Evangélikus Élet, 1957 (22. évfolyam, 1-41. szám)
1957-07-14 / 17. szám
MINDNYÁJUNK ÜQYE A harmincas években sokat beszéltünk és írtunk a szórványkérdésről. Azután elhallgattunk. Fontosabbaknak látszó kérdésekkel viaskodtunk s elfelejtettük, hogy híveink negyedrésze szórványban él, azaz olyan nelyen, ahol nincs evangélikus lelkész és templom, — hogy elszóródásunk tovább tart és a belső néphullámzás következtében mind nagyobb méreteké ölt, s hogy ez a helyzet nem egyesek gondja, feladata, mindennapi gyötrődése, évtizedes keresztje, hanem mindnyájunk ügye. Az elmúlt hetekben néhány olyan levél érkezett szerkesztőségünkhöz, mely felhívta figyelmünket a szórváriykórdésre. Ismertetjük ezeket a leveleket. \/ertesi Zoltán nyugalmazott lelkész-testvérünk a következőket írja ’ „Az a tény, hogy szórványegyház vagyunk, nem ád okot aggodalmus- kodásra és kétségbeesésre. Az Űr akarata, hogy szétszórja igaz. híveit, hogy ott, ahol vannak, tanításukkal és példás életükkel misszionáljanak, őrállói és fáklyavivői legyenek az evangéliumnak. A szórványlelkészek kötelessége, hogy ezekben a szórványhívekben a tűz ki ne aludjék.’’ A továbbiakban azt ajánlja, hogy vallásos iratokat ajándékozzunk nekik, készítsünk hordozható szórványoltárokat, sőt felveti egy kerekeken gördülő ,,repülő templom” gondolatát is, T^gy másik idős lelkész-testvérünk, akinek nevét saját kívánságára nem á- közöljük így ír: „Szomorú voltam, valahányszor vezetőink azon siránkoztak, hogy elvérzünk a szórványokon. Püspökünknek ezt írtam néhány hete: ha rajtam állna, anyagyülekezeteink híveit is szétszórnám oda, ahol nincsenek evangélikusok, de olyan pásztort állítanék melléjük, akiben ég a lelkeket lángra lobbanta krisztusi hit fáklyatüze,”Tű íszséggel elismerjük mindkét levél igazát, annál inkább, mert tud- ^ juk, hogy mindkét idős szolgatársunk munkáját Isten gazdagon megáldotta a szórványokban. Ámde van ennek a kérdésnek másik oldala is. Így ír egy kedves olvasónk, aki hosszú időn keresztül szórványban lakott: ■„Mi is laktunk szórványban, egyedül evangélikusok. Ismerem a szórvány- sors keservét és hiányát.” Erről a sorsról verset is írt. Nem szánta közlésre, de meg fogja bocsátani, ha néhány sort ideírok: . Valamikor szórványban voltunk, csüggedten hordva szórványsorsunlca a lelkünk harangszóra vágyott, s a drága templom úgy hiányzott. 1 tt vannak előttünk lelkésztestvéreink levelei is. Olyanoké, akik szór- ■*- ványterületen élnek és szolgálnak. Nem panasz van ezekben a levelekben, csak kérés, — nem zúgolódás, hanem jajkiáltás. íme: „Húsz év óta télen, nyáron, hőségben, fagyban, sárban, porban; hol gyalog; hol szekéren; hol kerékpáron; mindig úton vagyok; szórványból szórványba. Egészségem megrendült. Halálosan elfáradtam. Ki tudja, meddig bírja még rossz szívem a fáradalmakat.” Részlet egy másik levélből: „Gondoljatok végre ránk is. Tudom, hogy Isten rendelt engem erre a szolgálatra, végzem is hűségesen. De azért néha azt hiszem, kell lennie olyan tesvéri szeretetnek, mely megszólal: testvér, hadd hordozzam most már tovább én a keresztet!” M indezek után joggal hihetem, hogy lapunk olvasói is osztoznak abban az örömben, melyet a Déli Egyházkerület közgyűlésének résztvevői éreztek akkor, mikor Káldy Zoltán esperes előterjesztette a Tolna-Baranyai Egyházmegye lelkészeinek javaslatait a szórványok gondozásának ügyében. Elsősorban is azt kérik, hogy tegyük ezt országos üggyé. Javasolják, hogy a fiatal lelkészek legalább egy évet szórványmunfcában töltsenek el. Azok a lelkészek, akik az elszórt hívek gondozásában égetik el idő előtt magukat, kapjanak pótlékot valamilyen központi forrásból. A lebontott gazdasági épületek anyaga jusson ajándékképpen a szórványgyülekezeteknek, imaházak, gyülekezeti házak építésiére. Az Evangélikus Életet küldjük ingyen a szórványokba. Czeretnénk megmozgatni egyházunk közvéleményét e hasznos javasla- ^ tok megvalósítása érdekében. Alábbiakban summázzuk azt, amit ebben az ügyben híveknek és presbitereknek temünk kell: Hordozzuk imádságainkban az elszórt evangélikus hívek sorsát és az őket gondozó lelkipásztorok szolgálatát. Hozzunk áldozatot értük, akár egyénileg, akár mint egyházközség, akár mint Sajtóosztály, hogy ne legyen gyötrő gond a szórványgondozási útiköltség előteremtése, s ne legyen hiú ábránd egy-egy kis imaház felépítése. Ha lapunk iránt továbbra is megmarad az olvasók érdeklődése és az előfizetési díjak pontos beküldésében megnyilvánuló szeretete. akkor magának az Evangélikus Életnek módjában lesz, hogy évenként legalább egy ima- házat építtessen valamelyik szórvány számára. Lelkészválasztások esetén mind az egyházközségek, mind a felsőbb egyházi szervek gondoljanak azokra a lelkészekre, akik a szórványokban a hűséges szolgálat szép példáit mutatták. ű ikkünkben már említett olvasónk így fejezi be versét, melynek néhány ^ sorát már idéztük. Áldom az Istent, hogy ahol most élek, Orgona szó) és zengve száll az ének. Akik gyülekezeti közösségben élnek, s van templomuk és pásztoruk, akkor áldják igazán az ajándékozó Urat, ha szeretetükben és imádságukban hordozzák a ijzórványhíveket és a szórványhívek lelkészeit. Dr. Kékén András teológiai cAkadémiátik évzáró iuiaepehfr Az Evangélikus Teológiai Akadémia 1957. június 28-án tartotta tanévzáró ünnepélyét, melyen a tanárokon és hallgatókon kívül egyházunk két püspöke és számos lelkésze is részt vett. Az ünnepi istentiszteleten D. Ordass Lajos hirdette az igét Csel. 27,21—37 alapján. Viharba került a hajó, mely Pál apostolt rabként Rómába szállította, s a vihar ideién ez a rab került az események központjába, ő mentette meg útitársait. Hogyan történhetett ez? Tudott bizonyságot tenni, tudott szolgálni és tudott imádkozni. Ez az az út, melyen a keresztyén ember áldássá válhatik mások számára. Ezen az úton kell jármok azoknak, akiket az Akadémia előkészít arra, hogy Jézus Krisztus követei legyenek a világiban. A dékáni jelentésben Dr. Wiczián Dezső visszapillantott az elmúlt tanév eseménydús hónapjaira. A külső és belső eseményeikben egyaránt rendkívüli esztendő tárult fel az ünnepi hallgatóság előtt. A SZEMÉLYI KÉRDÉSEK minden adatszerűségük mellett is élénk fényt vetnek Akadémiánk belső életéae. Az Akadémiát meglátogatók sorában ott találjuk a dísz- doktorrá avatott Dr. Fuglsang-Dam- gaard Hans dán prímáspüspököt és Dr. Fry .Franklin Clark amerikai elnök-püspököt, továbbá Nikolainen finn teológiai professzort, Ting kínai anglikán püspököt, Dr. Lund-Quist Carl és Zeuten Mogens evangélikus világszövetségi vezető személyiségeket, Paavo Viijanen és Eelis Männinen finn lelkészeket. Világos jelei annak, hogy Akadémiánk élénk kapcsolatot tart fenn mind a világ lutheranizmusával, mind a világ keresztyénségével. Ezek során szólt a dékáni jelentés arról a segítségről, amit külföldi testvére- ink az Akadémiának juttattak, ami elsősorban nem is abban a ruha- és élelemsegélyben fejeződik ki. amit a tanárok és hallgatók egyaránt kaptak, hanem főképpen a mai teológiai irodalom termékeinek folyamatos küldésében s ezzel az ifjúság tanulmányi gazdagításában. A külföldi tanulmányutak kialakulásában is ezt a jó kapcsolatot látjuk. Közvetlen megbeszélés folyik a szlovák—magyar fiatal lelkészcsere ügyében s megnyílik a lehetőség finnországi teológuscserére is. Németországi tanulmányutak ügyében is tárgyalások folynak. Mint érzékeny műszer, a belföldi egyházi eseményeket is jelezte személyi kérdéseiben az Akadémia. Egy időben, mielőtt püspöki székét átvehette volna, várták D. Ordass Lajos teológiai tanári működését, erre azonban nem került sor. Ma pedig D. dr. Vető Lajos nyug. püspök tart előadásokat a teológus ifjúságnak, Friedrich Lajos lemondásával pedig átmeneti hónapok után Veöreös Imre veszi át újra a Lelkésznevelő Intézet vezetését. TANlTÖ SZOLGÁLATBAN Az ifjúság között nem maradt nyomtalanul az őszi események sorozata az Akadémia életében sem. Az előadások kényszerű szünetelése s az elszenvedett épületkárok jelentősen hátráltatták a tudományos és lelkészképző munkát. A vizsgarend átmeneti változtatásával igyekeztek segíteni a megfeszített munka mellett. A csökkentett munkalehetőségek ellenére az ifjúság munkában, szolgálatban és szeretetben együtt volt. Az otthonóráikon, fóti csendesnapjaikon lélekben mélyültek, a szuppli- kációkon pedig az ország sok gyüle- kezeiében szolgáltak. A lelkészhiány erősen kiütközött a dékáni jelentésben is. Az idén mindössze egy növendék végzett s vannak évfolyamok, ahol összesen négy növendék készül a lelkész! pályára. Az egyes évfolyamokon ösz- szesen 30 hallgató van s ez eddig az Akadémia történetében a legalacsonyabb létszám. Ez a szám semmiképpen nem biztosítja az egyházban a lelkészutánpótlást. Az egyház egészének kell felelősséget érezni ezért s mindenkinek a maga helyén meg-* tenni mindent, hogy az arra hivatottak eljussanak az ige szolgálatára való félkészüléshez. A közegyházban végzett szolgálatról is megemlékezett a dékáni jelentés. Különösképpen is érdemes rámutatni a teológiai tanárok szolgálatára, amit folyamatosan végeztek az egyes gyülekezetekben igehirdetések vállalásával. A Lelkészii Munka- közösségekben is tevékeny részt vet-i tek. Legjelentősebb szolgálatuk a közegyház felé bizonnyal a sajtó-' munka volt. Az egyes tanárok cikkei mellett főképpen a Hitvallási Iratok kiadására gondolunk, amellyel egyházunkban történelmi jelentőségű munkát végeztek. A fordítást és sajtó alá rendezést hosszú évek munkájával Akadémiánk tanárai végez- ték el. A dékáni jelentés után, amely végül bejelentette, hogy a kcU vetkező tanévre Dr. Nagy Gyulát választották dékánná, Dr. Sólyom Jenő prodékán tartott igen érdekes előadást a rózsahegyi zsinatról Az előadást komoly érdeklődés kísérte. A záróünnepélyen résztvevők azzal az imádsággal távoztak, hogy Isteni áldja meg és tegye gazdaggá Akadémiánk munkáját az evangélium szoU gálatának erejével a gyülekezetekben végzendő lelkészt szolgálat hasznára* Ebben az imádságban bizonnyal egyek vagyunk mindnyájan, akik szükség gesnek tudjuk az igehirdetést népünk javára, K. E, Járvány és háború Egy hang visszhangja Talán nem veszik kisebbítésnek a borsod—hevesi lelkészi munkaközösség tagjai, ha ezzel a airnmel jel- lemzem azt, ami a június 28-i ülésükön történt. Két előadás hangzott el. Dr. Weiszer Elek az evangélikus szociáletika békéről szóló tanítását ismertette, Abaffy Gyula pedig ezen a címen szólt: ,,Az egyház és az atom“. Lapunkban jelent meg elsőízben ez a cím és talán azért szabad a lelkészi munkaközösség ülését lapunk visszhangjának tekinteni. Politika a szeretet legyéhen A hozzászólások a szociáletika széles alapjáról indultak el. Bodrog Miklós és Buchalla Ödön mutattak rá arra, hogy egész keresztyén magatartásunknak ezen a parancsolaton kell nyugodnia: Szeresd felebarátodat, mint önmagadat. Ha szeretjük felebarátainkat, elszántan kell szem- beszállnunk mindennel, ami felebarátaink életét pusztítja. Különösképpen is a háborúval. Egyéni színek A hozzászólások a béke és háború kérdése körül forogtak. Nem voltak sematikusak. Az utópisztikus hangtól a legreálisabb hangig minden szín képviselve volt. A hangszínekben való különbség mögött azonban egységesen állt a cél: munkálkodnunk kell az emberiség békés és boldogabb élete biztosításáért. Még egyszer a sajtó Solti Károly azt is elmondta, hogy a maga gyülékezetében mit tett ő ennek a kérdésnek érdekében. Széles körben ismertette egyházunk főhatóságainak lapunkban megjelent békenyilatkozatát. Örömmel hallottuk, amikor elmondta ezzel kapcsolatosan a lapunkról kialakult közvéleményt. Jól esett hallani, hogy tisztának, erőteljesnek, biblikusnak és meggyőzőnek találják mondanivalónkat. Egyházunk békeszolgálata „A mi dolgunk a kiáltás!” — fogalmazta meg feladatunkat Turme- zei Sándor. Ezékiel prófétai hangja csendült meg ebben a meghatározásban. De elhangzott a hozzá csatlakozó intés is: ne feledkezzünk meg arról, hogy amikor kiáltunk a világ, az egyház* a család & az egyén békéjéért, ez ne maradjon csak szép beszéd, hanem mögötte legyen a munkánk és az életünk is. Háború és járvány Balikó Zoltán esperes összegezte' a lelkészi munkaközösség mondanivalóját. ..Megdöbbentő, hogy megye- szerte tömegpándk van kialakulóban a gyermekparalizis miatt. S ugyanakkor felháborító érdektelenség az egész világot beárnyékoló atomháború veszélyével szemben ... Nekünk kiáltanunk kell a világveszély ellen. .. Nem kevesen vagyunk, akik imádkozunk és harcolunk a világ minden népének békéjéért, s a sok „kis ember“ szerte a világon egyértelmű tiltakozásával és követeléseivel előbb-utóbb parancsoló kényszer lesz a nagyhatalmak részére is: tessék leülni a tárgyalóasztalhoz. S ehhez éppen mi, az egyház emberei tegyük hozzá: a tárgyalóasztal azonban „kerek” legyen, tehát egyenlő joggal szólaljon meg mindenki.“ Az esperes hozzászólása után határozati javaslatot fogadott el a leU keszi munkaközösség, örömmel vették tudomásul az Országos Béketanács Evangélikus Egyházi Bizottságának megalakulását. Ezzel lehetőség nyílt arra, hogy az egyház elmondhassa mondanivalóját a maga hangján a béke nagy kérdésében. Nekünk, az egyháznak kell elsősorban azon az úton járni, amelyen a gyűlöletet felváltja a szeretet és az igazság. Bottá István én juh aim hallják as én ssámat és én ismerem őket és ők követnek engem“ (János 10,27) #