgyűlésre utazna! (|D. Ordass Lajos püspök Dóka Zoltá > ösztöndíjas lelkészt bízta meg hí ilyettes-lelkészi minőségben a szóig! álatok elvégzésével. f — Rákoscsaba—Pécel—Isaszeg ('gyülekezetei július 14-én csendes ^napokat tartottak „Gyülekezet c ('ifjúság“ címmel. A bibliakörök c ('előadások témáját az aznapi Ütme ('lató igéi adták. A résztvevők létszá ima 70 volt. Szolgáltak Juhász Géz fsajtóosztályí lelkész, Kerekes Titus rés felesége és az isaszegi ref. leikés: — Papnők számára július 15—2C (li,g evangelizációs konferencia vo (IFóton. A szolgálatokat Turóczy Zol (•tán püspök végezte, •! — Groó Gyula, a Sajtóosztál \ügyvivő lelkésze visszaérkezett hó \romhetes németországi tanulmány |úíjárói. Ennek során meglátogatta \Gusztáv Adolf Werk lipcsei 'központ I ját és egyéb intézményeit, valamit „más egyházi központokat.. A kelet |iszászországi Gusztáv Adolf-csoport ameghívására több gyülekezetbe aprédikált és több előadást tartat ^valamint megbeszéléseket folytadat JEzeknek eredményéképpen a Gusi Itáv Adolf Werk, amely eddig is nag a áldozatkészséggel támogatta egyhá A zunkat, jelentősen felemelte az e A évre szánt támogatás összegét. f <—> A börcsi szeretetotthon özve Jgyei részére, lapunkban megjeler Jriport nyomán az Űrnak két hálái Jboldog gyermeke 200.— (kettőszás Jforintot adományozott. f „— Fóti konferenciáik: C sál á d o f részére június 25—28; g y ül e k e (zeti munkások részére augusz fiús 1—4; hitmélyítő konferen Icia: augusztus 7—11. llSTENTlSZTELETl RENI Budapesten, Július hó/28-án. * Deák tér: de. 9 (ürv.) Friedrich Lajoí tde 11 (úrv.) Dóka Zoltán, du. 6 Dóka Zo1 Itán. — Fasor: de fél 10 Mezősi György, de »11 Mezősi György, du. 7 Mezősi György. - .üllői út 24.: de. fél 10, de. 11. — Rákóca út 57/b: de. 10 (szlovák) dr. Szilády Jeni! ^de háromnegyed 12. *— Karácsony S. u. 31 (de. 10. — Thaly K. u. 28: de. 11 Bonnya (Sándor, du. 6 Bácskay Gusztávné. — Kő bánya: de. 10 Sülé Károly. — Utász u. 7 de. 9 Sülé Károly. — Vajda Péter u. 33: de 1 fél 12 Sülé Károly. — Zugló: de. 11 (úrv. (Vámos József. — Gyarmat u. 14: de. fé >10 Vámos József. — Rákosfalva: du. 5 Vá »mos József. — Fóti út 22: de. 11 (úrv. [Gádor András. — Váczl út 129: de. 8 Gá »dór András. — újpest: de. 10 Blázy Lajos I— Dunakeszi: de. 9 Matuz László. — Pest (erzsébet: de. 10 Bencze Imre, du. 7 Bencz kimre. — Soroksár-újtelep: de. fél 9 Bencz Tmre. — Rákospalota MÁV-telep: de. fé *9. — Rákospalota: de 10. — Rp, Kistemp Hóm: du. 3. — Pestújhely: de 10 Kürtös (Kálmán. — Rákosszentmihály: de. fél 1 |Tóth-Szöllös Mihály. Bécslkapu tér: de. 9 Benes Miklós, de. 1 ’Várady Lajos, du. 7 Győri János. — Torocz Ikó tér: de. fél 9 Várady Lajo3. — Óbuda (de. 9 (gyerm.) Sárkány Tibor, de. 10 (úrv. .Sárkány Tibor, du 5. Sárkány Tibor. — XII Tarcsay V. u. 11: de. 9 Ruttkay Elemér, de hl Ruttkay Elemér, du. fél 7 Ruttkay Ele (mér. — Dianna u. 17: de. fél 9 Dannause: (László. — Pesthidegkút (Szt. István u.): de ,fél 11 Csonka Albert. — Kelenföld: de. 8 dr Rezessy Zoltán, de. 11 Tage Morsing dát 'lelkész, du. 6 Kendeh György. — Németvölgy 'út 138: de. 9 (úrv.) Kendeh György. - iKelenvÖlgy: de. 9 Visontai Róbert. — Buda­fok: de. 11 Visontai Róbert. — Nagytétény de. 8 Visontai Róbert. — Csillaghegy: de fél 10 Kaposvári Vilmos. — Csepel: de. 1! Szita István, du. 7 Szita István. Felhívjuk kedves híveink figyelmét, hogj a nyári hónapokban Siófokon minden va sárnap de. fél 11 órakor istentisztelet var a. Pft-iitctfL 111. számú helvifiéeben. SZENTELD MEG® AZ ÜNNEPNAPOT SZÖRVÁNYHÍVEKNEK — BETEGEKNEK. is [/atÁsáfy Szentháromság után 6. vasárnap. — Máté ev. 21, 28—32. V^alaki egyszer azt mondotta, hogy keresztyénnek lenni kell és néni , ' látszani! Azt jelenti ez a komoly mondat, hogy az igazi keres z­11! tyénség nem valami furcsa szent hangulat, ami néha-néha elfogja az am- “ V bért, hanem olyan állandó állapot, amelyik valósággal van és ami betölti egész életét. Az igazi keresztyénség nem a csendes percek elvonulása, j'jjmégcsak nem is a templomi tömegek mozdulatlan némasága. Az igazi ke- t (i resztyénség mindig kilép a csendes percek áhítatából és ott kezdődik iga-' (izán, amikor a templomi tömegek kilépnek a küszöbön. A keresztyénség ’ .valójában az Istennel való találkozás örömének kicsordulása a valóság . ^világára. Szinte azt lehetne mondani, hogy a hitünk, az Istennel való éle- _ # tünk mindig a világban vizsgázik. Itt dől el, az élet mindennapi mozdu-' _ fiatalban, hogy tudjuk-e magunkkal vinni a viliágba Isten országának erejét, r {szépségét és csodálatos örömét. Mert hívőnek lenni, keresztyénnek lenni > fmin<^g ezt jelenti: munkásnak lenni a szőlőhegyen! Valahol vállalni va- . fiamit, amit Ö bízott reánk. Valahol valamivel előbbre vinni a világot, az , JŐ világát... A csend és az imádság mindig csak kezdete a hitünknek, ami , f^tán meSindu! a mámoros munkánk, szolgálatunk és testvéri ölelésünk. i f Éppen ez a szép, lendületes, hősies és csodálatos a mi hitünkben, hogy mi r fIsten munkatársai lehetünk az élet hegyoldalán... Milyen jó, hogy Isten , {igénybe vesz minket és minden percünknek van Tőle parancsa ... Milyen . i jó. hogy hív a világba, emberek közé, hogy ott, ahol előre megy a világ, imi is °tt legyünk az Ö követségében ... üdvözítő tervében, gyógyító moz- ! a du tatában ... fi Jó nékünk ma megnézni magunkat az Igében említett két fiú ar- 'Jcában... f j -láz: egyik fiúról sokáig úgy látszott, hogy ő az igazi gyermek. Amikor f * az atyai szó munkába küldi, azonnal fellobban benne a lelkesedés: ' f»En elmegyek uram...” Aztán mégsem ment el! Csak a szava vállalta a i f szolgálatot. De a szíve az nem! A „jósága” csak egy gyors fellángolásig, ' ?csak egy válaszig, csak egy szóig tartott. Csak egy illanó vallomás volt a 1 v hűsége, az engedelmessége. A szó elszállt és egy munkást hiába várt a hegy­■ ? oldal... t Milyen sokáig úgy látszik, hogy mi igaz gyermekei vagyunk az Isten­inek. Bibliánk 'betűi felett, szószékek alatt, oltárok előtt milyen sok szép lés szent fellángolásunk volt már. Milyen sok vallomásunk és fogadkozá- . Ásunk, hogy mi az övéi vagyunk, hogy mi az ö követségében akarunk járni. i ^Hányszor mondtunk „igen”-t a szavára, amikor küldeni akart... i a Aztán az első lépésnél, az első emelkedőnél már elfulladt a szavunk... jElég volt az első könny, az első kereszt, az első kísértés, hogy elfogyjon az ■ férőnk, a fogadkozásunk, a vallomásunk. Hányszor* küldött el a „hegy- i {oldalra” emberek közé, hogy legyünk ott megbocsátó, szerető, segítő test- ; 4 vérek, de nem mentünk. Elmaradtunk és magunknak maradtunk. És miat­itunk valahol üresen maradt a „hegyoldal” ... t Milyen nagy figyelmeztetés ez nekünk, hívőknek, templombaj áróknak fés imádkozóknak, hogy jaj nekünk, ha csak az ajkunk mondja, hogy: {„Elmegyek uram!...”, de valahol valaki hiába vár, és sírva fakad a hegy­oldalon, mert én csak látszottam jónak, igaznak, keresztyénnek, a Krisztus f követének... a 2 ^ másik fiúról sokáig úgy látszott, hogy ő engedetlen gyermek. —■ a * ^ea mar nem lehet számítani. Hiszen maga mondta, hogy: „Nem 1megyek...” — Aztán mégis elment és megérkezett munkásnak a hegy- ' »oldalra ... 7 Kegyes keresztyének sokszor lemondóan legyintenek emberek felett. { Isten azonban sohasem mond le senkiről. Ö türelmesen tud várni, amíg I jegyszer mégis megindulok, ö engem is szeret. Neki én is gyermeke vagyok ’ fés boldogan dobban meg a szíve, ha egyszer mégis megindul az életem. ’ ('Minden látszat ellenem szól és Ö mégis számít reám. Reám, aki sokszor ’ ('ellene mondottam, aki sokszor megtagadtam. Ö tudja, hogy nem hiába . ('szórta a szavát a szívemre, egyszer majd Krisztus kézenfog és én meg ,'' tudom tenni az első lépést az Ö országa felé ... (' Milyen nagy vigasztalás ez minden élő ember számára, hogy Isten ; ' atyai szívvel gondol reá, hogy Isten még őreá is vár, neki is szánt szerepet ' a szolgálat szép hegyoldalán... ', Szomorú szívek, magányos életek lázas betegágyakon, szétszórt szór- fványokban, vagy bárhol bolyongva a nagy embererdőben hallják ma meg 'a bennünket hívogató Krisztus szavát: „Jöjjetek énhozzám mindnyájan, a akik megfáradtatok...“ Igen, fáradt utasoknak ö a friss Üt. Az új út — J (tovább!... Hadd legyen mindnyájunk számára megelégedett, értelmes és szép az (ia „hegyoldal”, ahol élünk, ahová mindennap hívogat minket szeretettel (iaz atyai szó... Hogy Isten minden szavára, parancsára, az életünk min* pden percére és minden lépésére el tudjuk mondani hittel, vidáman és ('boldog szívvel: — Igen, Atyám!.,. {' Friedrich Lajos barátnőidet sem veszed észre, azok is kicsik lettek számodra. Mindezt nem vetjük a szcimedre, csak emlé­keztetünk. Emlékszel, hogy megszól­tad azokat, akik masokat lenéznek? Most te ugyanezt csinálod. Emlék­szel, milyen helyesnek, szépnek tar­tottad azt az egyházi magatartást, amely minden embert testvérének tekint? Ügy látszik, csak magad felé tartottad szépnek, mert te másfelé nem gyakorolod. Emlékszel, milyen jólesett néked mások jószívű adomá­nya? Te ezt a jószívűséget egészen elfelejtetted. Szeretnénk, ha a magad példáján meglátnál egyet: az a bizonyos tár­sadalmi különbség, amit annyit em­legettél, nem származási, anyagi különbség, hanem lelki különbség. Így mondotta Jézus: „a lélek az, ami megelevenít, a test nem használ semmit“. (Ján. 6, 63) Nos, milyen lélek elevenít? Ez a kérdés! A Szentlélek gyümölcsei ezek: szere­tet, öröm, békesség, béketűrés, szí­vesség, jóság, hűség, szelídség, mér­tékletesség (Gál. 5, 22) Isten beléd vetette mindennek a magvát. Jézus mindent megtett, hogy ezek a gyü­mölcsök ékesítsék életedet. Anya- szentegyházad karjain hordozott, hogy hű légy mindhalálig! Ugye, emlékszel minderre? A tékozló fiú is visszaemlékezett az atyai házra és haza indult, haza ment. Az atyai ház téged is vár. Molnár Gyula l 1 1 Mindekelőtt legfontosabb a ■ • mozgalomban, hogy a mada- gaszkári nép életéből sarjadt. Meg­indítója részesült ugyan bizonyos vallásos nevelésben, de azért bűnö­zött és alkoholista volt. Meggyőződé­se szerint egyedül Isten ébresztette fel abból, tehát az ő felébredése mentes minden emberi befolyástól. Ezt igazolja csalódja csodálatos meg­gyógyulása is. Az „Űr tanítványai“ minden emberi támogatás nélkül járnak szerte és evangélizálják a mi népünket. Fontos a tanítványok hitének az őszintesége. Elhagytak min­dent és vállalták a vándor életet, még a gúnyt is. S mindezt csupán honfitársaik lelki üdvösségéért cse­leked ték minden érdek és haszon nélkül. 2 A gyógyításaik sokak előtt *** érthetetlenek. Mit mondhatunk reá? a) Talán azt tartjuk, 'hogy ezek nem voltak igazi gyógyítások? De hát csalás és szemfényvesztés nőhet ilyen nagy mozgalommá? És akik bizonyságot tesznek a gyógyulásuk­ról? Hányán vannak ilyenek! Utó­végre vannak-e Krisztusnak ígéretei, vagy nincsenek? Hiszen Európában is történtek gyógyítási csodák Blum- hardt által. Madagaszkárban hihe­tetlen lenne ugyanez? b) Azt kell tartanunk, hogy az apostolok és a 70 tanítvány példájá­ra az „Űr tanítványai“ is külön ha­talmat kaptak a gyógyításra? Nem, ezt sem kell gondolnunk, mert ők is csak azokat képesek meggyógyítani, akik bűneiket igazán megbánják, megváltják és hisznek. Még azt is hozzá tehetjük, anélkül, hogy a 'hit által való gyógyítást tagadnánk, is­merünk olyan gyógyulást is, mely természetes módon magyarázható. Nem is azt hirdetjük, hogy a keresz­tyének ne vegyék igénybe az orvos- tudomány segítségét, hanem azt, hogy ne mellőzzék a hitből fakadó imádságot. Mindezeken kívül az is igaz, hogy száz és száz keresztyén ember tesz bizonyságot Madagaszkáron. Sok hi­tetlen hívővé lett és Isten országa terjedésén munkálkodik, hirdetvén, hogy él az Űr ma is és érvényes az Írás minden szava ma is. Csak folytassa az Űr Lelke a ma­ga áldott munkáját az én, nagy ré­szében ma is pogány népem életé­ben. Tudom, hogy a kereszt prédi- kálása meg fogja hozni az áldást. Rasindrahasina, madagaszkári lelkész Közli: Ferenczy Zoltán Gond és gondviselés a Bonyhád völgyében Magyar evangélikus népünkről minderiki tudja, hogy szereti a föld­jét, az otthonát és templomát Ezért nemcsak boldogan él benne, haném gondoskodik is róla. Nemcsak szere­ti, hanem szereti szépnek is látni. Szerte az országban így hordozza sók gyülekezetünk a szeretet gond­jaiban Isten hajlékát. Így hordozta szívén hosszú időn át bonyhádi evangélikus gyülekeze­tünk közel ezer tagja az ősi templom renoválásának gondját. 150 év alatt bizony erősen megrongálódott a templom is, a torony is. Pedig nem­csak a templom hívői köszönték 'meg sőkezer buzgó imádságban Istennek a nekik ajándékozott szép otthonu­kat, de mások is megcsodálták tör­ténelmi értékű szépségeit. Sokan álltak meg áhítattal a faikarzat fa­táblái előtt, amelyeken a. XVIII. szá­zad művészei olajfestményeken Örö­kítették <meg az apostolok alakját. Így látta meg a templom szépségét és értékét a Műemlékek Országos Bizottsága is, amikor a bonyhádi templomot védett műemléknek mon­dotta ki. 1956-ban elhatározták a hívék, hogy eredeti szépségében renoválják a templomot. A nagy gond naggyá tette a szeretetet is, az áldozatkész­séget is. Áldozatos hívek önkéntes adományai már egészen közelhozták a toronyrenoválás gondolatát a meg­valósuláshoz. Még mindig hiányzott azonban 28,000 forint. Ahol azonban gond van, ott mindig közel van az POOOOCOOOOOCIOOOOOCIOOOÖOOOOOOOOCIOOOOOCOOOOCOOOOCO — CSALÁDI HÍREK. Mekis Adám békéscsabai lelkészéknek június 24-én második gyermekük született. Neve: Éva. Szabó István pesterzsébeti segéd­lelkész és Nagy Erzsébet július 21-én tartották esküvőjüket Felsőgödön. Az esketést Jancsó Bertalan lelkész végezte. Isten áldja meg házassá­gukat! Isten gondviselése. Isten nemcsak a hívek imádságát és áldozatát áldotta meg, hanem a hűséges pásztor gon­dolatát is. Dr. Schlitt Gyula lelkész, az Or­szágos Gárdonyi Irodalmi Társaság volt tagja ekkor vallásos estére al­kalmas színdarabot írt: „Ember ter­vez — Isten végez!” címmel. Iparo­sok, háziasszonyok napi munkáik után vállalták a több felvonásból, jelenetből álló színdarab megtanulá­sát és előadását. A gyülekezet ta­nácstermében így szolgáltak és így szépítették emberek az Isten hajlé­kát. 1956 őszén már félig kész volt a torony. De az Istennek ajánlott munkát nem lehet abbahagyni. 1957. elején a lelkész ismét ihletett tollához for­dult és megírta „Az irigység öl!” és < „Az édesanya vár” című vallásos' színdarabját a templom javára. Most' már szabadon lehetett végezni a re-' noválást. 1 Az óriási összeg szinte lehetetlen-1 nék látszó előteremtése Isten gond­viselő kegyelmének csodálatos meg­segítése. Ihletet adott a lelkésznek, kedvet, erőt és egészséget a munká­ban részt vett lelkész nejének, a sók időt feláldozó szereplőknek és meg­nyitotta a kegyesen adákozó szíve­ket. i Kísérje Isten áldása valamennyIli­ket, a gyülekezet pedig hadd sorol- < ja fel hálás köszönettel a szereplők neveit e lap hasábjain: Bekkor' Adám, Békési Józsefné, Békési La-' cika, Hammel Katalin, Havasi Ernő,1 Havasi Mártika, Havasi Lujza, Kin­cses Józsefne, Kovács Jánosné, Kari' Erzsébet, Lafferthon Irén, Nádházi1 Péter, Obendorf Annus, Schober N.-1 né, Schleier Erzsébet és Wéber Já-{ nos. Áldott nevék, amelyekről hisszük,. hogy nemcsak oda vannák felírva { egy hálás gyülekezet emlékezetébe, ( hartem minden bizonnyal fel vannak ( írva az Isten szívébe. < , Knábel Vilmos ( A LELKIPÁSZTOR SZÓL f KEDVES TESTVÉREM! f Csak emlékeztetni szeretnélek. ' Emlékezzél! Kedves kislány voltál. • Szorgalmasan jártál templomba, hit- J tanórára. Nem volt ünnepélyünk, famelyiken ne szerepeltél volna. Szü- ' leid is, te is nagyon örültél annak, •hogy mindenki szeretett. Egyszerű .családból származtál. Sokszor elpa- naszoltad, hogy vannak, akik lenéz­lek, mert szegényebbek vagytok és (egyszerűbbek. Azt meg örömmel (mondogattad, hogy az egyházban jsenkj részéről sem tapasztaltál ilyen flenézést, sőt támogatásban is része- 'iSÜltél. Ugye, még emlékszel? ' Az évek elmúltak. A kislányból Vnagy lány lett. Boldog menyasszony (lettél és igen jól férjhez mentél. Ne ( gondold, hogy közülünk csak egy is irigyelné jólétedet. így írta Pál ( apostol: „örüljetek az örülőkkel“ (Róma 12, 15) Örülünk örömödnek. (Több lettél, mint voltál. Öltözködé­! sed, viselkedésed, minden azt mu­tatja, hogy más lettél. Sajnos azon­ban lelkiekben is más lettél. Ennek imár nem tudunk örülni. A kedves ( kislányunkból nem kedves asszony lett. Legalább is felénk nem. Már imint nagy lány, másfelé vittek lutaid. Kevés lettünk néked. A társa­ságunk nem volt már megfelelő • számodra. Miikor esküvődre került 'a sor, más templomba mentél, mert '— ügye emlékszel még, azt mondtad '— ott nagyobb a pompa, jobban ér- I 'vényesülsz. Sok pénzedből még egy I 'filléred sem volt egyházi célra. Régi |

Next

/
  • Layout
  • Zoom
  • Rotation
Thumbnails
Contents