Evangélikus Élet, 1954 (19. évfolyam, 1-52. szám)

1954-08-01 / 31. szám

4 EVANGÉLIKUS ÉLET Paul verlaine: IP I LPÁ2AT Áldalak, Uram, ki keresztényt faragtál, Belőlem a sötét gonoszság idején, Hogy mint a hű kutya követhesselek én. Nekem erőt és szűz bátorságot adj már. Hű bárányod legyek, ki anyjával jár Es jó pásztorával szelíd békében él, Gyapját és a vérét áldozza fel azért, Hogy kincsét gazdája föl ne használja; akár A hal legyek Fiad drága monogrammja, A rút szamár, amin vonult ünnepelve, Húsomban a disznó, mit mélybe vetett le. Mert férfinél s nőnél az állat jobbfajta, Miikor a lázongás s a színlelés az úr, Szerény útját rójja tisztán, ártatlanul. KOSZTOLÁNYI ÁDÁM D. Dr. Vető Lajos. A testvéri Bulgária egyházai áldásosam végzik szolgálatukat lÜLfÖl DI+ÍGYU ÁZ mii m 1 Ha vonattal utazik az ember Ma­gyarországról Bulgáriába, a Buda­pest—Bukarest—Szófia útvonalon a Duna széles alsó folyásán kell átjut­nia, hogy Bulgáriába érjen. Az al- Duna ezen a helyen több kilométer széles még akkor is, amikor nincs megáradva. Utazásom előtt pontosan egy héttel adták át rendeltetésének a Giurgiu-Russe (Gyurgyevo— Ruszcsuk) közötti hatalmas hi­dat, mely a vasúti és a közúti közlekedés céljait egyaránt szol­gálja. A magyar lapok is írtak a hídava- tásról. Magyar mérnökök és munká­sok is dolgoztak sok más baráti ál­lamból való mérnökkel és munkás­sal, de elsősorban bolgár és román szakemberekkel együtt az évek óta folyó hídépítésnél, örültem, hogy már nem kompon kell átkelni a Du­nán, mint korábban kellett volna, ami — mint később megtudtam — egy álló napot vett volna igénybe, ha az egész vonatszerelvényt átszállí­tották volna Romániából Bulgáriá­ba. Éjjel érkeztünk a román határ­városba, Giurgiuba, annak vadonat­új állomására, melyet a rengeteg villanyégő már messziről jelzett. Amikor a határmenti formaságok elintézése után a gyorsvonat meg­közelítette a hidat, lenyűgöző erővel hatott ránk már a bejárati, körül­belül húsz méter magas két, fehér kőből készült oszlopépítmény, amely között a vonatnak el kellett haladnia, hogy a hídra érjen. A hídon a bejá­ratnál az autóút és a vasút egymás mellett párhuzamosan halad, de bel­jebb az autóút ívben a vasúti híd fölé emedkediik, míg a vasúti híd vízszintes. A vasúti híd és az autó­út íve a híd másik végén megint egymásmellé kerül, hogy a bulgár parton megint együtt haladjanak át a romániaihoz hasonló diadalívszerű két emlékoszlop között. Európa legnagyobb hídja ez. Hirdeti nemcsak a román és bol­gár nép munkaerejét, felemelke­dését. hanem a szomszédos né­pek, köztük a mi népünk egy- másközötti baráti kapcsolatait is. * A vonat Szófia felé visz. Az útnak legalább egyharmad része a Bal­kán-hegység vadregényes tájait szelj át. Vízeséseket alkotó rohanó folyó partján hatalmas és különös alakú homokkőszirtek, erdők, jól megmun­kált földek, gyönyörű gyömölcsfa- kultúra, az alagutak, hidak egymás után következő sora vonja magára a figyelmet lépten-nyomon. Közel ezerkilométernyire délre va­gyunk magyar hazánktól. A hőség ennek megfelelően igen nagy. A meleg azonban mérséklődik, amint Bulgária fővárosa, Szófia felé köze­ledünk, amely a tenger színe fölött közel 500 méter magasságban fek­szik magas hegyek övezte völgy­ben. Amikor a főváros mozgalmas pályaudvarára megérkeztünk, népes küldöttség fogad bennünket. Ott volt a bulgáriai protestáns felékezetek tanácsának elnökén, M. J. Markov lelkészen kívül a bulgáriai ortodox egyház pátriárkája, Kirill is, nagy papi kísérettel. Már amikor Románián, többek között Erdélyen utaztunk át, akkor is jólesően láttuk a fal­vakban és a városokban, hogy a templomok jókarban vannak s háborús pusztításnak nyomai sem látszanak rajtuk. Bulgáriában azután nemcsak a szemünkkel győződhettünk meg a virágzó egyházi életről, hanem, amidőn másnap szép palotájában meglá­togattuk, Kirill pátriárka élő­szóval is tájékoztatott az ottani egyházi helyzetről. Megtudtuk, hogy a bolgár ortodox egyház az alig hetven évvel ezelőtti szabad­ságharcban, melynek során a bolgár nép felszabadult az öt­száz évig tartó török hódoltság alól, a legszorosabban összeforrt a néppel, s ma is a néppel és a népért munkálkodik. Az egyházak teljesen függetlenek az államtól, államsegélyt nem kapnak, teljesen önerejükből tartják fenn templomaikat, s lelkészképző intéz­ményeiket is. A bulgáriai ortodox egyháznak több, mint tíz püspöke van s valamennyien, élükön a pát­riárkával, lelkesen munkálkodnak a néppel együtt országuk felemelésén és a béke védelmén. A bolgár ortodox pátriárkátus el­vileg már 1235 óta fennáll, de csak egy éve, 1953-ban állították újra helyre. Kirill pátriárka 1938 óta Plovdivban volt metropolita s ki­tűnő teológus, igehirdető és történész hírében áll. A szófiai ortodox lel­készképző akadémia ebben az évben ünnepelte fennállása harmincadik évfordulóját, s professzorai arra tö­rekszenek — mint a moszkvai pát­riárkátus havi folyóirata írja —, hogy a mai ember gondolkodásának megfelelően, napjaink teljes tudo­mányos lehetőségeinek segítségével tárják fel a keresztyén hit változ- hatatlan értékeit. Az akadémia élén ú. n. rektor-püspök áll, akit a pát­riárka nevez ki. A jelenlegi rektor­püspök, Nyikoláj, kiváló szakembere a liturgiának és a patrológiának (az egyházi atyák tanításáról szóló teo­lógiai tudományágnak). A pátriárka igazi ökuménikus ke­resztyén szeretettel fogadott bennün­ket, s miután hosszasan elbeszélget­tünk vele, testvéri csókkal búcsúzott tőlünk. Hamarosan volt alkalmunk be­szélgetni a protestáns egyházak el­nökével, M. J. Markov lelkésszel is. Elmondotta, hogy Bulgáriában igen kicsiny a protestánsok szá­ma. Az egész országban a húsz­ezret sem éri el, de a fontosabb városokban és több faluban is mindenfelé vannak protestáns templomok, imaházak,, melyek a legkülönbözőbb felekezetekhez tartoznak. Vannak evangélikus gyülekezetek is. A lelkészkép­zés valamennyi protestáns fele­kezet számára egy intézményben történik. Bulgáriának több városát megte­kintettük és mindenütt szép templo­mokat láttunk, s láttuk azt is, hogy a hívek szívesen látogatják az is­tentiszteleteket. Persze, az ötszázéves török ura­lomnak is megvannak az emlékei. Sokfelé láttunk karcsú minareteket, mecseteket s mohamedán-török öl­tözetben járó nőket. > * Várnában (ma Sztálin) a híres várnai csata helyén Ulászló magyar királynak emlékművet emeltek s a magyarságnak a törökök elleni küz­delme igen mély nyomokat hagyott a bolgár nép történelmi emlékezeté­ben. ISTEN egy tényt akar elfogad­tatni velünk: az ö irgalmassága na­gyobb, mint a mi bűnünk. Ne veszte­geljünk tehát a bűnben, bízzunk benne, engedelmeskedjünk neki, sze­ressük úgy a másik embert, ahogy áldozatosan és türelmesen szere­tett minket, reménységgel nézzünk a világra és az előttünk álló felada­tokra, azzal a reménységgel, amely- lyel ő néz a világra és reánk. Mindig nehéz egy tényt elfogad­tatni másokkal. Legalább két tanú bizonyságtétele kell ahhoz, hogy egy állítást igaznak fogadjanak el (Ján. 8, 17). Isten vállalja a bizony­ságtétel fáradságos munkáját. Azért adja Szentleikét, hogy meggyőzzön bennünket, hogy elfogadtassa velünk irgalmasságának, emberszereteté- nek nagy tényét, amelyet egy név­ben lehet összefoglalni, Jézus Krisz­tus nevében. Valóban fáradságos, nehéz munka. Nagy ellenállást kell legyőznie: szívünk bizalmatlanságát és makacsságát. JÁNOS APOSTOL azt mondja, hogy nagyobb az Isten bizonyság- tétele, mint az embereké. Miért? Mert nem szorul rá kiegészítésre, más megerősítésére és így egymaga is képes arra, hogy áttörje szívünk ellenállását. A hit ezért nem a mi munkánk, hanem _ Isten bizonyság­tevő munkájának eredménye miben- nüwk. Csoda. »Aki hisz Isten Fiában, bizonyságtétele van önmagában.« Mi történik akkor, amikor Isten bizonyságtétele áttöri szívünk ellen­A tenger! Lenyűgöző erővel hatott mindnyájunkra a nagy víz látása. Sehol a szemünk előtt sziget, melyen tekintetünk megpihenhetne. Az egyik irányban a túlsó part körülbelül ezer kilométernyire fekszik. Néhol a víz több kilométer mély. A szemhatáron a tenger sötét felszíne és a napsu­gártól ragyogó, derűit égboltozat összeér. A végtelenség csodálatos érzése vesz erőt rajtunk. Isten hatal­mas kezének alkotó munkája ejt ámulatba. A fákon szellő se rezzen, a parton végig mégis méteres hullá­mok mennydörögnek. Fenséges or­gonazúgás az áhitatos szemlélődő számára. * A bolgár nép munkás, szorgalmas; földjét, hazáját szereti. Tele van derűvel. Vonaton, hajón, autóbu­szon, váróteremben, étteremben min­dig akad közülük olyan, akinek har­monikája, vagy gitárja van. Csakha­mar szinte énekkarrá formálódik az összeverődött társaság. A magyarokat feltűnő szeretettel veszik körül. Noha a magyar és a bolgár nép két egészen más nyelven beszél, ősi vérrokonság fűzi őket össze. De az ősi rokonságon túl erősebb a tudatos kapcsolat a két nép kö­zött. Akármerre jártunk Bulgáriában, még a legeldugottabb faluban is ha­marosan hozzánk jött egy-két em­ber, aki meglehetősen jól beszél ma­gyarul. Vagy a háború előtt, vagy azután jártak Magyarországon, itt tanulták meg nyelvüket s most sem felejtették el. örülnek, ha gya­korolhatják magyar nyelvtudásukat. Ismerősök, rokonok után érdeklőd­nek. A második világháború pusztításai elkerülték a bolgár nép hazáját. An­nál a hálánál fogva, amelyet a bol­gárok a hetven évvel ezelőtt lefolyt győzelmes szabadságharccal kapcso­latban a segítségükre siető orosz nép iránt őriznek szívükben, nem üzen­tek hadat a Szovjetuniónak, a fa­siszta hadseregek maradványait pe­dig a háború végén a saját erejük­ből űzték ki. Kiegyensúlyozott, derűs nyuga­lommal, tervszerűen építik ha­zájukat. Sem a kirívó fényűzésre, sem az anyagi nyomorúságra nem lehet ná­luk példát találni. Szívembe zártam ezt a puritán, rokonszenves népet. állását? Mikor hiszünk, Jézus Krisz­tus a miénk lesz. Az ő országában, ő alatta élhetünk, neki szolgálha­tunk. János apostol szavaival: örök életünk van, mert »akié a Fiú, azé az élet«. Örök életünk van, már most. Az örök életet vagy most kezd­jük el élni, vagy soha. Ez pedig azt jelenti: drágák vagyunk Isten szá­mára. Már most nagy dolog ember­nek lenni. Nagy ajándék az élet, nagy lehetőség, de nagy felelős­ség is. AZ ÖRÖK ÉLET azért örök élet, mert nemcsak a jelenünket fogja át, hanem a jövőnket is. Az örök életnek van egy még elrejtett, de ígéretes oldala: a feltámadás. Ezért válhat és csak így válik hitünk re­ménységgé is. Csak az örök életbe vetett hitből támadó reménységgel tudjuk szeretni ezt az életet és tud­juk szeretni a másik embert minden kérdésével és szükségével együtt. János apostol azért ír és a pré­dikáció napjainkban is azért szól, hogy erre a hitre eljussunk és hogy tudjuk, mit jelent az, hogy nékünk örök életünk van. AZ IGE HALLGATÄSÄRA KÉ­SZÜLVE figyeljünk mindkettőre: az örök életnek e mostani és eljövendő életünkre érvényes ígéreteire. Ho­gyan erősít, hogyan tesz felelőssé az, hogy örök életünk van hétköz­napi munkánk közben — a másik ember —, például az árvízkárosult iránt. Benczúr László A NÉMET DEMOKRATIKUS KÖZTÁRSASÁG területén lévő Sta- linstadt-ban 4800 négyzetméteres tel­ket adományozott a kormányzat új evangélikus templom építésére. Amíg a templom elkészül, 400 személyt be­fogadó bárokban tartják az istentisz­teleteket. A templom mellett — egyelőre szintén csak barak formá­jában — papiak és lelkészi hiva­tal is épül. Co AZ AUSZTRÁLIAI egyházak ta­nácsa nem régen tartotta hetedik évi konferenciáját. Az egyházak vi­lágtanácsa és a nemzetközi missziói tanács képviseletében dr. Manikam keletázsiai titkár jelent meg. Előadá­sában az új missziói helyzetet ismer­tette. A konferencia foglalkozott a hidrogénbomba kérdésével és a kö­vetkező határozatot hozta: »Ebben a döntésekkel terhes órában valameny- nyi népnek hatékony nemzetközi el­lenőrzés kialakításában kell össze­találkoznia. Az idő rövidre van szab­va ahhoz, hogy a katasztrófát elhá­rítsuk.-“ O AZ EGYESÜLT ÁLLAMOKBAN az Evanstonban tartandó világkonfe­rencia alkalmából az egyházak világ­tanácsa két külön találkozót biztosít a teológiai hallgatók számára, hogy köz­vetlenül nyerhessenek benyomást az egyházak ökuménikus munkájáról. A teológiai hallgatók részt vesznek a világkonferencia plenáris ülésein. 95 amerikai teológiai főiskola 250 hall­gatója számára biztosítanak helyet. A FRANCIA PROTESTANTIZ­MUS legfelsőbb szerve: az országos zsinat június közepén tartott ülésén az alkoholizmus veszélyével is foglal­kozott többek között és a következő kívánsággal fordult a parlamenthez: »Tiltsák el a szeszes italok propagá­lását, emeljék fel a nép egészégére káros hatású, nagy szesztartalmú gyártmányok adóját és az így be­folyt adót fordítsák lakások és isko­lák építésére. Korlátozzák az italmé­rési jog kiadását úgy, amint azt nem régen Svédországban és a Szovjet­unióban is megtették, mert sajnos, Franciaország az italházak tekinte­tében szomorú rekordot tart. Megfe­lelő törvényekkel, adókedvezménnyel, állami támogatással és reklámmal segítsék elő gyümölcsszörpök előállí­tását.« © OLASZORSZÁGBA látogatott •— sziriai útjáról hazatérőben — a Szovjetunió ortodox egyházának há­rom püspöke, Nyikoláj metropolita vezetésével. Hosszabb időt töltöttek Rómában. Istentiszteleti rend 1954. augusztus 1-én, vasárnap, Budapesten A PESTI OLDALON: Deák-tér d. e. 9 (úrv.) Hafenscher Károly, d. e. 11 (úrv.) D. Dezséry László, d. u. 7 Gémes István. — Fasor d. e. fél 10 Juhász Géza, d. e. 11 (úrv.) Juhász Géza, d. u. 6 Juhász Géza. — Üllői-út 24. d. e. fél 10 (úrv.), d. e. 11. — Rákóczi-út 57/b. d. e. 10 (szlovák) Szilády Jenő dr., d. e. s/412. Karácsony S.-u. 31. d. e. 10 (úrv.). — Thaly K.-u. 28. d. e. 11 (úrv.) Bonnyai Sándor, d u. 6 Bonnyai Sándor. — Kőbánya d. e. fél 10 (úrv.) Koren Emil. — Vajda P.-u. 33. (Simor-u.) d. e. lU\2 (úrv.) Sárkány Tibor. — Utász-u. 7. d. e. ‘A12 (úrv.) Koren Emil. — Zugló d. e. 11 (úrv.) Muntág Andor. — Gyarmat-u. 14. d. e. V2IO Scholz László. — Rákosfalva d. u. 5 Scholz László. — Fóti-út 22. d. e. 11 (úrv.) Rimár Jenő, d. u. 7 Rimár Jenő. — Váci-út 129. d. e. 8 Rimár Jenő. — Újpest d. e. 10 Blázy Lajos, d. u. 7. Matuz László. — Dunakeszi d. e. 9 Matuz László. — Vas-u. 2/c. d. e. 11 Szimonidesz Lajos. — Pesterzsébet d. e. 10. — Soroksár-Ujtelep d. e. l/i9. — Rákospalota MÁV-telep d. e. Va9. — Rp. Nagytemplom d. e. 10. — Rp. Kis- templom d. u. 3. — Pestújhely d. e. 10 — Rákoskeresztúr d. e. V2II. — Rákoshegy d. e. 9. — Rákosliget d. e. 10. — Rákoscsaba d. e. 9. d. u. V27. — Cinkota d. e. 9 (gyerm.), d. e. 10, d. u. V23. — Mátyásföld d. e. >/212. — Kerepes-Kistarcsa d. e. 'A10. — Pestlőrinc d. e. 11 (úrv.), d. u. 5. — Pestlőrinc Sze- mere-telep d. e. 3A8. — Kispest d. e. 9, d. e. 10, d. u. 6. — Wekerle-telep d. e. 8. — Rá­kosszentmihály d. e. '/all, d. u. 5. A BUDAI OLDALON: Bécsikaputér d. e. 9 Dóka Zoltán, d. e. 11 Pethő István, d. u. 7 Dóka Zoltán, (úrv.) — Toroczkó-tér d. e. 8 Pethő István, (úrv.) — Óbuda d. e. 9 Mezősi György, d. e. 10 (úrv.) Mezősi György, d. u. 5 Mezősi György. — XII., Tarcsay V.-u. d. e. 9 Ruttkay Elemér, d. e. 11 Ruttkay Elemér, d. u. 7 Ferenczy Zoltán. — Hűvösvölgy, Lelkésznevelő Intézet d. e. 10 Ferenczy Zoltán. — Budakeszi d. e. V2IO. — Kelenföld d. e. 8 (úrv.) Rezessv Zol­tán dr.. d. u. 5 Muncz Frigyes. — Német- völgyi-út 138. d. e. 9 (úrv.) Muncz Frigves. — XI. Bartók B.-út 158. d. e. 12 Muncz Fri­gyes. — Csepel d. e. 11, d. u. 7. — Budafok d. e. 10 Bodrog Miklós. — Nagytétény d. e. 8 Bodrog Miklós — Albertfalva d. e. Voll Vi- sontai Róbert. — Kelenvölgy d. e. 9 Visontai Róbert. — Csillaghegy d. e. V 2IO, d. u. 7. A maglódi evangélikus egyházköz­ség keresi néhai Domokos Albert mérnök (meghalt Maglódon, 1901) életben levő rokonait. Kérjük lak­helyüket s címüket közöljék az Evan­gélikus Lelkészi Hivatallal, Maglód. A SKANDINÁVIÁBAN, Oslóban tartott értekezlet foglalkozott azzal a kérdéssel, amelyet a skandináv álla­mokban a városok népességének megnövekedése idézett elő. A na­gyobb városokban nem ritka eset, hogy egy gyülekezet 40 ezer lelket számlál. Ezért mozgalmat indítottak a kis templomok építése érdekében, amellyel a gyülekezet megosztását készítik elő. Kopenhágában a követ­kező években 30 kisebb templom épí­tését vették tervbe. Ilyen módon el­érhetővé válik, hogy egy-egy gyüle­kezet ne lépje túl a 10 ezres lélekszá- mot. Stockholmban nem régiben egy 100 ezer lelkes gyülekezetét osztot­tak meg. Oslóban ezidőszerint már nyolc kis templom áll. Egy-egy lel­kész 6 ezer gyülekezti tag között végzi munkáját. © A SZOVJETUNIÓ ortodox egy­háza a moszkvai pátriárkátus havi folyiratánák egyik cikkét ismerteti az ökuménikus sajtószolgálat, melyet A. Vedernikov írt az ökuménikus gondolat kísértéseiről. A cikk arra hívja fel a figyelmet, hogy sokkal hasznosabb lenne, ha az egyház egy­ségéről folytatott eszmecserék során nem a keresztyénség szétszakadozott- ságáról beszélnének, hanem ehelyett inkább az egyházaknak Jézus Krisz­tus egy egyházától való elhajlásit tartanák szem előtt. 0 ANGLIA egyik legmagasabb egy­házi méltósága, Garbett yorki érsek pásztorlevélben foglalkozott a népi Kína ENSZ-tagságának kérdésével: -Nehezen képzelhető el, hogy míg Kína nem tartozik az Egyesült Nem­zetek közé, Távol-Kelet problémáit általános megegyezéssel rendezni le­het. Lehetetlen állapot, hogy száz­milliókat olyan kormány küldöttje képviseljen, akiket elűztek az or­szágból.« A SZOVJETUNIÓBAN látogatást tett a lipcsei Tamás-kórus dr. Ramin Günther professzor vezetésével. Le- ningrádban két estén előadták Bach: János-passióját. Az előadásokra már napokkal előbb nem lehetett jegyet kapni. A részvevők nagy tetszéssel hallgatták az előadást és tapssal ju­talmazták. Ugyancsak nagy érdek­lődés kísérte a Tamás-kórus szerep­lését a moszkvai Konzervatórium­ban. A vendégkörutat két kievi koncert zárta be. co NÉMETORSZÁG evangélikus egy­házainak konferenciája határozatot hozott a Nyugat- és Keletnémet­országi árvízkárosultak megsegíté­sére. Megjelent készülő újszövetség-fordításunk próbakiadása A Magyar Bibliatanács újszövet­ségi szakbizottságának újtestamen- tumi revíziója már korábban meg­jelent olyan próbafüzetekben, amely inkább a szakembereknek készült. Ez a kiadás jóformán elfogyott. A protestáns egyházak sajtóosztályai most a gyülekezeti tagok részére is kiadják az új bibliafordítás újtes- tamentumi részét próbakiadás for­májában. így bibliaolvasó egyház­tagjaink is kézbevehetik ezt az új fordítást, hogy segítségükre legyen a bibliai szövegek megértésében. Az újszövetségi szakbizottság munkája ugyanis nemcsak a teológiai tudo­mányok legújabb eredményei alap­ján igyekezett az eredeti szent szö­vegek üzenetét tolmácsolni, hanem arra is törekedett, hogy mai és mind­nyájunk által érthető magyar nyel­ven szólaljon meg Isten igéje. Az új kiadvány 458 lapon, pega- moid-kötésben jelent meg. Ara 60 forint. Megrendelhető az Evangé­likus Egyetemes Sajtóosztályon, Bu­dapest, VIII., Puskin-utca 12. Csekk­számlaszám: 220—278. EVANGÉLIKUS ÉLET A Magyarországi Evangélikus Egyetemes Egyház Sajtóosztályának lapja Szerkesztőség és kiadóhivatal: Budapest, VIII., Puskin-u. 12. Telefon: 142-074. Szerkesztésért és kiadásért felel: Dezséry László szerkesztő. Budapest, III.. Dévai Bíró Mátyás-tér 1. Előfizetési árak: Egy hóra 5.— Ft, negyedévre 15.— Ft, félévre 30.— Ft, egész évre 60.— Ft. Csekkszámla: 20.412—VIII. 10.000 példányban nyomatott 2-543410. Athenaeum (F. v. Soproni Bél^) Készülj az ige hallgatására Szentháromság u. 7. vasárnap — I. Ján. 5, 9—13.

Next

/
  • Layout
  • Zoom
  • Rotation
Thumbnails
Contents