Evangélikus Élet, 1952 (17. évfolyam, 1-52. szám)

1952-11-23 / 47. szám

* i EVANGÉLIKUS ÉLET ADY ENDRE „A koreai nép nagyon kívánja a békét" Irta: Szalatnay Rezső ■Hetvenöt esztendővel ezelőtt szüle­tett Ady Endre, a költő, aki azóta is velünk él, halott meghalt. Nem ha­lottnak emlékét mondjuk el, halha­tatlant köszöntünk. Mi már mások vagyunk, de Ady igéje ma is világit nekünk s fénye nenn múlik el, míg él ia magyar. Elszakadtunk stílusától, mely egy drámai harc hevében vált annyira egyénivé, képszerűvé és szen­vedélyessé, mint senkié e században. Egy ember harcolt itt egy nemzetért s nem volt hozzá más fegyvere a 'puszta szónál. Mindnyájan emlék­szünk e harc minden részletére, itt éltünk, részt vettünk benne, A mi szavunk azóta egyszerűbb, józanabb, mert a súly. mely Ady szavaiba összepréselődött, ma szét van rakva millió és millió ma­gyaron. Senki se válhat meg tőle, ez az élő nemzedék öröksége. Költőtől kaptuk, különösen meg kell hát becsülni. Félszázad óta az egész magyar nyelvterületen. Ady Endre áll az iro­dalomban a haladás élén. Nálunk a költők pótolták a politikusokat. Ady is ilyen költő volt:. Az akkori magyar politikai élet két vezető irányát kapcsolta össze, amikor a nép életének és jogai­nak érvényesítésével akarta na­gyobbá és boldoggá tenni nemze­tét. Akik ötven évvel ezelőtt polgári de­mokráciát és haladást kívántak Ma­gyarországon, süketen állottak a nem­zeti igények zengésében. Kossuth pártja pedig — messze elszakadva a nagy száműzöttől —- változtatni akart iaz osztrák magyar kiegyezésen, de fá­zott a haladó reformoktól, pláne a forradalomtól. Ady azonban, mind­kettőt kívánta s. érthetővé tette. Halá­lakor, »Az idő rostáján« című verse ■jusson az eszünkbe, az összeomló or­szág döbbenetében mindenki hallotta a költő szavát. Akik valóban felelősek voltak sole szerencsétlenségünkért, próbálták Adyra visszahárítani, hogy ő a hibás. Ma már tudjuk, hogy Ady csak azért jajyeszékelt, átkozódott s mondott megrázó látomásokat és jós­latokat, hogy felrázza a nemzetet. Tűz volt ő, mely elégeti a rosszat es táplálja a jót melegével. Fegy­verünk volt és érvünk a huszas évek­től kezdve annyi esztendőn át, ami­kor közelharcainkat vívtuk a vissza­tartó és öngyilkos erőkkel, öregekkel és vaskai a posokka!. Az ifjúság maga fölé emelte a költőt akkor, miként a dóra ültetett halott szultánt. * Akik. élve folytatták Ady harcát velünk egyetemben, mint Móricz Zsigmondi, épúgy Adyval folytatták, mint bárki más. Nem lehetett másként, Ady meghatározta még az esedékes szókat is. Költői lényének döntő tulajdonsá­gai csak a halála után érvényesültek ÄDY ENDRE: Intés az őrzőkhöz őrzők, vigyázzatok a strázsán, Csillag-Szórók az éjszakák, Szent ]ános-bogarak a kertben. Emlékek elmúlt nyarakon, Flórenc nyarán s összekeverlen Búcsúztató őszi Lidónak ■ Emlékei a hajnali Párás, dísz-kócos tánci termen, Történt szépek, éltek és voltak, Kik meg nem halhatnak soha, Őrzött elevenek és holtak. Szivek távoli mosolya, Reátok néz, aggódva, árván, Őrzök: vigyázzatok a strázsán. Őrzők, vigyázzalak a strázsán, Az Élet él és élni akar, Nem azért adott annyi szépet, Hogy átgázoljanak most rajta Véres s ostoba fensségek. Oly szomorú embernek lentit S szörnyűek az állat-hős igék S a csillag-szóró éjszakák Ma sem engedik feledtetni. Az-ember Szépbe-szőtt hitét, S akik még vagytok őrzőn, árván, Őrzök: vigyázzatok a strázsán. (1917.) igazán. Ady gyorsan és mohón elé­gette életét, amely élet senkinek sem állítható iskolái példaképül. De iskolai példaképül állítjuk oda mindenkinek roppant hazaszerete­tét, nemzetének féltését, forra­dalmi változtatást kívánó szenve­délyét, igaz emberségét. Nem volt boldog ember, életében nincsenek irigvlésreméltó szakaszok. Sőtétenlátóvá, kétségbeesetté éppen nemzetének helyzete tette. Harca ezért volt s ez a harc valóban a pokollal való küzdelem volt. A magyar feudalizmust kellett végleg megdöntenie s bebizonyí­tania mindenkinek, hogy megérett a pusztulásra. Ady ezt a felada­tot teljesítette. De ez a harc ne­gatív oldala. Az építő oldalon ott áll a költő felismerése, hogy pa­rasztságunkat csak a munkásság­gal s az értelmiséggel együtt s egyszerre tudjuk felszabadítani. Ady varázsa nemcsak a magyaro­kat kapta meg, de mindenkit, aki ért magyarul. Megkapta tehát szomszé­dainkat is. Féiszázada jelenti Ady gondolkodó • szomszedainkríak azt, amit Kossuth Lajos, jelentett Duna- konföderációs tervével a megelőző Öt­ven évben. Az Ady-versek' olvasása és fordítása szomszédainknál félszá­zad óta a magyar költői alkotások Nem messze Kaposvár felett van e,gy kis villákkal, apró házakkal be­épített domb — a Római-hegy. Itt élt, alkotott, majd balt meg 1927-ben Rippl-Rónai József, a Század elejének egyik legjelentősebb magyar festőmű­vésze. Itt is született és élte le — Rippl tanító fia — eszmélő korát. Ez a táj nevelte a Színek, fények, táji szépségek szeretetére, tanította látni és'telerajzolta emlékezetét erpberarcok, alkonyok, hajnalok, táivázjatok mo­solyával, bánatával, tündökletes ra­gyogásával A vasúton innen, az útmentiben kis . liget. Ha az ember deres hajnaäü novemberben, furcsa világítású telel ej i reggelen clbarangol a tájon, a lige- terike ritkás. lombtalan ágú fái közt, a legcsodálatosabb tehetségű festőkkel kel versenyre a természet és mutat leheletfinoin töménységű, pasztell­színű táj részeket. EbSen a környezetben, ebben a gyö­nyörű Somogy megyei városban gya­korta látogatta meg a művészt a szá­zad elejének legnagyobb költőié — Ady Endre. Rippl-Rónai a huszadik század ma­gyar festészetének egyik legnagyobb festője, bár a közönség nagyon néha- zen barátkozott meg vele s csak élete végén jutott elismeréshez. 1861-ben született Kaposvárott,. Mű­vészi tanulmányait Münchenben, az Akadémián kezdte, majd Hollósy ta­nítványa lett, aztán hirtelen a modern impresszionista festőirányba csapott át, melynek haláláig híve és magyar­országi apostola maradt. Egyik legszorgalmasabb művészünk, igen termékeny volt. Művészi fejlődé­sében három korszakot állapíthatunk meg s ő. maga hirdeti, hogy a művé­szetben »új és új revelúcióra van szükség.« Kaposvárra visszatérve, festői, mű­ködése mellett iparművészeti kísérle­tekkel is, foglalkozott; tányérok, üveg­edények, bútorok és könyvilluszíráeiók tervezésével. Életének és művészetének harmadig szakába.n főleg: paszteíl-képmások ér­dekük . s . alkotásai közül kimagaslik Babits Mihály és Móricz Zsigmond portréja. Szeretettel foglalkozott kaposvári otthonának tarkaszínes, szőnyegszerü legszembetűnőbb megbecsülése. Ady nemcsak, a férfi-koriárs. hangul aki lí­ráját . adta nekünk, hanem képviseli Magyarországot olyan gondolat hő­fokán, amely©! nem lehet félreérteni sem Varsóban, sem Prágában, sem Bukarestben. Ady és költészete olyan jellembeli vonást árult ei, mely hatásának ma­gyarázója lehet. Ez . a .költő őszinte­sége, szókimondó s igazmondó nyílt­sága. Makkal Sándor állapította meg kitűnő Ady-íanuhnányába-n, hagy Ady Balassi Bálint után az első magyar, igazán vallásos költő, mert bűntudata van. Ez az Őszin­teség tartja egész költészetét vál­tozatlanul olvasmányaink között. Tudjuk, viták és ellenérvek vették körűi művészi gyakorlatát. Hasont<3 erőlködés volt egykor Petőfinek >pó- riasságig menő« őszintesége miatt is. Ady őszintesége a magyar jeliem őszintesége. Ez a hang .nem húzel-getí,- fenyegetett, átkozódott, de szívünket mélységesen mély hittel töltötte, el, A, haladó magyarság ettől a hangtól támadt új életre. Ami műveltségűnk­ben s nemzetünk erejében ma tör­téneti valóság, az szervesen össze­függ .Ady Endrével. A népnek, .mely még kevéssé ismeri, még keli is­mernie Ady költészetét. Hagy még erősebb legyen a harca a még szebb holnapért. technikával készülő ábrázolásával és festette szükebb környezetét s Rippl- Rónai annyira hozzátartozott Kapos­vár teljességéhez, mint hajdanán a Do­rottyát itt alkotó Csokonai Vitéz Mi­hály. Kaposvárott szeretik a művészete­iket és művészeket s a Római-hegyet meg a várost, nem csupán Rippl tanító nagyhírre emelkedett fia tette neveze­tessé, mert a Római-heggyel szemben emelkedő dombok: Bosznay, Bernáíh Aurél Ihlető! is és Zichy Mihály hazai emlékei, amiket Csokonai ■ megénekelt s Ady megcsodált. Rippl-Rónai 1927. november 25-én halt. meg s halála után barátai és tisz­telői ,az Ernsi-múzeumban rendeztek hátrahagyott műveiből nagyobbsza- bású kiállítást, amikor gyönyörű ké­peinek egy részét a nagyközönség is már szeretettel s megértéssel szem­lélte. A nagy művész úttörő volt a mű­vészetben s ezért találkozott . csak élete utolsó szakában s a halála után igazi megértéssel. Borsi Darázs József EVANGÉLIKUS ÉLET A magyarországi evangélikus egyete­mes egyház Sajtóosztályának lapja. Szerkesztőség én kiadóhivatal: Budapest, V.III., Puskin-u. 12. Telefon: 142-074. Szerkesztésért és kiadásért felel: Dezséry László szerkesz'tö. Budapest, III., Dévai Bíró Mátyás-tér 1. Főmunkatársak: Benczúr László, Gyimesi Károly dr., Koren Emil, Muncz Frigyes, Várady Lajos. Az evangélizáció részéről Iéáldy Zoltán. Előfizetési árak: Ft . Ft Egy bóra 5.— Félévre 30.— Negyedévre 15.— Egész évre 60.-— . Engedélyezési és terjesztési szám: ' M. E. III. B. 70.336/1948. 2-529404. Athenaeum (F. v. Soproni Béla) Huszonöt esztendővel ezelőtt halt meg a leheletfinom pasztellképek nagy festője, Rippl-Rónai ÜJ ORGONÁK építését, javítását vállalja RIEGER OTTO ORGONAGYÁR Budapest, XIV., Füredi-utca 41. Tel: 297—023. SPECIALIS MÜSTOPPOLÓ. MÜTÖMÖ V„I, ■.. T ' Többszörösen kitüntetve Makan Janos térti, nő! szabómester. THÖKÖLY-UT 59/A. TEL: 497-487. Legtökéletesebb műtömés Idegeit molyrágott szöveten és ruhákon. Vidékre postán utánvét. ORGONÁK, HARMÚNIUMOK készítése javítása. Villamos fúvóberendezések szállítása F1TTLER SÁNDOR ORGONACPÍTÖ MESTER Budapest, XIV., Miskolci-út 76. Méray Tibor, a Szabad Nép koreai tudósítója, 14 hónapos koreai tartóz­kodása után. hazatért és november 14-én -a Sportcsarnokban hatalmas ér­deklődéssel kísért, az élmények íris- seségéíől áthatott beszámolót tartott. Beszámolójában Méray Tibor a har­coló sok. szenvedéssel küzdő, de min­denképpen a békét akaró koreai nép arcát rajzolta meg. Beszélt arról a mérhetetlen szenvedésről, amelyet az amerikai agree szórók o nép között okoznak. Azok az embertelen fegyve­rek, , amelyeket az amerikaiak harcba- veteíiek, azonban nem törhetik meg ennek a népnek az ellenállását. Az egyik ezörnyü fegyver a napalm- bomba, ez a benzintartalmú anyag odaíapa’d az emberi testre és irtózatos sebekét éget rá. A napalm — ha nem okóz halált — szörnyeteg arcú és ma­dárkezű, összeérett és gennyezö élő­halottakat csinál az emberből. Ezt a borzalmas pusztító esz­közt az amerikaiak nem annyira a fronton, mint inkább polgári lakosság pusztítására, a gyerme­kek, az asszonyok és öregek megcsonkítására használják. Aho­vá — mondotta Méray Tibor —* az amerikaiak a pusztító halált viszik, oda a magyar nép segítő szeretettel a gyógyítás eszközeit küldte el. Nagyon megbecsült munkát végez a Rákosi Mátyás- kórház a koreai nép között. Mint szemtanú számolhatott be a baktériumbomba, e legaljasabb öl­döklő eszköz, bevetéséről is. Saját szemeivel látta néhány baktérium­bomba tartalmát és azt a kiállítást, amelyen a Koreába küldött nemzet­közi bizottság a baktériumbomba kár­tevését szemléltette. »A koreai nép nagyon, kívánja a békét. Szeretné felépíteni házait, is­koláit, egyetemeit, múzeumait, szeret­né ha gyermekei nyugodtan látszhat­nának a tereken. Szeretné a gyárait a föld alól a napfényre tenni, hogy újra napfényes munkatermekben al­kothassanak a munkások és a mérnö­kök. Szeretné, ha fiai hazatérnének a frontról. De ha az amerikaiak nem hajlandók becsületes békét kölni, ak­kor a koreai nép és a kihal önkénte­sek szét fogják zúzni a betolakodókat.« A két világkonferenciáról szóló beszámolók margójára Két . nagy' világgytüés zajlott le a •közelmúltban. Az egyik a_ hannoveri, tisztán evangélikus jeíIegfíT a másik a Tündi, protestáns' színezetű. Az egyik ís, a másik is bizonyos célzattal tarta­tott meg, mélyült bele egyes tár­gyakba, problémákba s mindkettő bi­zonyos sajátos célzattal bocsátotta útra a gyűlés berekesztése előtt meg­szövegezett üzenetét. Nemcsak teológusoknak, hanem a nemteplógUisoknak is érdemes íoglal- kózniok azokkal a kérdésekkel, tár­gyakkal, amelyekkel a konferenciák kikul dót lei fog 1 a Lkozlak De érdemes külön is foglalkozni közelebbről éppen a mi delegáiu- ' sainknak, püspökeinknek tényke­déseivel, magatartásával s a gyű­léseken elhangzott beszédeikkel, felszólalásaikkal, nem kevésbbé azzal a visszhanggal, amelyet felszólalásaik keltettek s azokkal a megállapításokkal, amelyek tá­jékoztató beszédeik nyomán for­mába öntettek. A lundi gyűlés'üzenetéből szinte kéz­zelfoghatóan csendül ki az a remény­ség, hogy e földiekén élő protestánsok között egyes alapvető és szervezeti kérdésekkel kapcsolatosan létrejöhet az a mindnyájunk által hőn óhajtott egység, egyszerűen azért, mert eze­ken a konferenciákon, .gyűléseken is hangzik az ige és munkálkodik — emberi akarásokat és elgondolásokat féireíaszífó — az »egyakarat«-ot meg­teremtő Lélek... Delegátusainkkal és. az őket vezető püspökeinkkel kapcso­latban meg azt kell mondanunk, hogy jó fmujkát végeztek. Megállották, he­lyüket a teológia és a gyakorlati élet- síkján. Amott tudásukkal, felkészültsé­gükkel, emitt pedig tapasztalataikkal, átéléseikkel. örömünkbe szomorúság és keserű­ség is belevegyült., Azért, mert ép.pen ezek a .gyűlések nyújtottak . tájékozta­tást an a vonatkozóan is, hogy vannak helyek, vannak államok,v ahol . köze­lebbről éppen evangélikus testvéreink mártiirvére festette pirosra a földet: hi­tükért, hitbeli meggyőződésükért, faji és nemzetiségi szempontból nézve a kérdést: testvérkezek haláltosztó moz­dulata nyomán, legnagyobb mérvben ott, ahol a »dicséríessék az ür Jézus Krisztus« köszöntés egykoron — talán még nagyóbbmérvű proteslánsüldözési alkalmával — született. Vájjon szemet húnyhatunk-e azok felett az állapotok felett, amelyek pl. Spanyolországban, vagy Olasz­országban uralkodnak? Amikor protestáns testvéreink a róm. kát. egyház és az államhatalom részé­ről üldöztetésnek vannak kitéve, különösen akkor, amikor az egy­háznak a szeretet parancsolatát ke‘,1 hirdetnie nemcsak a szószé- 1 ken, hanem minden tettében, gya­korlati életmegnyilvánulásában is. Semmiesetre sem! Világosan áll előttünk Krisztus igéje: »Boldo­gok a békességei szerzők ...« S vájjon nem volna-e kívánatosabb a nép számára, ha ' tesívérkezet tud­nánk nyújtani egymásnak nemcsak belső, lelki békességünk, hanem külső békénk munkálása és megvédése ér­dekében is?! Neuji az inkvizíció-kora­beli állapotokat akarjuk látni és átélni Spanyolországban sem, amikor a kle­rikális reakció és a szolgálatában álló államhatalom szövetkezett egymással előttünk nem ismeretlen önző okokból kifolyólag. Azt szeretnénk, ha ott is Krisztus tetteit prédikálnák, amikor békességben és egymás iránti túréi- mess égben tudnának élni s ne ellen­séget látnának egymásban, közelebb­ről a protestánsokban. Szlovák Pál esperes. Istentiszteleti rend Budapesten november 23-án, vasárnap Deák-tér: d. e. 9 (úrv.) Rédei Pái, d. e. 11 Kemény Lajos, d. u. 6 Zay László, d. u. fái 7 (szeretetve) Várady Lajos. F'asor: d. e. fél 10 Trajtlér Gábor, d. e. 11 és d. u. 6 Gyöngyösi Vilmos. Dózsa György-út: d. e. fél 10 Gyöngyösi Vilmos. Utász-utca: d. e. negyed 12 Trajtlér Gábor. Üllői-út 24: d. e. fél 10 Grünvalszky Károly, d. e. 11 Takács József. Rákóczi-út 57h; d. e. 10 Sziiády Jenő dr., d. e. há­romnegyed 12 Grünvalszky Károly, d. u. 5 szeretetyendégség. Karácsony S.-utca: d. e. 10 Faivay Jénő. Óbuda: d. e. 9 Mátis István, d. e. negyed 11 (rádiós) Ottlyk Ernő, d. u. 5 Mátis István. Bécsi kapu-tér: d. e. 9 és 11 Gálát György, d. u. 7 evangé­lizáció. Toroczkó-tér: d. e. 8 Sztehló Gábor. XII., Tarcsay V.-utca: d. e. 9 és d. e. 11 Danhauser László, d. u. 7 Giatz József. Sabadsághegyi Diana-út: d. e. fél 9. Ruttkay Elemér. Hűvösvölgy, Le! kész nevelőintézet: d. e. 10 Scholz László. Fóti-út 22: d. e. fél 10 ifj. Rimár Jenő, d. e. 11 (úrv.) Csepregi Béla, d. u. 6. id Rimár Jenő. Váci-űt 129: d. e. 8 id. Rimár Jenő, d. u. 4 ifj. Rimár Jenő. Zugló: d. e. 11 Sólyom Jenő dr., d. u. 6 Scholz László. Gyarmat-utca: d. e. fél 10 Ferenczy Zoltán. Rákosfalva: d. e. fél 12 Franki Tibor. Thaly K.-utca 28: d. e. 11 Süfe Károly, d. u. 6 Süfe Károly. Kelenföld:. d. e. 8 (úrv.) és 11 (úrv.) Müncz Frigyes, d. u. 5 Botfa István. Németvölgyi-utca: d. e. 9 Bottá István. Küiső-Kelenföld: d. e. 12 Rezessy Zoltán dr. Kőbánya: ri. e. fél 10 Vető Béla, d. u. 4 Vető Béla. Simor-utca: d. e. 11. Vető Béla. Új­pest: d. e. 10 Biázy Lajos, d. u. 6 Bennyai Sándor. Dunakeszi-Alag: d. e. 9 Bonnyai Sándor. Vas-utca 2/c: d. e. 11 Szimonidesz Lajos. Somogyi szűcs Bundák átszabások. Bélések, gyermekbundák. Irhatisztítás, V., Kossuth Lajos-utca 5. drony ágybetét, össze* j íkható vaságy. Gyermek-' yat. vasbútort, csőbútort, szít, javítást vállal. Pro- szka, VI., Zichy Jenö-u. Rekamlék, különfélék, jó kisipart munka olcsón, Zichy Jenő-utca harminc- három. Kárpitosnál. Sipos Károly könyveiből kap­ható még: Boldog Isten ‘.2.40, Búzaszeniek 2.40, Árva gyer­mek —.kO Ft, + portó. Meg­rendelhető SiposKároly lelki- pásztornál Nagyrábé, Bihar megye. Megvételre keresünk Luther- kabátot. Cím: Evangélikus lelkészt hivatal, Budapest, KI., Bocskay-út 10. Huko ágyjárókát, készí­tek, javítok, meghosz- szabbítok. — Huko, llka-utca harmincöt. .........................................■■■■ Zongora, pianínó, harmó- Express automata kötő. ntum olcsó beszerzése;készülékkel gyorsan, sáé- Tlpold zongorateremben,! pen köthet: Debreceni, RáKoczí-út hatvanegy. Tel: XIII., Szent László-u. 53. 143—360. délután négytől, vagy XI., _________________ ... Kosztolányi Dezsó-lér 12. ;i ‘szt. 1. Demeter. * am iu uiinuiiidvdi es gya­korlattal rendelkező teológus héti 10—12 órai délutáni korrepetálást- vállal Buda­pesten. Cím a kiadóban. S E Z l O N T, matracot, vendégágyat készít: KÁRPITOS Lenin-körút 55. _r Zongorakészítőmesternél zongora, pianínó jutányös ijirban. ' Orgonaharmónium kisebb-uagyobb eladó. Da- ...... , . »• róczy mester. S42—662. Vállalati jogügyi osztály-: Aggteleki-utca 5. Harmónium vétel. Zongora, pianínó javítás Uhliknál, Rákóczi-út 62. Tel.: 221—138. I hoz Budapestre elmen.________________________ riék. Baditz, Miskolc, tő..Kántort keres a gyomai ; Posta. Postán marad. ! evangélikus egyházközség 1 “■^mellékes keresetnek számító ' Evangéliumi könyveket, ijavadalmazással. Jelentkor I könyvtárakat keresek meg-ihetnek nők is. Evangélikus vételre. Ungar Aladár, Bp.,jielkészi , hivatal. Gyoiria, I VT., O-ulca 16. Jackés megye. • viiyuia, javítás, hangolás,, érték- X 7 ft T Hl 0 íl 11 11 fi O becslés Sasvárinál, Lenin- Ij/ II I 111 fi Ii I i 11 11 fi körút 21, Tel: 426—819,j V BiB M M M 11 M M Bőrkesztyűk javítását, bélelését, hozott anyag­ból készítését vállalok. — Ernst kesztyűs, Do- háuy-u. 69. Kárpitosbútor beszerzésével1 forduljon bizalommal Oláh; kárpitoshoz. Megrendelést, javítást vállalok. Készáruk j raktáron. József-KÖrút 66.! Telefon: 138—102. tásök. Bélések. Tiszl tások. Katzer szüc Ö-utca 36. (Nagymez utcánál). T.: 124—72 Rekamiék, garnitúrák ké­szen és megrendelésre Bo. kor kárpitosnál (Mária Te­rézia) Horváth Mihály-tér 13. Templomnál. Használt háló, * kombinált j Evangélikus teológusok jö-j szekrény, kétszemélyes re-! vendő lelkész! könyvtáruk karaié, fotelek székek, sz.f.mar.a teológiai es evan- . j . . i gehumi könyveket, illetve eresz lakberendezés privát-] f-zeteket v4?nek. C.-In;, nak olcsón eladó. LancLe! ■ Szépfalusv István, Budapest,'■ Jenő-u. 14. (volt István-yt)! II., (Pesthidegkút). Báthory földszint, i László-út 6, Gumíhaiisnyát. gumifűzőt méretre készítek. javítok.' Kazínczy-u. 5. Tel.: 221—110. Szemüveg Lipi Józseftől (Knapecz utódától) IX,, üllői-út 79. örökimádás templom melleit. Zongorajav Itás, hangolás jótállással Szakszerű becs­lés, SzaviU mester. Ba­ross-tér egy. T: 330-47«. HIRDETÉSI DÍJSZABÁS: Apróhirdetés szavanként I Ft, Kishirdeíés mm soronként í r-t Szöveghii'deíés mm sorodként 2 forint •

Next

/
  • Layout
  • Zoom
  • Rotation
Thumbnails
Contents