Evangélikus Élet, 1956 (21. évfolyam, 1-44. szám)

1956-07-08 / 28. szám

Istenszeretet és hazaszeretet jegyében Beszámoló a veszprémi gyülekezet életéből X _______________________________________________EVANGÉLIKUS ELET D. dr. Vető Lajos püspök beiktatta Halász Béla esperes, pápai lelkészt rÄ MULT évszázados emlékei vonz­zák a legtöbb érdeklődőt a festői bakonyalji fennsík központjába: Veszprémbe. Valóban: századok pa­tinája rakódott a városra. A Séd pa­tak hangulatos völgyében, a város tövében nyolcszáz éve forgatja öreg malmok kerekét a sekély, de sebes víz. Körülötte sűrűn beépített tele­pülés: apró, régi házak. Fent, a dolomitsziklák tetején Szent István korabeli templom, Gizella kápolnája, középkori freskók, reneszánsz, ba­rokk és copf építészeti remekművek. Közel kétszáz, emléktáblával megje­lölt műemlék. MÉGIS MOST A JÖVÖ ragadott meg leginkább e festői városban. A középkori Veszprém csendes, szűk Utcái a múlt fényéről és árnyékáról: egyesek hatalmáról és még többek Szolgaságáról tanúskodnak. Bestéinek a kövek: a pompás, mégis annyi szenvedéssel sújtott város megkövesült emlékeit Idé­zik. De a ma élete, jövőt építő lüktetése túlhaladja a régi város­részt. Káprázatos módon bonta­kozik ki a látogató előtt egy rohamosan fejlődő ipari és egye­tem! város lenyűgöző képe. Meglepő látvány, amikor a barokk házak finom szépségei után megpil­lantjuk az új Veszprémet, az egye­temi városrész új házait: Tanulók és Vizsgázók százai sietnek a négy ha­talmas épülettömbből álló Vegyipari Egyetem felé. 1949-ben kezdték el az építkezést, s a most épülő ötödik épülettömb hatalmas diákszállóként nyújt nemsokára otthont az egye­temi hallgatóknak. A legmodernebb felszereléssel, szép laboratóriumok­kal ellátott tizenegy tanszéken mint­egy ötszáz diák tanul: a jövő ve­gyészmérnökei és tudósai. Ajka, Almásfüzitő, Inota, Pét mérnökei nagyrészt az ő soraikból kerülnek már ki, hogy szakértelemmel irá­nyítsák országunk alumínium- ce­ment- és porcellángyártását, mű­trágyaiparát és ásványolajfinomítá­sát. A város másik büszkesége két ti­tokzatos, de szerte a városban annál többet emlegetett név: a NEVIKI és a MAFKI. Két hatalmas, modern épület ez a város egyik lankás domb­ján. szépen parkosított környezetben a Nehézvegyipari Kutató- és a Ma­gyar Ásványolaj- és töldgázkisérleti Intézet. Az előbbi dolgozza :ki töb­bek között az újtípusú műszaki Üveg előállításának a módszereit,_ az Utóbbi pedig az ásványolajfinomítás legkorszerűbb kísérleti állomása. Természetes, hogy ilyen ütemű fejlődés mellett az utolsó tíz eszten­dőben rendkívül megszaporodott a város lakossága. Míg 1945-ben 19 00Ö lakost számláltak, ma már a lakos­ság a 32 000-et is meghaladja. Ezért vált szükségessé olyan nagyarányú építkezés, mint a Hóvirág-utcai ha­talmas, modern új lakótelep és sok més munkásház. A megkövesedett hajdani »»királynék városa« helyén a szemünk láttára épül ki Közép- dunántúl e nagy ipari és egyetemi városa. EBBEN A LÜKTETŐ KÖRNYE­ZETBEN végzi Istentől rendelt szol­gálatát a veszprémi evangélikus gyülekezet. Ha megpróbáljuk egybe­markolni mindazt, ami szolgálatét jellemzi, a lelkészi hivatal falát dí­szítő festmény: Haubner Máté püspök portréja, előtt kell megállnunk. Az ő Krisztustól kapott pásztori bölcses­ségéből merít ma is a gyülekezet: tőle tanulta meg az istenszeretet és hazaszeretet kettős, mégis oly szorosan egybe­fonódó nagy szolgálatát. Lelké­szekben és hívekben egyaránt él itt Veszprém nagy szülöttjének a szelleme. Emlékét őrzi az oltár szép feszületé és a győri gyülekezet által éppen száz éve, fogságból való kiszabadulá­sakor kapott ezüstcsattos biblia, ez­zel a felirattal: »A N. Győri A. V. Evang. Gyülekezet Haubner Máténak 1856«. Leginkább azonban tettekben él tovább az egyház- és hazaszere­tet nagy eszméje. Az egyháihű- ség egyik legmegkapóbb jele az hogy a Gyülekezeti Segélyre való adakozás az elmúlt három év alatt megnégyszereződött, a Központi Alapra pedig a telken­kénti 5 forintnál nagyobb ösz- szeget ajánlott fel a gyülekezet, amely a maga erejéből fog gondos­kodni a jövő évtől esedékes 25% kongruaesökkenés pótláséról is: Hazaszeretetét pedig ml sem jel­lemzi jobban, mint az a beszé­des tény, hogy e másvallások tengerében élő kicsiny evangé- likusság a telkenkénti 1 forintot meghaladó összeget: 514 forintot adakozott az idei nagy árvíz károsultjainak. AZ ELMÚLT HÁROM év során ezt a gyülekezetei pésztorolta Halász Béla, a veszprémi egyházmegye es­perese. Rendkívüli agilitása, min­denki felé egyformán forduló szere- tete révén tudta megvalósítani azt, hogy ebben az ipart és egyetemi kulcsvárosban lüktető életet él és hatalmas egyház- és orsálgépítő munkát végez a gyülekezet. A lelkipásztori munka annál nehezebb itt, mivel áz összgyüle- kezetnek csaknem fele 15 köz­ségben szétszórva él. Mennyi fáradságos utánjárás, rend­szeres szórványgondozás, elidege­nedettek felkeresése, betegek látoga­tása ..; Rendszeres istentiszteletet tartanak Balatonalmádiban, Alsóör­sön, Fűzfőn, Litéren, Kádártán és Márkon. Utóbbiban a gyülekezet minden tagja a termelőszövetkezet dolgozója, s ennek elnöke, Hank Zoltán soha nem marad el egyetlen istentiszteletről sem, hogy ezzel is példázza: hűséges fia egyházának és hazájának egyaránt. Értelmiségiek, munkások és földművesek között egyaránt olyan lendülettel folyik itt a munka, hogy lelkileg és anyagilag egyaránt igen fellendült az egyházi élete. Különös öröme a gyülekezet lel­készeinek az egyre növekvő temp­lomlátogatás. Hatszáznál több rend­szeres templombaj árót számláltak meg az utóbbi évben áz előző esz­tendőkhöz képest: a gyülekezet egy­negyede csaknem mindig jelen van vasárnaponként. Gyákorl úrvacsora­osztás, népes ökumenikus imahét, zavartalan hitoktatás helyben és Al­mádiban, korszerű templomi fűtés, jól működő, széles alapokon nyugvó presbitérium, anyagi egyensúly a hajdan mindig közalapi támogatás­ból és váltókölcsönökből élő gyüle­kezetben: mindez az őröm hatja át Halász esperes szívét, amikor szol­gálatáról beszél, amelynek sorén — mint mondja — annyi szeretetet ka­pott. Es hozzáteszi: »Mert tudod, az embereknek nem nagyképű lelké­szekre, hanem melegszívű testvérre van szükségük.*« Hisszük, Vető Béla budapesti lel­kész, aki most Halász Béla esperes és' Asbóth László segédlelkész szol­gálatát adminisztrátorként átveszi, szívesen fogadott munkása lesz a gyülekezetnek. Mint melegszívű test­vér kezdi meg szolgálatát és bizo­nyára meleg szívekkel fog talál­kozni. A gyülekezetnek sok szép terve van még. Villamosítani akarják az orgonát és több szórványt leánygyü­lekezetté szervezni. A veszprémi evangélikusság ősi hagyományaihoz híven továbbra is evangéliumi őrhely marad egy nagy katolikus püspöki székhelyen, — és továbbra is. élő egyház marad a hatalmasan fejlődő ipari és egytemí városban. Dr. Fabiny Tibor Imádságok az egyház egységéért Uralkodó, mindenható Ur! Te­kints a mennyből egyházadra, egész népedre, egész nyájadra és üdvözíts mindnyájunkat, méltat­lan szolgáidat, nyájad kicsinyeit. Add meg nekünk békességedet, szeretetedet és segítségedet. Küldd el nekünk szentsége» Lelked aján­dékát, hogy tiszta szívvel és jó lel­kiismerettel szeressük egymást, ne álnoksággal, se képmutatással, se elfogultsággal az idegen iránt, hanem tisztán és feddhetetle- nül, egy lélekben, a békesség és a szeretet kötelékében, egy test és egy lélekként, egy hit­ben, aminthogy el is hívattunk el- hivatásunk egy reménységében, hogy mindnyájan eljussunk az is­teni és végtelen szeretre Krisztus Jézusban, a mi Urunkban, Vele és a szentséges, jóságos és életet adó Szentlelkeddel együtt dicsérettel most és mindenkor és örökkön örökké. Ámen. Márk liturgiája, V. század Urunk, Istenünk, aki Fiad halála által megbékéltettél minket Ma­gaddal és egymással, cs reánk bíz­tad a békéltetés szolgálatát: emlé­keztess minket szüntelenül arra. hogy milyen drágán vásároltál meg minket. Feszítsd keresztre hiúságunkat, töröld el meghasonlá- sunkat, és add, hogy szeretett Fiad keresztje az Igazság és a béke gyü­mölcseit érlelje bennünk. Ha pedig síént haraggal gyűlöljük a bűnt, add, hogy Krisztushoz ha­sonlóan irgalmas szeretettel keres­sük a bűnöst. Segíts megbocsáta­nunk, ahogyan mi magunk is csak a Te bocsántodból élünk. Add egy­házadnak a Lélek egységét a bé­kesség köteléke által, hogy teljes hatalommal hirdesse a világban kegyelmedet és bocsánatodat. Rom­bold le azokat a falakat, amelyek még mindig megosztják egyháza­dat. Urunk! Hozd fel hamar azt a napot, amelyen minden nép egy ajakkal dicsér Tégéd vég nélkül.' Ámen. Susanne de DietricH Július 1-én D. dr. Vető Lajos püs­pök, dr. Fekete Zoltán egyházkerü­let: felügyelőhelyettes, Tessényi Kor­nél püspöki titkár és Turcsányi Károly kerületi lelkész kíséretében Pápára utazott, hogy hivatalába ik­tassa Halász Béla esperes, volt veszp­rémi lelkészt. A pápai templomot zsú­folásig megtöltötte a gyülekezet, so­raiban sok környékbeli lelkésszel, más gyülekezetek küldötteivel, veszp- ígérnie klccl Dr. Vető püspök Lk 9, 81—Ő2 alap­ján többek között ezeket mondotta beiktató beszédében: »Jézus feloldoz a bűn és a ter­mészetfeletti hatalmak félelme alól, a múlt bilincseitől, hogy nézhessünk az eljővendőre. Az egyházi munkában Ilyen szabad emberekre van szükség. Ezek ké­pesek Isten dicsőségét és az em­berek javát szolgálni. De ez nemcsak az egyes tanítványra, hanem a gyülekezetre is vonatkozik. A gyülekezet lássa új lelkészének, aki egyben a nagy veszprémi egyház­megye esperese is, munkáját az egyház egészének összefüggésében. Legyen jó imádkozó hátvédje és tá­mogassa lelkészét a mind nagyobb feladatok jó elvégzésében.« Halász Béla esperes beköszöntő beszédét Mt 26, 51—52 alapján mon­dotta el: »Az ige — mondotta többek között — komoly figyelmeztetés az egyháznak, hogy neki minden időben a békesség evangéliumát kell hirdet­nie. Az egyház csak azokkal a fegy­verekkel vitézkedhet, melyeket Pál A szovjetunióbeli ortodox és pro­testáns egyházak nyolctagú küldött­séget küldtek az Egyesült Államok­ba» az ottani Országos Egyháztanács márciusi látogatásának viszonzására. A delegációt Nyikoldj metropolita vezette. Riivtt észtországi és Turs litván luteránus érsek is tagja volt a küldöttségnek. A vendégek üdvözlésére E. C. Blake, az amerikai Országos Egy­háztanács elnöke jelent meg többed- magával a repülőtéren. Melegen köszönötte a szovjet delegátusokat b kifejezte azt a reményét, hogy ez a látogatás is előbbre viszi az ame­rikai és a szovjetunióbeli egyháza­kat a kölcsönös megértés útján. Nyikoláj metropolita válaszában hangsúlyozta: »Az önök legutóbbi látogatása alkalmával úgy szorítot­tuk meg egymás kezét, mint testvér a testvérét, mint keresztyén a ke­resztyénét. Megismertük az önök becsületes szívét és testvéri csókot váltottunk. Önök is, ml is a keresz­tyén szeretet zászlaját hordozzuk. Ez a zászló azonos az önökével: Krisztusnak és az ő evangéliumának zászlója. Jézus Krisztus tanításá­nak fényében legyen üdvös egyhá­apostol az efezusi levélben Isten fegy­vereinek nevez: igazlelkűség, igaz­ság, békesség, hit és imádság.. Külde­tése, hogy tudatosítsa az embereik szí­vében azt, hogy a kard nem old meg semmit. Meg kell tehát tanulnunk másképpen élni az életet és máskép­pen nézni az embereket, úgy, aho­gyan Jézus Krisztus élte és ahogy az Üdvözítő nézte. Le kell döntenünk szeretetünk szűk korlátáit és felelős­séget kell éreznünk egész népünk és az egész emberiség sorsáért, hogy ki- bontakozhassék az emberiség felett a megértés, a jóakarat és a segíteni akarás ragyogó napja.« Az istentisztelet után tartott ün­nepi közgyűlésen számosán köszön­tötték a gyülekezetét és az új lel­készt és felolvasták az ország mindén részéből érkező köszöntő leveleket. D. dr. Vető Lajos püspök kíséreté­vel még aznap felkereste a közeli nagyalásonyi gyülekezetét és hely­színi szemlét tartott a gyülekezet parókiaépítési tervével kapcsolatban, majd folytatta útját Kőszegre, ahol esti istentiszteletein Csel 17, 24—28 alapján szólt a gyülekezethez, Ismer­tetve az Egyházak Világtanácsa ki­alakulását, szerepét és jelentőségét az egyházak életében, a keresztyén egység kialakítása érdekében kifej­tett munkáját és szólt az Egyházak Világtanácsa központi bizottságának Magyarországon tartandó üléséről: Az istentisztelet után D. dr. Vető Lajos a gyülekezeti teremben a gyü­lekezeti élet kérdéseiről megbeszé­lést folytatott a presbitérium tagjai­val. zaink barátsága. így megtalálhatjuk azt az utat, amely népeink barátsá­gához vezet.« Nyikoláj metropolita oroszul beszélt, de a befejező szava­kat angolul mondotta. A szovjet vendégek megérkezése után tartott sajtókonferencián Nyi­koláj metropolita emondotta, hogy a Szovjetunió több mint 200 millió lakosa közül becslése szerint 50 mil­lió a különböző egyházakhoz tarto­zónak érzi magát. Egyik-másik saj- tótudósító provokatív kérdéseire vá­laszolva hangsúlyozta, hogy az orosz és az amerikai nép közti barátságot kívánja szolgálni és ezért helytelen­nek tartaná, ha most a 4—5 év előtti hidegháborús emlékeket bolygatnák fel. Tűre érsek, a litván luteránusok vezetője hangoztatta, hogy egyházá­nak valamennyi lelkésze és laikus vezetője szabadságban él és végzi feladatait. A szovjetunióbeli egyházi delegá­ció fogadtatását mintegy száz, táb­lákkal és röpcédulákkal fejvonuló emigráns próbálta megzavarni, de a szovjet küldöttség nyugalma és az amerikai egyházi vezetők beavatko­zása csakhamar távozásra kénysze­rítette a zavartkeltőket. D. Dezséry László püspök és Csepregi Béla lelkész egyházi meghívásra Finnországba utazott D. Dezséry László püspök és Csepregi Béla lelkész június 30-én egyházi meghívásra Finnországba utazott. A pályaudvaron búcsúztatásukra meg- jelenet D. dr. Vető Lajos püspök, Grünvalszky Károly egyetemes főtitkár, dr. Pálfy Miklós dékán, a központi egyházi hivatalok vezetői és több buda­pesti lelkész, . A szovjetunióbeli egyházak küldöttsége az Egyesült Államokban A lovászpatonai evangélikus templom több, eléggé nem ismert és nem méltányolt értéket őriz. Az első: régisége. Ugyanis az ország leg­régibb evangélikus temploma: a XIII. század­ban épült. S az egyetlen olyan középkori evan­gélikus templom, amely e jellegét nagyjából épen meg is őrizte. Építési idejére nézve négy közeli kortársa van. A Kill, században épült bakonyszentlászlói evangélikus templom, de annak csak egyik-másik részlete eredeti román­kori. A bákonytamási templom pedig jelenleg már barokk stílusú, s csupán állítólag vannak románkori részletei. A kővágóőrsi a XIV. szá­zadban épült, mai alakját azonban a XVIlk században nyerte. Az aszódi a XV. századból éred, azonban a XVI. században leégett s egy századán túl hevert használatlanul. A XVIII. században épült újjá, a város újból való be- népesedése után. A dabronyí szintén A XV. században épült, de később átalakították. A lovászpatonai templomhoz Bojsza János lelkipásztor vezet s helyesen jegyzi meg, hógy a templom külsejének fö értéke gúla- sisakos tőrnyá, Ugyanis gúlasisakjának négy éle megtörik a négy sarkon egy-égy vállat alkotva, míg a többi hasonló toronysisakok éle simán fut a csúcsig. Tudomásom szerint a lovászpatonai megoldás hazánkban páratlan a maga nemében. Tornya ablakait olaszosan vágták: emeletenként fokozatosan szélesednek, hogy könnyítsék a torony nagy tömegének a súlyát. Épen áll 138 méter hosszú bástyafala is. A magas kőfal arról beszél, hogy templom­erődnek épült s fontos erősséget jelentett a község lakosságának évszázadokon át, építésé­től kezdve, ami a tatárjárás utáni évekre esik. ■A templom körül, a kerítésen belül régen te­mető volti Erről három felirat tanúskodik, Valamennyi a kerítés kapuja felett, a vakolat lefejtése után került elő. Egyik arról tesz bizonyságot latin nyelven, hogy: »a kegyesek lelke az Űr kezében van«, a második arról, hogy: »Boldogok a halottak, kik az Űrban háltak meg«. A harmadik felirat már a temp­lomjáró élőkhöz szól: »Menjetek be az Ő tor­nácaiba dicséretekkel.« A templom déli oldala annyi változást szen­vedett a századok folyamán, hogy eredeti, magasan vágott keskeny ablakait kiszélesítet­ték s lentebb még egy sor ugyanolyan széles ablakot vágtak rá. A középső alsó ablakot a második világháború alatt ajtóvá is átalakí­tották. A két ablaksorra azért volt szükség, mert az időközben beépített s az oltárig előre nyúló széles oldalkarzatok elfogták a világos­ságot. A templom déli oldalán hárem, északi oldalán két támplllér áll. A templom belseje 15 m hosszú és 7.30 m Széles, magassága 8 m, Apszisa 6X5-50, ma­gassága 4.50 m. Hajójának eredeti boltozata már nincsen meg. Amikor lapos mennyezete készült, állítólag a falait feljebb is emelték. Szinte változatlanul megmaradt része az ap­szis. A diadalív vonatában áll az oltár, mö­götte a kőből épült szószék. Körülötte az ere­deti keskeny ablakok sorakoznak kecsesén a boltív pillérszetü kiemelkedései között. A bol­tozat közepén egy tatarozás alkalmából elő­tűnt a régi, még eddig a száktudósok előtt is­meretlen falkép. A sima boltozat úgy borul a néző főié, mint az égbolt. Égszínkékre volt festve. A kék égbolt közepén világossárga mezőben a földgömbön ül az Atya, Két ke­zét úgy tárja szét, hogy hívogat magához és egyszersmind áldást oszt. Bal keze alatt repül jobb felé a magából sugarakat árasztó Szent­lélek galambja. Oldalt, kissé lejebb, jobb felé a keresztből annyi látszik, mintha egyenlő szárú volna. A földgömb tetején az ország­alma a kereszttel. Az Atya bal Válláról lepel hull a térdére; feje körül háromszögletű glo- riola, abból sugarak indulnák körbe. Jobb- felől két angyalfej látható még. Az egész kép átmérője 80—ffO ctn lehet. A kupola többi ré­szét ismét bemeszelték. A kép minden valószínűség szerint a közép­korból való, sőt az, ami barokkos átfestés rajta, az is a reformáció kora előtti, A temp­lom evangélikus használatát a Mária Terézia alatti 1750-ben kelt tentplomvizsgálati jegyző­könyv tanúvallomásai 1670-ig tudják vissza­felé bizonyítani. Ebben az akkor hitelesnek vett vallomásban nincs okunk kételkednünk. A török uralom alatt Lovászpatóna hol török, hol pedig vitás terület volt, ami valószínűvé teszi, hogy akkortájt benne nem■ készítettek olyan gondosan festett falképet, mint ami lát­ható az ismertetett részletből. A gyülekezet egyik lelkipásztora, Szalay Mi­hály azt jegyezte fel, hogy 1930 előtt a diadalíven is látható volt egy falkép: két egymásfelé pálmaágakat tartó angyal. Szin­tén középkori eredetűnek mondja. Az északi falon még nem történt kutatás, pedig a kö­zépkori templomoknak ez a nagyfelületű ab­laktalan fala dúsan volt festve. Az oltárkép Jézus mennybemenetelét ábrá­zolja. Nagyon jó korai barokk kÁp. A mögötte álló szószék zömök kőépítmény, nemesvonalú vakolatdíszekkel. A kegyszerei közül egy ezüstözött kelyhet kell kiemelnem. Ennek felirata még kiderítendő történelmi titkot ta­kar. Ez olvasható rajta: Lovászpatona ... 1696. A pontozott helyen az eredei vésés el van tö­rülve, vagy inkább beforrasztva és ügyetlen véséssel s tájnémetséggel ez áll a helyén: »Ganze Darf las machen«. Hol járhatott ez a kehely, melyik német községben? Ugyanis Lovászpatona mindig magyar település volt. Érdemes megemlékeznünk futtában az ódon templom lelkipásztorairól is. Az első ismert nevű lelkipásztor Szőlőskei Miklós volt. De nála talán még régebbi lehetett Tessenyi, aki­nek keresztnevét sem ismerjük. A napóleoni háborúk idején Berki Mihály szolgált a gyüle­kezetben, aki a Napóleon ellen hadiakéit in- szurgensek tábori papja volt. Az emlékezetes győri csata színhelye nem esik messze Főta­nától. 1848■—49. évi szabadságharc idején Raj- csányi János volt a gyülekezet lelkipász­tora. Neki a szabadságharc bukása után buj­dosnia kellett. Később a soproni teológia ta­nára lett. A századfordulón hosszú ideig szol­gált a gyülekezetben Bognár Endre egyház- kerületi főjegyző, az egyetemes gyámintéztt elnöke, aki élenjárd teológiai irodalmi és egy­házi újságiról tevékenységet fejtett ki. Lovász- patonáról szerkesztette 26 éven át a »Gyám­intézet« című időszaki közlönyt, azzal is tá­mogatna az 186Ö-ban megalakult s elnöksége alatt működő gyámintézetet, a Gyülekezeti Se­gély elődjét, s a gyülekezet történetéből is több adatot közölt Lovászpatonai Évkönyvéi­ben. Bottyán János Ismeretlen középkori falkép a lovászpatonai templomban

Next

/
  • Layout
  • Zoom
  • Rotation
Thumbnails
Contents