Evangélikus Élet, 1955 (20. évfolyam, 1-52. szám)
1955-08-28 / 35. szám
D. Oezséry László püspök meglátogatta Kötésén az új termelőszövetkezeti községben élő evangélikus gyülekezetét Örömünnepe veit a kötéséi gyülekezetnek abból az alkalomból, hogy D. Dezséry László püspök dr. Ottlyk Ernő teol, tanár kíséretében meglátotermészeti szépségekkel gazdagon megáldott vidéken fekszik, a Balatontól délre, a dombos-lankás somogyi vidéken. Szorgalmat és szakértő munkát sugároznak környékének jól gondozott szőlődombjai és betakarított mezői. Ősi időktől fogva szerették eat a tájat az emberek, már a tatárjárás előtti időből is fennmaradt a falu neve a régi oklevelekben. A százötven éves török világban azonban teljesen kipusztult a község, oly sok más virágzó faluval együtt. Csak a 18. század elején építették újra Kötését a Türingiából és Pfalzból jött telepesek, akik csaknem kizárólag evangélikusok voltak. Akkoriban azonban javában folyt a protestánsok elnyomása Magyarországon, s így csak a felvilágosodás hatására létrejött vallási türelmesség idején építhettek templomot maguknak, 1798. november 21-én. Ezt a dátumot a kötcsei gyülekezet szívébe zárta, nemrégen, 1948-ban ünnepelték templomuk 150 éves fennállásának ünnepét. Ez a templom méltán büszkesége a gyülekezetnék. Gyönyörű, virágokkal szegélyezett út vezet fel a dombon álló hófehér templomhoz. Színpompás látvány, amint a gyülekezet apraja-nagyja ünneplőben jön felfelé a templomhoz vezető virágos úton. A 700 lelkes gyülekezet vasárnapról vasárnapra megtölti templomát. A püspöki látogatás azért történt, hogy a püspök kifejezze szeretetét a gyülekezet iránt, melynek sok tagja járult hozzá, hogy Kötcse termelőszövetkezeti községgé alakuljon. Szép számmal gyülekeztek egybe a hívek. Felállva fogadták a templomba érkező D. Dezséry László püspököt. Igehirdetését az előírt ószövetségi ige, Jer 9, 23— 24. alapján tartotta a püspök. Bevezető szavaiban a Déli Egyházkerület nevében köszöntötte szeretettel a kötcsei gyülekezetét: «-Egyházkerületünk többi gyülekezeteinek üdvözletét és imádságát adom át, hadd erősödjék ezzel is egyházunk egysége, hadd érezzék a gyülekezetek, hogy összetartoznak, hadd tudjanak egymásról, hadd növekedjenek a szere- tetben és testvériségben. Kortesén most folyik a gyűjtés a «Gyülekezeti Segély« céljára, amelynek keretében templomépítő gyülekezeteket támogat az ország evangélikussága. Láttam a munkával megszerzett forintjaitokat a gyűjtőíven, láttam, hogyan járultatok hozzá az országos ügyhöz.« Ahogyan a gyülekezetnek az országos egyházzal való kapcsolatát vázolta a püspök, úgy utalt a gyülekezetnek hazánkkal való kapcsolatára abból az alkalomból, hogy előző nap ünnepeltük együtt népünkkel Alkotmányunk ünnepét. A szószéki ige magyarázatával kapcsolatban D. Dezséry László püspök többek között a következőket mondta: »Az egész Szentírás azzal az igénynyél lép fel, hogy az embernek igazodnia kell szavához. Az ige zengjen úgy számunkra, minit napi eligazítás, igazságra vezérlő kalauz, boldogságunk és üdvösségünk alapvetése. E két versből álló igében kétszer is szerepel az a kifejezés: »Ezt mondja az Űr«. Ezzel kezdődik és ezzel végződik igénk. Nyomatékosan kiemeli ezzel az ige, hogy itt Isten beszél, az Űr szól. A Szentírás azt hirdeti Istenről, hogy ő valóban Űr. Nem földi értelemben kell ezt felfognunk, hanem úgy, hogy ő mindenhatóságát és teljhatalmát üdvösségünkre fordító Isten, aki a bűnnel és a Sátángatta a kötcsei egyházközséget s a vasárnap délelőtti istentiszteleten szolgált, majd a presbitériummal folytatott megbeszélést, nal szemben is üdvözít Jézus Krisztusért. Igénk első fele tiltást, a második követelést tartalmaz. Ügy értjük meg legkönnyebben Isten tiltó szavát, ha előbb azt hallgatjuk meg, hogy mit kíván követelő akarata tőlünk. Először ' tehát azt vizsgáljuk, mit akar Isten, s azután azt, hogy mit tilt Isten azt kívánja, hogy ha dicsekedünk, először is azzal dicsekedjünk, hogy ismerjük őt és igazodunk hozzá. Aki tudja, hogy a dolgok végén az Űr áll, aki Jézus Krisztus által ítél és üdvösségünkről dönt, az magát megrtairtóztatja, embertársai közt olyan, amilyennek Isten akarja látni. Az ismeri Istent, aki tudja Űr-voltát, aki vallja, hogy akarata ellenére nem lehet tartósan cselekedni, nem lehet az igazságot igazságtalanságnak, a jót rossznak mondani. Hogyan gyakorolja hatalmát a földön? Isten azit nyilatkoztatta ki, hogy kegyelmet, ítéletet és igazságot gyakorol a földön, s ezekben leli kedvét. Isten hatalmának ezt a hármas megnyilatkozását kell világosan látnunk igénkben. 1; A bűnös ember abból él, hogy van Isten, aki kegyelmet gyakorol a földön. Ha a földön nem uralkodna Isten törvénye s ki-ki azt tehetné, amit akarna, mindent elrontanánk és katasztrófába vinnénk. Amikor gonoszság zúdul a földre, mindig azért van, mert eltérés következik be az Isten törvényétől. Ez történt a második világháborúban, amikor volt hatalom Európa szívében, amely miatt nagyra nőtt a bűn, elszakadt az erkölcsi törvénytől. Soha nem látott és hallott kegyetlenséget és embertelenséget tapasztalt az emberiség. Ennek a terhét és átkát hordozta a mi népünk is. Az Alkotmány ünnepe után emlékezzünk arra, honnan indultunk 1945-ben, s hol vagyunk attól már ma. Ha összehasonlítjuk azt az időt ezzel a napsugaras vasárnappal, akkor fogunk fel és értünk meg valamit abból, mi a kegyelem. Aki hallgatott az evangéliumra, az tudja, hogy a keresztyén hit középpontja is a kegyelem. Az a tény, hogy Isten szereti az embert, tartja meg üdvösségünket és tartja fenn az egész világot. Szeretete egy nap sem szűnik meg, hanem kiábrándíthatat- lanul tart. Ahogy mi a fiainkat minden körülmények között is gyermekünknek tartjuk, úgy Isten is minket gyermekeinek tart annyira, hogy egyszülött Fiát adta értünk. Az teszi széppé az emberi életet, az a tartása az emberi életnek, hogy szeretet árad az Isten szívéből. Ezért az isteni szerétéiért tudjuk szeretni embertársainkat és tudjuk szolgálni őket. 2. Isten ítéletet gyakorol a földön. Az emberiség előtt Isten ítélete az a felemelt ujj, amely figyelmeztet az ő újabb és újabb ítéleteire. A második világháborúban megítélt bűnökön, az azt követő társadalmi és gazdasági változásokon keresztül Isten megmutatta, hogy mi az, amit nem szabad folytatni, de megmutatta azt is, hol nyílik ki az újrakezdés lehetősége. Amit nem enged, az a bűnök miatt van s amit megad, azt a néki való engedelmesség lehetőségéért teszi. Hány testvér hajtotta meg a fejét s mondta Isten ítéletének helybenhagyásával: igazságosak a te ítéleteid. Akik ezt még nem tudták kimondani, azoknak magatartásán érzik a konokság, az engedelmesség hiánya, a megtérni nem akaró, szívből kiáradó keserűség, zúgolódás. Aki így érez, az még nem értette meg, hogy mire vonatkozik az Isten ítélete, s mit nevez Isten bűnnek. 3. Isten azt mondja: »Igazságot gyakorolok a földön, mert ezekben telik kedvem.« Isten egész cselekvése egy irányba esik: igazságot akarok. Ez az ő eltéríthetetlen szándéka. Aki igazán akar élni, az ennek a nyomán induljon úgy, mint a téli éjszakákon az idegenvezető lábanyo- mába lépő emberek, akik jól tudják, hogy az önállóskodás életveszély, a legjobb út: együtt a többiekkel, a vezető nyomában. Istennek az az igazságos akarata, hogy az önzők önzése letöressék és az önzetleneké legyen a boldogulás. Aki félrevezet, annak le kell lepleződnie és azoknak kell eiőremenniök a földön, akik igazságot mondanak, ahol nincs zsákutca, nincs visszavonni való. Isten azt akarja, hogy az emberek egyenlően éljenek, a munkájuk után boldoguljanak, a népek felemelkedjenek egy színvonalra. Aki újságot olvas, tudja, milyen küzdelem folyik azért, hogy ne legyen éhhalál, írás- tudatlanság a földön. Aki ezt nézi, az látja, hogy Isten igazságos akarata hogyan ragyog fel az emberi élet minden területén, látja, milyen fordulat következik be világszerte, amelyben a tömegek küzdenek érvényesülésükért, emberi életükért. Isten keresztülerőszakolja igazságát, mert ebben telik kedve a földön! Nekünk, keresztyéneknek meg kell látnunk, hogy nem kis dolgok mennek végbe a világban, hanem éppen egyik legfontosabb történelmi szakaszban élünk. Ebben a korszakban is az a kötelessége annak, aki az igére figyel, hogy segítse a többit, akik az emberi élet igazságossága felé haladnak s annak megvalósulásáért küzdenek. Sokan, nem- hivők így küzdenek az emberek javáért. De a hívőknek tudniok kell, hogy Isten irányítja ezt az egész emberiségért folytatott vállalkozást. A keresztyénség áldja azt, ami az emberiség javáért történik, azt tartja, hogy Isten erkölcsi törvényének való engedelmeskedés megy végbe az emberiség javának és elpremene- telének munkálásában. Nagy történelmi korban élünk, amikor az emberek élete döntően megváltozik. A keresztyéneknek határozottan kell állmok Isten törvényének talaján s érvényesíteniük kell az emberek iránti szeretet isteni törvényét. Lelket kell vinnünk abba, ami történik, hogy megkönnyítsük az embereknek ennek a történelmi szakasznak az átélését, hogy simává tegyük a göröngyös utakat, hogy átmelegítsük szívünk szeretetével ezt a korszakot, amelyben az emberiség egy új háború elhárításán és boldogabb élet kialakításán fáradozik, Most különösen falun éljük át a vállalkozások korszakát. Sok embertársunk töpreng azon, hogyan rendezkedjék be a földi életben. A kötcsei gyülekezet példája munkálja, hogy a mi dolgunk az, hogy az élet előre menjen, emberszeretetünk fűtse át, s tegye széppé azt. Az a keresztyén ember feladata, hogy a szíve dobogjon, jót tegyen az emberekkel, jót tanácsoljon nekik, javukat előmozdítsa. Nem lehet ellentétben az, ami itt a templomban folyik, azzal, ami kint a mezőn és a munkahelyeken megy végbe. A felettünk uralkodó Isten hatalma alatt áll mindkettő. Munkánkra és földi boldogulásunkra ad bíztatást igéje, hogy eredményeink által is növekedhessek az emberek előrejutása. Aki tudja, hogy valóban Isten az Űr, az nem magával dicsekszik. Az tudja, hogy emberi erővel sokat el „Könyörülök, akin könyörülök...66 Rm 9, 15—16. A míg ezt a kétségtelenül nehéz igét olvasgatom, sorra-rendre elém állanak a Szentírásból és a mindennapi életből azok az elesettek, akik különböző korokban bár, de mindig ezt sóhajtják: Könyörülj rajtam, én Istenem! Egyiknek a maga nyomorúságai miatt, másiknak legkedvesebb hozzátartozója gyötrelmei miatt szakad ki szívéből a kiáltás. Már semmi másuk nincs, csak az, hogy még kiáltozhatnak. A -kananeai asszonynak nagyon kemény szavakat mondott Jézus. Ebből az igéből is valami olyan válasz száll feléjük, amitől nagyon elszomorodhatik a szívük. Könyörülök, akin könyörülök, és kegyelmezek annak, akinek kegyelmezek. De valóban elutasítja őket az Űr, vagy csak kényszeríteni akarja őket, hogy életre-halálra szolgáltassák ki magukat Neki? Hidd el, ezt akarja! Legyen minden reménységed, egyedüli menedéked Ö; bizalmadat, hitedet helyezd Belé! Könyörögj Hozzá, még megtapasztalod, hogy könyörül rajtad. A ztán elém állanak az Istennel alkudozó, «vallásos« emberek is, akik a maguk kegyességét, erkölcsösségét, jó cselekedeteit viszik az Űrhoz, s arra építenek, hogy Istennek el kell fogadnia őket, sőt jutalmaznia is ülik az ilyeneket. Azt hiszik, hogy Isten szövetséges társuk; azt hiszik, hogy amit ők tesznek, az nincs meg másokban, a világ embereiben, még a mellettük imádkozók- ban sem. Csak éppen bennük. Könyörülök, akin könyörülök, és kegyelmezek annak, akinek kegyelmezek — hangzik az Űr szava. Az ótes- támentom népéhez is, Pál levele olvasóihoz is. Isten előtt senki nem hivatkozhatik érdemeire, egyházhoz való tartozására. Hogy egyáltalán lehet érni, de azt nem, hogy Isrtein megváltoztassa akaratát felőlünk. Az a boldog ember, aki a Miatyánkkal tudja mondani: »Legyen meg a te akaratod«. Az a jó, ha az ő akarata terjed s általa áthatja az igazság a földet. Segítsen Isten mindnyájunkat, hogy megvalósíthassuk az ő szent és igazságos akaratát!« D. Dezséry László püspök igehirdetését feszült figyelemmel hallgatta a kötcsei gyülekezet minden tagja. Az istentisztelet befejeztével Szende Sándor lelkész aki maga is helyesen tanította gyülekezetét az átalakulás idején, üdvözölte a templomban a püspököt a gyülekezet nevében. Köszönetét mondott azért a tanításért, amelyet Istentől kapott a gyülekezet a püspök igehirdetésén keresztül. A mély benyomást keltő igehirdetésre válaszképpen ezzel fejezte be beszédét Szende Sándor lelkész: »Beállunk a sorba, Istennek engedelmeskedve követjük azt az utat, amelyet Isten jelölt ki számunkra püspök úr igehirdetése által, embertársaink javára és hazánk előmenetelére. « Az istentiszteletet követő presbiteri ülésen nyilvánvalóvá lett, hogy a kötcsei gyülekezet erősen áll hitében és egyházszer eteté- ben, ugyanakkor •tagjai a falu többi lakosával együtt élenjáró községgé emelték Kötését, ahol két termelőszövetkezet is működik, a Béke és az Előre tsz. A püspök hosszan elbeszélgetett a presbiterekkel Kötcse község új életéről és a termelőszövetkezetek alakulásáról. Az egyházközség felügyelője, aki egyben a somogy—zalai egyházmegye felügyelője is, Trimmel Henrik, személyében is azt példázza, hogy mennyire segíti egyházunk hazánk fejlődését és felvirágoztatását. ö maga a kötcsei Béke tsz szőlészeti állok és nem estem el ezer kísértés között, hogy megmaradhatok az üdvösség napjára, az a könyörülő Isten könyörületessége rajtam. Isten szabad kegyelme választotta ki Izráelt, fordult a pogányokhoz, mikor népe méltatlanná lett a kegyelemre, hozott létre lelki Izraelt, hivő maradékot. Milyen nagy az Isten! Odafordul az üdvösségéért hiábavaló erőfeszítéseket tevő emberhez, új utat nyit előtte, s felírja útjára ezt a két döntő szót: Isten könyörül. A 16. versei pontosan így kell fordítanunk. Nem azon múlik (Isten kegyelme), hogy az ember akar-e vagy fut, hanem azon, hogy Isten könyörül-e? Isten pedig könyörül a Jézus által. Erről beszél az egész Szentírás. Sőt nekem észre lehet vennem, éppen rajtam könyörül elsősorban, engem akar hosszú- tűrésének és könyörületes segenck példájává tenni. TMag kell ezt ereznem egyházá- ban. Megtartotta egyházát mindmáig, annak ellenére, hogy ebben a világban szeretett volna szolgálat helyett uralkodni. Meg kell éreznem a mad életben. Háborús félelmek, népek közötti kínzó bizalmatlanságok után a békés megegyezés készsége, kormányfők nyilatkozataiban és százmilliók békeakaratában egyaránt, ott dobog. Az atomfizika híres tudósai a Nemzetek Házában arról tanácskoznak, mi módon segítsék elő az emberiség hihetetlen továbbfejlődését. 650 millió békealáírás Isten könyörületességóről beszél. ígéretes jövőnek nézünk elébe. Az emberek újra egymásra találnak. Ilyen nagy az Isrten. Szeret minket az Isten. Bízzál hát könyörülő irgalmasságában. Állj meg az új út előtt, melyet Jézus Krisztus által nyitott meg és szolgáid öt engedelmes gyermeki készséggel! Pásztor Pál brigádvezetője. Munkájának megbecsülését jelentette az, hogy aug. 7-én a magyar rádió közvetítette azt a beszélgetést, amelyet a rádió munkatársa folytatott Trimmel Henrik testvérünkkel múltbeli életéről, termelőszövetkezeti munkájáról és házépítéséről. Ez év áprilisában pedig édesanyjának és néhány idősebb embernek a szavait közvetítette a moszkvai rádió magyar nyelvű adása. Ők voltak ugyanis azok, akik kegyelettel megőrizték Kötcse 1848-as zászlaját, s vele a nemzeti függetlenség eszméjét akkor is, amikor azt rejtegetni kellett. Kötcse hazafias múltjából így fakad mai helytállásuk a haza felvirágoztatásának nagy munkájában. A kötcsei gyülekezet tagjai nagy részben termelőszövetkezeti tagok is, s mint ilyenek, az élenjáró parasztsághoz tartoznak. Egyházunkhoz való hűségük csak erősíti őket hazánkhoz való hűségükben. Egyházunk tanításában való megmaradásuk bíztatja őket a tanulásra, s a jobbért való küzdelemre. D. Dr. Vető Lajos és D. Dezséry László püspökök körlevele a kötcsei gyülekezetben is hangzott, a körlevelet maga Dezséry püspök olvasta fel. Mély benyomást keltettek annak szavai: »Hálát adunk azokért, akik a szorgalmas termelő munkában és az államipolgári kötelességteljesítésben elől járnak. Azokért, akik az elsőik között vállalkoztak arra, hogy kipróbálják a korszerű, társas mezőgazdaság jövőt építő módszereit, gépesítenek, közös gazdálkodásra szövetkeznek és tanulják a mindig korszerűbb gazdálkodást.« A kötcsei gyülekezet számos tagjára vonatkoznak ezek a szavak. Az 6 példájuk indítsa más gyülekezetünk paraszt tagjait is falvaik jövendőjének útjára, a termelőszövetkezeti útra. Váljék életté püspökeink körlevelének útmutatása: »Az evangélikus egyház népének azok között van a helye, akik a jövőre bizton tekintenek, akik jó szándékkal, hittel és hozzáértéssel szolgálják az egész nép jövőjének ügyét.« Dr. Ottlyk Ernő II»«« AZ ÉN IRGALMASSÁGOM TŐLED EL NEM TÁVOZIK" (Ess 54, 10)