Evangélikus Élet, 1951 (16. évfolyam, 1-51. szám)
1951-08-12 / 32. szám
2 EVANGÉLIKUS ÉLŰT GYÜLEKEZETI HÍREK Viharsarki utam során Med gyes- egyházára érkeztem. Eddig, csupa szegény, fennmaradásukért küzdő, megmaradásukért tusakodó Lázár gyülekezeteket látogattam meg. Itt más volt a helyzet. E nagyközség már külsőleg is: állomástól a közeli parókiáig szemlélve, a jobb mód jeleit árulta el. Üjonnan épült parókiája feltűnést keltő. A község lakóházai tiszták, rendezettek. Ügyes és élelmes szlovák gazdák lakják. Egyházukhoz hűségesek .ragasizkodók és rendkívül áldozatkészek. Papjukat szeretik, becsülik. Mint Pitvaros és Ambrózfalva, ez is a 'békéscsabai ainyagyülekezet szívéről szakadt te. 1889-ben az itteni állami birtokot Zsilinszky államtitkár közbenjárására felosztották. 100 csabai kis- paraszí jutott itt földhöz. A lelkes-, dolgos úttörők nyomán csakhamar megindult a fejlődés. Még ebben aiz évben lelkészt is kapnak Pusztaotitliakáról Zsilinszky Endre (1889—1918) személyében. (Ennek fia Zsilinszky Endre nyug. igazgató tanító, az egyházközség jelenlegi hűséges és példamutató egyházfelügyelője.) Hosszú telikipá&z- forkodása alatt az egyházi élet alapjait megvetette. Alatta épült a mai szép, hatalmas templom Achim Gyula építész tervei alapján, amelyet 1899. október 22-én szentelt fel dr. • Szebe- rényi Gusztáv püspök. Az építés költsége 26.849 forint és hatvan krajcár, megajánlások alapján folyt be. Békéscsaba templom- és parókia-teliket ajándékozott. 1912-bem impozáns orgonát építettek. Vessünk most egy pillantást á közelmúltra és a jelenre. 1946-ban 739 lélek Hrivnyák lelkésszel együtt, aki 27 esztendeig szolgáit a gyülekezetben, Szlovákiába telepedett át. Helyére dr. Gut>- csó András került. Nagy erővel fogott hozzá az eléggé elhanyagolt gyülekezetben a munkához. A külső- és belső tennivaló sok volt. Az ostrom alatt belövésak, bomfoasérülések érték a templomot és a parókiát. A hívek lelkészükkel az élen (teljes odaadásra! hordozták szívükön a templom és a parókia remdbehozafalának az ügyét. Az áldozatkészség rendkívüli nagyságát mutatja az a tény, hogy hat hét alatt közadakozásból a renováláshoz szükséges 26.000 forint, (ebből 8000 forint államsegély) együtt volt. Nem volt olyan család, amelyik ne adott volna. 1947 karácsonyán a betlehemi világító csillag szimbólumaként az esti istentiszteleten -már a villanyfény is felragyogott. A lelkész tervei alapján kifestették a templomot. Megragadó az II. József császár „türelmi rendelete”, a feiviiiá-gosodott abszolutizmus e nevezetes -tette hatalmas változások és erjedés forrása lett a magyarországi protestantizmusban. A magyarországi tanügyet résziben protestánsok vezetik 1781-től: a réfommátlus Teleki József, az evangélikus Próna/ Gábor főigazgatók — a szintén református Kazinczy Ferencnek is jelentős szerep jut. Az iskolákban eltörtük a Mária-Társulatokat, a katolikus -tanulók számá-na olyan ima<- formuliákait dolgoznak ki, amelyek többé ne-m sérthetik a protestáns diák érzékenységét, a katolikus jelegű iskolákban protestáns -tanárokat is alkalmaz- naik. Üjra fellendül a debreceni koffié- gium, az eperjesi evangélikus kollégium pedig új tűzhelye fesz a magyar nemzeti érzületnek.. A „türelmi rendelet” — minden hiányosságai ellenére is — .hatalmas haladást jelentett, bármennyire fe a-z abszolutizmus szülötte volt, a polgári haladás és jogegyenlőség irányában. A magyarországi evangélikusok megjelentét hálaadó fotemttsztefieteíkike! köszöntik mindenfelé. Evangélikus pap-írók ünnepi ódákat ínnak a császár tíseíe'éfé-re. Például Bohuszláv Tablic, vagy Leska István —, később híres szlovák írók diicsöíiíő versekkel ünnepük a császár emberséges intézkedését, jóságát, igaz - ságérzetéé, mellyel a „Szent Egyháznak” visszaadta elkobzott jogait, illetve kiváltotta a „babilóniai rabságból”. Üj összekötteifésék i-s szövődnek a magyarországi és ausztriai protestánsok között. Felélted a stájer evangélikus egyház és a cseh-morva testvérek is élnek szabadságukkal. A magyarországi kálvinisták .és evangélikusok azonnal soká elnyomott cseh-morva testvéreik segítségére sietnek. Például a sárospataki református kollégiumból egész sereg fiatal missziós teológus indul cseh-morva földre, Szent-Györgyi István rektor kezdeményezésére, hogy így viszonozzák a nagy Comenius sze- re-íetét a magyarok iránit. A magyar kálvinista teológusok ott maradnak a- cseh-morva földön, megtanulnak csehül és művelői tesznek a cseh protestáns egyházi irodalomnak, laszámiazoíitaik soká szerepeit vis-znek a cseh protes- •t-amtizmiisbanf például Szalatnay, Soltész, Végh, Nagy, Kovács, Tardy stb.). Viszont -közben a vallásos nyelv közössége révén ezek a cseh-morva protestánsok a magyarországi evangélikusokkal lépnek igein szoros kapcsolatira és megtelnek lutheri hatásokkal. 01- fárfeletti boltíven levő ú. n. szekkó- képsorozat, amely többek között az élet vízét ábrázolja, ahogyan jönnek oda ez élet sivatagában elepedt lelkek és veszik az élet vízét ingyen. Az oltárkép, mint általában ezen a vidéken sok helyein, összeépült a szószékkel. Az oltárkép megragadó módon Jézus gyötrődését ábrázolja a Getsemáné- kertben. Végűi teljesen rendbehozték még az egyház -bél-missziói épületét és gondnoki hivatalát is. A külső áldozatkészség melleit a belső lelki élet is hasonló elevenséget, mozgolódást mutat. Ez -kitűnik a heb munkarendből is. Minden reggel isten- tisztelet van igehirdetéssel. Vasárnap délelőtt magyar- és szlovák nyelvű istentisztelet, délután szlovák nyelvű istentisztelet prédikációval. Este ifjúsági bibliaóra 30—40 részvevővel, vasárnap és -kedden családi istentisztelet 150—200 részvevővel. Csütörtökön gyülekezeti bíblíaóra 100—120 részvevővel. Adventi, böjti hetek valamelyik estjén minden héten még külön istentisztelet magyar és szlovák nyelven. Bűnbánatit hetet és az aliansz ima- hetet megtartják. Eva-ngélizáció minde-n évben van. Gyermek-bibliakör élénk. Irányítója Turchányi Károly va-l-iásta- nítólelkész. Itt és az ifjúsági munkában sok laikus munkás segítsége van. Hittanra minden - tanuló jelemíkezettt, kon- fir-m-álatlan egyén nincsen. Be térés, reve-rzális egyházunk javára biSen-ti a serpenyőt. Egyházi szertartást csak 2— 3 eske lésnél nélkülözik évenként. Ürvacsora átlag havonta kétszer van. Minden évben emelkedik a szent, jegyekkel élők száma. Adózás progresszív. Adakozási készségről már külön nem keli írnom. Legfeljebb azt tartom még érdemesnek megemlíteni, hogy a teológus szuppli- kációjára a ‘hívek -közel 1000 forintot hoztak be a lelkészi hivatalba másfél- napi ott tartózkodása alatt. Egy teológus 200 forintos tandíját vállaltaik. Végül szórványairól emlékezem meg. Idetartozik Almáskamrás (82), Bánkút (120), és Elekperjes (128 lélek). Minden szórványban havonként isten- tisztelet és hetente hittanóra van. Lé- tekszá-m az anya-gyülekezetben 2250. (Szórványokkal együtt: 2635.) Mindezek alapján meg tehet állapítani, hogy Medgyesegy-háza pásztora jól sáfárkodó, nyája hűséges. Búcsú- zásul csak azt kívánhatom, hogy a Pásztorok Pásztora, az Űr Jézus Krisztus gyámolítsa, segítse, támogassa az ö drága nyáját, továbbra is, itt és mindenütt az egész világon. 1 1781 tehát fordulót jelent aiz eddig elzárt és lefokozott erejű magyarországi evangélikusok számára. -Élenjár a cseh protestánsak segítésében Torkos András modori pap és szupermi- tendem®, aztán a nagytiudomán-yú Ribay Gyöngy. Különösen nagy szerepe volt e segítő szolgálatban Institoris-Mos- sótzy Mihálynak. 1781—84. között kilenc papot -küldenek a magyarországi evangélikusok a cseh protestáns szórványokra-, többek között a prágai pappá lett Markovics Mátyást, aztán Leska Istvánt, Szloboda Dánielt, Bocko Dánielt stb. Tablic egyháztörténeti művesben már tizenkét ilyen missziós magyar országi evangélikus papot említ a cseh protestánsok -között. Cser- nyánszky besztercebányai lelkész felveti azt a gondolatot, hogy a cseh- morva protestáns -testvérek neveltessék a pozsonyi főiskolán és lyceumbao gyermekeiket. Így került aztán Pozsonyba. Palacky Ferenc, a csehek későbbi nagy nemzeti történetírója, maga is egy cseh-testvér pap (és szabómester) gyermeke. Uyenmódon a magyarországi szlovák evangélikusoknak-(meíeí-tűk a magyar hit testvér éknek is) igen nagy szerepük van- a nemsokára bekövetkező cseh nemzeti ébredésben, amely elsősorban is protestáns, sőt evangélikus eredetű! Ugyanis a maigyarorsz-ági szlovák evangélikusok, miiközben Cse-h-Morva- országb-an vadon dúlt a vallásüldözée, híven őrizték a Králici Biblia hagyományait, magyarországi evangélikus papok óvták és ápolták a huszita reformáció förf-énieffimi örökségét. Insti- toris-Mossótzy Mihály. Bartholomae- idész László, Ribay György levelezéséből, könyveiből értesülnek a csehek a nagyon soká le tip rótt és mégis éber huszita örökségről, elsősorban Tablic Bohuszláv nagy irodalom- és váltás- történeti művei gyűjtik össze a 17— 18-ik század vallásos irodalmának termékeit, amelyeket aztán a Králici Biblia szellemében a cseh protestánsok i-s magukénak éreznek. Magyar protestáns -könnyezetbem születik meg aztán Palacky Ferencben a gondolat, hogy a vallásszabadság, a huszita reformáció gondolatát állítsa a cseh nemzeti öntudat középpontjába. Gépi kötőtűk háziipari kötőgépek KELEN. CSAKY-UTCA 14. Tel.» 128—*18. Készülj az Ige hallgatására Szentháromság utáni 12. vasárnap. Márk 7:31—37. A mostani igében az az Isten áll elénk, aki mindent jól cselekszik, „a süketeket is hallókká teszi, a némákat is beszélőkké”. / Jól cselekszik ekkor, amikor a süketet hallóvá teszi. Hogyne cselekedne jól és jót, mikor ajándékot ad, a -hallás ajándékát adja olyannak, aki ennek híjával van. Mi, akik hal-unk, tudjuk, mit jelent a hallás. Halljuk szeretteink hangját, a szól zúgását, patak csobogását, szimfóniák égfelé szárnyaló melódiáját. Nagy ajándék a hallás. De nemcsak ezt adja Jézus a történetben szereplő süketnek. Ezzel együtt adja az ige megballásának és így a hitrejutás- nak a lehetőségét is, hiszen hit egyedül az ige meghajlásából származhat. (Rom. 10:17.) Valóban jól cselekszik Jézus! Jól cselekszik akkor i6, amikor a némát beszélővé teszi. Milyen örömet szerez ezzel a néma környezetének. Nem is tudják magukba zárni örömüket. Mindenkinek elmondják, hogy milyen jól cselekedett Jézus. Végre beszélgethetnek az eddig némával. Azonban enné! is több történt. A néma ajka megnyílhatott Isten dicsőítésére. Valóban jól cselekszik Jézus! * Ezzel a mindent jól cselekvő Jézussal helyezi szem-be mostani igénk az embert, aki mindent rosszul cselekszik. Rosszul cselekszik ekkor, ha hallgat, amikor szólnia kellene. A süiketnémá- nak -kézzel-iábbal könyörögnie kellett volna Jézushoz, hogy segítsen rajta, hiszen a legteljesebb mértékben rászorult erre. De hát süket volt a füle az ige megha-llására, hogyan mehetett volna hívő bizod-alommal Jézushoz. Másaknak kellett őt odavinni Hozzá. Bizony rosszul cselekedett, amikor nem ment, de magától másra nem is lett volna képes. Rosszul cselekszik' az ember akkor is, ha szól, amikor hallgatnia kellene. A 60‘kaság parancsot kap Jézustól a hallgatásra, mégsem tud csendben maradni. Bizony rosszul cselekszik az ember, amikor saját feje szerint cselekszik. Legjobb szándéka is hiábavaló; mindent elront. * Ennek a mindent rosszul cselekvő, minden-t elrontó embernek hol lehet egyedül reménysége? Egyedül Jézusnál, aki mindent jól cselekszik. Az Ö legjobb cselekedete, a bünbocsánat, a mi legrosszabb cselekedetünket is elfedezi. ’-c«,-**»». . Vető Béla „Harangszó a Balatonon“ «... A tó közepén álltunk csónakunkkal... Idehallatszik az estha- rangszó. Van-e valami bajosabb, mint a Balaton melleit az estharangszó? A falusi templomok ugyan majdnem mind a török idők után épült, idétlen kőhalmazok, harangjuk olcsó portéka, de mégis olyan valami felejthetetlenül kedves van benne, hogy sírni szeretnék, ha rágondolok, Térben és időben milyen messze csilingel a kis arácsi harangi Ott a tó közepén is megismertem a hangját, pedig Ti- hanvról is átbúgolt a nagyharang. Annak már szép bariion hangja van — » Ch. Az autóbuszban a bérletesek otthonosságával foglalom el helyem. A legjobb helyet, mint akit a mindennapok már kioktattak erre. Ma -is a léiig üres kocsiban helyezkedtem el. Utam ezer színét nem tudják megszokni szomjas szemeim és egyre lesik a friss szépségeket. iCj utas szá-I’llt fel a következő állomáson. Imbolygóit, tódult egyet- kettőt, közben szemeivel befutotta a lehetőségeket. Jaj, csak ne ide! Sziszegtem úgy mélyen, a közelségek zavarják magányomat. De éppen dohogva, szuszogva ide mellém zökkent. Kövérkés idősebb bácsika, rózsaszín arcában fehér bajusszal. Bő szoknyámra jól rátelepedett és amikor mozgolódtam, már mint régi ismerősre mosolygott felém. Aztán folytatta beszéddel, kérdésekiláel. jóízű alföldi táj,nyelven. így tudtam meg, hogy szegedi és most először jár a mi szép dunántúli városunk, ban. Már értem, hogy örömmel ragaszkodik hozzám, aki egyúttal kalauza is leszek a szőlő-hegyek felé. Amíg a városban szaladt kocsink, így minden elöhang lebonyolódott és kíváncsiam vártam a folytatásra. Antikor majd befordulunk a völgybe, mi lesz eme alföldi szívvel, amikor a Mecsek kincse eléje tárul? Vártam és nem csalódtam. Már megbékélt boldog tanúként ültem mellette. Hát ezért talált reáni — már érzem —, mert az ő gyönyörködése új ajándékom lesz. Következő vasárnap, 1951. augusztus 12. Szentháromság ünnepe utáni 12. vasárnap. Igék: II. Kor. 3:4—9. Márk 7:31— 37. Liturgikus szín: Zöld. Megkedődölt a teolgóia Budapestre költözése Az elmúlt szombaton megérkezett a Teológiai könyvtárnak első részlege Budapestre. A szállítmány 15 tonna könyv és könyvtári berendezés volt. A csomagolás nagy munkáját a soproni teológia hallgatói végezték nagy lelkesedéssel. A 94 ládába csomagolt értékes könyvtári berendezés és könyv, a legnagyobb rendben érkezett meg Budapestre. A könyvtári berendezést és könyveket a teológia új székhelyére, a Fasori gimnázium épületébe vitték. Jelentkezés kántorképző tanfolyamra A Luther Márton Intézet szeptember elején induló tízhónapos kántorképző tanfolyamára a jelentkezéseket Benczúr László Igazgatóhoz (Bu- daoest, VIIL, llllőt-út 24.) lelkészt ajánló sorok, önéletrajz és orvosi bizonyítvány mellékelésével kell eljuttatni. — A részvétel anyagi feltételei: jelentkezési dij 10.— Ft, tandíj havi 40.— Ft. Vidékiek számára bennlakás! dij havi 40.— Ft. A közelben lévő protestáns menzán a tanfolyam részt vevőt heti 25 forintért kaphatnak ebédet és vacsorát. — Felvételt vizsga szeptember 11-én, kedden d. n. 5 órakor. Balatonboglár Evangélikus anyaszentegyházunk hívei részére a nyári időszakban is minden vasárnap délelőtt fél 10 órakor Bala- tonbogláron a Gaál-kápolnában evangélikus istentiszteletet tartunk. BihÜa- órát és evangelizációs összejövetelt pedig minden pénteken délután fél 6 órakor tartunk evangélikus híveink részére Balatonbogláron, az Ittzés- nyaralóban. «Áron is megvegyétek az alkalmat!» — mondja az Ür Szentigéje. Éljünk minél számosabban Isten Igéje hallgatásának áldott áldásaiban! Balatonszéplak A balatonkörnyéki helységek nyári evangélikus istentiszteleti szolgálata során, Balatonszéplak szép üdülőtelepén is tart evangélikus anyaszentegy- házunk istentiszteleteket, s bibliaórákat a helybeli állandó lakosok és a nyaraló, üdülő evangélikus híveink részére. Az istentiszteletek, bibliaórák és evangélizációs összejövetelek Bala- tonszéplakon a Liszt Ferenc-utca 16. szám alatt lévő Tamás Károly-nyaraló imatermében vannak minden pénteken délután 7 órakor és azokon a napokon is, amelyekre közös óhajjal megállapodnak helybeli evangélikus híveink. Istentiszteletünk helye úgy Balatonszéplak-alsó, mint Balatonszép- lak-felsö vasútállomásról egyaránt könnyen megközelíthető. «Akiknek szíve az Urat szereti, azok szívesen lakoznak az ő Házában!» — hirdeti az Ür Igéje a Szentírásban. Keressétek a kitárt kapukat és lakozzatok ti is mindnyájan szívesen, szeretettel és alázatos lélekkel az Ür Szentházában! Jovan Chabada az új szlovák evang. püspök. Szlovákia Lutheránus egyháza új vezető püspököt választott Jovan Chabada személyéiben. Chabada püspök Slovenska Lupcán volt lelkész és egyúttal a pozsonyi egyetemen tanított, mint tanár, ahol szociológiát adott elő. A szlovákiai evang. egyház felügyelőjévé Andre Zwiakot választották meg, aki a szlovák egyetemes És jöttünk, repült velünk kocsink. A nagy horizont kifeszített vásznán három mélységben tárait elénk a kép. Messze a hegyek koszorúja kéklett. Körbe vette a szaladó völgyet, mint ölelő karok. Jakab-hegy, Misína- teíő, arra Abaliget, sorra magyaráztam. A hegyek • alatt szőlődombok, zölden, kéken, szürkén, puha széltől fodros imbolygással fürödtek a napsugárban. A felhők belőlük nőttek ki, bájos csalóka játékkal. Akkor már az én bácsikám percenként jaj- dult fel: — Csodálatos! Csodálatos! Előttünk, mellettünk pedig lombok közé bújt házak villogtak, integettek, kertjeikben tarka virágokkal. Virág, virág és virág! — Ennyi virágot én még sohasem láttam! Virágvölgynek keresztelném én el ezt a helyet — mondta boldog lelkes üléssel. A bácsi ámulását, gyors szerelmét a pécsi hegyekbe, mint egy szép virágot szívembe tűztem. Dáliák, rózsák, margarétáik^ szegfűk, gőgös gtadiolusz, mindig más kertben. A kék út men ti ka tangók, mint hullámos tenger, szinte a kerekek aljáig hömpölyögtek. — A virágok és az ember egymás nélkül nem is élhetnék — szólt megint utitársam. Ránéztem a már, kedve* arcú utaegyház presbitere és alelnőke a s»!o* vái parlamentnek. Chabada püspök 1915-ben született és 1937-ben szentel* ték pappá. 1937 és 1939 között a ke* resztyén ifjak szövetségének voüt a titkára, egyidejűleg a Tranoscius könyvkiadó társaságnak volt az igaz* gatója. Chabada 1950*ben.a varsói Bé* ke-kongresszuson tagja volt a cseh« szlovák delegációnak. Szülők és vallástanítók figyelmébe. Kahaiók még a következő vallásta« nitási tankönyvek: Kemény Lajos: Bibliai történetek I—II. 2.— Kemény Lajos: Bibliai történetek III—IV. 3.59. Groó Gyula: Hitünk VII—VIII. 3.20, Muncz Frigyes: Isten népe a történe* lemben gimn. II. 9.50: Bottá István: Keresztyén hit és élet, gimn. III. 9.—, Dr. Nagy Gyula: Az egyház élete gimn. IV. 10.—>. Kaipbaló az Evangélikus Egyetemes Sajtóosztály Luther köny* vesbóltjában. Budapest, VIII., Üllői* út 24. szám. Felhívás! Nagyon kérjük kedves előfizetőinket, ha a lappal kapcsolatban bármilyen kívánságuk van, azt a esekklap hátulján, vagy levelezőlapon tudassák a kiadóhivatallal, mert csak az igy közölt értesítéseket veheti az «Evangélikus Élet» kiadóhivatala tudomásul. Ez vonatkozik a lap előfizetésének megújítására, lemondására, vagy egyéb más kívánságára. Kérjük azokat az előfizetőinket, akiknek az előfizetésük augusztus elsején lejárt, hogy előfizetésüket sürgősen újitsák meg, mert ellenkező esetben kénytelenek leszilnk a lap küldését beszüntetni. Az «Evangélikus Élet» csekkszámla-szama: 20.412 Kérjük kedves olvasóinkat, hogy olvashatóan írják közleményeik alá nevüket, címüket. Nem aláírásokat kérünk, hanem pontos címeket, ezzel lényegesen megkönnyítőnek az «Evangélikus Élet» kiadóhivatalának munkáját. Evangéllzációk a Fóti Belinissziót Otthonban. Aug. 10—14 (gyülekezeti munkások tanfolyama). 15—17 (a Dunáninneni egyházkerület csendesnapjai). 19—20 (Volt főiskolások csendesnapjai). 19—• 24 (A budavári gyülekezet Icánykon- ferenciája). 30— szept 2. (a buda- hegyvidéki gyülekezet csendesnapjai). 5—9 (az iszákosmentő misszió országos evangélizációja). 18—23 (énekes- liturgikus konferencia). Halálozás: özv. Pellek Józsefné Ménfőesanak községben 72 éves korában, 1951. július 24-én meghalt. Az elhunyt mindig hű támogatója volt az egyházi sajtónak és a nagybarátfalui egyház- községnek. «Égen, földön» „... A tudomány tiszta légkörébe óhajtom vezetni olvasóimat, mert ott idegzete megnyugszik, ítélete józan lesz és az embert küzdelmeiben sajnálni fogja. Ebből pedig kiindul az igazi emsomra és hogy én is szóljak valamit, folytattam: — Igen. A születéskor az első ajándék és elkísér a sírig. Mindenütt ott van, ahol öröm, bánat, szeretet mozdul. Hangtalan, néma közvetítő, min, dig kedves és jól végzi dolgát. — Ez olyan szép volt — nézett rám hosszan —, hogy ha tudnám, most azonnal leírnám, de így is bennem marad. Aztán csak néztük némán a virágokat. — Napraforgók! — mondtuk szinte egyszerre. Nagy sárga fejük idevilágított. Tekintetünk megállt rajtuk. — Most én bevallók valamit —* mondta. — Az én szívemnek ezek • kedves virágai. Nem azért, mert szépek, hanem mert a napot keresik. Neki élnek és magasból megbocsátva, csak úgy lenéznek az emberekre. Ugye érti? A nap mögött Isten van és a napraforgók csak Istennek élnek. — Értem. — És most én néztem * bácsikéra hosszan. A beálló nagy ünnepi csendben a margaréták, katán- gok és a napraforgók Istenére, a mi Atyánkra gondoltunk. * Uram, könnyesen köszönöm, hogy amit mosit én kaptam, le is tudom írni: Neked. És Urunk, adj belénk napraforgószívet és vondd, fordítsd azt ellenállhatatlanul mindig Magad felé! Vánay Júlia Medgyesegyháza t itt** ' AZ EGYHÁZTÖRTÉNETBŐL A 170 éves «türelmi» rendelet hatása bersreretet. Van-e ennél szebb? ...” Cholnoky Jenő URUNK ADJ!
