Evangélikus Élet, 1952 (17. évfolyam, 1-52. szám)
1952-03-30 / 13. szám
evangélikus elet s fiprilis S-án bontfák az asyetcmec felügyelői tisztségre leadott gyülekezeti szavazatokat ÉLŐ VÍZ Jónások ébredése „fioszd méné a kormányos mester és mondd- néki; mi leli, le nagy alvó? Kelj fel, kiálts a le Istenedhez; hátha gondol velünk...‘‘ (Jónás 1:6) A hajóipadia'fan álomból felrakott Jónás számára ez a kérdés felettébb alkalmatlan időben hahgzott el s bizonyára mint a kés, úgy járta át a szivét. Öt biztatták imádkozásra, aki épp Isten elöl fut kelet helyett nyugatra, Ninive helyett Tarsisba, Nincs abban semmi csodálni való, hogy Jónás eres mély hallgatással felelt. Az ő segítségével kiáltsanak Istenhez, aki igazságos és aki Jónás viharzó szivében épp most beszél a* ő igazságáról?! Akinek halott Istennel van dóig a, annak állandóan nyitva van a« út az ő Istenéhez, annak könnyű imádkozni, az úgy beszélhet Istennel, ahogy akar és amikor akar, mint vele egyenrangúvá]. De aki az élő Istennel áll szemben, annak gyakran tapad a nyelve a szájpadlásához, amikor meg szeretne szólalni. Jónás rossz helyzetben volt. A bűnei falként állottak Isten és közötte. Isten távol volt, haragjában hátat fordított neki. Neon gondolhatott Jónás egyáltalán arra, hogy valamit is elintézhetne vele. Ezért van, hogy az élő keresztyén nincs mindig készein, amikor csak akarja, hogy letérdeljen Isten előtt, amire viszont a holt Istent szolgáló ember mindig készen van, Olvass Dávid zsoltáraiból s ezzel azonnal tisztában teszel. A belső életben nincsenek olyan hirtelen változások, mint a színpadon. Sőt mimten l'épés, amit megteszünk, kísértésekké! és harccal van tele. Ebben a keresztyén egyáltalán nem úgy tűnik fel, mint győztes hős, hanem sokszor sokkal inkább hitetlennek látszik, mint bármelyik kívülálló a világban, Jónásra imádkozást parancsoltak S ha valaha volt oka embernek imádkozni, Jónásnak most volt, A rejtekhelyéről előrángatott szerencsétlen ember mégis olyan néma volt, mint egy gonosztevő, akit vallatni kezdettek bűnei felől a törvényszéken. A. kegyelem széke számára a törvényszéke volt. Amikor elzsiibbad a szív Isten előtt s az igazságos harag zúdul mindenfelől a ’éleikre, akkor érti meg if zán az, ember, miért nem jött egyetlen hatig sem Jónás ajkára minden biztatás ellenére sem. Annyira megalázol Inak érezte magát, hogy még hallgatásának okát sem mondta meg. Kerültél-e valaha már ilyen lelkiállapotba? Te is ilyen, az Ür kezében iévő ember vaigy, aki nem vetted Igazán komolyan az Urat s megtérésedet sem tartottad olyan fontosnak, mint azt voltaképpen telki ismereted követelte. Amikor világosan hallottad az Űr parancsát, elindultál másfelé s mihamar a széles úton találtad magad, távol az Űr parancsaiéi. Ehhez lelkiismereted nem adott engedélyt. Ez a lépésed voltaképpen kapzsiságból, hitetlenségből, vagy a kötelességek elöli futásból ered. Vagy olyan szenvedéstől menekülsz, ami a bűnös kikerülhetetlen keresztje. Hamarosan kisértések vesznek körül, kezdesz magadba vonulni, elrejted gondolataidat s Istent magadba, elvonulsz némán a hajófenékre s mély lelki álomba merülsz. De békességed nem lesz. A villáig közel jön, hogy számon kérjen. Érzed, hogy ébredni kell. Hallod' is a hangot: hogyan alhatsz ilyen mélyen? Érzed, hogy ébredni kell. Hallod is a hangot: hogyan alhatsz ilyen mélyen? Megpróbálod kitörSíni szemedből az álmot, megnyitod a szádat, de az utat Istenhez besöpörte a vihar. Eiíorlaszoiia az engedetlenséged. Mert a hivő élet békés útjait mindig az engedetlenségünk zárja el. Megpróbálsz a kegyelem széke elé állami s az ítélet széke előtt lalá'od magad. Ha még nem altattad el teljesen a lelki ismeretedet, megmémulva állasz ennek a szánalmas igazságnak a súlya alatt: itt nem lesz a megtérésből semmi. Nem lehet foltozgat« tovább. Üjra keli kezdeni az engedelmességet.. De lépjünk csak továbbá történetünkben. Egymásnak pedig ezt mondták: jertek vessünk sorsot, hogy megtudhassuk, ki miatt van rajtunk i- veszedelem? És sorsot vetettek és- a sors Jónásra esett. (Jónás 1:7.) isten kezdi egyre szorosabbra vonni a hálót Jónás körül. Mindenki előtt világossá válik amit ö különben jól tudott —<, hogy ki miatt van a vibs»í. Ismerte ő jói azt a hangot, amely a hajó veszedelmében kiáltott, de IIrm akarta ismerni. Kellett, hogy Isten, akinek kegyelemmel volt telve « szíve iránta, még több szenvedést zúdítson rá, mert szívében tnég mindig nem aláásódott meg Jónás. Á szája már be volt tömve, de hibásnak még mindig nem ismerte ti «agát, az ellentétes úton Istennek előbb be keltett zárnia minden kivezető utat s pellengérre keltett állítania, mint bűnöst, mindenki előtt. Ezért keltett a hajósoknak a sorsvető kockához nyúluick, A sorsolásban Isten ujjmniaíását váriak. Akire a sors esik, arra Isten ujja mutat. A kormányos szava: „ki miatt“, inár keresztül borzonghatot* Jónás lelkiismeretén. Ostorként érezhette s természetesen mielőtt a kocka elvettetett volna, már világos volt előtte, hogy reá fog esni. Valóban Jónásra esett. Isten rámutatott: itt a bűnös, akiinek az engedetlensége miatt a pusztulás felé rohannak mindnyájan, Bűnösök voltak a hajón mások is. Egészen olyan bűnösök, mint ez a próféta. Isten azonban nem szólt azokhoz olyan közvetlenül, mint őhozzá. Isten kinyilatkoztatott parancsa nem tőlük követelt most, hanem a prófétától, itt kergette most Isten. A vihar s a tenger egyre azt zúgták; te vagy az a* ember. A kivetett kocka Iste» szavát szólta: te vagy az as ember. A hajósok tekintete őt vádolta; te vagy az az ember » a lelki- ismerete minderre azt mondta: amen. Isten ítélete elhangzott s nem lehetett föílebbeznt, bármerre nézett Is, Így van, amikor a bűn megnövekedik. ó, hogyan próbálod te is eltitkolni bűnösségedet magad előtt, Isten és emberek előtt! A le Cdismeret vádja elől álomba menekülsz. Hot itt, hol ott vág a lelkiismecetedbe egy-cgv villáén, erőit vesz rajtad a megdöbbenés, de csak pillanatokra, mert az ördögnek sokféle ál omit ala van, amitől megnyugszik a lelkiismereted. A bűn láthatóvá akar válni, de te takarót dobsz rá s elhiteted magaddal, hogy ugyanolyan jó vagy, mint mások. Még mindig nem adtad fel rejtekhelyedet? Nem nyilatkozott meg még irántad Isten haragja s nem szállott el még tőle a nyugalmad? Szülőd, tanítód, vagy más valakinek a szájából nem hallottad még a figyelmeztetést: miért alszol oly mélyen? Föl!... Nem fészkelt még meg a lelkiismeretedben a nyugtalanság? "Megpróbáltál másokká] nevetni, bár a könnyek fojtogattak. Igyekeztél magadat vigasztalni ezzel-azzal, de egyre közelebb lépett a döntés pillanata. És végül is: rád esett a kocka. Minden védelem összeomlott. A menekülés lehetetlenné vált s Isten Igazsága átzűgott minden porcikádou: te- ulattad van a baj. Pedig a bűnöd sokszor csak egy titkolt vágy, amit nem is tud más, esak Isten és ic. Igehirdetés!, vagy éneket hallgatsz, esetleg könyvet olvasol telki dolgokról. Egyszerre elsötétül körülötted a viliág, mert vádolni kezd a telki-isme- re! s a bíró tekintete előtt ébredsz magadra. Nincs egy vádoló szavad mások számára, de kegyetlenül a szívedre nehezedik a vád s úgy vág, amint csak Isten kezében lévő kétélű kard vághat egyedül. A kockát rád vetette ki Isten. Vádlott lettél. Kénytelen vagy észrevenni, hogy nincs még egy olyan engedetlen a világon, mint te, nincs még egy olyan kemény és hálátlan, nimos még egy olyan, aki akkora vihart érdemelne, mint te. Vesse ki Isten ránk a kockát, míg itt járunk az időben, nehogy a kárhozat kapujában essen a fejünkre. Malmi vasra Dezséry László: KRISZTUS AZ AJTÓ Mire tanít a reformáció? Apa fűzve 4.— Ft. Dr. Luther Márton: A KERESZTYÉN EMBER SZABADSÁGÁRÓL Ára fűzve 2.— Ft. Mayer—Melancht on: APOLOGIA Az ágostai hitvallás védelme. Ara fűzve 16,— Ft. Dr. Pálit Miklós: ISTENFÉLELEM AZ ÓTESTAMENTUMBAN Ára fűzve 30.— Fi. KONFIRMÁCIÓI EMLÉKLAP ÖUzíininyomássait 4,— Ft. Egy színnyomással 2.— FtURVACSORAI OSTYA ICO db. 2.— Ft. LUTHER KÖNYVESBOLT Budapest, VIII., ÜEöi-út 24. Csekkszámla száma: 5725,A gyülekezeti misszié kérdései A gyülekezőt a missziói muukan az j egyház egész élettevékenységét értse. Tellát mindazt, amit hitvallásaink az egyház éietjelei közé sorolnak. A gyülekezeti misszió órai tehát tartoznak azzal, hogy ellenőrizzék: nem sajátítják-e ki egyesek a missziót jelszóként az agyház egyik élettevékenységének propagáláséra, a többi élettevékenység rovására. Ha ezt elmulasztják, a gyülekezet tagjai rendszerint elhanyagolják az egyház többi élettevékenységében való részvételüket, önmagukban és gyülekezetük körében meghasonlanak. Nem egyszer az is megtörténik, hogy egyesek meghasonlott állapotukat egyenesen követendő példának állítják az egész gyülekezet elé a nyugtalanságot ébresztenek. A gyülekezet vezetőinek tudniok kell; sem az igehirdetés, sem a sákramentumok kiszolgáltatása, sem a szeretetmunka, vagy az egy- liár.fegyelem gyakorlása nem állítható egymagában úgy a gyülekezet elé, hogy ezek egyike a többitől elszakított an — missziónak, a töbi pedig elhanyagolhatónak minősül. Az egyház minden élettevékenységének megvan a maga helye a gyülekezet életében, ezeknek helyes arányát megállapítani és a gyülekezet misz- sziói rendjén az egyensúlyt fenntartani: ez a gyülekezeti misszió vezetőinek feladata. Ugyanakkor megtörténhetik az is, hogy az egyháznak régebben elhanyagolt élet- tevékenységeiben ez újabb korszakban különös hűséggel kell helytállni. Így áll a dolog ma ,az egyház missziójának eligazító szolgálata tekintetében. Ennek érdekében az igehirdetőknek alaposan meg kell ismemiök az Igét, buzgón kell könyörögniök a Szentlélek megvilágosító erejéért, elől kell jármok a keresztyén engedelmességben. Ehnez a szolgálathoz kell a legtöbb éleslátás, a legteljesebb határozottság és a legodaadóbb szolgálatkészség. A missziói szolgálatnak ma az eligazítás a legsürgősebb és leginkább igényelt része. („az Üt“) £íc?Aee mondta Világi hivatásban a kötelesség jó teljesítése istentisztelet. Nos, felettébb nem kersztyén dolog lenne, ha valaki azt mondaná, hogy ez olyanfajta istentisztelet, amelyikben a keresztyén embernek nem szabad vagy nem kell résztvennte.“ + „Isten egyházát és a keresztyén gyülekezetét a világba helyezte, I végnélkül! külső események, törté- j nősek és hivatások közé, hogy * keresztyének ne legyenek szerzetesek, ne meneküljenek kolostorokba és a vadonba, hanem éljenek az emberek között testvériesen, hogy cselekedetük és hitük gyakorlása világos és nyilvánvaló legyen.“ + «Af Ör mindnyájunk vétkét orca vaté® Bzsaiás 58:6. «E főpap kettő: pap Is, áldozat is, mert saját testét és életét áldozta fel a keresztfán. Bár éppen nem látszik papnak, ahogy meztelenül, véresen, zúzotton, tövis-vert fejjel a keresz'eu függ, mégis igazi Főpap és püspök, aki magái áldozza fel s tulajdon testét az egész világ vallis ágára nagy szeretetben elégeti. A régi papság csupa pompa volt. Ezen a Főpapon azonban nem látszik semmi dísz. Ennek a Főpapnak oltára a kereszt bitófája. B'zony rút, szörnyűséges és szokatlan oltár. És mégis az ö vállán van minden bűnünk, te is, én is — minden ember, Ádámtói az utolsóig.» * I. II. •MEGJELENT ftuítkay-Miküán Géza gyón! l-elikéfz feldolgozásában a Mi Urunk Jézus Krisztus szenvedésterténetét lartal- mazó PASSIÓ-KÖNYV. A könyv két részből áh: I. Virágvasárnapi. II. Nagypénteki. A könyv a lelkészek és hívek számára dolgozza fel a passiót. A nagyon szép kiállítású Passiókönyv ára 6.— Ft. Megrendeléseket feltétlenül az Even- géükus Sajtóosztályhoz (VIII., Üllőiül 24, IL), a Sajtóosztály postai csekklapján kiérjük. Darvas József egyetemes felügyelő- helyettes 1952. április 2-án, szerdán délelőtt 9 órára hívta össze az egyetemes egyház székházéba azt a szaVazatbontó bizottságot, melyet az egyetemes presbitérium legutóbbi ülése abból a célból küldött ki, hogy megállapítsa a most folyó egyetemes felügyelőválasztás eredményét. Ismeretes, hogy ugyanezen gyűlés után tartott egyházkerület! elnökségi és egyetemes presbiteri értekezlet Mi- hdlyfi Ernő személyét ajánlotta megválasztásra az egyházközségeknek. A megadott határidő, melyen belül az egyház- községek közgyűléseinek szavazniok kelI tett, március 9-én lejárt és eltelt az egy ! házközségi közgyűlések határozatával j szemben lehetséges fellebbezési határidő is. A szavazatok mind beérkeztek. Az egyetemes egyház irodájának közlése szerint eddig 508 szavazat érkezett be Ebben benne ván a Teol. Akadémia és a két gimnázium szavazata is. Ugyané napon délelőtt 11 órakor öst- szeül az egyetemes egyház presbitériuma is és tudomásul veszi a szavazatbontó bizottság jelentését. Ugyanekkor tárgyalják meg az egyetemes felügyelő beiktatásával kapcsolatos teendőket és a beiktatás dátumát is. A Deák-téri templom böjti hete „Mindez pedig Istentől van“ A bodapeet—Deák-tért leteszi kör áprife 3-tól kezdődően máidén nap délután hat órakor b-äj-tS előadást tart a Deák-téri templomban Alapige: II. Kor. 5:15—20. A sorrend a következő: Aprito 3. (Csütörtök) Aprils 4. (Péniiicik) Április 5. (Szombati Április 6. (Virágvásár,::: ;;i Április 7. (Hétfő) Április 8. (Kedd) Április 9. (Szende! E-gy megund.-. u.te,aöii«.éri, Prédikál: Lie, Dr. Karrier Károly. Feltámadott mbiderfkíé:".. Prédikál: Rőder PIA Ezután Neki éljünk! Prédikál: Dr, Gaudy László. Üj világ — új enube- Prédikál; Gádor András. Mindez Istentől van. Prédikál: Dezséry László. A békéltetés szolgálata. Prédikál: Virág Jenő. Béküijeteik meg Istennel 1 Prédikál: Kemény Lajos. Szombat esti közös imádkozásunk Isten munkálkodik a történelemben Jeremiás 50:5. 1. Jeremiás próféta szavai történelmi időben hangzottak el. Olyan időben, amikor Isten különösképpen munkálkodott a világiban. A prő- féta szavai Istennek éppen erre a munkálkodására figyelmeztetnek. 2. Isién munkálkodása a történelmi időkben mindig a vele kötött örök szövetségre figyelmeztet bennünket, mindig újra ehhez akar elvezetni. Ez az örök szövetség pedig a Jézus Krisztus keraszthalálá ban köttetett meg. Isten minden új történelmi' fordulattal kegyelmesen ebbe a szövetségbe akar belevonni, hogy ebben élve, új emberekké legyünk. Olyan új emberekké, akik a Jézus Krisztusban kötött örök szövetségen keresztül látják istennek a történelemben való újjáteremtö akaratát. VALLJUK MEG, hogy igen gyakran esünk bele abba a bűnbe, hegy visszautasítjuk Is lennek kegyelmesen lijaí-fontrtálő akaratát és a magunk elképzelése szerint járunk. BÁNJUK MEG, hogy a Jézus Krisztusban kötött örök .szövetséget ismételten megszegjük és nem élünk ennek a szövetségnek erejéből. KÖNYÖRÖGJÜNK, hogy adjon Isten világosságot ahhoz, hogy meglássuk az Ö kegyelmesen újat-formátó akaratát és kapjunk hitet, hogy teremhessük az ö örök szövetségének áldott gyümölcseit. BIBLIA-OLVASÓ Március 30. Judica vasárnap. Zsolt. 145:13; Zeád. 1:8; Zesd. 9:11—15; Ján. 8:46—59; Móz, 14:17—20, Ján, 17:14—19. —. Krisztus új szövetségének közbenjárója lett, hogy a hävatoiiiaik eiiyerijék az örökkévaló ígéreteiét. Életét egyszeramiitáeríkorra íeláidoztia, így szerzett örök válteáigot. Áldod-e az Istent, hogy drága véren váKatílálmag? Március 31. Hétfő. II. Móz. 20:14; Máté 5:8; Z&kl. 8, !, 4. 8, 8, 10—13; Ján. 17:20—26. Olyan Főpapunk van, aká a „mennyei Felség székének jobbjára ült*. Mégisirneríecte velünk a kegyelmes Istent, hogy egyek legyűrik a Krisiz- tűsben s ml őbenne maradjunk. Magismerted-e az fetícrt n Krisztusban? Aprilis 1. Kedd. Zsolt 98:2; Csel 19:17—18; Ján.~7:1—13; Márk 14:1—1J. MejjjnwítaMia az Or az ő ezafeadításáit, éretted keifte í-e •>' Hitetővé leit-e számodra, vagy az Igazság hirdetőjévé? Apráis 2. Szerda. Zsolt. 24:1; Csel. 4:24; Zsld. 9:24—28; Miárk 14:12—26. Nincs a. világon semmi, ami nem az Űré leone. Fiát ja azért áldozta f«» hogy az ember el ne vesszen, ö a tökéletes áldozat; Testének megtörését, vérének (döntését az újszövetség érdekében tette. H-Vává - -vzed-s az úrvacsorában? Apräis 3. Csütörtök. Fa. 52:6; Ján. 17:1—5; Zs;d. 10:1—10; Márk. 14:26—31 A jó pásztor életét adja a jubotoér-t: „íme Itt vagyok', hogy cs&ekedjam a te -akaratodat.* A kereszt botránkozást okozott ugyan de ugyanakkor Jsíen akaratának be teljesedésé: hirdeti. Április 4. Péntek. I. Kár. 18:39; Ján. 18:37; Jón. 11:47—57; Márk 14:32—42, Tövislkoronás király tesz Jézusból. Be kellett teljesuine. „Joab nésünk, hogy egy ember haljon meg a népért“. Hiába volt a Sátán kísértése, prő- báíkoaása: „Ha lehetséges ,múljék el tőlem e keserű pohár.* Méglitszik-s életeden, hogy Jézus is szeretett téged? Április 5. Szombat. Zsolt: 144:1—2; Márk 14:6—8; II. Móz, 32:32—34; Zak. 9:8—12; Márk 14:43-52. A békesség hirdetőjét megfeszítették, ő váltóié ss kereszihaláít, hogy bennűrike* megváltson. Hfsze.i-e. hogy Jézus Krisztus téged is ntegvfi- íoSÍ MftSenf Lajos
