Evangélikus Élet, 1953 (18. évfolyam, 1-52. szám)
1953-07-12 / 28. szám
2 EVANGÉLIKUS ÉLET Gyülekezeti nap Csepelen A csepeli gyülekezet július 5-én, vasárnap, gyülekezeti napot tartott. Délelőtt lelkészszentelő istentiszteleten vett részt, este pedig egyházzenei áhitat keretében rendes évi közgyűlésre került sor. A számadások elfogadása után Várady Lajos esperes előterjesztette évi jelentését, amellyel egyben elbúcsúzott attól a gyülekezettől, amelyben 17 éven keresztül szolgált. —• Búcsúzásomkor — mondotta többek között — hadd irányítsam a gyülekezetnek és vezetőinek figyelmét arra a tényre, hogy ma már nem lehet a legkisebb gyülekezetei sem úgy vezetni, hogy a vezetők figyelme ne irányuljon azokra az eseményekre, amelyek a világ kereszténységének történetében előfordulnak és nem dughatják be fülüket az emberiség kiáltó hangja elől. A világ keresztyénsége az egyház egységét keresi Jézus Krisztusban, az emberiség hangja pedig a világbékcssége után kiált. Az elmúlt háború után sok lelkész testvéremmel együtt felismertem azt, hpgy mind az egyház egysége Krisztusban, mind az emberiség békére való törekvése olyan feladatot ró a keresztyén emberekre, amely elől kitérni nem szabad, mert akkor Isten igéje, akarata, parancsa elől térnénk ki. A gyülekezet nevében Pongor Lajos gondnok és özv. Hegedűs József- né, az Ifjúság nevében Handtuch Mihály köszöntötték a búcsúzó pásztort sok megható jelenet közepette. A református testvéregyházak nevében Agai László, Pap Gábor és Jakus Gábor lelkészek, a budavári gyülekezet, az esperes új gyülekezete nevében pedig dr. Tomka Gyula egyházfelügyelő tettek bizonyságot, BACH-EMLEKHANGVERSENY A FASORI TEMPLOMBAN Minden idők legnagyobb zenei nagysága, Evangélikus Egyházunk halha- laltan kincse: Bach János Sebestyén emlékének szentelte a Fasori Evangélikus Egyház hangversenysorozatának ezen III. részét, melynek műsorát a közismert orgonaművész: Peskó Zoltán a szerző legmonumentálisabb műveiből állította össze. Fényes külsőségek között, zsúfolásig megtelt templomban lehettünk az élvezői a gyönyörű művészi élménynek. Bach János Sebestyén minden idők legnagyobb muzsikusa, a muzsika örök forrása, amelyből a zeneszerzők legnagyobbjai merítenek. Ismerik öt és tanulmányozzák öt a mai mesterek is. Magyar vonatkozásban is nagyjaink mintaképe. A Kossulh-díjjal kitüntetett Kodály Zoltán és Bartók Béla is behatóan tanulmányozták Bach-ot; az ö muzsikájuk is elsősorban Bach-on keresztül válik érthetővé. Peskó Zoltán világosan látja Bach jelentőségét, hiszen éppen a reformáció hazájában tanulmányozta a nagy mestert, ahol ezer és ezer orgonista táplálkozik a lipcsei hagyományokból és Peskó Zoltán éppen Fritz Heitmann charlottenburgi professzornak a tanítványa, aki jelenleg elismerten a világ legkiválóbb Bach-interpretátora (Karl Straube növendéke), kinek művészetét magam is személyesen csodálhattam meg a reformáció hazájában. Midőn azonban Peskó Zoltán kiváló Bach-interpretáló készségéről szólunk, nem szabad figyelmen kívül hagynunk azt a meglepő észrevételt, hogy szinte filmkockaszerűen képes átállítani magát a modern klasszikusok (így Liszt Ferenc. Max Reger, An- talffy Zsiross Dezső, stb.) interpretálására is! Ennek egyetlen magyarázata: a szinte egyedülálló technikai felkészültsége. A magyarországi Bach-kultuszt illetőleg megjegyzendő, hogy Magyarország néhány jelenkori orgonistája átvette Bach multszázadbeli romantikus interpretációs módját, amely Bach-ot lassú, unalmas tempóban, a romantika előadásmódjaival egyes hangoknak ritmustlan megnyújtásával, a melódiakeresésnek oktalan módjával tolmácsolja, s mely előadásmód erősen hozzájárul ahhoz, hogy előadóik szko- lasztikus stílusa Bach-ot érthetetlenné, unalmassá tegye és változtassa. Ezek az előadók nem vették észre, hogy az 1900-as és 1925-ös orgonamozgalmak a reformáció hazájában a Bach-korabeli orgonákat teljes eredeti hangszépségükben restaurálták, s akik nem vették ‘tudomásul, hogy Straube Károly, az ősz lipcsei Thomaskantor, minden jelentősebb orgonistának tanítómestere, még tévelygéseiben is közelebb áll a bachi szellemhez, mint magyar epigonjai. A reformáció hazája Bach-ot nagyvonalúan, lüktető eleven ritmusban, a régi kor orgonáinak hangszépségében, a barokk-kor előadásmódjainak eszközeivel szólaltatja meg. Ennek az iskolának, művészi felfogásnak a leghűbb tolmácsolója éppen Peskó Zoltán. Műsorában több korál-előjáték mel- .lett a legnagyobb bachi kompozíciókat: az »e-moll Preludium és fugá«-t (tölcsér-fugát), a »g-moll Fantázia és fugá«-t, valamint a híres »Esz-dur Preludium és fugá«-t (Szentháromság! fugát) adta elő a legbravúrosabb művésziességgel. A műsor további zenei részében kiemelkedően művészi élményt jelentett Répásy Györgyi és Batári József hegedűművészek vendégszereplése, akik mesteri felkészültséggel adták elő Bach híres világi müvét: a »Kettős he- gedűverseny«-ét, Peskó Zoltán orgonakísérete mellett. Külön kiemelendő a II. tétel, melyben az előadó művészek a legkiválóbb felkészültségről tettek tanúbizonyságot. Műsoron szerepelt még Ivánka Irén énekművésznő értékes alt-áriáival. Gyöngyösi Vilmos fasori lelkészünk előadásával egész Bach-estünket feledhetetlenné tette. Előadásában az orthodoxia és a pietizmus vívódásának a koráról em'ékezett meg; ennek a vívódásnak az idején: 1685. március 1-én született a nagy Bach, akivel zenetörténetünknek új korszaka kezdődik meg. Az elismerés és dicséret hangján emlékezünk meg Pásztor Pál lelkészről is, aki ismét ötletes és élvezetes stílusban járult hozzá összekötő ismertető szövegével estünk sikeréhez. Bendes Aladár Készülj az ige hallgatására! Szentháromság után 6. vasárnap János 3, 5—8. A legtöbb ember számára az a tény, hogy meg ' van keresztelve, csak egy, a messzeségben, az évek homályos ködében elrejtett emlék. Mégis — ha eszünkbe jut — nem gondolunk másra, csak arra, hogy »de régen is volt«. De vájjon valóban csak \ennyit jelent számunkra a keresztség? Nem! A keresztség nem szép emlék, nem sivár és szürkévé fakult régmúlt tény, hanem valóság. Valóság ma 1st Kell, hogy számunkra is élő valósággá legyen. A keresztség a keresztyének legtöbbje számára elfelejtett kincs. Jézus igéje ezt a nagyon drága kincset akarja előhozni a feledés homályából. Fel akarja hívni a figyelmünket arra, hogy a keresztség Isten első adománya, amellyel élete kezdetén megajándékozza az embert. A ke- resztségen keresztül léptünk be Isten gyermekei, az üdvösség és örök élet jelé menetelük sorába. Isten a keresztség vize által az ige szavával tisztára mosott az eredendő bűn szörnyű átkától, újjászült minket s így mint tiszták, szentek és igazak élhetünk Krisztus drága áron megváltott egyházában. A keresztség Istennek a szivünkre adóit pecsétje, amellyel elhívott bennünket övéi közé. De hangzik Krisztus kemény és elodázhatatlan szava is: »Szükség néktek újonnan születnetek/« — A keresztség után egyik bűnből a másikba estünk, de így — bűnökkel terhelten — nem lehet bejutni Isten országába, üjjá kell születnünk, új emberré kell lennünk. Biinös óemberünknek naponként a keresztség vizébe kell főj látnia. Vissza kell térnünk a kereszt- ségben kapott kegyelemhez, mert csak így lehetünk új emberekké. De mimódon lehetséges ez? Egy út van: A Lélek naponként új életet teremt. Ez történik most, amikor szól az ige, s minden alkalommal, amikor Isten szava prédikáltatik. Kell, hogy a Szentlélek munkája nyomán a mi élelünk is Krisztus életét tükrözze: Jézus meghalt, nekünk is meg kell halnunk bűneink számára. De amint Jézus feltámadott, nekünk is fel kell támadnunk és új életben kell járnunk. Naponkénti »halál és feltámadás«. Ez a folyamat kezdődött meg a ke- resztségünk pillanatában, s tart ma is. KI kell vennünk a keresztségünket a régi emlékeink közül, hogy az egyszeri tény élő valósággá legyen, s boldogan mondhassuk: Meg vagyunk keresztelve. így, csak így, a keresztség tényével, a Szentlélek munkájával, Jézus Krisztus váltsághatálávat és Istenbe vetdit élő hittel és reménységgel juthatunk üdvösségre. Harkányi László SZÜLŐKNEK Drága szent kehely a gyermek lelke. Isten kezéből került kezedbe Rávéste képét, úgy adta neked. Csak Isten után a te gyermeked. Színig töltheted tetszésed szerint S készíthetsz vele ha üdvöt, ha kint, Töltheted borral, iszapos vízzel, Mennyei vággyal, pokoli tűzzel. Ilyen szabad vagy; de úgy Is felelsz, Ahogyan áldást, vagy átkot nevelsz. A kehely nedvét ajkad is issza: Rád is áldás, vagy álok hull vissza. Szalay Mihály Szilárd Péter: TALÁLKOZÁS Talán tíz éve is van már, hogy legutóbb láttuk egymást. Most véletlenül találkoztunk: egy utcasarkon utolért és rámköszönt. Megálltam és egy szempillantás alatt tudtam, hogy régi ismerősre akadtam. Amíg a hosszú idő után való találkozás örömétől felcsillanó szemmel az övébe néztem, hihetetlenül gyorsan villant át a fejemen néhány gondolat. Kutatni kezdtem emlékezetemben a neve után, de az mintha kicsúszott volna már onnét. Legalább azt tudnám pontosan, hogy hol kezdődött az ismeretségünk? Lázas gyorsasággal váltották egymást a képek, az emlékek, de egyiket a másik után zavartam ki a fejemből: ez sem, az sem. Mondom, mindez hihetetlenül gyorsan átszaladt rajtam. Talán csak addig tartott az egész, amíg kezem megmozdult és erősen az övébe fonódott. Melegen megszorítottuk egymás kezét és ettől a szívünk is melegebb lett. Most már nem törődtem azzal, hogy minek szólítsam vagy hogy előbányásszam emlékeim közül első találkozásunkét — örültem a régi barátnak. Persze a tétova pillanat mégis za- varttá tett. A csendet közöttünk ő törte meg. Csupa kérdés volt. Hová megyek, mivel foglalkozom, hol dolgozom, hogy vannak a szüleim, van-e családom, mi a munkám, meg vagyok-e vele elégedve — egyik kérdése a másikat érte. Szorgalmasan felelgettem rájuk. Amikor kifogyott belőlük, ő kezdett el magáról beszélni. Nekem kellett kérdezni: beszámolt ő a közülünk kiesett esztendőkről anélkül is. Láttam rajta, hogy munkában van most is: hóna alatt egy nagy csomó irat volt, s bizonyította, hogy egyik munkahelyéről a másikra siet. Aztán a családjáról beszélt és természetesen benyúlt a zsebébe és büszkén mutatta meg gyermekei fényképét. Nem tartott soká a beszélgetésünk. Néhány pillanat alatt is olyan bizalmas és meleg lett újra a közöttünk való viszony, hogy egészen természetesnek tűnt, amikor végre kezét nyújtotta, mert neki sietnie kell. Tulajdonképpen még mindig nem tudtam, hogy ki az, akivel beszélek, de amikor most megszorítottuk egymás kezét és megöleltük egymást, most már egészen világos volt, hogy ez egyáltalán nem is fontos. Az is lényegtelen, hogy mikor találkozunk legközelebb: újabb tíz év telik-e el addig, vagy tán az Utolsó volt ez az életben? ... Mindegy. Ebben a búcsú-kézszorításban ugyanis az az érzésem támadt, hogy nem valakivel találkoztam most, hanem az emberrel. Egy volt csak az emberek közül, de benne mind kezet szorított velem. Ezt a gondolatot magammal vittem azután is, amikor már elváltunk egymástól, és meg szeretném őrizni nagyon sokáig. Találkoztam az emberrel. Most értettem meg meleg érdeklődését minden dolgom iránt, és eszembe ötlött, hogy az emberiség családtagjának számít engem. Azóta is sokszor látom magam előtt azt a meleg, beszélő szempárt, amint kérdéseire a feleletet várta, kissé szorongva, akár csak az ő életéről vagy szeretettéiről lett volna szó. Tanultam abból is, ahogy elmondta az ő munkáját és családi életét. Most jutott csak eszembe, hogy ezek a szavak tulajdonképpen hívó szavak voltak. Mintha azt mondta volna: gyere közénk és gondolj ránk mindig azzal a szeretettel, hogy mi is a te családod vagyunk. Megértettem, hogy ezért volt természetes, hogy GYÜLEKEZETI HÍREK Július 12. Szentháromság utáni 12. vasárnap. Igék: d. e. Kol. 2:12—15, Ján. 3:5—8, d. u. Zsolt. 5:9—11. Liturgikus szín: zöld. VALLÁSOS FÉLÓRA Július 12-én, reggel 9 órakor evangélikus vallásos félórát közvetít a Petöfl-rádió. Igét hirdet Fekete István hévízgyörkl lelkész. RABCAKAPI. Biczó Ferenc lelkészt június 28-án iktatta be Németh Károly esperes a gyülekezet megüresedett lelkész! állásába. Már jóval az ünnepély előtt zsúfolásig megtelt a templom. A »Jövel Szentlélek üristen* ének eléneklése után Németh Károly esperes Lukács 16; 10—12. alapján hirdette az igét. »Örőmtcljes gazdag aratása van országunknak és ezzel egybe cseng az az öröm, amit a gyülekezet számára a lelkészbeiktatás jelent. Hisszük, hogy Isten mindkét 'örömöt gyümölcsökkel áldja majd meg.« Biczó Ferenc lelkész I. Kor. I:, 17— 18. alapján arról szólt, hogy öt Isten az evangélium hirdetésére küldötte. Az üdvözlések során Németh Károly esperes köszöntötte először az új lelkészt az egyházmegye nevében. Utána Nagy Gyula, a gyülekezet nyugalomba vonuló lelkésze. Az egyházmegye lelkészi kara és a szomszéd gyülekezet nevében Pölöskey Miklós tárnokréti lelkész, a gyülekezet nevében Mennyes János felügyelő és Szabó Lajos gondnok. Biczó Ferenc megható meleg szavakkal köszönte meg az üdvözléseket és az »Erős Vár a mi Istenünk« eléneklésével fejeződött be az ünnep. SZIRAK. Július 5-én iktatta be dr. Csengődi Lajos esperes a gyülekezet új felügyelőjét: Sólyom Mihályt. Isten áldása legyen munkálkodásán. GALGAGUTA. Június 21-én Csákó Gyula püspöki titkár szolgált a gyülekezetben. ' FERENCVÁROS. Dezséry László püspök Bonnyai Sándor volt újpesti segédlelkészt rendelte ki a ferencvárosi gyülekezetbe helyettes lelkészként VADOSFA A gyülekezet Böjtös László lelkész nyugalombavonulása után a megüresedett lelkészi állásra Sümeghi Józsefet, a volt győri diakonissza anyaház igazgató lelkészét hívta meg lelkipásztorának. Beiktatása június 28-án volt FŐT. Leány konferencia: július 14—17. Evangélikus hívek nyári csendes hete: július 19—24. Részletes tudnivalók a lelkészi hivatalokban! TOLNA-BARANYAI EGYHÁZMEGYE A tolna-baranyai egyházmegye lelkészi munkaközössége június hó 23-án, Szekszárdon összevont ülést tartott, melyen megjelent Podroczky József, az Állami Egyházügyi Hiva- tál megyei főelőadója is. Fábián Imre esperes megnyitó írásmagyarázatában szembeállította az »Egykor és most« irányvonalát az üdvtörténet! múlt és jelen, vala- mint a múlt és jelen lelkésznemze- dékének életében. Németh István szekszárdi lelkész Észter-könyve alapján tartott bemutató-írásmagya- rázatot. Az írásmagyarázathoz hozzászólt Zoltal Gyula vasast és Lehel Ferenc tengelici lelkész. Krähling Dániel gyönki lelkész igen alapos előadásban vont párhuzamot a régi és az új zsinati törvények között, melyet élénk eszmecsere követett. Káldy Zoltán pécsi lelkész előadást tartott »Szektás tanítások és csoportosulások evangélikus egyházunk keretén belül« címen. Befejezésül az esperes tájékoztatta a lelkészeket a legújabb közérdekű tudnivalókról. Káldy Zoltán beszámolt a nyári csendesnapok programmjáról, Geyer Zoltán a sze- retetintézményekről, VANYARC Június 20-én iktatta be dr. Csengődi Lajos esperes dr. Göttche Ervint, a vanyarci gyülekezet felügyelői tisztségébe, Isten áldása legyen munkálkodásán, SZÜLETÉS. Benczúr László püspöki titkárt és feleségét Isten negyedik gyermekkel áldotta meg, aki a keresztségben a Márta nevet kapta. HALÁLOZÁS. Péterffy Sándor ny. tanító, egyházunk volt hűséges munkása, aki Békéscsabán szolgált, majd nyugdíjba vonulása után a paksi gyülekezetben mint énekkarvezető működött, hosszú betegség után a szekszárdi kórházban elhúnyt. Lelkészszentelés az Északi Egyházkerületben A csepeli templom harangja mély kondulással jelezte július 5-én, vasárnap, délelőtt annak az ünnepi istentiszteletnek kezdetét, amely a gyülekezet számára mindig emlékezetes marad. Az utóbbi években nem voltak annyian a templomban, mint ezen a vasárnapon. Igaz, hogy Nyíregyháza és Somlyószöllős, Gyöngyös és Budapest egyaránt képviselve volt örvendező szülőkkel, barátokkal, Isten boldog népével. A szemek azokra néztek, akik a templomba bevonultak. Elől dr. Vető Lajos őszinte bizalommal elmondtunk egymásnak mindent és ezért nem hiányzott a neve sem, vagy az első találkozásunk emléke. Megálltam. Talán a kezemmel is, de a szívemmel újra megszorítottam a kezét. Azt láttam, hogy mellette, mögötte, mindenütt állnak az emberek: ember ember mellett szorongva. Napszitta arcú parasztemberek, munkaruhában némelyek, mintha a gép mellől szaladtak volna ki, éppen hozzám, erre a kézszorításra. Anyák és gyermekek, kicsik, nagyok, magyarok és mindenhonnan a világból, egyszerű emberek, mind a keze munkájából él, mint barátom a hóna alatt szorongatott irattekercsekből és most mindegyik néz rám ugyanazzal a meleg szemmel és nyújtja felém a kezét. A sor végtelen volt és mindig újak tűntek fel előttem. És én nyújtottam a kezem és boldog voltam. Meg vagyok róla győződve, hogy ezen az utcasarkon az emberrel találkoztam, bizalmas barátommal, családtagommal. És tudom, hogy amikor a kézszorítás után elváltunk, hogy kiki a dolgára menjen, mégis egyfelé indultunk el mindnyájan. Legalább is én úgy emlékszem erre a kézszorításra, mint ígéretre: veletek megyeki püspök és Várady Lajos esperes, majd dr. Sólyom Jenő prodékán és dr. Karner Károly teológiai akadémiai tanár, Csákó Gyula püspöki titkár és Csckey Zoltán lelkész, akiket az új szolgálat útján elinduló lelkészjelöltek követtek, Bodrog Miklós, Fa- blnyl Tibor, Fehér Károly, Mado- csay Miklós, Pethő István, Pintér János és Zsigmondy Árpád. A sort Roszik Mihály és Brebovszky Gyula lelkészek zárták le. Dr. Vető Lajos püspök igehirdetését feszült figyelemmel hallgatta a gyülekezet. Arról a világosságróL. szólott, mely a teremtés hajnalán ott ragyogott már és amely megjelent Jézus Krisztusban, a világ világosságában. A világosságot Isten adta az embernek. Világosság a történelemben az, hogy Isten Igazgatja a népek életét. Istennek hatalma van ma Is nemzetünk felett, ö tette, hogy nemzetünk a belső és külső megbékélésben nagy lépéseket tett előre. A lelkészjelöltek az úrvacsora vétele után, letették a lelkészi szolgálat hivatalos esküjét, majd a püspök testvéri csókkal köszöntötte őket, mint megújuló egyházunk új igehirdetőit. Valamennyi lelkész megáldotta, egy-egy ige kíséretében a fiatal lelkészeket. Az istentlszelet az Erős várunk és a Himnusz eléneklésével ért véget. Utána a jelenvoltak még sokáig állottak a csepeli templom szép kertjében és áldáskívánással fordultak a lelkésznemzedék friss hajtásai felé. Egyházunk azzal a reménységgel köszönti őket, hogy a magyar földön Isten evangéliumának és a békességnek újabb erőteljes követőit bocsátotta szolgálatra.