Evangélikus Élet, 1954 (19. évfolyam, 1-52. szám)
1954-08-15 / 33. szám
2 EVANGÉLIKUS ÉLET AZ EGYHÁZTÖRTÉNETBŐL: A bibliaterjesztés ISO éve LUTHERT nem hiába szokták úgy ábrázolni, amint egész életműve Kifejezéseként a Bibliára mutat. A Szentirás újrafelfedezése a reformáció egyházának nagy műve. Hitvallási irataink erőteljesen emelik ki, hogy a keresztyén hit és élet zsinór- rmértéke a Szentirás, Köztudomású, hogy ahol a reformáció terjedt, mindenütt megjelent a nép nyelvére fordított Szerotírás. A bibliaterjesztés tehát szorosan összefügg egyházunk tanításával és élatmegnyil- vánulásával. 4 NAGYARÁNYÚ BIBUATER- JESZTÉS azonban csak a 19. század elején vált lehetővé, amikor a fejlettebb nyomdatechnikát a biblia terjesztés szolgálatába lehetett állítani. 1804-ben Londonban, különféle egyházi közületek 600 képviselője megalakította a később nagy hírre jutott »Brit és Külföldi Bdbliatár- sulatot«. A megalakulás körülményei ökumenikus jellegűek voltak, anglikánok, baptisták, methodisták egyek voltak a Szentirás terjesztésének szolgálatában. Az ' alapszabály szerint a társulat kötelezettséget vállalt arra, hogy «terjeszteni fogja a Szentírást és annak részeit minden emberi hozzátoldás. jegyzet ez magyarázat nélkül... és módot keres arra, hogy idegen országaikban is segítséget nyújtson a nép nyelvén kiadott Bibliák beszerzésére-«. Ez a kezdeményezés jó például szolgált más országok protestánsai szánvára is. Egymásután alakultak hasonló biblia társulatok. .Javarészt a bibliatársulatak munkájának köszönhető, hogy ma már több mint ezer nyelven olvasható a Szentírás, elterjedtsége pedig páratlan az egész földön. MAGYARORSZÁGON csak a reformáció korszakában volt lehetséges hazai földön nyomtatni a Bibliákat Leghíresebb vált Károli Gáspár vizsoíyi Bibliája. Az ellenreformáció és a Habsburg elnyomás korában külföldön nyomták a magyar Bibliákat és csak nagy nehézséiek között tudták továbbadni. Nálunk esak a 19- század harmadik és negyedik évtizede táján indul meg a nagyobb bibbateresztés. WIMMER ÁGOST felsőlövői evangélikus lelkész nevéhez fűződik a hazai bibliáteresztés kiszélesülése. Wimmer határozott és céltudatos egyéniségére jellemző az a mód, ahogyan a biblia te resztéshez fogott. A Protestáns Egyházi és Iskolai Lap hasábjain fejtette ki, mennyire a A* Evangélikus Egyetemes Egyház piakoniai Osztálya 40—50 év közötti örökbefogadó házaspárt keres 14 éves evangélikus, az általános iskola 8. osztályát elvégzett árvalán.v örökbe- foaadására. Jelentkezés a délelőtti órákban Bp., VHL, ÜHői-út 24. Kaoi Korálkönyv, teljes, vászon- kötésben eladó. Geigl József, Győr, Petőfi-tér 2. Európai rendszerű. 3 változatos. 5 öktávcfi. keveset használt harmonium eladó Gerjenben (Tolna m), Vajda- Utca 44. szám alatt. Szentírásban gyökerezik evangélikus egyházunk és élete. Szerinte: »Az egyház’ czélja; terjesztése és megőrzése az Isten' igéjének,« Mindölj evangélikus ember szivére Helyez) a Szentirás tanulmányozásának felelősségét: »A Bibliával való foglalkozás ’s ft Biblia szerinti élet, az evang. keresztyén ismertetójele. Az Isten’ igéjének keli az evang, keresztyén világító tüzének lennie mindörökké!« A bibliaterjesztés tehát azért folyik, hogy belőle keresztyén élet fakadhasson, mert »senki sem olvasta még azt a, nélkül, hogy erejét meg ne tapasztalta volna.« E? a pár mondat is szemlélted, hogy Wimmer milyen teológiai megalapozást adott bibliaterjesztő munkájának s mennyire hitbeli okokból cselekedte azt, afnit ezen a téren végzett. Munkájára jellemző, hogy amikor a gurbaí egyházközség Bibliád tűzvész következtében 1847-ben hamuvá égtek, 28 teljes Bibliát, 114 Újszövetséget, 50 bibliai történeteket tartalmazó füzetet adományozott a sajátjából, Wimmernek és a Protestáns Egyházi és Iskolai Lap szerkesztőinek, Székács József evangélikus és Török Pál református lelkésznek, a buzgó bibliaterjesztő munkáját is megakadályozta az 1848-as szabadságharc leverésével újból hatalomhoz jutott bécsi udvar. A szászári tisztviselők lefoglalták a bibláarak- tárakat 1851-ben és több mint tizennyolcezer Bibliát ki kellett szállítani az országból. MA MA fi a bibliaterjesztés szolgálata az egész egyház ügyévé vált, a magyar protestáns egyházak '»ették kezükbe a Szentírás terjesztését. Jelenleg szorgalmas tudásmunkával készül a teljes Szentirás fordításának revíziója, hagy az eredeti szöveghez minél hűbb, egyben minél érthető,bb és pilágosahb fordításban legyen olvasható a Szentírás. Ennek a munkának jegyében látott napvilágot az Üiszövetség úionnan revideált szövegének próbakiariása, amelyet a bibliafordítás revíziójának további kiadásai fognak követni. A bibliát er jesztés 150. évfordulójának megünnepléséhez ezzel a művel járulnak hozzá a maavar protestáns egyházak. Ottlyk Ernő Egyházunkban sok helyen még a püspökök körlevelének felolvasása plőtt önkéntes kezdeményezésre megindult az árvízkárosultak megsegítésére való gyűjtés. Augusztus 1-én templomainkban mindenütt felolvasták a püspökök körlevelét és ez új lendületet adott a munkának. A gyülekezetekből érkező jelentések mutatják, hogy a testvéri szeretet és az egymás iránti felelősség jó gyümölcsöt terem. •Az Északi Egyház- kerületben a legkiemelkedőbb offer- tóriumok a következők voltak: Sopron 2234, Budavár 500, Budapest- Ke’enföld 414, Sjzentgotthárd 338, Ózd 335 forint. Lucfalyán 326, Budafokon pedig 160 forint volt az offer- tórium. Főiskolai világbajnokság Augusztus 8-án fejeződött be Budapesten a kilenc napig tartó XII. Főiskolai Világba jnaízság. Európa, Ázsia, Afrika, Ausztrália és Dél-Amerika diáiksportolói mérték össze erejűiket izgalmas versenyeken. Az utolsó napon, amikor befejeződtek már a versenyek, akkor érezték csak igazán a különböző országokból részt vett főiskolásak, hogy mit jelentett számukra o nálunk, Magyarországon töltött néhány nap. Jiri Pelikan, a Nemzetközi Diákszövetség főtitlcára köszönő szavaiban rámutatott arra, hogy milyen lsomoly baráti kapcsolatok jöttek létre különböző nerm seték ifjúsága között a XII. Főiskcv lai Világbajnokságon. Általában a sportnak megvan az a jellegzetessége, hogy azok, akik különböző sportágak területén mérik össze erejüket sohasem mint ellenségek állnak egymással szemben, hanem mint nemesen versengő küzdőfeleik. Ezért a sportnak hatalmas nevelőereje van. Ez mutatítozott meg ezeken a versenyeken is és ezért folytak le a barátság és a jóviszony jegyében ezek a küzdelmek. Azok által, akik most hazánkban voltak, sok nemzet ifjúságának nyílt alkalma, hogy bennünket megismerjen és megszeressen. Ezek az ifjak látták azt, hogy népünSt milyen szeretettel fogadta őket és hogy népünk barátságban és jóviszcmyban akar élni minden más néppel. Itt kötöttek azután, sok-sdk megbeszélés és együttlét közben tartós barátságot nemcsak a mi ifjúságunkkal, hanem egyrnással is. A találkozóknak és a versenyeiknek ez a szelleme hatotta át a főiskolai világbajnokság minden eseményét és ezért jelentett ez a nagyszabású versenysorozat újabb jelentős lépést a népek közötti barátság és a tartós béke megszilárdítása felé vezető úton, Büszkén mondhatjuk azt, hogy nemzetünk' a sportot és a sporttal kapcsolatos minden ténykedését ebbe a nagy ügybe, a népek 'közötti barátság és a béke ügyébe tudta kapcsolni. Ezért tartjuk kívánatosnak, hagy ilyen szellemű nemzetközi találkozók minél gyakoribbak legyenek, R. P. A Déli Egyházkerületben: a Deáktéri templomban 545, a fasori templomban pedig 672 forintot adakoztak a hivők az offertóriumba. Kőbányán á98 forint volt a gyűjtés eredménye, a Vajda Péter (SimoF-utcai)-temp- lomban 40 hivő több mint 300 forintot adakozott. Jelentősebb offertóriu- mok voltak még a következők: Rákospalota 5J4, Szarvas 639. Medgyes- egyháza 250, Bakanyszentlászló 220, Pilis 280, Szarvas Ótemplom 231 és Pestlőrinc 246 forint. Györköny 250 forint. A békéscsabai gyülekezet 1676 forintot, a váci evangélikusok 436. a pesterzsébetiek pedig 277 forintot adtak. A .gyűjtés tovább folyik. Az árvízkárosultak megsegítéséért Elizabet. , Az alföldi külváros széles, nagy utcáján jött szembe. Ott, ahoi a tanyai szekér buksi nagy maeskaköve- ken döcög a központi piac felé, — az átszeli árokparton kosárba szedik olykor a dús füvet a kis házi gazdaságnak, kecskének és nyulaknak, — a járda pirosra égetett téglával kopog a sarkunk platt — s az utcai akác-sor mellett szép sorjában húzódé városi porták kerítés-kapuján ha belépni akarsz, húzáscsengő jelzi jattodét. Szembe jött s akkor ért 5 is a kerítés-kapuhoz, amikor mi. Nem változott semmit, pedig harminc esztendeje, hogy láttam- Zömök leány volt akkor is, amikor az iskola padjaiból cseperedtünk neki az életnek s épp úgy mosolygott, mint most. Csukott szájjal, szélesen, hang nélkül s a szeme helyén két keskeny csík jelezte csak, hogy lát. Őszülő haja mutatta csupán az elmúlt harminc esztendőt, Beléptünk az etthanáha. Harminc esztendő alatt sokan mentek el mellette és mellőle. Ki a széles, nagy feladatok, munka és gyümölcsök: az élet felé, ki a két négyzetméternyi hosszúbérletü lakóhely felé. Világok vonultak el azóta, emberi sorsok íveltek és buktak, feje felett repülők zúgják az élet ütemét, gyárak búgják újjá és mássá a poros utcai levegőt s a rádió kitágult világról zenél. Ö itt maradt kettesben a? édesanyjával. Karen Emü: »MINDIG Verandából lett szobaféle, ahol ülünk. Belenyílik a belső szoba ablaka s régi bútorok levendulá-illa- tát leheli. Az ahlak alatt ágy. Keskeny, erős, régi darab. Kis asztalka, néhány szék. Az ágyban fekszik az édesanyja. Esztendők óta megfáradt lábbal, mely már nem bírja a testet, s az élet terhét. Mellette bot. Nem azért, hogy járjon, hanem hogy azzal kapaszkodjék, ha fektéből ülni akW- Magatehetetlen beteg. Pergő gondolatokkal és sok-sok emlékkelBőven mesél. »Hogy is mondják« — szövi bele minden második mondatába. mert szavai nem érik utói rqppenő gondolatait. Energikus, szüntelenül lendülő élet s idekötve tehetetlenül a? ágyhoz. Meg őhozzá, akit reggelente f és ti lk adóskor qgz hajtincsek figyelmeztetnek a múló időre. Megállt élet — gondolom, valahányszor a neves és névtelen Eliza- betek mellett járok. Országos események, zúgó viharok, nagy feladatok, tragédiák és kacagó örömök, korszakos feszültségek és boldog nagy feloldódások árnyékában meghúzódó kicsiny világ ez. Irigyeljem, vagy sajnáljam? A makrokozmosz s a mikrokozmosz, világok .széles távlata és zömök percecskék méretei szédítenek, ha hátul a hosszú utakra, sodró viharokra, népedre, városokra, itt meg a néhány utcával, akác-sorral és macskakövakkel, örök-egyforma bútorokkal s a napok végtelenjében szüntelen ismétlődő arcokkal határolt életet látom. NEVET...« — Ez tölti he az életét? — kérdem s ő szótlanul mosolyog. Csukott szájjal, szélesen s úgy hunyorítva, hogy a szeme helyén csak két keskeny csík jelzi, hogy lát. — Mindig nevet — korholja szelíden az anyja — mindig nevet. Hogy is mondják... no.. azért szép ez az élet... add csak a muzsikát... — s már kapaszkodik is, hegy Üljön- A leánya pedig különös hangszert tesz az ölébe. Harmónium-féle. Harmadfél oktáv mindössze a billentyűzet s bal kézzel egy kart mozgatva kell fújtatni. így persze csak félkézzel tud játszani. Akadozva, bele-bele hibázva nyomogatja a dallamot: »Mint 3 hív« pálakra Elizabet szeme a két csjkba húzódva csillog s a? asszony arcán a békesség rózsái nyílnakÉn pedig Beethoven szimfóniáinak hallgatásán nem szédültem úgy az élménytől, mint most. Lehúnytam a szemem s látnom kellett a zsúfolt Deák-téri templomot, ahol a János passió felnséges fRUZfükáia tölt be minden zugot, szemhéjam sötétje hangversenyetermekre nyílt rá- 4Z Qperaház függönyét láttam gördülni, karmesterek vezénylő pálcája ütemezte vonók járását § a Mgrgitszi- gef, Cgajkpyszkij-park, Károlyi-kert fáinak madarai némád húzódtak meg a koloratúr-hangok csattogásán. Mi ezt látjuk és halljuk. Ök ketten a muzs)ka-láda mellett formálgatják szívük daliaméit. Ml futórózsák, indáin kúszunk Ülat06 szépségek csok1954. augusztus 15, — Szentháromság-)). 9. vasárnap »Krisztussal legyen közösségünk« — Zsid. 3, 12—14. Jn. 15, 1—5. Liturgikus szín; zöld. PILIS Augusztus 1-én ünnepi istentiszteleten iktatta be Váünt János esperes a képvioelőtegtület újonnan megválasztott tagjait. Délután gyülekezeti nap keretében Roszik Mihály alberti, Zoltán László gyúrói és Molnár Rudolf monori lelkész szolgált. REFORMÁTUS egyház A komáromi református egyházmegye esperes: tisztébe július 28-án iktatta be Győry Elemér dunántúli református püspök, az egyetemes kon vent lelkész: alelnrtke dr. Mezey Lóránt tatabányai lelkészt. FŐT Augusztusi konferenciák: 19—23. Családok nevelési kérdésekkel foglalkozó csendeshate. összefoglaló téma: -»Meggyökerezvén és tovább épülvén Ö benne.-« 23—26. Gyülekezeti munkások csendeehete. »Erőim, üdívom, reményem« összefoglaló címenSzeptemberi konferenciák: 2—6. Családok csendeshete. összefoglaló -téma: »Az ö irgalmassága nemzedékről nemzedékre vagyon. E csen- deshétre ismét hívjuk a szórvány- esaládokat is! 14—17. Vqlt kántorkópzősök csen- deahete. »Énekeljetek az Űr pák új éneket.« címen. (Részt vehetnek a Foton végzett kánitorképzősök.) ALAPFOKÚ kantorképzö TANFOLYAM November 10-án kezdődik Foton a XI- Kántopkópző ég Belmiesáiói tanfolyam férfiak és nők számára. A tanfolyam, három hónapig tart és a bennlakás kötelező. Részt vehetnék a gyülekezeti lelkészek által ajánlott férfiak és nők, akik 14. életévüket betöltötték. Ez alapfokú tanfolyamra teljesen kezdők is jelentkezhetnek. Részletes felvilágosítást nyújtunk minden érdeklődőnek. HAZASSAG Dóka Zoltán budavári segédlalkész és Lakos Magdolna buda-pest-an- gyalföldi egyházi tisztviselő augusztus 8-án tartották esküvőjüket Békéscsabán. Szentpétery Péter csengődi lelkész és dr. Tatai Margit házasságot kötött. 8ZÜLETÉS Tihanyi János ogyházaskozári lelkészeknek Judit Noémi nevű, ötödik gyermekük született július 2i-én. Hegyháti János ih-arosberónyi lelkészéknek július 8-án Erzsébet nevű második gyermekük született. Csilié Mihály pilisi kántoréknak július 21-én fiúgyermekük született. Készülj az ige hallgatására! Zsid. 3, 12—14. EL NE SZAKADJUNK AZ ÉLŐ ISTENTŐL. — Ez igénk első üzenete. Ez a figyelmeztetés erőteljesen hívja fel figyelmünket arra a veszélyre, hogy a Jézus Krisztus által kapott hit el is veszíthető. Ki lehet esni a kegyelemből, El lehet kallódni az Isten mellől. Természetesen nem valami véletlen folytán, hanem a mi bűnünk miatt. Ne gondoljuk, hogy ez csak az Istentől való nyílt elszakadás állapotában jelentkezik. Erre az útra lépünk akkor is, amikor nem Isten akarata nyomán járunk, nem figyelünk szavára, nem törődünk üzenetével, nem cselekedjük azt, amit Isten vár tőlünk, nem az ő igéje -lesz úrrá felettünk, hanem mi leszünk úrra az Ige felett. Mindez a hétköznapok sodrában , azt jelenti, hogy például Istentől szakad el az, aki, amikor az ige felebarátaink szeretetéről és szolgálásárql szól, elvonul a maga önzésének, másokkal való nemtörődésének és csupán önmaga szolgálásának a szűk világába. INTSETEK EGYMÁST! — Ez igénk második üzenete. A testvéri intés, éber vigyázás arra irányul, hagy kikerüljük az Istenitől való elszakadás útját. Nem mintha mi erre magunktól képesek volnánk, harai felé. Ök az ibolyák kqzqtt maradtak. A kérdésem mér tompábban és erőtlenebbül cseng: ez tölti be az életét? — Nem. Még egy betegem van -=-< mondja s megtudom, hogy néhány házzal odébb, az Utca túlsó oldalán másik magatehetetlen beteget Is ellát. Az élete ingaként leng a Két ház között. Qrvosságszagú szoba, tehetetlen testek emelgetése, párnák forgatása, ágytál, óvatos takarítás, hogy fel ne verje a port, ebédfőzés, kiszolgálás, olykor zúgolódó hangok, kesergések csitítása, hányódás a szenvedés lassú bugása és viharos villámlása között. Ez az q élete. És mindig nevet.. . mindig nevet,.. A gyülekezetben harminc év alatt nagy nevek emelkedtek — ég tűntek el. Dörgő fcuzonyságtételek hangzottak — és halkultak el. Súlyos fogadkozások bizonykodtak — és szégye- püliek mek- Q maradt- és szüntelenül mosolygott. Csukott szájjal, szélesen, bang nélkül s a szemét csak két keskeny csík jelzi. A mosolya nyomán pedig ketten mondják: ... azért szép ez az öet. így megy az idő, folyik a Tisza vize lassan és mindig lefelé, múlnak az évek, őszül a hajunk és telnek á temetők. De így nyílnak a virágok is és fakadnak az örömök is. Hiszem, hpgy akkpr is így fog mosolyogni, gzélésen és boldogan, amikor majd elhangzik felé: »jól vagyon, jó és hű szolgám, kevesen voltál hű, sokra bízlak ezután, menj be a te Uyadrtak örömébe.« fe mellette ketten fogják rámondani az áment. nem azért, mert Jézus Krisztus főpapi imádságában (Jn. 17) azért könyörög, hogy senki se vesszen el mellűdé, ő mindenkit meg akar tartani és ennek a megtartásnak a művét éppen az Igehirdetés, a tanítvány: szolgálat útján akarja elvégezni. A tanítvány! intő szónak az ereje abban van, hogy az egy» úttal a vigasztalás szava is, Krisztus bűnöket legyőző evangéliumának szava is. Ez teszi a megkeményedett szívet is alkalmassá az ige befogadására. A nyáj minden tagjáért féltő ezeretetet tanúsító Pásztornak, Krisztusnak a követségében járunk, ha végezzük a viayázásnak, egymás intésének igeszolgálatát. KRISZTUSSAL VAN KÖZÖSSEGÜNK! — Ez igénk harmadik üzenete, amely egyszersmind fordulatot is jelent igénk gondolatmenetében. Az Istentől való elszakadás óvása hangzott eddig, most azonban igénk feltárja a Krisztussal való életnek, a vele való közösségnek az útját. »Részeseivé lettünk Krisztusnak'. azaz Krisztus minket is részesít halálának és feltámadásán nak ajándékaiban. Luther szerint Krisztus magára vette azt, ami néki nem volt, a bűneinket és pékünk adta azt, amink né- künk nem volt, az ő üdvösségét és dicsőségétKrisztus minkéit, keresztyénekéit már a keresztsógben »részestársaivá« 'tett, hogy vele meghaljunk a bűnnek és éljünk az Istennek. A Krisztussal való közösségünk szent lehetősége tárul ki előttünk minden Öv- vacsorában; ahol közvetlen megtapasztalhatjuk. mennyire »ré~* "uvé lettünk Krisztusnak«, hiszen testével és vérével lehet közösségünk. Így plántál beúe minket Krisztus az egyházba, az Q testébe, a tenne hívők közösségébe. Nem lehet vele közösségben lenni anélkül, hogy ugyanakkor ne lennnenk közösségben embertársainkkal. Éppen a Krisztussal való benső közösség teszi a keresztyén emhert. oly fogékonnyá embertársaival való szolgálat- kész szeretetközözsőgre. Aki Krisztussal van közösségben, a? olyap lplkülette} él embertársai közíltt, mint amilyet Materétől tanult. Ő pedig az embereknek való jó szolgálat Mestere. Az ő útjának követésére hív az ige. Ezen az úton járva, el nem szakadhatunk Istentől, sőt így lehetünk közösségben vele. ez; A? IGE megkérdez MEVKET; megtalá!iuík-e az ige fényében életünknek azokat a vonásait, amelyekben elszakadunk az istentől? Hálásan fogadjuk-e a testvéri igeszoigálatot, amely int az Istennek való engedelmességre? Éljük-s a Krisztussal való közösséget? Termi-e a Krisztussal való közösségünk az embéri közösségeidhez való egészséges viszonyunk gyümölcseit? O. E.
