Evangélikus Élet, 1952 (17. évfolyam, 1-52. szám)

1952-05-25 / 21. szám

EVANGÉLIKUS ELET S ZA EGYHÁZ TÖR TÉNE TB ÖC „Jézus ucalkadjék Jicmzén!“ Savonarola Jeromosról, a reformáció olaszországi úíegyengélőjéről születése 500 éves évfordulóján (LA52-1952) GYÜLEKEZETI HÍREK Az 1952. ívben az egész kultúrvilág megemlékezik az emberi haladás két nagy fáklya vivőjéről. Az egyik: Leo­nardo tla Ynici és a másik: Savona­rola Jeromos. Eleiüknek három körös vonása van. mindkettő 500 évvel ez­előtt született, mindkettő olasz volt és mindkettő Firenzében szolgálta az emberi haladás ügyét. Leonardo da Vinciről lapunk 1952. január 27 iki számában emlékeztünk meg. Most Savonaroláról emlékezünk meg. Savonarola Jeromos (1452—1498) dominikánus prior • volt a firenzei San Mareo kolostorban. A Szentírás­nak és Augustinus iralainak szorgal­mas tanulmányozása által a keresz­tyén igazságok tisztább ismeretére ju­tott. Mint szigorú erkölcsű és kímé­letlen szavú prédikátor bílnbánalot és megtérést követelt a néptől, szerzetét is megrendszabálvozla és az egyház- javítás szükséges voltát hírdeivén a pápaság bűneit oslorozla. A kicsa­pongó, ledér életéről különösen hír­hedt Firenze városában olyan rend­kívüli hatással prédikálta a bűnbána­tot, hogy az emberek tömegesen tér­tek meg. Majd ehiliaslikus remények­kel eltelve, mint próféta, az egyház­nak közel álló nagy veszedelméről és ezt követő megújliódásról prédikált. Savonarola azonban nem érte be az egvházjavílással, az államot is refor­málni akarta. A régi próféták példája szerint Firenze politikául ügyeibe is beleavatkozott. A nép elűzte a város urait, a Medicieket és Savonarola tel­jes hatalanim.il a város vezetője lett. Üj népképviseleti alkotmányt léptetett ételbe és a rendőrség igénybevételé­vel erélyesen hozzáfogott az erköl­csök megtisztításához. A város népe rövidesen egészen megváltozott: min­den mulatság, fényűzés tilos volt, el­némult a vidám.tobzódó élet. A világi hiúság eszközeit: tükröt, kártyát, szé- pílőszereket és cifraságokat máglyá­kon égették meg. Ez lett a jelszó: • Jézus uralkodjék Firenzén!» Ä nép Neki akart szolgálni! A «Hozsanna» és a «Feszítsd meg» azonban ebben az időben is szoros kapcaoltban volt egymással. VI. Sán­dor pápa (Lucretia Borgia és Caesare Borgia apja) számára kezdett kelle­metlenné válni Savonarola népszerű­sége, Azáltal igyekezett öl maga részé­re megnyerni, hogy bíbornoki kalapot ígért neki, de Savonarola hajthatat­lan maradt. Cselhez kellett folyamod­nia. A nép is megelégelte már Savó- norola uralmát és a szigorú aszkézist és szabadulni szeretett volna tőle. Az új köztársaságban pénzzavar állott be. Savonarola nem tudta a várost a pestistől és az éhségtől csoda által megszabadítani. Ezen okok miatt mind köbben pártoltak át az ellenzék­hez, melyet az elűzött Medieiek és VI. Sándor pápa támogatlak. VI. Sándor pápa 1194-ben egyházi átkot is ki­mondta Sávonarotára és a várost in- terdiciumnraJ sújtotta, A feretuerendi szerzetesek Savonaroln tanítását kezd­ték támadni. Utóbb a város már a prédtkálást is megtiltotta Savor.arolá- na'k és egyik jó líraijának indítvá­nyára istenítélettel, lüzpróbáva] akar­tak dönteni alelelt, hogy kiszolgil- lássák e prófétájukat a pápának. Ez a kísérlet, melyre Domcnicó nevű ba- rálja vállalkozott, kudarccal végző­dött. A hálátlan, ingatag nép, mivel nem részesülhetet élvezetben, látvá­nyosságban, előbbi vezérét törvény­szék elé állította, Kínpadon azt a 'ál­lomásit csikarták ki tö!e, hogy nagy- ravágvásböl lett álpróféla. Habár 'ál­lomását visszavonta, mégis mint erel­neket és népámílót máglyahalálra ' ítélték. 1498 ban, Firenze főterén, a ! csodálatosan szép dómmal szemközt, ahol prédikációit tartotta, Snvonaro- lát két szerzetes társával együtt fel­akasztották és holttesteiket megéget­lek Savonarola reformja nem volt iga­zi egyházi migújúlá«. Ü csupán az emberek erkölcsit ék trendjét akarta megváltoztatni, valósággal a szigorú szerzetesi életet akarta a tömegekre ráerőszakolni Gólját politikai úton világi uralom eszközeivel akarta meg­valósítani. Db az ő próbálkozása és sorsa hangosan hirdette, hogy a nyu­gati pápás egyházzal és akkori társa­dalommal nagy baj van: éppen az egyház éltető ereje, a tiszla evangé­lium hiányzik belőle. Mozgalma a Bibliából táplálkozott, bűnbánatra hívó szavával pedig útegyengelője lelt a közelgő reformációnak. Fesl Miklós KÜLFÖLDI EGYHÁZI HÍREK OLASZORSZÁG Az olas-z protestánsok, a vaidensejc hetilapja, .a Luce, vezércikket közöl a bakíériunűiáhorúról. Olyan irtózatosnak tartja a hírt, hogy az amerikaiak Ko­reáiban és Kínában baktéruimíiáborút folytainak, h<ágy szeretné egyszerűen hihetetlennek mlnőettéoi — írja Gio­vanni Miegge lelkész. „A biológiai lép­cső legmagasabb fokán álló ember le­száll a létra legalsó fokára és a leg- alacsonyabbreniiíí mikroszkóp kus ször­nyek szövetségét keresi.“ Ezután fog- la.kozik a bak tér i umh áibor óval foglal­kozó megnyilaikozásofckal. A Paix et Liberté című belga lapot idézi. Mas- caux lelkész így ír: „A vádlottak mi vagyunk, az ENSZ haderejével együtt, amely bennünket képvisel. Akármilyen messze van földrajzilag tőlünk a ko­reai háború színtere, felelősek vagyunk azokért a dolgokért, amelyeket ott mü­veinek. Népeink és egyháza nk köte­lesek közvetlen közelről figyelni ezt a háborút, amelyben így benne va­gyunk ...“ A valdens lap cikkírója ezután emlé­kezteti az olasz protestánsokat arra, hogy amikor Hitler megsemmisítő tá­borainak és gázkamráinak híre terjedt, maguknak a németeknek és a német egyházaknak legnagyobb része is azzal altatta el a lelkiismeretit, hogy egy­szerűen „nem hitte el" a rémségeket. „Nem vállalhatjuk azt lehetőséget — írja —, hogy holnap rájöjjünk: fele­lősség terhel bennünket olyan bűnü­kért, amelyeket vezetőink elkövettek.“ A továbbiakban kiemeli Giovanni Mic.gge, hogy Alexej pátriárka és az orthodox szl.nódus tiltakozását fejezte ki a haklériiiimi’.iáijorú ellem és Bereczky Albert, a magyar protestáns egyházak nevében tiltakozó táviratot küldött az Egyházak Világlanácsának éo az Ame­rikai Egyházlanác&naik. „Ebben a lap­ban már többször és tisztán kifejeztük megbecsülésünket a budapesti refor­mátus püspök bátor alakja iránt“ —• fűzi hozzá a cikkíró, aki teljes térié* d Nmében leköz'j a magyar protestáns egyházak (ilííkozáíát. Azzal fejezi be, hogy az _ egyházaknak kötelessége most, a bakiirfumíegyver első jelent­kezésekor a leg élesebben elítélni ez! e Ingái jasoclb fegyvert s haragjukkal és erkölcsi ííé'eliik súlyával megskadá- íyozoi annak további használatát. (az Üt) NORVÉGIA A norvégjai evangélikus egyház nemrég megjelent évkönyve azt mond­ja, hogy a norvég evangélikus egy­házban az ekrntli évben 934 telte? szolig»!!. Az egyház-ck 1234 temp­loma, 1139 Jmalíg :’' r> 95 :>' ■ éplj’efe van. TIBET Eszakindiai ekó: pre . ' í ujs mísz- sziónáriusok jelentik Ka impongibit (C-zak-Jndla), hogy sikerült nekik Tibelbe bibliákat küldeni és ott azokat kiosztani. A tibeti nyelvű Szeniírésf jelenleg Laboréban nyomják. Két éven kceszüil igyekeztek ezeket Tibetbe juttatni, de szándékuk sikertelen ma. rrdí. A Kalimpcn®f'ból moot érkező hír közli, hegy ez most először sikerült. A népi Kínával szoros kapcsolatba ke­rült Tibet feloldódik sajátságos elzár- knzottságáhól s a tibeti nép felszaba­dítása a keresztyén missziónak is kedvez. * NYUGAT-NÉMETORSZAQ Jellemző az a hirde'ésszöveg. amely iyel a nyugainémetországi Stuttgart- ban a „Dáv d és Betsabé“ című filmet propagálják. A város különböző helyein ér, a mozik előtt ilyen szöveggel ajánl­hatják a .szenzációé* filméi: „Gigan­tikus mü, amelyben több mint ezer művész lép fel. Ilyet csak Hollywood tud alkotná Forró érzékiségű, törté­nelmi szerelem. Forgatókönyv a világ legnagyobb könyve: a biblia. Futatok részére tilos a bemenet!“ EGYESÜLT ÁLLAMOK Az Egyesült Államokban az egyre erősödő békemozgaiom ellen az állam- ható'om nemcsak a nyílt erőszak esz­közeit .alkalmazza, liánom különféle ál- békeszervczetekkel igyekszik meg- gyemgítenj azt. Ezeket a hamis jelsza- vaka: és átlátszó célokért dolgozó szervezeteket leplezi ia egy methedsta hívő_ levele, amely a National Guardian című haladó amerikai lapban jelent meg, Genevoiéve Tóth tclliából. A levél így hangzik: ..Egyházi embereknek gyakran ajánlják a jelképes békemoz­galmakat. Ezeknek a mozgalmaknak azonban nem a béke nagv ügyének előmozdítása a célja, hanem a kor­mány háborús politikája injá t! népha- r.ag lecsi'hpítása. Elengedhetetlen a ke­resztyén ember számára, hogy távoi- tartsuk magunkat ezektől és leleplezzük az lyen mozgalmak veze'őit. Nem követhetjük azokat az egyházi vezető­ket a. pusztulás felé vezető úton, akik a Diillesek, Mac Arthurok, Ridgvvayek és Trunranok módjára igazolni akarják a háborúi. A becsületes keresztyén emberek Krisztusnak engedelmeskednek akkor, amikor a népek közötti együtt­működés ügyét szolgálják.“ Kővetkező vasárnap; május 25. Exaudi. Húsvét utáni 6. vasárnap. Igék: János 15:26, 16:4. Liturgikus szín: fehér. A MAGYAR REFORMÁTUS EGYHÁZ TILTAKOZÓ TAVIRATA AZ ANGOL KORMÁNYHOZ A református egyház zsinati taná­csának ülésén Bereczky Albert püspök bejelentette, hogy az angol kormány megakadályozta Péter János püspök. nek, zsinati aielnöknck, a Béke Világ­tanács tagjának részvételét, a Brit Nemzeti Béketanáos országos kon­gresszusán. A zsinati tanács a beutazási engedély megtagadása eilen táviratban fejezte ki tiltakozását. (ET) MAGYARORSZAGRA ERKEZETT AZ EGYHAZAK VILAGTANACSA- NAK TITKÁRA Dominique Micheü, genfi lelikipász- for az Egyházaik Világtanácsának tit­kára kétheti tanulmányútra Magyaror­szágra érkezett. Meglátogatja- a pro- laniáns egyházak vezetőit, a teológiai főiskoláikat, a különböző egészségügyi intézményeket és missziói otthonokat. A svájci lelkipásztort ma Bereczky Albert és Péter János püspökök fo­gadták, majd részt vett a református egyház országos digkóniai konferen­ciáján. (ET) BUDAPESTI EVANGÉLIKUS FIÜGIMNAZIUM A gimnázium tanárai május 7-én sikeresen vettek reszt a közoktatás­ügyi minisztérium által vezetett két­éves pedagógus továbbképzés záróvizs­gáin. — Dr. Király Dezső iskolaor­vos megvált az intézettől, helyette d?. Slrausz Tibor iskolaorvos vette át a tanulók egészségügyi gondozását. — Több tanulmányi kirándulást vezettek az elmúlt betekben a gimnázium ne. velői; városligeti botanikus kertet, az állatkertet, a Fővárosi Képtár Mada­rász Viktor-emlékkiállítást, az Ana­tómiai Intézetet nézte meg egy-eigy osztály, hasznosan egészítve ki isko­lai tanulmányait, — Pcskó Zoltán ta­nár — a növendékeik bevonásával — igen szép, változatos növényzetű bota­nikus kertet létesített a gimnázium ud­varán. — Május 9- :;n volt a két IV. osztályban az utolsó tanítás) nap. — Május 10-én a gimnázium tanárai és evangélikus növendékei deprekáción vettek részt a fasori templomiban. A szolgáig:ot Muncz Frigyes vallástanár végezte. —- Május 13-én volt a gim­názium dísztermében a tanulmányaikat befejező növendékek búcsúztatására rendezett iskolai ünnepély. A gimná­zium ifjúságán kívü igen nagyszámú szülő jelent meg az ünnepségen, ahol Laki Tibor, igazgató intézett ünnepi beszédet a búcsúzó diáksághoz. A IV. osztályosok nevében Frenkl Róbert IV. B. osztályos tanuló mondott köszö­netét a nyolcévi tanári munkáért és in­tézett buzdító szavakat az iítm-aradó növendékekhez. Az alsóbb osztályos növendékek nevében Páris György III. B. oszt,, DfSZ-titkár beszélt. Dr. Gyapay Gábor tanár, mini osz­tályfőnök szólt az érettségi előtt álló növendékekhez. — A IV. osztályos nö­vendékek tnegtopfáik évvégi bizonyít­ványukat. Igen szén eredményt értek e): 9 növendék kitűnőrendü, 3 ped g jelesrendö lett közülük; egyet‘on nö­vendék sem bukott, fgy vehmeny- nv'en jelentkezhetnek az érettségi vizs­gálatokra. — A fasori lelkész! körnek mö'ua 11-én, a fasori templomiban tar­tott orgofiahangversenvén Peskó Zol­tán tanár js közreműködött. — Az érettségi írásbeli vizsgálatok máiju-s hó 15—20-a közölt voltak. -— Az érettségi vizsgálatok elnökéül Dez&éry László püspök dr. -Pált1 Miklós teoló­giai akadémiai tanárt kérte fel. EVANGÉLIKUS LEÁNYGIMNÁZIUM Április 29-én osztályomként szülői értekezletet tartottunk a III, tanul­mányi ellenőrző értekezlet eredményei­nek megbeszélése céljából. Május 1-én az iskola növendékei a nevelőtes'ületiel együtt vettek részt a proletárnemzetköz;sőg nagy ünnepén rendezett felvonuláson. Május 8-án 8 tantestület tagjai a kétéves pedagógus továbbképző tanfo­lyam vizsgáin vetlek részt és azokon jó felkészültséggel állták meg helyü­ket. Gádor András püspöki titkár és dr. Somogyi József pesti egyházmegyei felügyelő május 9-én. a IV. o. utolsó tanítási napján látogafák meg intéze­tünket, s részt vettek a IV. osztály vatlásórálán. A IV. osztályban az összefoglalókat május 12. és 13. napjain tartottuk meg, s utána zajlott le kedves ünnep keretéiben a IV. osztályos tanulók bft-~ csúzáaa. Az ifjúság nevében Bemáth Zsuzsi, DISZ titkár és Újhelyi Erzsé­bet, a IV. osztályos tanulók részéről Vágh Mária beszélt, az iskola nevetői és dolgozói részéről pedig az igazgató vett búcsút a távozó lányoktól. A bú­csúzó tanulók az iskola iránti hálával és bizakodó hittel hagyták el osztá­lyaikat, ahol sokan közülük 8—12 évig tanultak. A D-epr-eeat-iot május 10-én tartottuk meg áhitatlal és úrvacsoravételle! egy­bekötve. Május 12-én, Leonardo dia Vinci szü­letésének 500. évfordulóján az iskolai összes növendékei előtt dr. Győry Aranka tanárnő emlékezett meg a vb lég-történelemnek erről a kiváló gé­niuszáról. Az isko’a tanulói magy lelkesedéssel vették ki • részüket a fémgyűjtésből. Több mint 600 kg vasat és fémet, gyűjtöttek. Az írásbeli érettségi vizsgák májusi 15-én, 16-án, 17-én és 19-én folytaik le. Az egyházi főhatóság az idei érett­ségi vizsgálatokra elnökül, Gádor András püspöki titkárt küldte ki. FŰT Hitébresztő és hitmélyitő csendesna­pok lesznek a Fóti Bel-missziói Otthon» ham június 8—13-ig és aug. 3—8-ig,’ hat-hat napi időtartammal, a szokásos fóti fettételeik mellett a budavári gyüle­kezet rendezésében. Jelentkezés: lel­kész! hivatal, Budapest, I., Táncsics M.-u. 28. Telefon: 161—093. GYENESDIAS Egyházunk ezévi nyári gyenesdjási csendesheteit az alábbi időpontokban rendezi. Július hónapban: 2— 6-ig fiúk csendeshete 9—13-ig leányok csendesliete 16— 20-ig édesanyák és gyermekek csendeshete (5—12 éves gyermekek) 23—27-ig gyernrekbihliakörvczetők csendeshete 30—aug. 5-ig gyülekezeti munkások csendeshete Augusztus hónapban: 6—10-ig asszonyok csendesliete 12—14-ig papnók csendesliete 17- ^22-ig férfiak csendeshete 26—-28-ig lqlkészevangélizáció 30—szept. 3. asszonyok csendeshete Szeptember hónapban: 5—10-ig főiskolások csendesliete Részvételi díj: napi 10 Ft és a termé­szetben hozandó fejadag: napi kenyér, 15 dkg finomliszt, 3 dkg cukor, 3 dkg zsír, 1 db tojás naponként és a csendes­hét egész idejére 1 kg burgonya. Fejadag készpénzben is megváltható. Utazási kedvezmény. Gyenesdiásra bár­honnan balatoni menettérti jegy vált­ható. Ez 53?í-os kedvezményt jelent. A menettérti jegyet az indulási állomáson kell megváltani. Felszerelésként hozandó lepedő, kis­párna és takaró. Jelentkezés két héttel a csendeshét kezdete előtt Ev. Missziói Intézet, Gye- nesdiás, Veszprém m. címen. TORDAS Ganta'a vasárnapján Tordtecm gyüte- 'kezétj é-nekverseny volt. Délelőtt & gyermekeknek, délután a fel-nőiteknek. A gyermekek között voltaik, akik mindegyik átvett éneket tudták szö­veggel és dallammal hibátlanul. A győz­teseik ju1 ivómban részesültek. A fel­nőttek 12 kérdést kaptak és írásba^ fe­leltek ezekre. A 32 versenyző közűt győztes; Pintér Zsófia lett 12 jó pont­tal. Bnekeskönyvet kapott ajándékba. RÁDIÓS ISTENTISZTELET Május 25-én, vasárnap délelőtt fél 10 órától evangélikus istentiszteletet köveiít a Petőfi rádió a k-eie-nföldi templomból. Igét hirdet Muncz Frigyes kelenföldi lelkész. Énekei a kelenföldi énekkar. Súlyók Imre, karnagy vezeté­sével. Bn-e-kek a Keresztyén Énekes­könyvből a 296. és 286. ének. ESKÜVŐ Pásztor Béla Bel-sped vezető-admi­nisztrátor (Szarvas) és Vattai Emília tanítónő (Gyo-ma) folyó hó 16-án tar­tották esküvőjüket a szarvasi ótemp­lomban.. Az esketésl a vőlegény bátyija, Pásztor Pál lelkész végezte. Luther-kahátot (használtját) vételre, vagy bérbe keresek. Lelkészi Hivatali, Bp., I., Táesjes-u. 28. Modern ruszkicai SÍRKÖVEK Balázs kőfaragónál. Vili., Szigetvári-u. 25/F. Tel.: 338—419. (Folytatás az 1. oldalról.) Ezzel az igével és ezekkel a gondola­tokkal, tisztelettel és szeretettel köszön­tőm a jelenlévő zsinati Atyákat és Test­véreket, a zsinaton megjelent vendégein­ket. Zsinatunk harmadik ülésszakának első ülését Isten nevében ezennel megnyílom! Az első ülés ezután a zsinati tag­ságban történt változások síámőavé­telével, az új zsinati tagok igazolásá­val és egyéb formaságokkal telt el, A zsinat a többek között elrendelte a megüresedett világi-elnöki, egyházi- elnöki tiszt betöltését és határozatot hozott, hogy az érvényben lévő tanács­kozási- és ügyrend rendelkezéseit e te­kintetben módosítja, hogy egy világi és egy lelkéezl zsinati alelnök helyett két-két «'elnököt választ. A zs'nat harmadik ülésszakának má­sodik ülésén titkos szavazással a zsi­nat világi elnökévé választották Mi­hályi! Ernő egyetemes felügyelőt cs egyházi elnökévé dr. Vető Lajos püs­pököt, A zsinat a elnökeivé választot­ták a négy «'elnöki tisztség kö­zül a három betöltetlen helyre: Dar­vas Józsefet, a bányai egyházkerii'et felügyelőjét, Dezséry László püspököt és Németh Károly püspökhelyetleef. Ä zsinat megerősítette és az új törvénykönyvbe felvenni rendelte az eddigi egyházi törvény hitelvi nyilatkozatát A választások megejtéee után dr- Gsengődy Lajos püspök helyet1 es ja­vaslatára a zsinat határozatot hozot:, mellyel megerősítette és az új. készülő egyházi törvénykönyvbe felvenni ren­delte a törvénycikkek elé azt a hitelvi nyilatkozatot, melyet az 1934—37-es zsinat alkotott és a most érvényes Egy­házi Törvények című törvényköny­vünkbe felvett. A hitelv] nyilatkozat Így hanfgzik: „Törvényalkotó munkájának megkezdése elölt a zsinat megálla­pítja és kinyilatkozlalj i, hogy; a magyarországi evangélikus egyház mint az Ur Jézus Kriszíps egyháza, Istennek az Ó- és UjiU’stamentuin szent könyveiben kijelen­tett Igéje alapján áll és ól; a keresztyén hit és élet egyetlen, ele­gendő forrásának és zsinórmértékének Isten Igéjét vallja, amint az Krisztus evangéliumában kétségtelen világossággal elöltünk áll s amint az az egyetemes keresztyén (Apostoli, Niceai, Athanűsiusi) hitvallásokban, valamire a meg r,Cm változtatott Ágostai Hitvallásban s a vele megegyező evangélikus hKvallási iratokban (az Ágostul Hitvallás Védelmében, Llídher Kis és Nagy Kátéjában, a Schmalkal­den! Hitcikkekben s az Egyezségi Ira ban) a hit bizonyságtevő ere­jével kifejezésre jut." E nagyjelentőségű, üiwiepayee zsi­nati megnyilatkozás után Mihílyfj Ernő elnök történelmi mondata következeit, mellyel felszólította dr. Sólyom Jenőt, Teológiai Akadémiánk dékánját, az I. számú zsinat; szakbizottság előadóját, hogy terjessze a zsinat elé az I. számú zsinati szakbizottság : ör vén yjo vasig tát: az I, Törvénycikk aZövegter vezet át. A zsinat megvitatta és megszavazta az I. Törvénycikket Dr. Sólyom Jenő előadói beszéde után a törvénycikk ál'.alánosságban folyó tárgyalása kezdődőit meg, mely­nek eorán elsőnek Dezsérv László püspök tartott a törvényjavaslatot iti- dokló és támogató beszéde:. A törvény­javaslatot támogatták felszólalása.kbao: dr. Vélsz Aladár, dunántúli egyház­kor yte ti felügyelő, Wclilzr Rezső, du- nánifinenj esperes és Moravcsik Sán­dor tisgak-erü'eíi esperes, zslngtj árvák is. A tör vény.javaetatét a zsinat e f«l- sz ólai ások után áJ talárossá gbaa «Ito* gadta, majd a részletes tárgyalásnál paragraf usról-paragraiusra megsza­vazta. A :ör vény cikk megalkotása után Mi­hályi! Ernő elnök bejelentette a zsinat' nők, hogy a megszavazott I. Törvény­cikket felterjeszti az államnak. Az I. Törvénycikket és a zsinati be­szédekét lapunk következő számában ismertetjük. A 'zsinat ülése az „Erős vár, a mi Istenünk“ hősi zsoltárnak el&ieklésé- vcl fejeződött be. Hoofírnuicío! emléklap Ötszínű nyomással, 21x28 cm méretben Ara 4,— forint Egyszínű nyomással, 17*24 cm. mérőiben Ára 2.— forint Kaphatók a Luther KünyvcsboBban, Budapest, VIIL, Cllöi út 24. Csekkszámla száma: 3.723

Next

/
  • Layout
  • Zoom
  • Rotation
Thumbnails
Contents