Evangélikus Élet, 1954 (19. évfolyam, 1-52. szám)

1954-06-06 / 23. szám

EVANGÉLIKUS ÉLET

S

PÜNKÖSDI HÁROM MOZDULAT-— Jn 3, 5. ——

Annak a csodának, hogy valaki Istenhez eljusson, mindig emberfölötti okai vannak. »Senki sem mehet az Atyához, hanem csak énáltalam« — mondotta Jézus és a Szentlélek nélkül még egyetlen ember -'em érkezett el soha az Isten küszöbéig. Messze idegenben tanuló gyermek sohasem juthatna vissza a szülői házba, ha onnan nem érkeznék el hozzá az útiköltség ajándéka és ezzel a hazatérés lehetősége és ereje. Messze ment és veszendőbe ment gyermekek után, utánunk így küldi el Jézus Krisztus az ő Szentleikét, hogy valósággá legyen számunkra is a hazatérés az atyai házba.

A Szentiéleknek három sorsdöntő mozdulata van, amíg mi végleg hazatérünk.

A Szentlélek első mozdulatával leveszi rólunk a vakságot. — Nincs keresztyén élet tiszta látás nélkül. A vaknak hiába beszélsz a színekről, a süketnek a muzsikáról, a kőszívű kegyetlennek — a koldusról. Egyszerűen nincs érzéke hozzá. Vak a szeme, a fülé és a szíve. A bűn mindig ilyen vakká teszi az embert. Már nincs érzéke Istenhez és önmagától sohasem fogja meglátni. A Szentlélek ebből a vakságból váltja ki az embert. Ez a hályoghullás mindig az Ige operáló késével történik. Az operáció után az ember látni kezd. Ez a látása döbbenetesen világos és megrázóan valóságos. Ez a látás két dolgot lát: a bűnt és a kegyelmet. Mintha a betegnek egyszerre mutatnák meg a betegségét és a gyógyszerét, a halált és az életet.

A Szentlélek második mozdulatával kiemel a bűnből. Nemcsak beszél a bűnről, hanem pillanatok alatt végigjátszatja az emberrel a bűn egész drámáját a tékozló fiú ajtóbaesapá- sától egészen a magányos vályúig.

A bűneimet beszorozza a holnappal, az ítélettel, hogy eredménynek kijöjjön az elkerülhetetlen kárhozat. De éppen ezzel ment meg, mert elmozdít! Kimozdít a bűneimből, hogy kinőjenek a hitem karjai, amivel elérhetem a kereszten Krisztust. Péter alá egy egész viharzó tengert adott a Szentlélek, hogy habokban, bukdácsolva belekapaszkodjék Jézusba. Ez az elmozdítás a — hitreintés. Boldog az, aki alatt a Szentlélek viharrá veri az örömei és a bűnei megszokott csöndes tavát, mert csak az igyekszik a partra, akinek a lábai alatt örvénybe futnak a habok.

A Szentlélek harmadik mozdulata, megőriz a visszahullástól. — A tanítványok éjjel és nappal Jézus mellett voltak, mégis milyen sokszor visszavette őket az elhagyott világ. Nem könnyű megmaradni Jézus mellett. Sőt, a magam erejéből lehetetlen. Sőt, egyáltalán csak úgy lehetséges és csak addig lehetséges, amíg a Szentlélek megőriz mellette. A Szentiéleknek köszönhető az a különös csoda, hogy teljesen átértékelődik az életem. Hogy már nem kellenek, nem érdekelnek és nem csábítanak régi bűn- behordoző vágyaim. Sőt meghaltak a számomra. Uj tervem, örömöm és szenvedélyem született, de ezek már az Isten papírjára varrnak írva. Uj, friss és fehér a vitorlám. Uj lélek lehellete és új part igézete visz boldogan előre. Isten felé ..;

Jézus sokszor áll meg előttem. De mit ér ez nekem, ha én vak maradok és nem látom őt. Jézus sokszor nyújtja felém a maga életét, de mit ér ez nekem, ha én csonka vagyok. A csonkakezű ember kezéből kihullik a kenyér és a földre hull. Ezért kell ma nékem a Szentlélek pünkösdi kapujába állanom és így könyörögnöm: »Jövel Szentlélek Úristen...«

Friedrich Lajos

Istentiszteleti rend

Budapesten

1954. június hó 6-án, Pünkösdvasárnap

Deák-tér délelőtt 9 Hafenscher Károly, délelőtt 11 (úrv.) D. Dezséry László, délután 7. —- Fasor délelőtt fél 10 Juhász Géza, délelőtt 11 (úrv.) Gyöngyösi Vilmos, délután fél 5 süketnémák részére Jakab Miklós, délután 6.

— Dózsa Gy.-út 7. délelőtt fél 10 Gyöngyösi

Vilmos. — Üllői-út 24. délelőtt fél 10 (úrv.). délelőtt 11. , — Rákóczi-út 57/b. délelőtt 10 (szlovák) Szilády Jenő dr.t délelőtt háromnegyed 12 (úrv.). — Karácsony S.-u. 31. délelőtt 10 (úrv.). — Thaly K.-u. 28. délelőtt 11 (úrv.) Bonnyai Sándor, délután 6. — Kőbánya délelőtt fél 10 (úrv.) Korén Emil. — Simor-u. 33. délelőtt negyed 12 (úrv.) Koren Emil. — Utász-u. 7. délelőtt negyed 12 (úrv.) Sárkány Tibor. — Zugló délelőtt 9 (gyerm.), délelőtt 11 (úrv.) Scholz László, délután 6. — Gyarmat-u. 14. délelőtt fél 10 Muntág Andor.

— Rákosfalva délután 5 (úrv.) Scholz László. —■ Fótl-ut 22. délelőtt 11 (úrv.) Gádor András, délután 7. — Václ-út 129. délelőtt 8 (úrv.) Gádor András, délután 4. — Újpest délelőtt 10 Blázy Lajos, délután fél 7. — Dunakeszi délelőtt 9 Matuz László. — Vas-u. 2/c. délelőtt 11 Szimonidesz Lajos. Pesterzsébet délelőtt 10. — Soroksár-Újtelep délelőtt fél 9.

— Rákospalota, MAV-telep délelőtt fél 9

(úrv.). — Rp. Nagytemplom délelőtt 10

(úrv.). — Rp. Kistemplom délután 3. — Pestújhely délelőtt 10 (úrv.). — Rákoskeresztúr délelőtt fél 11. délután 3. — Rákoshegy délelőtt 9. — Rákos liget délelőtt 10. —- Rákoscsaba délelőtt 9, délután fél 7. — Cinkota délelőtt 9 (gyerm.), délelőtt 10 (úrv.), délután fél 3. — Kistarcsa-Kerepes délelőtt negyed 10 (úrv.). — Mátyásföld délelőtt negyed 12 (úfv.). — Árpádföld délután 5 (úrv.). —

Pestlőrinc délelőtt 11 (úrv.), délután 5. —

Kispest délelőtt 10, délután 3. — Wekerletelep délelőtt 8. — Rákosszentmihály délelőtt fél 11. délután 5.

Bécsikapu-tér d. e. 9, Petho István, d. e. 11 Várady Lajos, d. u. 7. —■ Torocíkó-tér d. e. 8 Várady Lajos. — Óbuda délelőtt 10. (úrv.) Komjáthy Lajos, délután 5. — XII.» Tarcsay V.-út. H. délelőtt 9 (gyerm.) Fe- renczy Zoltán, délelőtt 9 Danhauser László, délelőtt 11 Danhauser László, délután 7. — Hűvösvölgy, Lelkésznevelő Intézet délelőtt 10 Zay László. — Budakeszi délelőtt fél 9 —■ Szabadsághegy, Diana-út 17. délelőtt fél 9 Ruttkay Elemér. — Kelenföld délelőtt 8 (úrv.) Muncz Frigyes, délelőtt 11 (úrv.) Muncz Frigyes, délután 5. — Németvölgyl-út 138. délelőtt fél 9 (úrv.) Mezősi György. — Csepel délelőtt 11 (úrv.), délután 6. — Budafok

délelőtt 10 (úrv.) Visontai Róbert. — Nagytétény délelőtt 8 (úrv.) Visontai Róbert. — Kelenvölgy délelőtt 9 (úrv.) Gyimessy Károly. — Albertfalva délelőtt fél 11 (úrv.) Gyimessy Károly dr. — Csillaghegy délelőtt fél 10 (úrv.), délután 7. —• Solymár délután fél 1.

— Pilisliget délután fél 3. — Pilisvörösvár délután 5.

1954. június hó 7-én, pünkösdhétfőn

MINDNYÁJAN

»'Ekkor mindnyájan . megteltek Szentlélekkel« — mondja a pünkösdi történet (Csel 2, 4). Van ebben a mondatban egy szerényen meghúzódó szó: mindnyájan. Máskor talán átfut rajta a szemünk, de ezen a mai pünkösdön álljunk meg mellette egy pillanatra és engedjük szívünkig jutni tanítását.

Először is emlékezzünk meg arról, hogy a harmadik hitágazat Istene — ha gpabad ezt mondanunk — még kevésbbé személyválogató, mint az elsőé vagy a másodiké. Holott gondviselését is egyformán kiterjeszti mindenkire (Mt 5, 45) és Szent Fiában az egész e-világ megmentésére jött el a földre (Jn 3, 16). A Szentlélekről maga Jézus mondta, hogy mérték nélkül osztja az Atya s ez az ige bizcnysága Jézus szavának, hiszen mindnyájan megteltek Vele.

Mindnyájan — az egész gyülekezet. Sokféle ember. A kis tanít- ványi csoport sem állott egyforma emberekből, volt köztük csendesebb és mennydörgősebb, kétkedőbb és könnyebben hivő, szorgo- sabb és szemlélődőbb. Egyéniségük és sokféleségük a gyülekezetben sem változott meg. Apostoli munkájuk során nemcsak szorosan vett, de átvitt értelemben is nem egyszer külön utakon jártak. Az egy bennük és közöttük éppen a Szentlélek volt. akivel mindnyájan megteltek. ő formálta eggyé egyéni hitüket, hangolta egységbe szolgálatukat. Amikor pedig eltért a véleményük, a Szentlélek ültette őket asztal mellé, hogy újra közös hitre és közös útra vezesse őket. (Csel. 15.)

A Szendétekben azonban nemcsak a tizenkettő részesült. A pünkösdi történet szerint a tanítványok köré csoportosuló — habár kisszámú — jeruzsálemi hivő szorongott együtt, amikor megzendült a levegő, áttüzesedtek a szívek, mert mindnyájan megteltek Szentlélekkel.

A Szentlélek ma sem a »hivatalos keveseké«, nemcsak a gyülekezet vezetőié, az igehirdetőké, a »klérusé", hanem az egész gyülekezeté. Evangélikus hitünk szerint éppen a Szentteleknek ez a közössége formálja igazán egyházzá a keresztyén gyülekezetét. Nem a különös szentek, hanem a Szentlélekkel teljes egész gyülekezet a Krisztus anyaszentegyháza.

Ez a szó viszi tovább a Szentlélek történetét. Amint az az első »mindnyájan« megtelt Szenttelek- kel, azonnal Isten eszközévé lett, és mint tudjuk, még aznap újabb háromezren keresztelkedtek meg és részesültek Szenttelekben (Csel 2, 38, 41). Ebben azóta sincs megállás. A Létek valóban olyan, mint a szél zendülése, vagy mint a tovaharapódzó tűz. Szívről szívre, telekről telekre terjed. Ez az igazi »aweeessie apostolién«, apostoli

folytonosság. így részesedünk mi is ugyanabban a Létekben, akivel mindnyájan megteltek az első pünkösdön , s aki velünk együtt az egész világkeresztyénségre reá árasztja hatalmát. A nem személyválogató Szentlélek így az anya- szentegyház minden emberre kiterjedő, örök egységének a pecsétje.

Ez a szerény szó kötelez is. Ez a pünkösd sem megállás, bennünk sem az. Rajtunk is átáramlik a Szentlélek szele, hogy a hit szikráját szítsa emberi szívekben. Rajtunk is áthalad a Szentlélek lángja, hogy a szeretet tüzét élessze emberek életében. Mert csak ott van igazán jelen a Szentlélek, ahol a hit és szeretet egységében szolgál minden keresztyén az egyház tagjaként, hogy Isten ideig s örökkévaló ajándékainak részesei legyünk — mindnyájan. Zay László

Deák-tér délelőtt 11 Gémes István, délután 7 Hafenscher Károly. — Fasor délelőtt 11 (úrv.) Juhász Géza, délután 7 Juhász Géza.

— Üllői-út 24. délután 7. — Rákóczl-út 57/b.

délután 6 (szlovák) Szilády Jenő dr., délután 7. — Karácsony S.-u. 31. délután 6. — Thaly K.-u. 28. délelőtt 11. délután fél 7. — Kőbánya délelőtt fél 10 (úrv.) Sárkány Tibor.

— Simor-u. 33. délelőtt negyed 12 (úrv.) Sárkány Tibor. — Utász-u. 7. délelőtt negyed 12 (úrv.) Koren Emil. — Zugló délelőtt 11 (úrv.) Muntág Andor, délután 6 Muntág Andor. — Gyarmat-u. 14. délelőtt fél 10 Scholz László. — Fóti-út 22. délelőtt 11 (úrv.) Rimár Jenő, délután 7 Gádor András. — Václ-út 129. délelőtt 8 (úrv.) Rimár Jenő délután 4 Gádor András. — Újpest délelőt 10 Matuz László, délután fél 7 Blázy Lajos

— Dunakeszi délelőtt 9 Blázy Lajos. — Pest

erzsébet délelőtt 10. délután 7. — Rákos

palota, MAV-telep délelőtt fél 9. — Rp. Nagy templom délelőtt 10 (úrv.). délután 7 (úrv.)

— Pestújhely délután 7. — Rákoskeresztúr

délelőtt fél 11. délután 3. — Rákoshegy dél után 7. — Rákosliget délután 7. — Rákos csaba délelőtt 9. délután fél 7.

Bécsikapu-tér d. e. 11 Várady Lajos, d. u. 7 Pethő István. — Toroezkő-tér d. e. 8. — Óbuda délelőtt 10 (úrv.) Mezősi György, dél után 7 (úrv.) Mezősi György. — XII., Tar csay V.-u. 11. délelőtt 11, délután 7. —

Hűvösvölgy, Lelkésznevelő Intézet délelőtt 10,

— Kelenföld délelőtt 11 Bottá István, délután 6 Rezessy Zoltán dr. — Németvölgyi-út 13S. délután fél 6 Muncz Frigyes. — Csepel dél előtt 11. délután 6. — Budafok délelőtt 11 délután 7. — Kelenvölgy délelőtt 9.

Az egyház születése

Azon a napon, a zsidók aratási hálaadó ünnepén, mely ötvenedik napra (Pünkösd, pentekosztés = ötvenedik) esett a Páska ünnepe után, sok idegen — ma úgy mondanánk, hogy külföldi — seregtett egybe Jeruzsálembe. Szinte az egész lakott, akkor ismert földkerekségről (görög nyelven: ojku- mené), de mindenesetre a Római Birodalom területéről jöttek össze a különféle népek fiai. Zsidók és »prozelitusok«, vagyis akik más népekből vették fel a zsidó vallást. Ezek jelenlétében rnegy végbe a Szentlélek kitöltetése az apostolokra.

Mindez pedig nem véletlenül történt így. Isten rendezte ekkép a dolgokat, jelezni kívánván vele akaratát, hogy a Szentlélek kitöltetése nem valamely szűk kis közösség belügye csupán, hanem az egész emberiségé. Világügy, a szó szoros értelmében az egész világra tartozik, mindenki ügye, az egész emberiségé. Isten azt akarja, hogy az ö lelke kiáradjon minden népre és minden emberre, megkülönböztetés nélkül. Isten országa elközelített, itt van közöttünk s eljött mindenkihez. Nem valamely »zugolyában lett dolog ez", mondja Pál néhány esztendővel később Heró- des Agrippa királynak (Csel. 26, 26). Isten akarata volt, hogy a ke- resztyénség nem maradt kicsiny, elzárkózott szekta, hanem kizendült az evangélium a széles világra. Az a háromezer azon az első napon a zsengéje, magva tett a soknak, a megszámlálhatatlan sokaságnak, »mindazoknak, akik messze vannak« (Csel. 2, 39), valami elindult, valami megkezdődött azon a napon, ami ma is tart, mind az idők végéig. Az egyház született meg s ez azt jelenti; nem egy intézmény.

egy szervezet, egy jogi formákba merevített testület, hanem egy sereg indult el hódító útjára. Az egyház Isten menetszázada, mondotta az egyik reformátor, menetelő csa pat s hadjáratának célja lelkek megmentése, a szeretet s a békesség örömhírének hírüladása min, den embernek. Most is ezért jő Isten Lelke az emberekhez, ez a célja: a mi megtérésünk, üdvösségünk.

A Szentlélek Maradásának útja az ige. Először a testté lett Ige, Jézus Krisztus személyén keresztül szólott Isten a tanítványokkal. Azután a tanítványok hirdették az igét Szemlétekkel eltelve s erre az igehirdetésre tért meg az első háromezer. S ettől fogva beteljesedik az ígéret: ahol az ige hirdet- tetik, ott kiárad a Szentlélek. Ott végbemegy a nagy csoda: mindenki a maga nyelvén hallja Isten őt személy szerint megszólító beszédét, ott befogadják ezt a beszédet és összeséreglenek a hirdetett ige körül. Így születik ma is és mindenkor az egyház. Az igében és szentségekben munkálkodó Szentlélek által, ökuménikus ez az egyház, vagyis egyetemes, az egész lakott földkerekségre kiterjedő, minden népeket egybeölelő

Gyülekezet ez az egyház, vagyis hit- és szeretetközösség. Megnyílnak a Lélek kiáradására a szívek bűnbánatban és bűnvallásban, üdvös megkeseredésben és a megtérés kibeszélhetetlen örömében. Megnyílnak a szívek egymás felé is.

Ez a Pünkösd csodája, a Lélek munkája, egykor és most is és minden időben. Ezért könyörög az egyház — s miközben így könyörög, máris megkapta azt, amit kért: — Veni creator Spiritus! — Jövel teremtő Szemlélek! g G

Jövendő életünk útja

Végétért a Magyar Dolgozók Pártja III. kongresszusa. Felállította a felszabadulás óta eltelt évtized mérlegét és megállapította jövendőnk építésének irányelveit. Számbavette azokat a sikereket, melyeket dolgozó népünk jólétében és egységében eddig elértünk és őszintén kereste a feltárt hibák kijavításának módját. A népünk előtt álló feladatok között az első: dolgozó népünk anyagi jólétének és kulturális színvonalának további szalcadatlan, következetes növelése. Legfontosabb tényezője ennek a mezőgazdaság fejlesztése. Az 1956-ban kezdődő második ötéves terv, az államigazgatás, a helyi tanácsok munkájának irányelveit is megállapította a pártkongresszus.

A kongresszus megbizonyította, hogy jövendőnk építésében minden eddiginél egységesebb dolgozó népünk. Békés építőmunkánk kezdettől fogva a lakosság túlnyomó többségét magábanfoglaló népi egység keretében folyt. »A Magyar Függetlenségi Népfront a munkásság, parasztság, értelmiség, dolgozó kisemberek, Magyarország minden hazafias, haladó elemének harcos, építő összefogását tűzte ki célul. A nemzeti egység növekedése most megköveteli, hogy a Népfront, ennek az egységnek szervezeti formája, az eddiginél aktívabb, nagyobb •szerepet játsszon. Azok a párt- és kormányhatározatok, melyek a nép anyagi jólétének emelését és a mezőgazdaság fejlesztését tűzik ki célul, csak a széles tömegek, a város és falu dolgozóinak aktív részvételével és támogatásával oldhatók meg. A népi demokrácia mostani fejlődési szakasza új tartalmat, új lehetőséget és új jelentőséget ad a Népforntndk« — mondotta a kongresz- szuson Rákosi Mátyás. Nagy Imre, a minisztertanács elnöke előterjesztésére elhatározta a kongresszus a Népfront további megerősítését. Ez az új Népfront a Magyar Dolgozók Pártja vezetésével magábafoglalja c dolgozó nép legszélesebb rétegeit felölelő társadalmi és népi szervezeteket azok képviselőit. »Első szabad tavaszunk óta, a 45-ös nagy földosztás óta nem volt olyan kedvező feltétele a párt, a kormány és a nép egységének, összeforrottságának, mint most. Ezen lankadatlanul kell munkálkodnunk továbbra is« — mondotta a minisztertanács elnöke.

A jövőnket építő népi egységben hitünk parancsára ott van egyházunk népe is. A kongresszus által kijelölt út újabb lehetőséget nyit meg egyházunk népe előtt, hogy megbizonyítsa hazaszeretetét és készségét arra, hogy a közös jövendő építésében minden erejével részt vegyen. Egyházunk tömegei örömmel fogadják az előttünk megnyíló lehetőségeket és imádkoznak azért, hogy Isten áldja meg jövendő nemzeti életünk útját.

Szombat esti közös imádságunk

A Lélek erejével — Zak. 4, 6.

Zorobábel előtt — aki a fogságban élő zsidóság egy részét hazájába

visszavezette — egy rombadőlt ország talpraállítása, a jeruzsálemi templom megépítése és egy sokat próbált nép új életben való elindítása állott. Eközben nagyon sok akadállyal és szinte lefküzdhetetlennek látszó nehézségekkel kellett megküzdenie. A nagy feladatok előtt álló Zorobábelnak üzente Isten: »Nem erővel, nem hatalommal, hanem az én LelkemmeU kell munkáját véghezvinnie.

Az Isten Szentlelke valóban olyan erős, hogy Általa Isten népének útjából legyőzhetetlennek gondolt akadályok tűnnek el és megoldódnak a legnehezebb kérdések és feladatok is. A Lélek előtt nincsen olyan akadály, amely munkáját megakadályozhatná, mert Isten hatalmával és erejével munkálkodik. Ez a Lélek elég erős volt arra, hogy a gyáva Péterből olyan tanítványt teremtsen, aiki bátran állt oda Jeruzsálem népe elé a megfeszített és feltámadott Krisztus prédikálására. Elég erős volt ez a Lélek arra, hogy az első pünkösd alkalmával egyetlen igehirdetésen keresztül Egyházat teremtsen és ezt az Egyházat évszázadokon keresztül megáldja és fenntartsa. Amikor pedig ez az Egyház megromlott az emberi bűn következtében, elég erős volt ez a Lélek, hogy a reformációban megtisztítsa és azóta is állandóan reformálja. A hirdetett igén és a kiszolgáltatott szentségeken keresztül ma is szaporítja ez a Lélek a gyülekezetei az üdvözülőkkel, térít meg embereket bűneiktől, újít meg, másokat hitbeli megfáradottságukból és teszi bizonyossá az Egyház népét az örök élet felől.

Ez az erős Lélek azonban nemcsak »a lelki ház« építésén munkálkodik, hanem ugyanez a Lélek cselakszi, hogy magyarországi evangélikus egyházunkban épüljenek a kő- és tégla-templomok és a gyülekezeti házak és ez a Lélek áldja meg az igét úgy is, hogy a meghallott ige nyomán a gyülekezet tagjai anyagi áldozatokat is hozzanak a gyülekezetért és a szeretetszolgálatokért. Végül ez a Lélek készteti az egyház népét arra, hogy Isten erejével építsék hazájukat is minél szebbé és minél boldogabbá.

VALLJUK MEG, hogy szívesebben építünk a magunk erejére, mint a Lélek erejére és ezért eredménytelen sok munkánk.

ADJUNK HÁLÁT, hogy Isten az idei pünkösd alkalmával is kiárasztja népére az »erőnek a I elkét«, hogy Általa épüljön az egyház és előbbrejusson a nemzet.

KÖNYÖRÖGJÜNK a Lélek ajándékáért, hogy így minden bűnünk és gyengeségünk ellenére is erősek lehessünk. Imádkozzunk egyházkerületi gyűléseink munkájáért, nemzetünk további eredményes építéséért. K. Z.

Bl BLI A-OLVASÓ

HETI IGE: »Nem erővel, sem hatalommal, hanem az én lelkemmel, azt mondja a Seregeknek Ura.« Zak. 4, 6.

Június 6. Vasárnap. — 1. Jn. 3, 19—24.

Igazi megnyugvást ad az a felismerés, hogy Isten nagyobb a mi szívünknél; a magunk bűnös szívéről Istenre vethetjük tekintetünket. Ez a felismerés (bizalom), maga a hit és ez indít szeretetre. Ajándék mindkettő: a nekünk adott Lélek ajándéka.

Június 7. Hétfő. — 1. Jn. 4, 1—6.

Az ajándékba kapott Lélek világosan ítélő Lélek. Felvértez bennünket, nehogy hitünk hamis tanítással tévesztessék meg. Ez a legbiztosabb jel; Urnák vallja-e valaki Krisztust? (1. Kor.. 12, 3.). Ha igen, az igazság Lelkét vette és bátran hallgathatunk rá!

Június 8. Kedd. — 1. Jn. 4, 7—16.

A soha nem látott Isten Lelke által lakik bennünk. Mindent és mindenkit megelőzve szeretett bennünket! S ha megismertem nagy szere- tetét, nem kérdezem, hogy méltó-e a felebarát az én szeretetemre: hiszen, ha ez lenne a mérték, akkor Isten már rég megbüntethetett volna ahelyett, hogy szeret. A felebarát szeretete éppen ezért nem kényszer, hanem hitünk természetes következménye és velejárója.

Június 9. Szerda. — 1. Jn. 4, 17—21.

Isten az ő szeretetével nem rettegő rabszolgaságra, hanem felszabadult, félelemtől és gyötrelemtől mentes életre szabadított meg. Ha hálásak akarunk lenni neki azért, gazdag lehetőségünk van ennek megmutatására: legyünk rajta, hogy felebarátunk élete ne legyen tőlünk való rettegés.

Június 10. Csütörtök. — 1. Jn. — 5, 1—5.

Jézus megismerése tesz alkalmassá arra, hogy ne tartsuk nehéznek Isten egyébként nehéz parancsolatait. Az ő Lelke vezetésével szerezhetünk tapasztalatokat a hit egész egész világot legyőző erejéről.

Június 11. Péntek. — 1. Jn. 5, 6—12.

Igaz tanúk vallomására mindig lehet építeni! Isten Lelke által maga tesz bizonyságot Fiáról, akiben az elpusztíthatatlan örökélet birtokosai lettünk. Azé az élet, aki elmondhatja magáról, hogy az ő Ura a Szentlélek által Istenfiúnak bizonyított Jézus.

Június 12. Szombat. — 1. Jn. 5, 13—17.

Akinek örökélete van, köteles a közbenjáró imádság jogával élni. A pünkösdi Lélek birtokában könyörögnünk kell, hogy felebarátunk ne a bűn, hanem az étet embere legyen s ugyanennek a Léleknek ne legyen káromlójává. (Mt 12, 23.) Gémes István