Evangélikus Élet, 1957 (22. évfolyam, 1-41. szám)

1957-06-02 / 11. szám

EXAUDI VASÁRNAPJÁNAK névadó zsoltárigéjében (27. Zsolt. 7. V.) könyörög így valaki. A legembe- i'ibb kérés és a legszerényebb igény. Erre mindenkinek van joga — vagy legalábbis kellene, hogy legyen. Arra, hogy meghallgassák. Hogy előadja ügyes bajos dolgát. Hogy kitárhassa szívét s elmondja, ami olyan nagyon nyomja. Hallgass meg engem, legalább hadd mondjam el, amit egyedül nem lehet elviselni. Azzal, hogy elmondom, máris megkönnyebbülök.

A lélektan tudománya gyónási kényszernek nevezi az emberi léleknek ezt a sajátosságát, hogy vágyik a meghallgattatás után. S egyike a legnagyobb nyomorúságoknak, ha az ember nem élhet ezzel az elemi jogával s nem elégítheti ki ezt az elemi szükségletét. Ha nem talál senkit, aki hajlandó lenne meghallgatni' a szavát. Ha úgy érzi, s tapasztalja, hogy minden szava, sóhajtása, kiáltása pusztában elhangzó kiáltás, amire nem jön visszhang, ami válasz nélkül marad, visszahall, mint felfeldobott kő.

„HALLD MEG URAM HANGOMAT, — hívlak!“ —■ mintha egy gyermek kiáltana, félősen és panaszosan, elhagyott, sötét szobában, az édesanyja után. Ki ne ismerné közülünk ezt az érzést? Hisz mindnyájan voltunk gyermekek s bizonnyal előfordult, hogy így magunkra maradtunk. S mindnyájan időnkint újra gyermekekké leszünk, ha az Élet és Halál félelmes hatalmasságai, bűn, betegség, vétek, öregség, magányosság reánk törnek. Ilyenkor újra kiáltunk, mint gyermek a sötét szobában, egyedül és rettegve. Kinyújtjuk kezünket s tapogatózunk, talán elérjük azt, akire vágyunk. A meleg és erős kezet. S talán hangzik szavunkra a biztató felelet: itt vagyok, ne félj gyermekem!

S talán az a baj éppen, -hogy nem tudunk eléggé és igazán gyermekké lenni. Mert akkor sötét és nehéz órákon erősebb lenne a bizalom, mint a kétség. Győzelmesebb a reménység, mint a félelem. Akkor hinnénk abban, hogy valahol a sötétségben várakozik a segítség, már készül a kiút és épül a menedék. Kezünk felé már kinyújtva az erős és meleg kéz. S mielőtt nyelvünkön volt a panasz szava, már bizonyos a meghallgattatás. Csak a felelet késik néha, néha nagyon sokáig.

Éppen ez a „sokáig“ a nagyon nehéz. Ha csakugyan Dávid írta ezt a zsoltárt, amint felirata vallja, neki volt erről bőséges tapasztalata. Kevés embernek jutott oly hányatott, emelkedésekben s nagy zuhanásokban gazdag sors, mint neki. Előtte bizonyara felvetődött a kérdés: lehet-e oly hely és helyzet, íshol egészen s végleg süket a csend s megmásíthatatlan sors acélzárai vesznek körül. Mint Jónást a cet gyomrában

— mint elsüllyedt búvárhajóban rekedt embereket.

BIZONNYAL LEHET s van ilyen' mélység, ahonnan emberi szó emberi fülbe már nem hathat el. De éppen abban van a hit nagy bizonysága, hogy akkor is, ilyenkor is van valaki, aki hallja hangomat, akit nem ' hívok hiába, aki meghallgat, akinek van gondja reám és törődik velem. Azóta, hogy a legmélyebb emberi' el'hagyatottság panasza elhangzott a kereszten: „Én Istenem, miért hagytál el engemet!“, nincsen igazán-el-1 hagyott ember a világon. Boldog tapasztalások és bizonyos tanúvallo-1 mások szólnak arról, hogy ha néha valóra is válik a megrendítő élmény: „Minden elhagy elfeled“, — nem csalódik a hit reménysége: „Isten1 vég nélkül szeret!“

MIÖTA ISTEN az ember Jézus Krisztusban megjelent közöttünk s velünk lakozott, tudjuk, hogy Ö gyakorta embereken keresztül akarja elvégezni munkáját. Édesanyánk sötétben felénk kinyúló erős és meleg kezében az ő szeretete keres és von magához. Testvéri szívek pász- toroló gondoskodásában Ö rejtőzik. Ö hallgat meg reánk figyelő türelmes és megértő emberi füleken keresztül. S emberi szóval hirdetted a vígasztalás és bátorítás gyógyító igéjét.

Csak talál-e ilyen emberi szerszámokat elegendő számban? Odaadjuk-e magunkat engedelmes szolgálatban Isten füléül és szájául szenvedő felebarátaink javára? A meg- hallgattatást, megértést kereső em, béri lélek hiába nyújtja-e ki a sötétségben kezét, vagy reátalálhat az irgalmas felebarátra? Akadnak-e Isten irgalmának követei, amikor szükség van reájuk?

HALLGASS MEG ENGEM ... Ülj le velem, hadd mondjam el ügyemet, légy türelemmel és megértéssel. Emberek szólnak így s talán néha egész népek is, szinte az egész emberiség. És Isten meghallgatása készen van, irgalmassága bizonyos mindannyiunk számára. Csak egymást is meg tudjuk hallgatni, hogy rajtunk keresztül elvégezhesse Isten a feloldozás és megbékítés, a megfoá- torítás és megerősítés művét. Hogy ne legyen s maradjon senki, aki hiába szól és kiált. Hogy bizonyos lehessen mindenki: nem marad el a felelet, ha bizodalommal emeli fel szavát: Halld meg Uram hangomat

— hívlak!

Groó Gyula

SZORVANYHÍVEKNEK — BETEGEKNEK

Egy kevés idő...

Exaudi vasárnapja, — János 7,33-39.

EGY KEVÉS IDŐ... Ez félelmetes hír annak, aki tudja, hogy haldokló szerette perced meg vannak számlálva. Vagy annak, akire rövid időn belül súlyos megpróbáltatás vár.

Ilyen félelmetesen csengett a jeruzsálemi nép felé is Jézus beszéde: ! „Egy kevés ideig veletek vagyok... -kerestek majd engem és nem találtok ■ meg!” Olyan sokáig akarta Jézus összegyűjteni őket mint a kotló a kis- r csirkéit összegyűjti, de a nép nem akart Hozzá menekülni. Most pedig } lejárt a kegyelmi idő! Jézus elmegy közülük és Öt többé meg nem talál- (! hatják!

i Luther is ilyennek látta Isten üdvözítő kegyelmét. Azt mondta, hogy > nyári záporhoz hasonlít, amely zuhog egy kevés ideig, de aztán tovább I vonul más tájakra. A világ keresztyénségében is hol itt, hol ott, hol egyik, I hol másik világrészben zuhog különösen is nagy áradattal az ébresztő l evangélium. Félelmetes, hogy a milliós tömegek mennyire megvetik Jézus i Krisztus jó hírét.

I Azonban mi magunk is félhetünk! Mi se használtuk fel jól a kegyelmi I időt, amelyben élünk keresztségünk óta. Múlnak az éveink, gyengül egész- i ségünk, szétszéled családunk, aktívakból nyugdíjasokká leszünk, haszná- i lünk émekeskönyvet és Bibliát, megfordultunk templomban és konferen- I cián, de mégsem Ö általa, Ö belőle és Ö reá nézve élünk! Pedig már csak i egy kevés idő van! Lehet, hogy évek, de lehet, hogy csak órák, vagy csak

(

ez az éjjel... ? Egy kevés idő a kegyelmi idő! Bizony ez félelmetes üzenet.

EGY KEVÉS IDŐ... Ez örvendetes hír is lehet! Annak, aki hallja,

1 hogy jelez már a vonat, amely rég látott szereltét hozza. Ennél sókkal * nagyobb örömhírt jelez Jézus a jeruzsálemi ünnep utolsó nagy napján • egybegyűlt sokezer embernek: Közel van a Szentlélek kitöltésének nagy • napja! Rövidesen jön az idő, amikor sebesen zendülő széliként a földre ► viharzik Isten Lelke. A Szentlélek azonban Krisztus Lelke és éppen az lesz a munkája, azt fogja az évszázadok folyamán milliókkal megcselekedni, > amit Jézus tesz most az ünneplő jeruzsálemiek között:

> Megszakítja az ünneplést és hangosan kiáltja: „Ha valaki szomjas,

1 jöjjön én hozzám és igyék!” De ki lehet szomjas és elgyötört ebben a nyolc 1 napja ujjongó és ünnepi lakomákkal, italokkal torkig eltelt tömeg között?

1 Nyilván csak azok, akiket vétkeik perzseltek, akik bűntudatuk miatt támo- 1 lyogtak a sokaságban, akiket gondjaik vasmarokkal szorongattak az ünnep- 1 lés alatt is. A megfáradt, megterhelt és vétkek miatt kiszikkadt, fájó lelke- 1 két hívja Jézus. A Szentlélek is azért jön, hogy a bűnösöket hívja meg- |térésre.

Í

* A SZOMJASAKAT MEG1TATJA JÉZUS és véget ér a kínzó gyötrelem. Mert Jézusnál vége a gonosz munkájának. Jézusnál vége a bűn mardcsásának. Jézusnál felegyenesedik a megrokkant láb, kihúzza magát a görnyedt hát, felfele néz a lesütött szem és újra kedvet kap a le- | hanyatló kéz. Jézussal eloszlik a félelem és nyugodtan .nézünk a holnap ( elé. Izgalom nélkül tekintünk félelmetes emberekre is es rettegés nélkül } a halálunkra. A Szentlélek azért jön, hogy Jézus szabadítását nyújtsa a i vergődőkmek.

» AKIK HISZNEK JÉZUSBAN, azokból az élő víz tovább árad mások ) felé. Azért kapunk hitet, hogy más is higgyen. Azért kapunk remény- i séget, hogy mást is vigasztaljunk. Azért kapunk szereteted hogy azt más j is megérezze. És azért békéltet meg Isten önmagával, hogy mi is békél- ) tessünk. Azért kapunk örökéletet, hogy mást is oda vezessünk. A Szent- > lélek azért jön, hogy hitünk meg ne rekedjen, hanem szétáradjon hitből i bitbe!

EGY KEVÉS IDŐ választ el most bennünket is pünkösd ünnepétől. i Alig néhány nap van csak hátra. Ez bizony kevés idő. De elég arra, hogy i könyörögjünk Szentlélekért. És arra is elég, hogy Jézus a mi bensőnket i is elárassza a Szentlélek ajándékaival.

Józsa Márton

Az ilyeneket megbecsüljétek

Az oltár körül forgolódók

A fogoly Pál apostolnak Filippi város keresztyénéi szeretetcsomagot küldtek, hogy enyhítsék rabságának idejét. A csomagot Epafroditus vitte, aki beszámolt az apostolnak a gyülekezet életéről is. Visszatérve Filippibe, magával viszi Pál apostol levelét, melyben Pál lelkére köti a híveknek: „... az ilyeneket megbecsüljétek!” (Fii 2,29).

Vajon mi, a XX. század keresztyénéi megbecsüljük-e a körünkben

élő, forgolódó, szolgáló hittestvéreket. Közülük talán nem egy, akárcsak Epafroditus, egészsége kockáztatásával is szolgálja az Urat és gyülekezetét.

Hadd rajzolom elétek kedves Olvasók, néhány ilyen szolgáló arcképét. Talán így néktek is eszetekbe jutnak azok, akikre szintén áll: „Az ilyeneket megbecsüljétek!”

*

... Mint szervező lelkész, új gyülekezetemben vagyok. Még kissé idegen mindnyájunknak az iskola énekterme. De barátságosan hívogatnak a festett falak, kényelmes padok és a nyitott fedelű zongora, melynek húrjain nemsokára koráljaink szép, csengő melódiája szólal meg. A katedra előtt buzgó leónyhívünk áll. Oltárrá varázsolja a különben rideg tanári katedrát. A saját kezei által hímzett szép oltárterítőt ráteríti, majd elhelyezi rajt a feszületet, az égő gyertyákat és az Illatozó virágokat. S ezt cselekszl hónapokon és éveken át csendben, halkan. vasárnapról vasárnapra.

Az oltár lerendezése után aztán már ott is forog . Bözsibe” a hívek között. Kézitáskájából előszedi és az építendő temp’ómra átadott adományrészletek igazolására kinek-kinek adománykönyvecskéjébe beragasztja a befizetéseket Igazoló bélyegecskéket. Aki nem hozza el, ahhoz ő maga megy érte. 8 így építi Bözsike gyenge női kezeivel láthatatlanul már jó-?

ZXXOOCOOOOOOOOOOCOOOOOOOOCOOOOOOOOCOOOOOOOOOOOOOOOOCOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOCOOOOCXXXXXJOOOOOOOOOO.

A LELKIPÁSZTOR SZÓL

előre a kis megálmodott templom falait. Mire a szent hajlék elkészül, — kilenc évbe tellett — ott ül ő is, az egykor virágzó teremtés halott halványan és halálos betegséggel a testében az avató ünnep széksoraiban. Élete nagy és szent álma megvalósult. Készen áll a szeretett kis templom. Arcán boldog megelégedettség pírja ég. Ahogy az agg Simeon boldogan tért meg Urának békességébe, miután meglátta Isten elkészített üdvösségét, úgy két hónappal később, földi vőlegénye karjai közül, Bözsike is békességben tért meg égi vőlegényéhez, Krisztushoz.

*

i. . Bözsikét még el sem temettük, utódaként az új templom oltára körül máris ott forgolódik halkan, szerényen egy kedves, hívőlclkü asszony. Gyermekkorában korán lett árva, felnőtt korában hamar lett özveggyé. Nincs egyedül mégsem. mert Jézus nyomába szegődött. S 10 év óta már őt szolgálja csendben, szinte észrevétlen. Ügy is hívja őt mindenki: ,,A gyülekezet Mariskája.” Még egy évek óta elkerült egykori kórházi beteg nő is, kit felkarolt és látogatott, elfelejtve igazi nevét, így címezi számára a messzi múlt emlékeitől hálás sorait: a gyülekezet Mariskájának.

Mariska kezei között az oltár minden vasárnapon és ünnepen csodálatosan szép díszbe öltözik. Városkánk legkiválóbb amatőrfényképésze nem győzi fényképezni a szép oltárt. Csak egy baja van Mariskának: mindég fut, annyira hajtja őt a szolgálat Lelke. Egy karácsonyfaünnepség előkészületei közben papja így akarja „lehűteni” benne a gyenge szívére is veszélyes nagy igyekezetét: „Senki sem nélkülözhetetlen!” Elhangzott. Már nem lehet visszaszívni. Mariska alázatosan elfogadja a megjegyzést. Hisz tudja ő is. bármilyen kedves az igyekezete, Isten mással is elvégeztetheti szolgálatát. — Azóta egyszer Mariska elutazott, a messzi Felvidék bérces vidékére. Hogy hián57zott heteken át az ő rendező, simogató. díszítő keze a templomból! Bizony kitűnt, ha nem is nélkülözhetetlen, de nagyon hiányzott nekünk „a gyülekezet Mariskája”.

*

Az ilyeneket megbecsüljétek! Az ilyenek példáját kövessétek a szolgálatban! Ormos Elek

— Egyházi üzemi konyha jól főző szakácsnőt alkalmaz. Feltételek: budapesti lakás, több éves üzemi-konyhai gyakorlat, 150—200 tőre főzni és adagolni. Az üzemi konyhán csak ebédfőzés van, két fogás elkészítése szükséges. Munkabér kollektív szerint. Érdeklődés személyesen vagy postán a Kiadóhivatalban.

— HELYREIGAZÍTÁS: Egy lelkésztestvérünk felhívta figyelmünket, hogy a Diakóniai Osztály üléséről szóló beszámolónknak az egyházi üdülőkre vonatkozó része félreértésekre adhat alkalmat. Készséggel közöljük tehát, hogy az üdülők eddig Is lelkészt vezetés alatt állottak, az üdülésen csak az a kívánság hangzott el, hogy egyházi jellegük és szolgálatuk

TUDOD-E TESTVÉR, hogy a temetés a legnehezebb papi szolgálat? Hidd el, nem azért, mert komor

# minden a temetés órájában. Nem azért, mert az elválás mindig fáj s a temetéseken nincsen seb nélküli

# szív. Ha nincs különösebb közöd a i* halotthoz, vagy gyászoló hozzátar- (* tozóihoz, akkor is meglepi szívedet-A* a halál közelsége. Ha máskor nem is, a temetés órájában megérzed, hogy egyszer neked is menned kell s ez az elmenetel éppen olyan fáj- ai dalmas lesz, mint annak távozása, Az# akinek a temetésén vagy.

Mindez megérinti a szolgáló lelki- pásztor szívét is. A komorság az ő

# szívét is megüli, az elválás fájdalma v az ő szívébe is beleszánt, a halál

ütötte sebek látása neki is fáj. De a . lelkipásztornak sokszor, nagyon sok- < * szór és mind gyakrabban mégsem ez a nehéz, hanem valami más, va- l* lami több. Ezt szeretném elmondani

# neked.

Nehéz az, ha a lelkész nem tudja kicsodát temet. Nehéz temetni azt, akit nem ismertünk úgy mint a gyülekezet többi tagját. S nehéz azokhoz a közvetlen hozzátartozókhoz is szólni, akiket szintén nem ismerünk. Lehet is, kell is — de nehéz a megholtat imádságban Isten ke- * gyeimébe könyörögni. S lehet is, 1 meg kell is — de nehéz közönyös . ' szíveket hatottuk koporsója mellett 50< az ige hirdetése által a gyülekezetbe a* Istenhez pásztori hívással hívogatni. Nehéz a temetés akkor is, ha a lelkész tudja, hogy kit temet! Ha a lelkész és a meghalt testvér közé egy lezárt és már soha többé fel nem nyitható sorompó állt. Ez a x koriét volt az, ami miatt nem élt a , i megholt testvér a gyülekezetben.

MEGJELENT Káldy Zoltán:

BEVEZETÉS AZ ÚJSZÖVETSÉGBE

cimű könyve, lelkészek és gyülekezeti tagok használatára,

A félvászon kötésű, szép kiállítású könyv ára: 30.— Ft. Megrendelhető a Sajtóosztályon Budapest, VIII.. Puskin u. 12.' Gyülekezeti Iratterjesztéseknelk 10% kedvezményi

Lehet, hogy a korlát fölé ez van írva: a pénz szerelme, vagy a világ kényszere, vagy a szenvedély rabsága, vagy csak egyszerűen közöny, vagy álszemérem. Ha nem is tudja pontosan a lelkész, hogy mit lehet írni a korlát fölé — hiszen látni nem tud, ítélnie meg nem szabad — mégis egyet fájdalmasan érez. Érzi, hogy óit volt a korlát, érzi, hogy most már jóvátehetetlenül ott állt az akadály. S ami nehéz, az nehéz akkor is, ha a lelkész, vagy a gyászoló hozzátartozók fáradoztak is a sorompó felnyitásán!

S amit még neked elmondok testvér, az, hogy nehéz az is, ha a gyülekezetben élt kegyes evangélikus testvért temetünk! Nem azért nehéz, mert az elhúnyt testvér nem készült az Ür színe elé. Sőt elviselhetőbb a temetési szolgálat, ha tudjuk, hogy abban, a szívben a meghallgatott ige és az elfogadott szentség Isten kegyelméből elvégezte a maga áldott hazahívó és mennyei otthonra elkészítő szolgálatát. Köny- nyebb temetni, ha tudjuk, hogy a szív, amíg e földön élt, Jézusé volt s ezért övé az ígéret, hogy Jézusa néki helyet készített az Atyánál a mennyben. Nagyon könnyű, áldott és örömteljes éppen erről a temetési igehirdetésben bizonyságot tenni. És mégis nehéz ez a temetés is, mert az elválás és a búcsú maga súlyos teher a lelkipásztor és a gyülekezet élő tagjainak szívében. Az üres helyek terhe ez. Üresen maradt megint egy hely a templomban, a bibliaórán. a gyülekezetben. A meg- szegényedés terhe ez. Megint szegényebbek, megint kevesebben lettünk eggyel!

S most végül a lelkipásztor azért szól, hogy a szívedet testvér éppen- úgy keresse és megtalálja, amint igyekszik a szívedet megkeresni és megtalálni olykor-olykor az egyház alkalmi igehirdetésén — a temetésen. Csak azt kéri, hogy gondold és erezd át komolyan a legnehezebb papi szolgálat különös nehézségét. Nézd meg, hogy van-e helyed, vagy van-e igazán helyed a szószék alatt, az oltár lépcsőjénél, a bibliaórák padján? És gondolj nagyon komolyan arra, hogy Jézusod igéje és Ígérete szerint az Ö Atyjának házában sok lakóhely van S erre a sok helyre az Atya szeretete Jézus Krisztusban vár.

Rédei Károly

) — D. Ordass Lajos püspök kül- í

(földi tartózkodása idején a püspök-1

► helyettesi tisztet Koren Emil pestit (esperes látja el.

. — A szí ráki gyülekezetben Keve-t [házi László gerendásd lelkész szol-jí »gálatóval igehirdetés-sorozat volt. Ajl [gyermekek között három estén szol-í »gált Kinczler Irén, a kisbágyoni fil>iá-(j »ban pedig ifjúsági szeretetvendégsé-í »gen Pintér Károly fancsali lelkészi [szolgált. Az offertóriumokból fiata-1 »lók mennek a nyári fóti konferen-i I dákra. i

> — A rudabányai szórvány gyüle-\

'kezeiben május 12-én komfirmanA 1 dús-napot tartottak. Az egész napot'. ' kitöltő gyülekezeti alkalmon öt íeöz-jj 'ségrbő! 17 megkonfirmált, illetőleg, 'idei konfirmandus vett részt. ^

f — A gerendási gyülekezet lelkészi: ■ állására meghívta Keveházi László* eddigi helyettes lelkészt, akit Benkő* (István espereshelyettes május 19-én* (iktatott be hivatalába. |

f — D. Ordass Lajos püspök Mun- ( ‘tag Andorné sz. Bartucz Juditot a< J Déli Egyházkerület püspöki hivató-1 'Iában való alkalmaztatása alól fel—( 'mentette és június 1-i hatállyal ai 'monori gyülekezetbe rendelte ki| [segédlelkészi minőségben. (

( —■ A Deák téri gyülekezet konfir-!

) rnáció-ünnepélye június 2-án lesz a (délelőtti istentisztelet keretében. (

| — A bábonymegyeri gyülekezeti egyhangúlag meghívta lelkipászto-1 rának Vértessy Rudolf eddigi siklósit 'segédlelkészt. Beiktatása június 2-án| lesz. i

*

1 — A nyíregyházi gyülekezet kép-^

'viselő testületé a következő három, 'évre Balczó Andrást választottó( 'igazgató-lelkésszé. Ugyanakkor elás-, 'mérését és köszönetét fejezte ki Joób| 'Olivér lelkésznek, aki hat éven ke-( •resztül töltötte be ezt a tisztet. <

t — Az Orosháza—Szentetomyai' Hgyülekezetben május 19-én iktatta1

• be Koszorús Oszkár espereshelyettes' ISonkolyos István felügyelőt és Czi-* háky György másodfelügyelőt.

( — Zoltai Gyula, a Csongrád—(

, Szolnoki egyházmegye esperese és( (Selmeczi János tatabányai lelkészi (3 hetes tanulmányútra a svájci Bos-( |Sey-ha utaztak. i

• —• A pécsi gyülekezetben gazdag*

•műsorú szeretetvendégség volt, me-J 'lyen Szilágyi Béla, a gyülekezet fel-, figyelője tartott előadást Gerhardt! •Pálról, születése 350. évfordulója al-1 'kalmá'ból. A gyülekezet vegyeskara! 'és szólóénekesei Gerhardt énekeiből! 'adtaik elő Kismányoky Károly kar-» 'nagy vezetésével. »

— A gyűli kis szórványgyülekezetf

május 19-i istentiszteletén Mezei József hirdette az igét. Az istentiszta-1* let offertóriuma o kistarcsai Papnék (• 'Otthona javára szolgált. A 15 főnyid 'gyülekezet 150,— Ft-oí adakozott.!' 'Ez az összeg az ácsai istentisztelet(• offertóriumával együtt 216,— Ft-rai' emelkedett. ('

— A Tolna-Baranyai egyházmc-*| (gyében az espereslátogatások során*| Káldy Zoltán esperes meglátogatta*! a tengelici és hidasi gyülekezetei és*! mindkét helyen igehirdetéssel szol-' gált.

— A takácsi gyülekezet május 19-( I én ünnepelte temploma alcpkőleté-g telének 150. éves évfordulóját. Ap jubileumi vasárnapon Turóczy Zol-g tán püspök. Halász Béla esperes, Bo-|i ros Lajos lelkész, Síkos Lajosnéyi Szakái Arpádné, Buga Ferenc, ű|i gyülekezet énekkara szolgált. Azg előtte való héten Tóth Sándor. Né-g meth Géza és Németh Tibor leiké-1 szék szolgáltak a gyülekezetben.

— Kérjük a Sajtóosztály bizo-'J mányi rendelőit (egyházi iratteríesz-! tőket), hogy bizományi anyagukkal* iá rendeléstől számított 3 hónapon* ibeliil feltétlenül számoljanak el,* mert ezen Időn túl bizományi anya-* gokat nem vehetünk vissza. Az ér-' tékesített bizományi áruk után a* 10 százalék iratterjesztési enged-' rnényt az elszámoláskor írjuk jóvá,' ami a beküldendő összegből már le-1 vonásba hozható.

— CSALÁDI HÍR: Petőházi Gé-J

záné. szül. Bleissner Margit májusi 18-án elhunyt. Temetése május 23- ( án volt a megyeri temetőben. J

— Gecsei Ferenc és neje Bugái*

Eszter május 26-án ünnepelték 50l* éves házassági évfordulójukat al* tárnokréti templomban. ('

— Fekete István hévízgyörki lel-* késznek és feleségének második* gyermekük született, neve: Balázs* István.

— A nyár folyamán két kántorképző ,

konferencia lesz, az egyik Foton, június! 25—28. között, a másik Gyenesdláson, jú-' iius 6—11. között. A konferenciák főleg az Enekeskönyv új része dallamainak ( megismertetésével, azonkívül a karvezetés és orgonajáték kérdéseivel foglalkoznak. Elsősorban azon kántoroknak részvétele* kívánatos, akik a múlt évben még nemi vettek részt hasonló konferencián. i

— Idős, beteges, gyermektelen személyt (' vagy házaspárt gondoznék ingatlanért.

— A komádi egyházközség 2—3 mázsás.| harangot keres megvételre.

— Haskötő, fűző, sérvkötő, lúdtalpbe- .

tét készítése, javítása Gáspárnál, Bp. I.' Alagút u. 4. Tel: 152—230, <'

HALLC/ASS MEQ ENQEM!

Gyülekezeti hírek