Evangélikus Élet, 1957 (22. évfolyam, 1-41. szám)

1957-04-21 / 5. szám

ISTEN HÁROM MÉRLEQÉN Ésmiás 53:5—10 Amikor egy kisgyermek születik a világra, fehér mérlegen lemérik. Megnézik, van-e elég súlya ahhoz, hogy megéljen. Nemcsak a földöt! mérik meg a megérkező gyermeket. Isten ig tart kezében minden bölcső felett égy mérleget Ezen a mérlegen, Isten első mfirisgén mindenki életképesnek találtatik, akár egy napig él, akár száz évig vánszorog, mert Istennek minden­kivel van célja. Ö mindenkit gyer­mekének lát, akivel együtt építi a világot, az Ö nagy családi hajlékát. Isten ezt a mérést minden eszten­dőben megismétli. fl nagypénteki kereszt Isten hatalmas mérlege ahol mindnyájunkat megmér. A ke­resztfa két szárán láthatatlan szá­lak tartják a két serpenyőt, mögötte latén áll és mi mindnyájan elvonu­lunk előtte sorban a nagypénteki mérésre >.. A kereszt mérlegének egyik ser­penyőjében ott vannak bűneink. Ré­mülten látom, hogy mindén pilla­natban lefelé billen a méreg. Három helyről is hozzák a bűneimet. Ö, mennyi bűnömet hozzák az ÉGBŐL. — Most már emlékszem, csakugyan így volt. Így fordítottam Neki hátat, így felejtettem el ar­cát, szavát és akaratét. Igen, így maradt becsukva a Bibliám, így aludt ki hitem. Eszembe jut a gaz­dag ifjú, akinek lelkét eltöltött# egy­szer a honvágy, de sok vagyona volt és elhagyva Jézust, szomorúan vlsz- sr.ament. Csak az a különbség, hogy én vidáman mentem vissza, mentem el Istentől. Először elhagytam ottho­nát, a templomot, azután elfelejtet­tem szavát, már nem figyeltem Reá, már nem Neki mondtam el, hogy mitől Örül, vagy mitől sir a szívem, zsúfolt életemből lassan kítuszkol- tam Istent. öh, mennyi bűnömet hozzák a FÖLDRŐL. Emberek állnak fél a mérlegre, engem vádolva. Emberek, akiket Ismerek, Ezeretek, mégis vét­keztem ellenük. Tele van árnyékkal, fájdalommal és könnyel a szemük. Szemembe néznek és azt mondják: Látod, ezt tetted velem! Látod, nem segítettél rajtunk, nem szerettél mhiket. Talán már vége van — gondolom. De nincs, A SZIVEM Is elhagy en­gem, Olyan, mint egy tükör és én sírva állok meg előtte. Mi lett be­f(2úoid utóit Monda néki Jézus: Én vagyok a feltámadás és At élet: aki hisz énben- iicm, ha meghal is, él; És aki csak él és hisz én- bennem, soha meg nem hal. Hlszed-é etil Mon­da néki: Igen Uram, én hiszem... (Ján. 11, 25—27.) Luther 1531-ben egyik prédikáció­jában, közvetlen húsvét előtt, érde­kes párbeszédét rögtönöz Krisztus és a bűnös ember között. A párbeszéd tárgya Krisztus szenvedésének igaét tisztelete, Ha az ember Krisztus szen­vedését igazán tiszteli — mondja —, akkor szívéből így szól; Uram, én bűnös ember vagyok, könyörgök Te- hözzád, légy nekem irgalmas és add, hogy a te szenvedéseid javamra iras» sanak! Akkor Krisztus így szól: Hi­het e d e zt ? Te pedig ekképp Vá­laszolsz: Hiszem, Ismét Krisztus: Ak­kor legyen néked, amint hiszed! Milyen rövid út is a hit útja. A legrövidebb út! Hiszed? Hiszem! És máris az enyém a Krisztus szenve­désének minden gyümölcse. . Ez a legrövidebb út a húsvéti sír­hoz is, Jézus azt kérdezi Mártától: Hi- széd-é ezt? Márta pedig együgyű bi­zalommal feleli: Igen uram, én hi­szem! Es máris övé a feltámadás és as élet. Bizonysága ennek, hogy rö­videsen lábra áll fivére Lázár, holott már negyednapja fekszik sírjában holtan. íme Márta még Jézus feltá­madása előtt birtokába jutott a fel­támadásnak és örökélétnek, mert hitt Hitt Jézus szavában: Én vágyók KÜLFÖLDI EGYHÁZI HÍREK lőled? Hova lett az a szép gyermek- arcod, amelyik tiszta volt, jó volt, hivő volt, amelyik istenre hasonlí­tott. Hogy nézel ki: mennyi ránca, barázdája, fonnyadt ezíne van raj­tad az árvaságnak. — Nemcsak Is­tent hagytad el, nemcsak emberek ellen vétkeztél, magadat is megöl­tek Bűneid, Bűn, bűn, bűn ,,, Borzalmas nagy­péntek! LétOffl, högy a kereszt mér­legén kárhozatra szűkül a mérés. Sietve kapkodok össze valamit az életemből, högy jusson a másik ser­penyőbe kiegyenlítő súlynak, jóvá­tételnek és elégtételnek. Sietve do­bom a mérlegre összeszedett imád­ságaimat,, templomi óráimat, a régi poros Bibliámat, amit néha kinyi­tottam, azt a kenyeret, pár fillért, amit a nélkülözőknek adtam. De hiába!,.. Meg se mozdul a mér­leg. ., Isten reám se néz — meg ee is­mer. Érzem a tnéré» ítéletét: ma­radj továbbra is magadnak. Mehetsz továbbra is, ahogy akartad: egyedül. Egyedül az úton, a hatál porában, örökre. Ekkor előáll valaki és ezt mond­ja: vállalom. En majd fizetek érte Uram, az ártatlan és tiszta életem ki­hulló vérével, csak hogy ő szabad lé­gyen, csak hogy őt meglássad újra, csak hogy őt újra Széfét head. — ÉS Jézuson Végrehajtják bűneid bünteté­sét. Megfogják és keresztre feszítik — miattam! A szögek és a tövisko- rona alól ömlik a vére — helyettem! Aztán meghal — érettem! kihulló vére, a váltság vére, a másik ser­penyőbe hull és a mérleg egyen­súlyba Ikerül. Krisztusom lábal elé röskadote és megráz a zokogás: én Uram és én Megváltóm!,, Ekkor Isten teám néz... Megtalál és megismer engem. Gyermeke va­gyok, újra. Ügy néz reám, ahogyan először láttam kedvesen az arcát az első gyermeki Mi Atyánkban. Ez a kegyelem nagypénteke az Is­ten mérlegén, isten megmért, ami­kor megszülettél mérlegen, megmér minden nagypénteken a kereszt mérlegén és még fog mérni harmad­szor is egyszer az liefst mérlegén Vajon tn; történik Ott, ha Krisztus nélkül egyedül várod majd a har­madik mérés eredményét? Krisztusod előtt állasz nagypén­tekén ég mondhatod: Uram, mérj meg engem mérhetetlenül nagy gze* reteteddel.., Friedrich Lajos j a feltámadás és az élet. Hitt abban, I hogy Józús nemcsak tesz a feltáma­dás és élét, hanem ö már az! Márta hitét a húsvéti üres sír már csak megpecsételhette. Mi jelentősen túl vagyunk azokon a napokon. Mögöttünk a naini ifjú, Jalrtts leánya és Lázár feltámadása, messze mögöttünk Krisztus Urunk feltámadása ís. A keresztyénség év- I ezredes történetében a tanúk fellege | vesz körűt, kik bizonyítják, hogy g Krisztus azóta is él és Szentlelke ál­tal csodákat mível, életet ad. És mégsem vagyunk túl a Márta dol­gán. Hit nélkül ma sincs feltámadás és élét számunkra. Hit nélkül a bi­zonyság fetlege köd csupán. Hit nél­kül nem a mienk a Krisztus feltá­madása és élete, mégha hitetlensé­günkkel nem dughatjuk is vissza Krisztust a sírjába. A hit az egyetlen és a legrövidebb út ma is a húsvéti szánt történethez. Megkísérelheted ugyan az okosko­dás, a tudomány hosszan kanyargó útján is, de mire pár lépésnyi távol­ságra érsz, el nem kerülheted a hit­beli döntést. Az utolsó lépést csak a hit teheti meg! Miért nem mindjárt ez az első lépésed tehát? Járd a leg­rövidebb utat! A húsvéti párbeszéd ilyesféleképp alakulhat: Uram, én halandó ember vagyok, könyörgök Tehozzád, légy nekem irgalmas és adj részt nekem a te feltámadásodból s életedből, Ak­kor Krisztus így szót: H iheted ezt? Te pedig így válaszolsz: Hiszem. És Krisztus bezárja a pár­beszédet, mondván: Legyen, amint hiszed! Ámen. Schob László Az egyik philadelphiai baptista gyülekezet lelkésze lemondott állásá­ról, men presbitériuma item akart négereket felvenni a gyülekezet tel­jes joga tagja! közé. A presbiterek kijelentették, hogy a négereket szí­vesen látják az Istentiszteleteken, de nem veszik fe! Őket a gyülekezet tag­jai közé, ■— Az észt szocialista szovjet köz­társaságban ez idő szerint 146 evan­gélikus gyülekezet van mintegy 100 lelkésszel. Tallin 320 000 lakosából 16 OÖ0 az evangélikus gyülekezet tagja. 30 teológiai hallgatót egy lel­készképző tanfolyamon Tartuban képeznek ki. MEGJELENT HÚSVÉTI EVANGÉLIUM 32 nagy ív oldalon, gazdag tar­talommal, versekkel, elbeszélések­kel, sok képpel díszítve. Ara 6.— Ft. Megrendelhető a sajtóosztálynál. Az igazságos elosztás érdekében kérjük a megrendelések mielőbbi beküldését, Húsvét reggel Afrikában Sok afrikai gyülekezetben húsvét reggelén egybejönnek a hívek a templomba, vagy a lelkész lakása elé, és együtt mennek onnan a teme­tőbe. Húsvét reggelének ilyen közös megünneplése komoly például szol­gálhat számunkra is. A pogány ke- resttyének Között pedig különös mély értelmet nyer a Iközös temető­látogatása. A nem keresztyének ugyanis haíottaik sírját elkülönítik, a meghaltak szellemei elen varázs- eszközökkel borítják be magúkat, mert azt remélik, hogy így elkerül­hetik a szellemek készítetté vesze­delmeket. A gyülekezet asszonyai már a nagyhéten megtisztítják a te­metőt a gyomtól, és megigazítják, kidíszítik a sírokat. Az ünnepségek lefolyása általá­ban mindenütt egyforma. Nagy csendben, még egészen sötétben összegyüiekeznak a hívek. Sok he­lyen már nem is a, misszionárius, hanem a bennszülött fekete lelkész köszönti össeegyiilekező híveit, az Egyház ősi köszöntésével: „Az Ür feltámadott!“ Erre válaszol a gyüle­kezet: „Valóban feltámadott.“ S az­után, ahol lehetséges, ott kürtszóval kísérve vonul a gyülekezet a teme­tőbe. Húsvéti éneket énekelnek, fel­olvassák a húsvéti történetét, és a lelkész rövid beszédet tart. Az imád­ság után, újra húsvéti énekek csen­dülnek fel. Mozgalmasabbak, üteme­sebbek, és gyorsabbak, mint a mieink. Mire Az utolsó énekhang is el­halkul, a nap már bőven ontja ra­gyogó sugarait a gyülekezetre. Mert itt igen gyors a hajnalhamdds. Ké­sőbb, a. koradélelőiti órákban újra összépyülékeinek, és megtartják a tulajdonképpeni ünnepi istent (szté­lét et. GyiiEeteefl Iiirel* — Rádiósfélófft lesz a Petőfi rádió­ban április Sl-én, húsvétvasérhap, de. fél 9 órakor. Igét hirdet dr. Nagy Gyula teológiai akadémiai tanár, — A Teológiai Akadémia tanári karának javaslatára, az Egyházegye- tem Elnökségének megbízásából Veöreös intre kecskeméti lelkész ideiglenesen, a tanév végéig elvál­lalta a Lelkésznevelő Intését igaz­gatót munkakörének ellátását, gyü­lekezeti lelkészt szolgálatának fenn­tartásával. Kisegítésére D. ördasB Lajos püspök második segédlelkésB- nek Kísztiy Sándort helyezte át Rákoskeretztúrföl Kecskemétre. — A debreceni gyülekezetben március 3l-én böjti zenés áhítat volt. Szolgáltak: Asztalos Gabriella, Ballá Geröité, Szabó Emit, dr. Sonkoly István, Erdész Mihály. Pongrácz Zoltán és Etefánty Sándor. Az igét Szabó Gyula lelkész hirdette. — Áp­rilis 7-én csendesnap volt a gyüleke­zetben ..Krisztus tanítványai" össze­foglaló címmel. Szolgáltak: Tarján Gyula, Fodor Ottmár és Szabó Gyula lelkészek, — A gyúrói gyülekezetben április 6-án TúróCZy Keltán püspök végzett igehirdetői szolgálatot. Az Istentisz­telet után a presbiterek számára volt összejövetel ti püspök és dr. Mády Zoltán kerületi felügyelő szol­gálatával. — A kondorost gyülekezetben áp­rilis 7-én budapesti vendégek köz­reműködésével vallásos estet ren­deztek. Igehirdetéssel és előadással Szolgált dr. H. Gaudy László orgonáit Wettler Jenő énekelt Záhony János szavalt Labáth Kató és Szurovecz Ilonka. — A bobai gyülekezetben böjt 3, vasárnapján vallásos estet tartottak, amelyen Gerhardt Pál clete és ének- költészete címmel Sárkány András keríaí lelkész tartóit előadást, a leányifjúság Gerhardt éneket éne­kelt Ittzés Gábor segédlelkész or­gonakíséretével . — A maglódi gyülekezet megújí­totta templomában böjt ötödik va­sárnapján vallásos ünnepély volt. Gazdag műsor keretében dr. Esz- lényí Gyula piesbíter tartott előadást „Az ember békessége,“ cí­men. — Ambrózfalván április 7-én isten- tisztelet keretében iktatta be hiva­talába Halán Pál esperesbelyettes Id, Lipták János gyülekezeti felügye­lőt, Az ül presbitérium beiktatása február 24-én történt. — Egyházzenei áhítat lesz a Bécsi- kapu téri templomban április 20-án. nagyszombaton du. 6 órai kezdettel. Közreműködik dr. Garanesy Márta (alt), tliizicska Márta (szoprán), Trajtler Gábor (orgona), Prőhlo Hen­rik (fuvola) és a budavári énekkar Csorba István vezényletével. Belépő­díj nincs! — A budahegyvidéki gyülekezetben április 9—11-ig az ifjúságnak két előadássorozatot tartott Hafen- echer Károly lelkész, a serdü­lőknek .,Tiszta ifjúság“, az éréit if­júságnak „A házasság küszöbén“ címmel. A háromnapos sorozatban a gyülekezet ifjúsága zsúfolásig töl­tötte meg a gyülekezeti termet és elevenen vett reszt az előadások utá­ni megbeszéléseken. * A feltámadás szolgálatában Húsvétvasárnap 1 Kor 15, 12—20 és Mt 28, 1—10. Húsvét vasárnapjának evangéliuma a feltámadás és élet szolgála­tába állít minket. E Húsvét a rendkívüli csodának, a feltámadásnak a napja, Rend- kfvüliségét az a pár mondat tökéletesén érzékelteti, amelyet az evangélista soha el nem felejthető benyomásaként számunkra megírt. A természeti világ megrendült, földindulás rázta. A föld nagypéntekén sötétségbe borult, zokogva rázkódott, most a hajnali fényesség csodá­jának borzongása fut rajta végig. Rendkívüli a látomás is. Angyal vil* íámló tekintete és hófehér ruhája érzékek által meg nem fogható csodá­ról beszél. Az őrizők halálos rettenete a csodának Ugyanezt a rend- kívüliségét hirdeti. A feltámadás csodája megrendíti a világot, elkáp­ráztatja az érzékeket és megremegteti a lelket. 0 Titokzatos ez a csoda. Az őrök észre sem veszik megtörténtét. Csak a sír száján levő kő eiheflgerítése Után döbbennek ra, hogy üressé lett sírt őriznek. Emberi hatalom nem tarthatta sírjában azt aki isteni hatalommal legyőzte a halált. Az asszonyok is csak az üres sírt látják és csupán arról a negatívumról győződhetnek meg, hogy hiába keresik Jézus a halottak között, m Jézus feltámadása a mi vigasztalásunk. Nem volna félelme* 3- tcaebb dolog a világon az Ő feltámadásánál, ha ellenünk tamadt vota fel az, akit bűneink vittek halálra, Az angyal azonban m&V M mondatával a vigasztalás örömét mondja el azoknak, akik a mettletól- tettet keresik1 „Ti ne féljetek, mert tudom, hogy a megfeszített Jézust keresitek, Nincsen itt, mert Mtámadott, äfflirtt Ezzel emlékeztet mindarra, amit Jézus igéié ígért az őt követőknek, ö azt ígérte, hegy amiképpen ö él. mi is élni fogunk. Huevet után mi nem tekinthetünk csupán önmagunkra, magunkat csak a feltamadott.u együtt nézhetjük. Erről szól az oltár! ige ia. Jézus sorsa a mi »őrsünk. feitámaddsa a mi feltámadásunk is. Ez Jézus feltámadásának a vigasz­talása és öröme számunkra. TI Jézus a feltámadás és az élet szolgálatába állítja övéit. Kétszer iS felhangzik a parancs és az összes húsvéti evangéliumokból sürgetően csendül ki: „Menjetek gyorsan és f1 «. “‘JE* az angyal által, azután személyesen maga Je®» J; iS nemzedékről nemzedékre hangzik a parancs: „Menjetek gyosran és mondjátok meg", hogy Jézus feltámadott — értünk, örök eleiünk van általa, 1MÁ.ŰSÁG: Ez a nap az, amelyet az Ür rendelt: örvendjünk é3 vigadjunk e navon! . Ez a nap az, amelyen dicsőséges feltámadásokról emlékezünk, ür Jézus Krisztus, aki ezt mondod: Íme, én mindent újjá téstek. Minden ■nap a Tied, ó isten, ezért minden jtap készséggel kell szolgálnunk Néked De ee a nap minden más napnál inkább a Tied, ezért a népek­nek szent ékességben kell ssolgálntak Téged, Szívünk tele van dicsé­rettel és hálával. Hallgasd meg e napon gyükkeseted Imádságát, Szent- letked pedig készítsen minket harcra, ma ép életünk minden napján. LilJC Hails 1933. Életközösség Húsvéthétfő 1 Kor 15, 54—58 és Jtt 20, 11—18. Húsvéthétfő evangéliuma elmondja nekünk, hogy megvalósult drága életközösségünk Jézussal és az Atyával, A feltámadott Jézus megszólítja a szomorkodó Máriát. Nevén szólítja. Ezzel a megszólításával új életközösséget teremt az Öt fel nem ismerő Máriával. Semmi más út nincs a Jézussal való közösségre. Még a hozzá legközelebb átlók sem ismerték fel a Fel* támadottat test szerint. A feltámadott Jézus és az ember között távol­ság van. Erre Jézus maga figyelmeztette Máriát: „Ne illess engem, ő a megdlcsőült űr, mi romlandó testben élő emberek vagyunk, Mégis van egy csodálatos kapcsolat, egy drága lehetőség a Jézussal való közösségre. Ezt a lehetőséget Ö maga adja ezt a kapcsolatot O maga teremti meg Azzal, hogy nevünkön szólít minket. A Feltámadottai való közösségünk mindig az Igében való közösség. Számtalanszor tapasz­taljuk hogy feltámadott. Urunk minket ia megszólít igéjében, Nevünkön szólít. Amit mond, nekünk szél. Es amint Máriában felébredt a_ Tut, felismerte Jézust, és e megszólításból új életközösség született a Eeltama- dottal, úgy ébredt bennünk is a hit, Jézus ismerete és a vele való életközösség Igéje hallgatásától. A feltámadott Jézus megajándékoz minket az Atyával való élet- közösséggel is. János evangéliuma 17. fejezetében a főpapi imádságban még így imádkozik: „Könyörgök... hogy mindnyájan egyek legyenek, amint Te énbennem Atyám és én Tebemned, hogy ők w egyek legyenek, hogy ők is egyek legyenek mibennunk, ’ Es most, a kereszten való vftltBéghaíál és feltámadás után Jézus azzal bízza meg Máriát, hogy mondja cl „testvéreinek", Isten minden megváltott gyer­mekének; „Felmegyek az én Atyámhoz és a ti Atyátokhoz, az én iste­nemhez és a ti istenetekhez. A menny és föld teremtőjét, a gazdag Istent, a szeretet és vigasztalás Istenét most már így szólíthatja meg a megváltott bűnös: Én Atyám és én istenem. IMÁDSÁG: Urunk, mindenható Istenünk/ Egyszülött Fiadat a halálból életre támasztottad és feltámadása állal megújítottad az egész teremtett világot, Nyisd a mi strjainlMt is, amelyeknek foglyai vagyunk és támassz magadnak olyan népet, amely Neked szolgál és egykor az üdvözöltek seregével együtt Téged dicsér és magasztal örökké. Amen. Lotz: Hausbuch 1950. HÚSVÉTI KÖNYÖRGÉS Isten, aki Űr vagy mindenen és mindenekben: tanítsd Szívünket örvendező éneklésre, hogy ajkunk magasztalásodat zengje minden irgalmadért. Kérünk Téged, Űzd el szívünkből a szomorúságot, az elége­detlenséget és a félelmet, s add, hogy az irántunk Való szereteted és az irántad való szeretetünk örömet, bizodalmát és teljes megelégedést teremjen bennünk, Add, Urunk, hogy Benned megnyugodjunk és szívünknek Békes­sége legyen Tcbcnned. Isten, aki gyermekeiddé és az örök élet örököseivé tettél miniket: add, hogy ebben a reménységben megtisztítsuk önmagunkat és méltókká legyünk arra, amit te tartogatsz számunkra. Boldogok a tieztaszivűek, mert ők meglátnak Téged, Isten, add, hogy ezen a napon, amelyen Fiad győzelmét ünnepeljük a földi szenvedések és a halál bilincsel fölött, meghalljuk a mennyei üzenetet és megértsük érteimét. Urunk! Emelj ki minket a bűn halálából az Igazságban való életre. Ismertesd és éreztesd meg Velünk, hogy drágák a Te szemedben a Te gyermekeid és hogy örökké élnek Te előtted. Mert nem tesz halál és letörölsz minden könnyet szemükről. Tied a dicsőség. Istenünk, mert világosságod megvilágosította szívünket és megmutatta nekünk aZ örök élet útját. Áldott légy ezért a Világosságért, amely legyőz minden sötétséget. Mert Te vagy az Úr és Te árasztod ránk ezt a világosságot. Örök a Te irgalmad és a Te kegyelmed nemzedékről nemzedékre. Amen, New York, 1942. Iigemagyarázat." Bottá István. Imádságot közli: Frohle Károly.

Next

/
  • Layout
  • Zoom
  • Rotation
Thumbnails
Contents