Evangélikus Élet, 1952 (17. évfolyam, 1-52. szám)

1952-03-30 / 13. szám

4 SVA NS EL i KU! KLET Jézus mindenkinek leljes szabadságol ad Ezt momija a farizeusoknak, akik szemére vetik, hogy vámszedőkkel és bűnösökkel érimkezik: „Az egészsége­seknek nincs szükségük orvosra, ha­nem a betegeknek. Nem azért jöttem, hogy az igazakat hívjam, hanem a bű­nösöket megtérésre.“ (Luk. 5:31; Máté 9:12; Márk 2:17.) Íme, Jézusnak egyik alapvető kijelentése a küldetéséről, olyan ige, amelyben csodálatos nagy­ság és nagylelkűség nyilvánul meg. Jézus mindenkinek teljes szabad­ságot ad. Küldetését senkire sem erőszakolja. A leggyengébb ráha­tással sem él. Nem fordul ahhoz, aki magát erősnek érzi. Nem kí­sérli meg, hogy megrázó töredel- mekre hívó prédikációval kisebb- rendüségű, vagy bűntudatot kelt­sen bennünk. Ennek nem is volna értelme, Tehetet­lenül állunk lelki ismére tünkkel szem­ben. Ha ez felment miniket, akkor nem tudjuk magunkat bűntudatba bele­kényszeríteni, s más sem tudja ezt. Ha azonban vádol a lelki ismeret, akkor az elmarasztaló hangot meg­nyugtató szavakkal sem magunk nem tudjuk elhallgattaini, sem más. Le­gyünk hát vidámak és hálásak vala­meddig oly idegen és ismeretlen ne­künk az, amit a német reformátorok, «megrettent Jelkiismeret“-n«k. nevez­tek. Mint ahogy ismeretlen az egész­séges tüdővel csúcsramászó fiatalem­bernek az a szorongás, amelyik az asztmatikust már a jygkisebb hegymá­szásnál meglepi, úgy nevetséges volna; ha az ilyen egészséges ifjú a szakor­vossal tüdőbaj miatt akarná megvizs­gáltatni magát. „Az egészségeseknek nincs szükségük orvosra.“ Ürüljenek, hogy nincsenek ráutalva. Jézus—‘hogy ezzel befolyása alá bűvölje — a leg“ feevésbbó sem akarta az egészségest beteggé tenni. Mindenekelőtt azokhoz jön, akiknek „szükségük van“, akik­nek oly sürgősen szükséges ő, mint a nejhez betegnek az orvos. Ezek az emberek ugyanoda kerültek, ahol állt Pál, Augusztinusz, s mind a többiek, amikor felvillant előttük és eláradt bennük a Megfeszítettből kiáradó fény. Isten előtt teljesen tisztátalan vagyok. Belebonyolódtam az Isten elleni láza­dásba. Elvettem abból, ami Istené. Nem ismertem el a tulajdonjogát életem­hez. Ezzel Isten és magam közé be­ékelődött. Kitéptem az Istennel egy­bekapcsoló gyermeki viszonyból, Is­tentől távol állok. És a mindennapi étet döntő helyzeteiben ez a gyökere minden határozatlanságomnak és bi­zonytalankodásomnak, ez a legmélyebb oka életszenvedésemnek és halálfélel­memnek. Valameddig nem világosodott meg élőt tünk ez az összef üggés, boldog vakságban élünk. Ez esetben Jézus sza­vai úgy világítanak életünkbe, mint Buddha, vagy Goethe bölcs szavai, de küldetésének végső értelme rejtve ma­iad számunkra. S nem tartozunk^ a «bűnösökhöz“, akikhez Jézus — mint Ö maga mondja — azért jött, hogy «megtérésre hívja“ őket. Csak ha leesik szemünkről a há­lyog, ha megrettenünk az Istentől való eltávolodás feneketlen mély­ségén, világosodik meg egyszerre, hogy egyetlen középponti problé­ma van, egyetlen kérdés, amelyik mindannyiunk lelkében ott ég » ezzel szemben valamennyi más gondom háttérbe szorul, éspedig: van-e oldás a bűn alól? Leemelhető-e a világ terhe? Vagy más­kép kifejezve: van-e kiengesztelés, bé­kéltetés, váttság azért az Isten elleni sátáni ellenségeskedésért, amely vala­mennyiünket fogva tart? így érthetjük meg legelőbb azt, arai az újtestómeniomi üzenetben Krisztus­ról a legfeltűnőbb és a legjellegzete­sebb. Első felléptekor Jézus a hata­lom kérdésének megoldását teljesen háttérbe tolja és nemcsak a világot, hanem a legszűkebb tanítvány! körét is rendkívül megbotránkoztató egy­oldalúsággal csakis arra összpontosít­ja munkáját, hogy megtörje a bűn át­kát, amely a világra nehezedik. Elő- fútárja, János, abban a pillanatban, amikor hozzálép Jézus, ennek egész küldetését ebben az egy mondatban — mint hatalmas látomásban — foglalja össze: „íme az Istennek ama Bárá­nya, aki elveszi a világ bűneit“. (Ján. 1:19.) Krisztus tehát azért jött, hogy levegye a terhet, amely a világot ez Istentől való eltávolodás . feneketlen mélységébe húzza alá. Ez az ö első feladata. Minden más e mögött áll. Szsmlélte.ssük a dolgot egy tecliní- kai képen. Valamely elektromos üze­mű gyárban minden kerék megáll. Az elektrotechnikához mit sem értők úgy vélekednek, hogy a gépeket hatalmas erőfeszítéssel szét kell szedni és újra meg kel) építeni. A szakavatott azon­ban rögtön Iái ja,i hogy a gépek sér­tetlenek és valamennyi kerék meig- áKásániaik egyetlen rejtett cka van: a föidfefetti áramkört, amelyből az elek­tromos körforgás kiindul, szétrombolta a zivatar, A hozáéríő ezárt mit.sem törődik a gépházzal, ahol a gépek ál­lanak, hanem a földalatti térségbe száll alá, ahoi a huzalok vannak s egész munkáját kizárólag arra fordítja» hogy megállapítsa a helyet, ahol meg­szakadt a vezeték, hogy ismét helyre­állítsa az áramkört, S így Jézusban minden olyan em­beri várakozás csalódik, amelyik erőmüveleteket kíván tőle. ö — nem törődve népének és tanítvá­nyainak hatalom utáni vágyával — a sötét mélységbe száll alá, hogy megoldja azt a rejtett átkot, amelyik az egész zavart felidézte. A hatalmi igét várják tőle: „kelj fel és járj!", ö azonban hagyja a gutaütöttet nyoszolyán feküdni és ezt mondja neki: „megbocsátattak néked a te bűneid!“ Azt várják tőle, hogy kezébe ragadja a messiási hatalmat, ő azonban hatá­rozottan lemond minden erőszak al­kalmazásáról, s magányosan küzd Get sémáméban és a kereszten a sötét­ség hatalmával, K^rl Helm („Jesus der Weltvollendci’“ című munkájából!.) Istentiszteleti rend Bgáipssten Március hó 30-án: Deáktér: d. e. 9 Rőder Pál, d. ©. 11 Dezséry László, d. u. 6. Sülé Károly — Fasor: d. e. l/sl0 Pásztor Pál, d. e. 11. Kemény Lajos, d. u. 6 Pásztor Pál. — Dózsa György-út: d. e. */210 Harkányi László. — ÓllőK úí 24.: d. e. VslO (úrv.) Vető Béla, d. e. 11 Vető Béla. — Rákóczi-út 57/fo.: d. e. 10 Sziiády Jenő dr. d. e. 3/412 Takács József. —• Karácsonyi S,- uíc# 31.: d. e. 10 Takács József. — Óbuda: d. e. 9 Brebovóz'ky Gyufa, d. e. 10 Bottá István, d. u. 5 Brebovszky Gyula — Bccsikaputér: d. e. 9 Goiét György, d. e. 1! Sólyom Jenő dr. d, u. 6 Rutfkay Elemér. — Le'kész- noveiő-intézet: d; e. 10 Benczúr László. — Fóti-út 22.: d. e. */s10 id. Rimar Jenő, d. e. .11 ifj.‘ Rtoár Janő, d. u. 6 id. Rimár Jenő. — Váczi-út 129.: d. e. 8 id. Rtaár Jenő, d. u. 4 iflj. Rimár Jenő. — Zugló: cl. N. 11 (úrv.) Scholz László, d. u. 8 Schote László. — Gyarmat-u.: d. e. V210, Benes Mik­lós dr. — Rákoafaha: d. e. ‘/212 Beneö Miklós dr. — Thaly Káirrtán-u. 28.: d. e. V2IO» Sülő Károly, d. e. 11 Sü'.e Károly. — Kelenföld: d. e. 9 Rezessy Zoítán dr. d. e. 11 Rezessy Zoltán dr., d. a. 5 Bottá István. — Németvölgyi- út 138.: d. e. 9 Muncz Frigyes. — Kőbánya: d. e. V2IO Demdely Károly, d. a. 4 Dendely Károly. — Sjmor-utca: d. e. 11 Koren Emil. — Üjpesl: d. e. 10 KarneT Károly dr., d. v 6 Köss Pál dr. — Dunakesz’-Alag: d. e. 9 Eárnyai Sándor. Oh, mélysége az alattomosságnak f Isten igéjét személytelenné, objektív tanná teszik, a helyett, hogy Isten em­bereket megszólító hangját emelnék ki belőle. Ha úgy akarod olvasni Isten igéjét, hogy lássad magad a tükörben, az olva­sás közben folyton szólj igy önmagad­hoz: rólam szólnak, hozzám beszélnek. Kierkegaard CJ ORGONÁK építését, javítását vállalja RIEGEB OTTÓ ORGONAGYAR Budapest, XIV., Füredi-utca 41. Tel.: 297—023. A nagyobbikhöz, születésnapjára Ki a mérhetetlen nagy világot Kiformáltad a semmiből, Imádlak Uram, hatalmas Isten! Hála tör fel a szívemből. Sorsok, életek kezedben vannak S minden teremtmény' Ura vagy, Soha nem kell félni a bajtól Ha Te velem vagy, dicső s Te nagy! Irgalmad engem felkarolt régen, Még öntudatlan csecsemőt, Boldog volt anyám, Néked ajánlva Engem, legelső gyermekét. Olyan jó élni e tudatban, Hogy Te vigyázol rám, Atyám. Jóllehet, zúgnak tajtékzó habok, De nem törhetnek énreám. Áldás kíséri lépteimet. Jó anyám ajka imát rebeg Míg drága szíve utolsót dobban Tudom, 6 engem mindig szeret. Szeretem én is, szeretetél Azzal akarom meghálálni Üdvösségemet szem előtt tartva Ügy fogok csak a világban járni. Lelkem ruháját fehérnek látni Az Ö szemével kiváltom én, El nem szakadni lélekben Tőle. Amíg járok a földtekén. Távol a kedves szülői háztól Tanulnivágyás messzehívott. És nem felejtem mégsem egy percre I irágos kertünk, s három kis húgom. Sóhajtok néha, sóhajok szárnyán Ilazaszáll lelkem, mint a madár, Nem bírok ekkor érzéseimmel Rágondolok, hogy eljön a nyár! Aranykalász leng mindenfelé Tengeri zöldéi s nő a gyapot Papám a tejel kezeli gonddal Anyám TSZCS-ben számol norma• lapot. Jár az idő, mint gyorskerekű jármű, Ez a nap is úgy elsurran tova. Alomkocsisunk pattint ostorával A kocsi robog, nem látjuk soha. Ránkvirradt tavasz ezer pompájában, Túlpezsdiilt szivem hozsannát kiált: A szabadságot köszöntőm mostan Ünnepelj velem boldog ifjúság! KISS SÁNDOR Cegléd Imádság, Hozzád ragaszkodik már szivem, mert leszedtél a halál ragadós lép- vesszejéről. Pedig milyen nyomo­rult volt, de Te igazgattad sebének érzékenységét, hogy mindent el­hagyva Hozzád — aki minden fölött Vagy s aki nélkül a mindenség semmi sem volna, — megtérjen és »"«ggjdgyuljont Augusztinus. EVANGÉLIKUS ÉLET Ä magyarországi evangélikus egyete­mes egyház Sajtóosztályának lapja. Szerkesztőség és kiadóhivatal: Budapest, Vili., OUÖi-űi 24. Szerkesztésért és kiadásért fiiéi: Dezséry László szerkesztő. Budapest, Ui.„ Dévai Bíró Mátyás-tér !. Főrrmukatárssk: Benczúr László, Gyimesi Károly dr., Koren Emil, Muncz Frigyes, Várady Lajos. Az evangélizáció részéről Káldy Zoltán. Előfizetési árak: Ft Egy hóra 5.— Félévre 30.— Negyedévre 15.— Egész évre 60.— Postatakarékpénztár! csekksz.: 20.412. Engedélyezés! és terjesztési szám: M. E. III. B. 70.336/1948. Hungária Hirlspnyomda, V, üajesy-Zsilinszky-üt 34. FeseiSs: Daká István. SPECIALIS MÜSTOPPOLÓ, MÜTÖMÖ Makán János THoVoLvfOT 59/A Telelőn: 49H87 Legtökéletesebb rafitSmés kiéss't. molvráeott szöveten éú ruhákon Vidékre, postán utánvét KÜLFÖLDI EGYHÁZI HÍREK Német lelkész a gyarmati rendszer ég » keresztjén misszió összefüggéseiről. W. Leisner evangélikus lelkész a dé!afrikai helyzetei vizsgálva, eröte'- jes szavakat mond a keresztyén misz- szió felelősségéről általában a gyar­mataikon. A Neue Zeit című evangé­likus lapban megjelent cikkében töb­bek között a következőket írja: „A gyarmati ki zsákmányoló és el­nyomó rendszernek — ezt egyszer tel­jes nyíltsággal meg kei, mor.danurJx — nincs keresztyén alapja vagy ment­sége. De mivel ez így van, a keresz­tyén egyháznak és missziói egyházak­nak az a nagyon komoly hivatásuk, hogy a gyarmiaiíi elnyomás módszerei iránti minden kedvezéssel felhagyja­nak. •Nekik egészeit más feladatuk van. Senki sem vitatja el tőlük azt a jo­got, hogy a keresztyén evangéliuméi az egyház megbízása alapján hirdes­sék. Ndkiik minden esetre ezt az evan­géliumot keli hirdetniük azoknak az emlberefenők, akiknek a számára az Isten előtti egyen!őjogúsSgol és az emberek között ugyanazokat az igé­nyeket hirdetik. A keresztyén misszió magatartása és igehirdetése nem irá­nyulhat arra és nem is szabad arra irányulnia, hogy a fennálló rendszert a fenyegető összeomlást óit óvja, a ki­zsákmányolás birkatürelmű tárgyait megnyugtassa, hanem világosain, kife­jezésre kell juttatnia, hogy a keresz­tyén evangélium e világi követelmé­nyei, ha komolyan akarjuk venni őket, szükségképpen minden ember valóságos testvériségére kell vezessen. A keresztyén testvériség a gyarmati ura’mak totális összeomlása után egé­szen új körülmények és viszonyok kö­zött fog megvalósulni.“ KUTATÓINTÉZET NYÍLT .MEG A MISSZIÓ CÉLJÁRA SVÉDORSZÁGBAN A kutatóintézet célja a keresztyéuség és a pogányság érintkező pontjain a ku­tatómunkát végezni társadalmi, lélektani és vallási tekintetben, ezekről hű képet nyújtani az új, fiatal ottani egyházaknak. Másik feladata tanulmányozni a misz- sziói tevékenységet az országon belül. Az intézet megnyitóján a svéd állam­egyház és a szabad egyházak képviselték magukat. Imádság a béke megőrzése érdekében A würtettbergt egyházi tanács körle­vélben felhívja a gyülekezeteiket, hogy vasárnaponként Lnádkozzariak a béfe® megtartásáért, a saját hazájukban és az egész világon, mert ez a feszüli politikai helyzetben annyira fontos, ment még soha. Egyheti emlékeztet árra, hogy már javaslatot tett előzőleg is a békéért való minden vasárnap tartandó könyörgésre és a békéért tartandó kö­nyörgő isten tiszteletre tervezetet nyúj­tott be. Mindenki a maga módján imádkozik a békéért _ Newyoríkban az új UNO felhőkarco­lóban _ a nők világ-imahetében külön­böző felekezetekhez tartozó férfiaknak és asszonyoknak ezren felüli sokasága gyülekezett össze, hogy a hevenyészett ioiateremben a békéért imádkozzék. A „Krisztus ügyéért küzdő laikus mozga­lom* képviselői üdvözölték és kisérték a terembe a protestáns, katolikus, mo­hamedán, zsidó és meghatározott hit­valláshoz kötöttség nélküli vallási {«• tüüeíeik tagjait, akiSí egy órán keresz­tül maradiak az Lmaienemben. Faji megkülönböztetés az amerikai egyházban Indiana po'isfoan, Indiána álteriiiban (USA) kör;kérdés alkalmával 23 egy­ház — fehér gyülekezeti tagok — úgy nyilatkoztak,, hogy más fajtához tarto­zókat még vendégekként sem tűrnek istentiszteleteiken. 54 protest áríG egy­ház kimondta, hogy más fajtához tar- íozó tagokat is szívesen enged be is­tentiszteleteire. ORGONÁK, HARMÓNIUMOK késelése! Javítása eladás. vé!el. euere. Villamos fúvóberendesések szállítása. FITTLER SÁNDOR ORGONAßPlTO MESTER Budapest, XIV., Miskolci-út 62/76. Kézirat-Jeleteket vettek fe! az éj 77 biötiakiadásba A würtenbergi biblia társulat e' héber nyelvű biblia hetedik kiadásába, az 1947-ben a Holt-tenger északnyugati szélénél egy barlangban megtalált kéz.- Sraictoat is alkalmazza, mini eredménye­ket. A kéziratok, tulajdonképpen Éea- iis és Hatoltuk könyvére vonatkoznak és az új kiadás függelékében foglalna» helyei. India Á Bíoitaíárőuíaíök Világszövetség» Ootgoamundten, Indiában 1952. íeb- ruáejáiban konferenciát tartott A kon- fcoerxia .Szódat az Egybázelihoz.* címen felhívást bccsátota ki. Ebben a felhívásiban közli, hogy 2ö nemzet tagijai vettek részt konferen­cián a világ1 majdnem .minden egyhá­zából. ' A szózat e tóbcSa nie§S>ecäiSls&r« int. MATTI ÉS A NAGYMAMA SZÁRNYAI Négy éves a Matti gyérek s most te­mették el az egyik nagymamáját. Édes­anyja a temetés után szomorúan be­szél hozzá, hogy lám, most már csak egy nagymamája maradt. Matti felhasz. nálja a temetés-adta helyzetet, odamegy a még élő nagymamához s a következő beszélgetés hangzik el közöttük: — Te, ugye élsz, nagymama? — Igen, élek. —■ Én is élek, ugye, nagymamit? — Igen, te is élsz. — Meghalunk-e egyszer mind * kel­ten, nagymama? — Igen, mind a ketten meghalunk he Isten úgy akarja. — Hová megyünk a halál után? — Az Üt magához vesz a mennybe, fiacskám. ■— Hogyan kerülünk mi oda? A nagymama itt felettébb elgondol. hősik, de igyekszik gyernteksxerüen megfelelni a kérdésre: •— -iz Ür ad nekünk szárnyakul, amivel odarepülhetünk. Mattit elragadja a képzelet s nyom­ban felteszi a döntő kérdést: •— Ha nekem akkor gyengék lenné­nek a szárnyaim, felveszel majd a nya­kadba? A nagymama szótlan. Azon gondol­kozik, hogy vájjon az 6 szárnyai elég erősek lesznék-é. Így indult meg nagymama a megtérés útján, (FtnebO. K. t.. GONDOLTAL-E ARRA, hogy három dolog van; amit soha sem kaphatunk vissza: az elkövetett csele­kedet — 8 kimondott szó — az élté- közölt idő. hogy nem az a nagy kérdés: mid van, hanem hogyan használod. hogy könnyebb bármennyi pénzt oda­adni, mint a telkedből őszintén csak egy kis darabkát is. MIRE VAN SZÜKSÉGEM? Ci szemekre — a világ szépségeinek meglátására. Üj fülekre — Jézus hallgatására. Üj ajkakra, — hogy igazságot szól­jak. Üj kezekre, — hogy építsek s ne romboljak. Űj lábakra, — hogy Jézus követe­ként járjak. A HÁROM MACSKA Egy iszákos reggel elmesélte a csa• ládjának, hegy három macskáról álmo­dott. Az egyik kövér volt, a másik so­vány, a harmadik vak. Nem tudta mit jelenthet az álom. A fia megmagyaráz­ta neki: „A kövér macska a Itocsmáros, a sovány az édesanya, a vak pedig te vagy“. MAGYARNYELVŰ használ* bibliákat, bibliai lexikont, kottás halleluja éne­keskönyvet keresek megvételre. UNGAR ALADÁR Budapest, VL, Ó-utca 16. T.: 115—860 Használt bundák vé!e!e. Bún» daátszabás. Szőrmebélések. V.. Kossuth Lajos-utca 5. Tele­fon: Legtöbbet fizet hasznán ­aádióért. grammofoncH. j arammofonmoíorért. rádió" csőért, dr. Tusnádi. Rádió Városház-utca 4 Telefon? 385-132. SÍK/«ÖTíKiíPEK ' vétele—eladása Kelen. Csáki-utca 14. Telefon: 128—216. Ha-monika. ‘anőóharmo nika és üombcsb°rmonika íavi'á t, hangolást legol­csóbban vállaok Hámori Károly. Dembinszky-u. 52. I. IS. Vidékre postai elin- téiés). Rákóezs-áf Stven. zongora» teremben zongorák. ula- ninók értékbecslése, han- golása! Telefon: 221—110. Minden típusú RÁDIÓT, hibásan *s'. crammofono- sat is magas áron veszek. Érte megvek. Perjési rá­dió. Thőköl.v-út 5. sz. A Keletinél. Tel.: 427-027 Minőségi rád főjavítás Kincses mester .Tózsef-körút 16. Telefon: 888-024. Orgona, villanyfujtató ja­vítás. hangolás jutányo­sán. Novoth Lajos orgona- építőmester. Véé, Mártí- rok-útja 46. Zongora-teremben el adás­vétel. Orgona-harmónium eladó. DARÓCZY mester: 342—662. Aggteleki-utca ft. Figyelem! Ha nyugodtan akar eladni motort éa szivattvút Jótállással Dlamantiiál. riudeoes* Dózsa Gy.-u. 65. kell beszerezni. Javítást vál­lalok. Bélyegzők, jelvények Schubauer és Mitiezky Budapest. Dúna-ütea 6 Csillár« Vödrei csfflárúzeits» tnl végvárt Réss!*isv te. Horváth M háiv tér (Baross-utca sarok.) «Meridor^ kotókészülékkei megé-betését b nősítu ls- tnertetó díjtalan. Múzeum- körűi m Zongorák, pián inók; har- móniumok. Tipold zon­goraterem. Rákóczi-út hatvanegy. <143—36#.) I ANTI CO RS a Eechatá/e* I sab!» t5 úkszemírtó. Ára 1 5.80 forint. Nagy dro­Harmonium vétel. Zon- L'oro. pianínó javítás és bérlet . Uhlikaál. Rákóczi- út 82. Tel.í 22!—1S». MATRAC 3 db 225 Ft-tól készítőnél Lenin-körűt 55 Szabást varrázt szaksze­rűen. gyorsan tanítok — Hatna? Rózsi. Sotaocri Bé* h-tl ?. VL !S, Veszek porcelánt, étkész­letet. kristályt. csillárt evőeszközt. festményeket. Domány. Nagymező-utca harmincnyolc (Ö ntca rv srok). Tel: 122-078. Könyveiért, könyv­táráért legfőbbet tize­teli. El ek könyvkeres­kedés. Váci-utca 25. .Telefon; 187—400. Szemüveg Lipl József: ől (Knapecí utódáló!) 1» t’llöl-ftt j® Örökimádás templom mellett Vállalati fogász elhelyez­kedne Budapesten. Badiíz Miskolc. Főposta. Poste restante.________________ Zongor^javifsH. hangolás iótállássai Szakszerű becs­lés. Stáviia master. Be- rewtéi TeLs flMM> Bútort, irodait is, fest­ményt, porcelánt, fehér­neműt, függönyt, varró­gépet, műtárgyakat veszek eladok, vidékre is megyek. Kiss Lajosné, Szabadsajtó- utea 2. Telefon: 184—4574. Gyógy tea az egészség őre. Az Összes enge­délyezett gyógyIcák megbízható minőségben kaphatók: Nagy dro­gériában. Bpest VIII., Józseí-körüt 1?. Rekamiék, különfélék, jó kisipari munkát. olcsón. Zichy Jenő-utca harminc- három. Kárpitosnál Zongorák, planlnók eladása, csere, bérlet, értékbecs­lés. Fenyóné. Lenin-körút ftttszooüat Te!.: S28—SfC­Készítőnél: hálók, reka- miék, garni'úrák. külön­féle barokkszobák jó mi­nőségben; Landler Jenő- mca 14. (volt iatván-út). Oiszhajak. aattáriumok. nö­vények. hsleiedeL hőmó- tők. melegítők. Papagaick. kalitkák; élésig. iálékok Mázpum-körúi _10__ Tem plom, vagy nagy te­rem fűtésére alkalmas kályha eladó. Érdeklődni: Evang lelkészi hivatal, Bűk_címén lehet._______ Vi líanyborotvák! Pengefe­nőgépek t Gilette-készülé- kek. Pengeélesítés Auto Syphonok. Mindent garan­ciával! Vétel. Cserei Lisz- kay. Somogyi BéH-üt 16 HIRDETÉSI ápfőhÍFeüetée szavanként í F< 1 Fa SfiSvtskíréeté« n Könyvet, kőnyviárakat állandóan legmagasabb áron vész. Szalay, Dob­utca 71 (Kőrútnál). Tele­fon: 223-427. ___________ Or gonák. tiarmóuioHiok; javítása, hangolása, vétek Demény. Lázár-utca 1$. Zongora, pia?iinő rétéi* Javítás, hangolás, érték- becslés. Sasvárinál. Lettin* korát 31. Tel: 42fr~8l& Orgonakarinóumm eladó., Pedálos. hat sípsoros, két- manuálos. Demény. VT^ Lázár-u 13. Operánál. '• Rákőezi-át hatvanhárors zongorateremben zongo­rák. pianinók vétele, ér- tékbecslése. Tel: 843—5^8. DÍJSZABÁS: * Elshfrdetés ram töKAskéL: m eoroaiként 2 örírft. te $

Next

/
  • Layout
  • Zoom
  • Rotation
Thumbnails
Contents