Evangélikus Élet, 1957 (22. évfolyam, 1-41. szám)

1957-07-21 / 18. szám

„Szolgálatban égjünk.. A Diakóniai Osztály és a Gyülekezeti Segély jelentése az Egyetemes Közgyűlésen. Énekeskönyvünk új részének 710- es énekében énekelünk így: „szol­gálatban égjünk!..Ez a kifejezés jutott eszünkbe két jelentés hallga­tása közben. Az Egyetemes Közgyűlés keretében kiemelkedő jelentés volt a Diakóniai Osztály beszámolója egyházunk szeretetszol­gálatáról. Már bevezető mondatai is világos látóhatárt nyitottak egyhá­zunk életének ezen iránya felé. „A Diakóniai Osztály minden erejével azon volt, egyházunk szeretetintéz- ményei ne csak menedékhelyek le­gyenek, ahol az otthontalanok fe­delet, az éhezők táplálékot, az el­hagyottak gondozást, a betegek ápo­lást találnak, hanem a kegyelem he­lyei is, ahol a szegényeknek az evan­gélium prédikáltatik. Ezért nagy gondot fordítottunk arra, hogy az intézmények e falai között a hitélet virágozzék és a gyülekezetekhez fű­ződő kapcsolat lelki vonatkozásban is mindenütt szoros legyen”. Ezt a munkát az Intézőszerv irá­nyítja, miközben küzd mind az anya­gi feladatokkal, mind a munkás­hiánnyal, mind a szolgálat egyéb kérdéseivel. Beszélő számok tárják fel a munka széles távlatait. 1954- ben 18 szeretetintézményben 417 volt a gondozottak száma. Azóta az in­tézmények száma jóval 20 fölött van és a gondozottak száma is az 500 fölé emelkedett. Az intézmények vi­szonylagos önállóságban működnek, ami szolgálatuk hasznára válik. 100 körül mozog az alkalmazottak száma s ez nem kérdésmentes dolog, mert a szolgálat „erőn felüli” s hozzá va­lóban Illés hite kell. A szeretetszol­gálat munkás-hátteréül buzgó imád­sággal és munkával tevékenykedik az egyházmegyei diakóniai lelkészek lelkes csapata. Az egyre bővülő szol­gálat tényeinél érdemes megemlíteni az Egészségügyi Minisztériumnak az idióta és gyógyíthatatlan ápoltak el­látására nyújtott hathatós és folya­matos segítségét s a jól megszerve­zett és megindult segítséget a nyug­díjas lelkészek, lelkészözvegyek és árvák támogatására. Üj lendületet kapott a diakóniai munka az egyház! életében az elmúlt ősszel bekövet-! kezeit változás következtében is.! Megállapodást kötöttek a Luther* Márton Intézettel, átvették a Protes-! táns Diákmenza intézményét is.< Felbecsül'hetetlenül nagy jelentőségűi külföldi evangélikus testvéreink se-* gítsége, melyet az Evangélikus Se-1 gélyen át nyújtanak az intézmények-* nek élelemben, ruházatban, felszere-1 lésben és pénzben. Három lelkész-1 üdülőnk működése is a Diakóniai1 Osztály keretében folyik. Szeretetszolgálatunk másik ága ' a Gyülekezeti Segély. ' Míg a Diakóniai Osztály szükségbe-1 jutott szegényeken, árvákon, betege­ken, fáradtakon, magukramaradotta- kon segít, a Gyülekezeti Segélytől szórványok, templomépítésben meg­akadt, roskadozó egyházi épületek­kel bajbajutott gyülekezetek kapnak támogatást. Amint a Diakóniai Osz­tály mögött az ország evangélikus- ságának áldozatos szeretete áll tá­maszul, úgy itt is buzgó egyházme­gyei gárda szervezi és mozgatja a munkát. A jelentés három év egyre emelkedő adakozásáról számol be, amely az elmúlt évben megközelítet­te a 300 000 forintot. Évente 6—8 je­lentősen megsegített, többször a be­fejezésig juttatott épülő templom há­lás ezért az áldozatért. Egyházme­gyei szétosztásban több mint 100 szórványgyülekezet részesül évente jelentős segítségben. Az Egyetemes Közgyűlés rendelkezéseinél éberen figyelt arra, hogy a begyűlt összeg hiány nélkül és kizárólagosan az elő­re megjelölt gyülekezetekhez jusson el. Ennek a munkának a keretében szintén jelentős segítséggel állnak mellénk külföldi evangélikus test­véreink pénz- és épületanyagok kül­désével. A hit cselekedetek nélkül megholt önmagában. Szeretetszolgálatunkat mind az egyesek, mind a gyülekeze­tek felé ez a bibliai figyelmeztetés I sarkallja s tudjuk, hogy szeretetszol­gálatunk elengedhetetlen ismérve Isten előtti közösségünknek. 1 K. E. Egyház a világban Templom a bérházban (Dánia) Göteborg legmodernebb épülete az a 11 emeletes bérház. amelyben 287 lakás van mintegy 1000 lakóval. A bérházban olyan gyülekezeti terem is létesült, amelynek 200 ülőhelye van. Rádiós Istentisztelet öt nyelven (Kamerun) A kameruni rádió hetenként köz­vetít protestáns istentiszteleteket öt nyelven, illetve nyelvjáráson. A bennszülöttek lelkes írásaiból kitű­nik, hogy nagyon sok helyen gyüle­kezetek alakultak a rádió körül, s ezek rendszeresen hallgatják az ige­hirdetéseket. A gyülekezetek tagjai között nemcsak keresztyének van­nak. Szekták Grönland szigetén Amióta Grönland szigetét a sza­bad közlekedés számára megnyitot­ták, a szekták arra törekedtek, hogy megvessék lábukat ezen a területen is. Főleg az adventisták és pünkös­disták értek el eredményeket. Az evangélikus gyülekezetek, amelyek különben a dán egyházhoz tartoznak, rendszeres és szívós küzdelmet foly­tatnak a tévtanítások ellen. A Biblia új fordítása (Brazília) A brazíliai evang. egyházban, amelynek nemzeti nyelve portugál, eddig Ferreira de Almeida biblia­Sréter Ferenc sok jó szolgálatot végzett egyhá­zunkban. A legújabbkori magyar evangélikus evangélizáció és ébre­dés első forró 'korszakában ő volt Isten trombitása. S ha a trombita hangja néha különös volt is, a szava nem volt bizonytalan. Sréter Ferenc később szembe ke­rült az egyház akkori vezetőségé­vel. A kezdetben inlkább formai és módszeri kifogások elvi ellentétté mélyülték. Sajnálatos, hogy a hiva­talosak a tiszta tan érdekének kard­ját nem forgatták mindig szeretet­tel. Még sajnálatosabb, hogy Sréter Ferenc lelkészi állásáról lemondott és kilépett az evangélikus lelkészek közösségéből. A legsajnálatosabb pedig az, hogy az új egyházi veze­tőség többszöri megértő tárgyalása sem tudott a helyzeten javítani: Sréter Ferenc volt budavári lelkész és ottani közössége „evangélikus testvérgyülekezet” néven külön gyü­lekezetbe vonult. Egyetemes presbitériumunk leg­utóbbi ülése foglalkozott ezzel a fáj­dalmas, szakadásos esettel. Határo-t zatában megállapította, hogy bár a\ Szentlélek a különböző szolgálatok­ra más-más kegyelmi ajándékokat oszt, de ezeket a kegyelmi ajándé-\ kokat az egész egyháztest javárai kell használni. A határozat a to­vábbiakban felszólítja Sréter Ferenc testvér-gyülekezetét, hogy a Ma­gyarországi Evangélikus Egyház egységének megóvása érdekében tér­jen vissza az evangélikus egyházba és ott gyümölcsöztesse a néki adott kegyelmi ajándékokat, maga Sré­ter Ferenc pedig vállaljon ismét lel­készi szolgálatot az egyházban. De addig is, amíg ez a remélt vissza­térés megtörténik, a presbitérium felszólítja a kivált testvérgyülefke- zetet, hogy nevében ne használja az „evangélikus” megjelölést, mert ez félreértésre adhat alkalmat. A magyar evangélikus egyház vezetősége és népe Sréter Ferencet és közösségét visszavárja! Haza várja! Sz, J, fordítását használták 1028 óta. Ezért, a brazíliai Bibliatársaság elhatározta, az új fordítást. A munkában Dél-, amerika legjobb nyelvtudósai és, Brazília különböző egyházainak szakemberei vettek részt, amelynek következtében a. fordítás egy közös­ségi munka gyümölcseként született meg. Az új fordítású Biblia már nyomdában van. i A gyülekezetek felelőssége (Németország) A mecklenburgi egyházkerület szinódusa ülést tartott, ameiyen új egyházszervezet alkotásán fárado­zott. A reformnak az a célja, hogy a gyülekezeti tagokat jobban belevon­ja az egyházi életbe és közös felelős­séghordozásba. Eddig a szolgálat sú­lya nagyrészt a lelkészi karon nyu­godott, ezentúl ebből a világi egy­háztagoknak is kell vállalniuk. A keskeny film az egyház szolgálatában (Németország) A thünngiai Oberhofban hivatásos és magánfényképészek találkozót tartottak. Mindenki bemutathatta felvételeit és keskeny filmjeit, majd előadások keretében kicserélték ta-' pasztalataikat. Egyben arra a kér-' désre Ikerestek elvi és gyakorlati feleletet, hogyan lehet a *modern technikát és művészetet az egyház1 szolgálatában alkalmazni. Gyülekezeti hírek \ — Dr. Carl E. Lund-Quistot a lm- Á theránus Világszövetség főtitkárát a az Augustana Szeminárium (Illinois i állam) tiszteletbeli doktorrá válasz- i tóttá. é — A fancsali gyülekezetben jú- \ lius első vasárnapján szolgálatot J végzett Nlkodémusz János újesaná- J lesi lelkész Isten iránti hálaáldozatul j a 25 éves itt elkezdett igehirdetői J szolgálatáért. ] — Az Evangélikus Élet ifjúsági if szerkesztőbizottságának négy tagja ( Június 30-án Balassagyarmaton ifjú- 4 sági sajtónapot tartott. Igehirdetés- ( sei és előadással szolgáltak Hafen- < scher Károly, Juhász Géza és Mezősi I György lelkészek, valamint Rókus-1 falvy Pál pedagógus. i — A gyúrói gyülekezet májusi j csendes vasárnapján Zászkaliczky j Pál fóti, a júniusin pedig Gálát György csepeli lelkész szolgált. Az utóbbi alkalommal iktatta be hiva­talába a gyülekezet lelkésze az új felügyelőt, dr. Herényi István buda- pesti ügyvédet, valamint a megújí­tott tisztikart és presbitériumot. A déli egyházkerület közgyűlése i hozzájárult a gyönki és varsád! gyű- * lekezetek társításához. A közös 1 munka megkezdése előtt a két társ- 1 gyülekezet, továbbá Miszla és Ud-1 vari leánygyülekezetek presbiterei 1 egynapos konferenciát rendeztek Gvönkön, ahol az előadásokon kí­vül megbeszélések folytak a közös1 problémákról. Az előadásokat Káldy 1 Zoltán esperes és Krähling Dániel gyönki lelkész tartotta. — A sárbogárdi kis gyülekezet a hívek adományából kicserélte az ima­ház körüli rossz kerítést. Az Egye­temes Egyház kölcsönsegélyéből elvégeztette az imaházon szükséges javításokat. Az építkezésnél a gyü­lekezet tagjai szívesen segítettek. SZEMÉLYI HÍREK. A Szentend­rén gyülekezet Mikler Gusztáv ed­digi helyettes lelkészt választotta meg lelkészéül. Beiktatása június 30-án volt. — A csöngei gyülekezet , Fehér Károly kőbányai segédlelkészt i választotta meg lelkészévé. Beiktatá- , sa június 30-án volt. — A bábony- i megyeri gyülekezet Vértesy Rudolf i lelkészt hívta meg lelkészéül. Beik- i tatása június 2-án volt. — A duna- I egyházi gyülekezet Tóth Szöllős Mi- I hály kiskőrösi másodlelkészt hívta I meg lelkészének. Beiktatása július I 7-én volt — A békési gyülekezet I Gabányi Géza helyettes lelkészt I hívta meg lelkészének. — Ihász I László nyugdíjas kertai lelkész jú- I nius 2-án ünnepelte lelkésszé szen- ) telésének 50. évfordulóját. | CSALÁDI HÍREK: Tarjáni Gyula sziráki lelkészeknek második fiú­gyermekük született, aki a kereszt- : ségben a Gábor nevet kapta. — ' Kalma Pál nyugalmazott tanító, aki a Budapest — Deák téri evangélikus iskolában tanított, hosszabb beteg­ség után. életének 79. évében Sop­ronban július 3-án elhúnyt. Teme­tése július 5-én volt a soproni te­metőben. i I — Egy hét éven aluli értelmes kislányt , örökbefogadunk. Érdeklődni lehet a nyír­egyházi lelkészi hivatalban. , — Jól főző, magános nőt felveszünk az özvegy Papnék Szeretetotthonába. Cím: Kis- tarcsa. ilSTEHTISZTELETI REND » ------------------------------­1 BUDAPESTEN", JÚLIUS HÓ 21-ÉN , Deák tér: de. 9 (úrv.) dr. Kékén András, de. 11 (úrv.) D. Ordass Lajos, du. 6 Ha­fenscher Károly. — Fasor: de. fél 10 Mezősi > György, de. 11 Mezősi Gy., du. 7 Mezősi Gy. )— Üllői út 24.: de. .fél 10, de. 11. — I Rákóczi út 57/b: de. 10 (szlovák) dr. Szi- t lády Jenő, de. háromnegyed 12. — Kará­Mony S. u. 31.: de. 10. — Thaly K. u. 28.: * de. 11 Bonnyai Sándor. du. 6 Bácskay ) Gusztávné. — Kőbánya: de. 10 Sülé Károly. ) Utáez u. 7.: de. 9 Koren Emil. — Vajda I Péter u. 33.: de. fél 12 Sülé Károly. — . Sugló: de. 11 (úrv.y Szuchovszky Gyula. — ’ Gyarmat u. 14.: de. fél 10 Vámos József. * — Rákosfalva: du. 5 (úrv.) Vámos József. I — Fóti út 22.: de. 11 (úrv.) Rimár Jenő. I — Váci út 129.: de. 8 Rimár Jenő. — Újpest: de. 10 Blázy Lajos. — Dunakeszi: de. 9. Matuz László. — Pesterzsébet: de. * 10 Bencze Imre. du. 7. — Soroksár-Újtelep: de. fél 9 Bencze Imre. — Rákospalota i MAV-telep: de. fél 9 — Rákospalota: de. 10. — Rp. Kisíemplem: du. 3. — Pestúj­hely: de. 10 Kürtösi Kálmán. — Rákos- jtszentmihály: de. fél 11 T&th-Szällös Mihály. A Bécsikapu tér: de. 9. Madocsai Miklós, ide. 10 (német, úrv.) Várady Lajos, de. 11 \ Madocsai Miklós, du. 7 (evangélizáció) r'Lábossá Lajos. — Toroozkó tér: de fél 9 * Várady Lajos. — Óbuda: de. 9 (gyerm.) »Sárkány Tibor. de. 10 (úrv.) Sárkány i Tibor, du. 5 Sárkány Tibor. — XII.. Tar­csay V. u. 11.: de. 9 dr. Sólyom Jenő, de. 11 dr. Sólyom Jenő, du. fél 7 Csonka ^ Albert. — Diana u. 17.: de. fél 9. — Buda- »keszi: de. fél 10 Ruttkay Elemér. — Pest- I hidegkút (Szent István u.) de. fél 11 , Csonka Albert. — Kelenföld: de. 8 (úrv.) Bottá István, de. 11 (úrv.) Bottá István. 1 clu. 6. dr. Rezessy Zoltán. — Németvölgyi I út 138.: de 9 dr. Rezessy Zoltán. — Kelen­> völgy: de. 9 Visontai Róbert — Budafok: i de 11 Visontai Róbert — Nagytétény: du. 3 Visontai Róbert. — Csillaghegy: de. fél 10 ' Kanosvári Vilmos. — Cßepel: de. 11 Galáth » György, du. 7 Szita István. • Felhívjuk kedves híveink figyelmét hogy I a nyári hónapokban Siófokon minden vasár­nap de. fél 11 órakor istentisztelet van a Fő utca 111, számú helyiségben. Az egyltáz szolgálata Lk 15, 11—32. — Hz egyetemes közgyűlés megnyitó istentiszteletén elhangzóit igehirdetés — Egyetemes Közgyűlésiünk reggelén a bibliai útmutató mai igéje a.2 anyaszentegyház szolgálatáról ad néhány gondolatot. A z egyháznak addig van létjogosultsága, amíg szolgálata van. Szol­gálatát nem önmagából meríti, de azt mindig Isten szabja meg. Istennek gyermekei vannak: tékozlók és önigazak, messzire szakadtak és otthonülők, megtörök és magukat biztonságban érzők, kiknek száméra Isten üdvösségét elkészítette. Az egyház dolga mindeneket erre az üdvös­ségre hívogatni. I Az egyház szolgálatának forrása: Isten igéje. A teljes ige. törvény es • evangélium. Törvény is, a követelő, a teljesíthetetlen, a kérlelhetet­len, mely követeli Isten szeretetét teljes szív, elme és minden erő szerint és a felebarát, mint önmagunk szeretetét. A törvény mutatja meg, *hogy milyen messzire szakadtunk Istentől, de azt is, hogy az atyai házban ma­radva, Isten atyai szívén is el lehet kárhozni, ha magunkra támaszkodunk. Az egyház szolgálatának forrása az evangélium. Isten atyai szava, mely nem bánt és nem kárhoztat. Megállapítja, hogy elvesztem, hogy test­vériden vagyok. Bűnöm erejét és tisztátalanságát szemrehányó szavakkal nem hozza nyilvánosságra, hanem bűneimet lecsókolja és könnyeivel le« mossa. Istennek jogában és hatalmában áll a törvény sziklazúzó pörölyé­vel halálba és kárhozatba kergetni, de Isten lemond a törvény alkalma­zásáról és nekem evangéliumot hirdet. Ez az egyház szolgálata. A disznó­vályú fertőjétől kezdve az önigazság magaslatain járókig mindenkit „ki­hívni” a bűn világából és „ecclesiá“-vá formálni. Annyi ereje van szolgá­latában, amennyire számára forrás Isten igéje. O Szolgálatának ereje: Isten szeretete. A bűn posványából a törvény korbácsával vagy mélyebbre, vagy halálba lelhet kergetni, de ki­emelni csak evangéliummal, csak szeretettel lehet. És e világnak is erre van szüksége. A világ is elismeri, hogy a fertő mélyére jutottakhoz az egy­ház tud s neki kell lehajolnia. Az egyház azonban azt is Iá úja, hogy a szenteknek és igazaknak is szükségük van bűnbocsénatra. Az egyház jól látja, hogy az autonóm ember mindenféle formájában a maga öntörvény­szerűségeiben csak békételenséget és boldogtalanságot tud teremteni. A té­kozló fiú a tisztességtelen boldogtalanságba kerül, bátyja a tisztességes bol- Idogtalanságba. Az egyik irigyelte a béresek kenyerét, a másik titkon só- ivárogta a kecskefiat. ' Az egyháznak úgy kell prédikálnia az evangéliumot, hogy tékozlók és 'igazak egyformán megtérjenek. Az egyház ereje nem vagyonában, nem 'kulturális szolgálatainak gyümölcsében, nem egyházpolitikai hódító sike­rekben, de Isten szeretetének megmutatásában van. Isten nem kényszeríti 'senkire szeretetét. Nem mondja a kisebbiknek: nem kapsz örökséget, de 'nem mondja a nagyobbiknak sem: szívedre kell ölelned a testvért. Isten 'nem kényszer alatt szolgáló rabszolgákat, de gyermekeket akar. Ezért 'megy mindkettő elé és felé bűnbocsátó és kérlelő szeretetével. ' Q Az egyház szolgálatának célja: békéltetés Istennel és a [testvérre}),' ' Ez pedig nem megy másképp, csak az elegyítetlen evangélium prédi- 'kálásával. Az egyház célja nem lehet semmiféle világnézet szolgálata. 'Semmiféle természeti teológia, vagy a világnak kulturális vagy gazdasági 'építése. Neki egyetlen célja van: békíteni Istennel mindeneket és békí- 'teni egymással mindeneket. ! A tékozló fiáknak nem gazdasági szanálásra van szükségük, de bűn­bocsátó kegyelemre. Nem újabb gazdasági erőforrásra, hogy bűnös életüket tovább folytathassák. De kegyelemre, hogy Isten erejéből újat, igazán 'újat kezdhessenek. Az idősebb autonóm embereknek nem tervekre és programokra, de Isten kegyelméből élni tudó testvéri szeretetre van szükségük. Az egyház szolgálata megmutatni az egyetlen lehetőséget Isten felé. Tovább nem szabad menni egy lépéssel sem — ezt kell hirdetnie —« [mert ez már a halál, lejjebb sem, mert az maga a kárhozat, de feljebb sem, mert az önhittség a legszörnyűbb vesztőhely. Csak egy lehetőség van, 'felkelni és elmenni az Atyához. | Szolgálatunk megfogni tékozlók és igazak kezét, szeretve és kérlelve, ^simogatva és ajándékozva vinni a kegyelmet mindenkinek. Ez az ismert példázat nem a tékozló fiú példázata, de a szeretetét és kegyelmét tékozló Istené. Prédikálja tehát és szolgálja az egyház Istennek ezt a mentő szeretetét. Zászkaliczky Pál í Óla p ré l-na pra Bocsánatból — boldogságra! i HÉTFŐ, — Ézs. 16, 5. — Isten parancsoló Isten. i KEDD, — 119. Zsolt. 93. — Isten szavából élet születik. I SZERDA, — Ézs. 25, 9, — Az Istentől kapott élet — az élet legna­gyobb öröme. i CSÜTÖRTÖK, — Mik. 7, 18. — örvendező életünk titka az, hogy Isten Imegbocsátott nékem! l FENTEK, — 1. Mózes 50, 17. — Isten azzal tetézi örömömet, hogy én í is megbocsáthatok. I SZOMBAT, — 1. Mózes 50, 20. — Megbocsátott bűnökből formálja 'Isten a boldog élet útjait. F. A LELKIPÁSZTOR SZÓL * A végső ok ' A falu főutcáján megyek a szom­széd község felé, hogy kollégámat 'a vasárnap délelőtti istentiszteleten 'helyettesítsem. Verőfényes nyári reggel van. Körülbelül 9 óra. ' Mielőtt elhagynám a falu utolsó házait, találkozom egy hívemmel, aki némi önkéntes adót fizet ugyan, de a templomba sohasem jön el. Még a környékén is csak nagyritkán mu­tatkozik. i — Már régen láttam, M árkéné, i— állóik elébe. i — Nem érek rá templomiba menni! 1 — És miért nem? — ha szabad 'kérdeznem. , — A főzés miatt! > — Miért nem főz meg szombaton? ' — Meleg van. Elromlik az étel. j — Tegye le a pincébe! , — Nincs pincénk! Meg őszintén ,szólva, nem is szeretjük a melegített (ételt. I — Hát akkor főzzön meg vasárnap •reggel. Nyári időben a feleségem is úgy szokott, hogy eljuthasson az is­tentiszteletre. Kicsit korábban kell •felkelnie, az igaz, de megéri! ' —I Igaz! Igaz! Hát persze;.. De tetszik tudni, mikor nem akaródzik felkelni... * „Ne uralkodjék a bűn a ti halandó testetekben, hogy engedjetek kíván­ságainak“. (Róma 6, 12.) Zoltán László IRAENEUS egyházi atya azt írja: „Ahogyan a kiaszott föld nem hoz termést, ha nem kap nedvességet, Úgy mi is, akik előbb száraz fa vol­tunk, sohasem teremhetjük az isteni életnek gyümölcseit, ha nem har- matozna be bennünket felülről a Szentlélek.” ATHANASIUS. Amikor Celsus, az Ürnak és egyházának elkeseredett ellenség, azt rója fel az egész ke- resztyénségnek, hogy igehirdetői a legműveletlenebb emberek: mint ha­lászok, takácsok, bőrcserzők, ezzel szemben Athanasius egyházi atya azt mondja: „Melyik közönséges embernek sikerült volna az, hogy nemcsak az egész pogány bálvány­imádás ellen szállhatott síkra, majd a démonok sötét hatalma, a va­rázslók és a görög bölcselet ellen léphetett fel bátran és végül győ­zött — ha nem lett volna Istennek Lelke éltetője és támasza!”

Next

/
  • Layout
  • Zoom
  • Rotation
Thumbnails
Contents