Evangélikus Élet, 1955 (20. évfolyam, 1-52. szám)

1955-05-08 / 19. szám

% EVANGÉLIKUS ÉLET UJ ELET — ÚJ ÉNEK A z Evangélikus Élet mostani száma kótájával együtt közli Gerhardt Pál egy énekeskönyvünkben eddig nem szereplő szép énekét: Dicsér­jük Istent! Mind ki féli itt lent... Énekeskönyvünk új kiadásában az »Üj rész« énekei között 704-es számmal fog szerepelni ez az ének. Közlésével ízelítőt kívánunk adni. Cantate vasárnapján ezt el is várják olvasóink, hiszen ezen a vasár­napon az igehirdetésben is szó esik a gyülekezeti énekről, valószínűleg az énekeskönyv készülő új kiadásáról is. A gyülekezeti énekkarok is megszólalnak az istentiszteleten, sőt legtöbb helyen az offertórium is az ő szükségleteik fedezését szolgálja. 1í/alóban, minderre szükség van. Mivel a készülő énekeskönyv »Üj ' rész«-e közel száz eddig nem használt éneket vezet be az isten- tiszteleti életbe, nagy feladat vár nemcsak a kántorokra, hanem a gyü­lekezeti énekkarokra és a gyülekezet tagjaira. Az ő készségük, érdek­lődésük által válik csak élő kinccsé a nyomtatott szöveg és dallam. Cantate vasárnapját azonban félreértenénk, tartalmában megszűkí­tenénk, ha középpontjába az egyházi éneket és annak propagálását állí­tanák. Mikor a vasárnap bevezető oltári igéje, introitusza, a 96. zsoltár első versével így szólal meg: Énekeljetek az Úrnak új éneket; énekelj az Úrnak te egész föld! — akkor nem közvetlenül arra buzdít, hogy sze­ressük régi koráljainkat, vagy esetleg azokat az »új énekeket«, melyek énekeslapok és füzetek útján az utóbbi időkben váltak kedveitekké sok gyülekezeti tag számára. nekeljetek új éneket! — ez a felszólítás elsősorban azt mondja: éljetek másként! Haggyatok fel a régi nótával! Ne annak bizo­nyítására pazaroljátok erőtöket, hogy miként nem lehet. Keressétek az előre vivő utat. Ne nyugodjatok addig, míg meg nem találjátok a har­móniát, életetek sok ellentéte és ellentmondása feloldódását. Az új ének az ellentétekből kibontakozó, kiutat találó felszabadult élet. Éljetek úgy. mint akik Istenéi vagytok! Ne mondjátok többé: értéktelen semmi az élet. Éljetek úgy, mint akik tudjátok, hogy drágák vagytok, hiszen áron vétettetek meg. A bölcső és koporsó közé szorított lét nem unal­mas, gépies kintorna-muzsika: páratlan lehetőség. Ne énekeljétek cini­kusan Faust Mefisztójával együtt a reménytelenség énekét: Eladó az egész világ... mert nem eladó, hiszen már megvétetett a Golgotán. Érdemes becsületesen élni. Érdemes szeretni az embereket és mindent, amit Isten teremtett. Érdemes beszélni, ha van igazi mondanivalód. Érde­mes megbánni, ha rosszat tettél. Érdemes bocsánatot kérni, ha valakit megbántottál. Érdemes reménykedni és türelmesnek lenni, ha betegségtől vagy emberektől szenvedsz. Érdemes harcolni a bűnnel és utálni a go­noszt és érdemes keresni mindazt, ami jó, ami a mások és a magad java. Azért érdemes, mert lehet és ezért kell is. A z új élet — a hitben és engedelmességben folytatott élet, az Isten szava által teremtett, belső ellentmondásainkat lekűzdő és kiutat találó élet: új ének. Dicséri az Urat. Ez az új ének egyszerű visszhang. Nem vesz el semmit abból és nem ad semmit ahhoz, amit a kegyelmes, emberszerető Isten parancsoló erővel Ígér és ad nékünk igéiben. Ezt az új életet Isten nemcsak néhány kiváltságos embernek, hős­nek, szentnek és aszkétának szánta, hanem mindenkinek. Ezért mondja a zsoltár: te egész föld! énekelj az Úrnak. Isten nem egy-két vallásos érdeklődésű embert akar a bűn bilincseitől felszabadítani. Az ő békes­sége nem nehány elszigetelt ember féltve őrzött belső harmóniája, ha­nem külső és belső világunkat egyaránt átfogó teljes és mindenkinek szóló békesség. Evangéliuma nem néhány beavatottnak és kiválasztottnak szól, hanem mindenkinek. Kicsinyeknek és nagyoknak. Erőseknek és gyöngéknek. Közelieknek és távoliaknak. Azoknak, akik még nem örül­nek, és azoknak, akik már nem tudnak örülni. Azoknak, akik nem méltók arra — tehát mindenkinek! Ezért küldte Jézus az apostolokat >>széles e világra«. Ezért szól a zsoltár felszólítása így: Énekelj az Úrnak te egész föld! JYJihelyt felismerjük: kicsoda Jézus? miért kellett meghalnia és feltá- ^ * madnia? mihelyt úgy ismerjük meg önmagunkat, ahogy Isten ismert meg minket, kevesebb aggodalommal és több reménységgel nézzük az embert önmagunkban és másokban is. A félelem, a gyanakvás, a bálvá­nyozás minden görcse feloldódik bennünk. Mihelyt a megújító hit sza­vával tudjuk elmondani: Hiszem, hogy 'Isten teremtett engem is, minden teremtménnyel együtt, örvendezni tudunk Isten minden jő teremtmé­nyének, helyessé válik viszonyunk a természethez, a történelemhez, a tudományhoz és a művészetekhez, de a mindennapi élet kis és nagy kérdéseihez is, mert mindenért hálás vagyok, mert mindennek örülök, mert mindenért felelősséget érzek és éppen ezzel dicsérem az Urat. TJ a az új ének az Isten szava által bennünk és közöttünk teremtett új életet jelenti elsősorban, akkor mi az egyházi ének? Mik az ószövetség zsoltárai? Mik az első keresztyén gyülekezet himnuszai? Mik az evangélikus korálok? Mik a magyarországi refromáció istenes énekei? Miért hívták a lelkibeteg, búskomor Saulhoz a hárfapengetéshez értő Dávidot? Miért figyeltek fel Pál rabtársai a filippibeli börtönben, mikor éjféltájban Silással együtt énekkel dicsőítette Istent? A pogány Plinius- nak a figyelmét miért éppen az ragadta meg a keresztyének életéből, hogy hajnalban himnuszt énekelnek Krisztusnak, mint Istenüknek? Miért hódítottak Luther hitvalló énekei? Miért talál annyi ember vigasztalást ma is Gerhardt Pál koráljaiban? Miért írták be az első épségben ránk­maradt magyar énekeskönyvbe, a Huszár Gáléba ezt a mondatot: de- mones musicam fugiunt — a muzsikától az ördögök megfutnak? Az egyházi ének az új élet hangja, de forrása is egyben. Alikor Isten odaadta Fiát a világnak, Betlehemben egyszerű pásztorok M ajkán szólalt meg az új élet bizonyságtevő hangja: dicsőség a magas­ságban — békesség a földön. Jézus Krisztus körül csupa olyan emberrel találkozunk, aki segítségért kiált hozzá és hitet tesz mellette. A némák megszólalnak, a megszállottak lecsendesednek. Nem értette még meg, miért van velünk Isten Jézus Krisztusban és miért állt szóba egyáltalán az emberrel, aki zárt ajakkal tud ülni a templompadban, miközben a gyülekezet énekel, aki nem érzett vágyat arra, hogy dicsérje Istent szív­vel, szájjal, lélekkel. Járási Andor kolozsvári esperes saját példájára hivatkozva írta vigasztalásul valakinekkiénekeltem a félelmet és az alacsonyabbren- düség érzetét szívemből Isten dicsőségére. Énekeljetek az Úrnak új éneket — a zsoltárnak ez a felszólítása ezért arra is hív bennünket, hogy szeressük az egyházi éneket, becsül­jük meg koráljainkat. Ilyen értelemben nevezhető Cantate vasárnapja az egyházi ének vasárnapjának is. BENCZÚR LÁSZLÓ A fasori evangélikus templomban (Bp., VII., Gorkij fasor 17.) május 8-án, vasárnap este fél 8 órakor Antalffy-Zsiros Dezső halálának 10. évfordulója alkalmából mű­veiből orgonahanperseny lesz. Közreműködik: Peskó Zol­tán orgonaművész. Antalffy-Zsi­ros Dezsőről megemlékezik Peskó Zoltán. Műsoron: Intermezzo — Legenda — Chant du cygne (A hattyú éneke) — Most nyugosz- mak az erdők (korálpartita) — Három korálelőjáték —• Karácso­nyi Dal — Faunok tánca — Ma­donna — Festa Bucolica (Pásztor­ünnep). A Hungarian Church Press — protestáns egyházaink idegen nyelvű sajtótájékoztatója — április 15-i számában a református egyház több fontos hírét közli, így többek között a Budapesti Teológiai Aka­démia szeptember második felére tervezett jubileumi ünnepségeinek hírét, Péter János püspök húsvéti cikkét. Ismerteti a tájékoztató Otto Nuschke, az NDK miniszterelnök­helyettese és Vető püspök távirat­váltását és a református és evan­gélikus Teológiai Akadémiák közötti, márciusban lezajlott vendégelőadá­sokat. A Diakóniai Osztály munká­járól az Egyetemes Tanács elé ter­jesztett Jelentés ismertetése után a János passió előadásáról olvasha­tunk hírt, majd a sajtóvasárnapról ad hírt a tájékoztató. Hosszabb be­számoló ismerteti a Lelkipásztor márciusi számát. Énekeljetek az Úrnak! (96. zsoltár) Énekeljetek az Úrnak új éneket, énekelj az Úrnak, te egész föld! Énekeljetek az Úrnak, áldjátok nevét, napról-napra hirdessétek szabadítását! Beszéljétek el dicsőségét a nemzetek között, hatalmas tetteit minden nép között, mert nagy az Ür, igen dicsőséges, félelmetes minden isten fölött, hiszen a népek istenei báíványok, de az úr az eget alkotta. Méltóság és fenség orcája előtt; hatalom, dicsőség szentélyében! Ismerjétek el, népek nemzetségei, ismerjétek el az Úr dicsőségét és hatalmát! Ismerjétek el neve dicsőségét, vigyetek áldozatot s menjetek be pitvarába. Boruljatok le az Úr előtt szent ékességben, remegjen őelőtte az egész föld! Hirdessétek a nemzetek között: az Úr király! Megerősítette a földkerekséget: nem Is inog meg; igazságosan ítéli meg a népeket! Örüljetek egek. ujjongjon a föld, harsogjon a tenger mindenestől! Viduljon a mező s minden, mi rajta van; repesnek akkor még az erdő fái is, az Úr előtt, mert eljön, mert eljön, hogy a földet megítélje: igazul ítéli a földkerekséget, s a népeket igaz-volta szerint. Fordította: Bodrog Miklós Hétköznapok himnusza Az idő sürget, messze tűnjenek halálba hajló, üres ünnepek és hült helyüket tűzzel töltse be a diadalmas ünnep ereje, hogy hamvukba holt, szürke életek hittel, reménnyel újra teljenek, és útjainkat úgy vezesse áldva a bűnbocsánat bátor bizonysága, hogy róla szóló szavaink megett ott legyenek a cselekedetek, és azok zengjék minden harcon át a hétkönapok hálás himnuszát! Bodrog Miklós KÜLFÖLD! EGYHÁZ! HÍREK A FINNORSZÁGI evangélikus egyháznak 1953. dec. 31-ém 4 198 317 tágja volt, akik 553 gyülekezetben éltek, a finn statisztikai évkönyv szerint. Ez azt jelenti, hogy az or­szág lakosságának több mint 95%-a tartozik az evangélikus egyházhoz. — A második legnagyobb felekezet az országban Finnország Orthodox Egyháza, melynek 25 gyülekezetben 76 949 tagja van. A sorrend továbbá a következő: Finn Szabad Egyház 8789 taggal, Adventista Egyház 3518 taggal, Methodista Egyház 2088 tag­gal, Római Katolikus Egyház 1684 taggal, Jehova tanúi 449 taggal és az Utolsó napok szentelnek egyháza 405 taggal rendelkezik. A finnországi egyház hírszolgálata szerint az 1953— 54. tanévben 278 diák készült a hel­sinki egyetemen lelkészi szolgálatra, míg az Turkuban lévő svéd nyelvű teológiai fakultáson 39 volt a beirat­kozott hallgatók száma. Helsinkiben a 278 teológiai hall­gató közül 82 nőhallgató volt, míg a 31 hallgató közül, akik az év fo­lyamán végeztek, 10 nő volt. AZ OROSZ PRAVOSZLÁV EGY­HÁZ 1955. február 4-én ünnepelte Alekszij moszkvai és összorosz pátriárka főpásztort szolgálatának tízéves évfordulóját. Ebből az alka­lomból a Patriarkátus folyóirata ünnepi számban foglalja össze Alek­szij tízesztendős működését és közli az Orosz Pravoszláv Egyház szent szinódusának Alekszijhez intézett üdvözlő levelét. A Szovjetunió mi­nisztertanácsa mellett működő, egy­házi ügyekkel foglalkozó tanács fo­gadást adott Alekszij pátriárka tisz­teletére. — Erdős-hegyes vidéken egy hó­napra szobát keresek, cserébe buda­pesti villalakásomban adnék szobát. Krenné, Budapest, XIV., Ilka u, 54, mmw 1955. május 8. Húsvét után 4., Cantate vasárnap. »Az éneklő gyülekezet« — Zsolt 96,1—13 — Mt 21,14—17 — Jel 15,3—4. Liturgikus szín: fehér. A KELET BÉKÉSI egyházmegye lelkészi munkaközössége április 21- én Békéscsabán ülésezett. A homi- letikai munkaközösséget Mekis Ádám vezette. Előadásokat tartot­tak: Fecske Pál, Kis Benő, Kincses Gusztáv, Miklósy Endre, Filippinyl János és Dedinszky Gyula. Egyházi sajtónk kérdéseivel Fabók Ferenc és Miklósy Endre foglalkozott Az esperes az időszerű egyházi kérdé­sekről adott beszámolót. AZ ORSZÁGOS BEKETANACS Békebizottságok Kiskönyvtára so­rozatában »Csang Kai-sek fogságá­ban« címen a Práca lengyei hajó egy matróza írja meg, miként rabolták el hajójukat semleges vizeken — megszegve a nemzetközi jog szabá­lyait— Csang Kai-sek kalózai és tar­tották őket fogva Tajvan szigetén 9 hónapig. A rendkívül izgalmas könyv tárgyilagos beszámoló a hős tengerészek szabadságukért vívott harcáról. BUDAHEGYVIDÉKEN május 6-8- ig lesz a Cantate-sorozat hatodik, utolsó ciklusa. Az előadásokat Joób Olivér, Gáncs Aladár és ifj. Tóth Szőllős Mihály lelkészek tartják. Igehirdetéssel szolgál Józsa Márton. A VASI egyházmegye lelkészi munkaközössége április 21-én, Szombathelyen ülésezett. A bevezető úrvacsoraosztás szolgálatát Bártfai Gusztáv végezte. Kovács István ige­tanulmánya után Garam Zoltán és Pintér János tartottak előadást. CSALÁDI HÍREK: Bánfy Béla zsedény-hegyfalui lelkésznek és fele­ségének Csirkovics Idának első gyermekük született. A gyermek ne­ve: Béla. Bedy József, a kőszegi egyházköz­ség hosszú időn át hűséges presbi­tere április 20-án, 74 éves korában hosszú betegség után elhunyt. „Az Egyházak Világtanácsának a Béke-Vílágtanácsíioz való pozitív viszonyulását a békeszerető emberiség megelégedéssel fogadná“ Az orosz ortodox egyház válasza az Egyházak Világtanácsának Az Egyházak Világtanácsa múlt évi evanstoni nagygyűlésének a nemzetközi kérdések békés megol­dása érdekében hozott határozatát a tagegyházakon kívül a többi keresz­tyén felekezeteknek is megküldték. A- Központi Bizottság kifejezett uta­sítására Dibelius püspök, a Világta­nács egyik elnöke és Visser’t Hooft főtitkár Berlinben személyesen adta át az üzenetet és mellékleteit Borisz érseknek, a moszkvai pátriárka megbízottjának. Az orosz ortodox egyház szent szinódusa és Alekszij pátriárka megbízásából most Nyikoláj metro- polita levelet küldött Dibelius el­nöknek és Visser’t Hooft főtitkár­nak. A levél kifejti az orosz orto­dox egyház álláspontját a nemzet­közi kérdésekben, valamint világo­san körvonalazza az orosz ortodox egyház viszonyát az Egyházak Vi- lágtanácsálhoz és annak tagegyházai­hoz. A szent szinódus az evanstoni nagygyűlésnek a különböző politikai és társadalmi rendszerekben élő né­pek békés egymás mellett élésével foglalkozó állásfoglalását értékelve hangsúlyozza, hogy »a földi béke az egyházépítés áldott időszaka és Is­tentől nyert alkalom arra, hogy a hívők elérjék ama magasabbrendű lelki békét, az Isten békességét, amely az apostol szerint »minden emberi értelmet felülhalad. (Fii. 4,7) és amelynek uralkodnia kell a mi szíveinkben (Kol 3, 15). Ebből a na­gyon is keresztyéni szempontból vi­szonyulunk mi minden olyan kérdés­hez, amely az említett dokumentu­mokban tükröződik.« A továbbiakban a szent szinódus kifejezi teljes egyetértését azokkal az evanstoni határozatokkal, ame­lyek helyeslik a tömegpusztító fegy­verek, közöttük az atom- és hidro­génbomba betiltását, valamint a fegyverkezés csökkentését és ellene mondanak a más országok irá­nyában folytatott agresszív vagy felforgató tevékenységeknek. »Az Egyházak Világtanácsának ez a nyilatkozata megfelel a békesze­rető erők egyhangú kívánságá­nak« — mondja a szent szinódus. Hasonlóképpen egyetértését fejezi ki az elmaradott országok segítését szorgalmazó felhívással, majd rámu­tat a békevilágmozgalom nagy jelen­tőségére: »Nyugati testvéreinknek terjeszteniők kellene azt a meggyő­ződésüket, hogy az emberi együtt­élés különböző formájának egymás mellett élése lehetséges, sőt be kel­lene látniok, hogy a keresztyének részvétele a béke­harcban egyetemes keresztyén kötelesség. Az Egyházak Világ­tanácsa és tagegyházai még na- gyon-nagyon sokat tehetnének ezen a téren, a béke biztosítá­sáért és erősitéséért folyó harc világot átfogó törekvésében, a nemzetek közötti bizalom keresz­tyén légkörének a terjesztésé­ben.« A levél a továbbiakban az Észak­atlanti Tömb Tanácsának múlt év decemberi határozatára (mely kísér­let volt az atomháború törvényesíté- sére) hivatkozva hangsúlyozza, hogy »az igazságos viszonyok puszta dek­larációja a mi napjainkban távolról sem elégséges«. »A keresztyén lelki­ismeret nem ismerhet ingadozást ab­ban a törekvésben, hogy eltorlaszolja az atomagresszorok útját, mert ezt követeli az elemi emberszeretet, erre szólít fel bennünket maga az Üdvö­zítő Úr, aki azt válaszolta a törvény­tudók kérdésére, hogy a felebarát szeretete hasonló az Isten szereteté- hez és ebben áll az egész törvény és a próféták (Mt 22, 37—40).« A Béke-Világtanács januári hatá­rozatairól szólva az üzenet így foly­tatódik: »Felhívjuk “hz Egyházak Világta­nácsát, hogy álljon élére az öku­menikus mozgalom keresztyén részvevőinek, hogy azok támo­gassák ezt a felhívást abban a megingathatatlan hitben, hogy aláírásaik reális hozzájárulást je­lentenek a béke és biztonság biz­tosításához az egész világon. Kétségtelen, hogy az Egyházak Vi­lágtanácsának a Béke-Világtanács- hoz való pozitív viszonyulását a bé­keszerető haladó emberiség megelé­gedéssel fogadná.« »Meg vagyunk győződve arról, hogy az Egyházak Világtanácsának meg kell szüntetnie a Béke-Világta­nács tevékenységével szembeni egy­oldalú, sőt elfogult szemléletét. Mennyire meg fog felelni az Egyhá­zak Vllágtanácsa méltóságának az, ha képviselői részt vesznek a Béke- Világtanács munkájában! Mennyire megnövekednék ebben az esetben az Egyházak Világtanácsának tekin­télye! Mennyire elközeleg akkor az emberiségnek az új háború veszedel­métől való hőn óhajtott megóvása.« »Továbbra Is változatlanul érdek­lődni fogunk az Egyházak Világta­nácsa és a Világtanács szerveinek munkája iránt' és a jövőben is há­lásan fogjuk fogadni a Világtanács hivatalos és egyéb iratait. Áldja meg az üdvözítő Krisztus az Egyházak Világtanácsának az igazság útján, az Ür útján való járását« — fejeződik be a Nyikoláj metropolita által alá­írt levél. . A Lelkipásztor — lelkészeink szakfolyóirata — áp­rilisi számában D. dr. Vető Lajos püspök igehirdetését hozza »íme az Istennek ama Báránya« címen, majd Ottlyk Ernő dr. »Visszapil­lantás egyházunk tíz esztendejére« című beszámolója következik. Dr Karner Károly készülő újszövetségi kortörténetének egy fejezete követ­kezik »Palesztina társadalma és gazdasága Jézus korában« címen. Ezután »A Keresztyén Énekcskönyv új kiadása« címen Gyöngyösi Vilmos esperesnek, az Egyházegyetem Ta­nácsa március 15—16-i ülésén mon­dott előterjesztését olvashatjuk, majd Szimonidcsz Lajos az Egyházegye­tem Könyvtárbizottságának elnöke ír egyházunk központi könyvtáráról és levéltáráról. Zsigmondy Árpád­nak a Galáciai levél 3, 19—26. ma­gyarázata után, a SZEMLE rovat hoz könyvismertetéseket és egyházi események hírét, majd az IRÄS- MAGYARÄZAT rovatban a húsvét utáni igehirdetések alapigéinek a gyenesdiási lclkészkonferenciák ál­tál való feldolgozását olvashatjuk. Dr. Sólyom Jenő a májusi egyház­történeti kalendáriumot közli. HIBAIGAZÍTÁS. Legutóbbi szá­munk külföldi egyházi híreiben téve­sen közöltük az új bajor püspök élet­korát. Dietzfelbringer püspök 47 éves,

Next

/
  • Layout
  • Zoom
  • Rotation
Thumbnails
Contents