Evangélikus Élet, 1950 (15. évfolyam, 1-53. szám)
1950-05-21 / 21. szám
2 Evangélikus Elet I Jubileumi Bach hangverseny (Folytatás az első oldalról) Comenius és a haladó eszmék Comenius kora haladó eszméinek élén járt. Éppen ezért a irá való emlékezés nem lehet pusztán kegyelet. Ma a szocializmus képvise'i a haladó eszméket, ezért kell a protestantizmusnak melléje állnia. Com’eniust a vallásüldözés késztette arra, hoHY intenzíven fog'átkozzék az ifjúság nevelésével. ö így beszél erről: „Az ifjúságnak segítségére siessünk, még pedig az iskoláknak lehető leggyorsabb felállításával, az iskoláknak jó tankönyvökkel és határozott tanítási módszerrel Való ellátásával.“ Ezért írta meg „Didactica Magna“ című munkáját, melyben értékes pedagógiai rendszert do'gozott Iki. Ez a mű magábafoglalja a XV.—XVII. század minden pedagógiai eredményét. Comenius tanítási módszerének egyetemes érvényű alapelve a természet. Arra törekedett, hogy a skolasztikus iskolát „természeti“ iskolává alakítsa. Vagyis: a természetet alaposan meg kel! ismernünk, hogy urai lelhessünk. De nemcsaík megismerni kell a természetet, hanem utánozni is: a természet tervszerű minden mozzanatában és az embernek is tervszerűen kell végeznie fe'adatait. Ilyenformán Comenius pedagógiáját joggal lehet ..a természethez alkalmazkodott“ jelzővel illetni. Pedagógiája általában demokratikus jellegű: a forradalmi protestáns mozgalmak hatása mutatkozik rajta. Mint érdekességet említem meg, hogy a sárospataki isko’a tantervét egészen modern elvek alapján állította össze. Hangsúlyozza, hogy a tantermek olyannak kell lennie, melynek a'apján a tanuló könnyedén, szabadon, vidáman, túlterhelés nélkül tanulhat. Ezért helyezett o’yan nagy súlyt a testnevelésre. A sport biztosítja a tanuló sze'lemi frisseségét. jó kondícióiát. higiéniáját, melyek fontos feltételei a jó tanulásnak. Comenius nem is annyira az elmélet terén szerzett nagy érdemeket — bár el-, méleti munkái tették világhírűvé —, hanem sokká' inkább a gyakorlati pedagógia vonalán. Szempontjai, gyakorlati útmutatásai közül sok még ma is figyelemreméltó — mondhatnám úgy is, hogy időszerű. Példának hadd állion itt néhány szempontja: Comenius a dialektikát a tanító művészetének tartotta. A pedagógusnak hivatottnak kel' lennie a tanításra. mert ..aki helyesen megy e'ől, azt könnyű követni, s amilyen a vezér, olvan az. akit veret. Boldog nép. melyet sok és bölcsen rendezett iskoláikban képeznek ki.“ De nemcsak a pedagógusnak, hanem a ..tanügyigazgatásnak“ is ió’ kel! működnie. ..A tehetségek közös kiműve'ésénck előmozdítói maguk a bölcs hivatalnokok, az ő, amiatt nvugtalankodó lelkiismeretes munkáinkkal, hogv alárendeltjeiknek ne hiányozzanak az isko’ák, az isik ólának ne a tanítók, a tanítóknak ne a tanu'ók, a tanulóknak ne a könyvek és más szükséges dolgok“ — írja Comenius. Mindezeken túl a •ó tanulás feltétele a ió könyv is. Comenius ezt ísv fogalmazza: ..Az egyetemes műveltség eszköze az. isiko- 'ában — és iskolán kívül — a ió könyrv.“ Mindezekből az tűnik ki, bogv Comenius a tanítást és nevelést szerves egvségbe fogta össze és ezen a téren szintén úttörő volt. A világról vallott nézeteit Comenius a ..Világ labirintusai“ című művében tárgyalja. (Ezt a munkáját kü- 'önben a cseh prózairoda'om remekének tartják.) Világnézetét természeti alapokra igyekezett helyezni, mert ..az ember a természet útmutatásait követive mindent elérhet.“ Az emberi ismeretek anyagát általánosan érvényes alapelvekre akarta visszavezetni és az alapelvek egymásközti viszonyát próbá'ta tisztázni. A Min- denség megértésére törekedett. Ez a törelkivése általában jellemző a Renaissance és a Felvilágosodás korára. Ilven meggondolások a’apján akart írni egy nagy enciklopédiát népszerű fogalmazásban. Bántotta, hogy a tudományt különálló területekre osztják, ahelyett, hogy szerves egészként kezelnék. Ennelk a szerves egésznek kereste filozófiai alapjait, vagyis a világ alkotó e’emeinek összefüggéseit kutatta. Comenius szükségesnek tartotta a tudományok demokratizálását: „Néni lehet a tudományt könyvekbe zárni csak a tudósok számára: mindenki részére hozzáférhetővé kell tenni.“ A Tégi, latin nyelven írott skolasztikus dogmatika helyett új világnézeti ma- pókra épített tudományosságot auart nemzeti nyelven közkinccsé tenni. Comenius minden művében és cselekedetében érezhető a dolgozók iránti rokonszenive és az, Ihogy hatarozottan őfensége volt a katolikus egyházzal összenőtt földesúri hatalomnak, a feudalizmusnak. . Mindezzel természetesen igen 'keveset mondtam Comenius elmeleti és gyakorlati munkásságáról, de nem is i az volt a cé om, hogy életművének részletes, tudományos értékelését ad jam. Amit elmondtam róla, azt Pumaként említettem. Nemcsak népünk de az egész emberiség történelmének leg- mozgalmasabb, legjelentősebb korát éljük. Ezt a tényt nekünk, akik a haladás ügyét szolgáló népek, a szocia- tizmust építő népek nagy táborában harcolunk a jobb jövőért, nem elég csak egyszerűen tudomásul vennünk. Ez a tény súlyos, de — és azt hiszem mindnyájunk nevében mond- hatom — szíivesen vá lalt kovelezettségeket ró ránk - pedagógusokra, lanulókra és a közoktatás felső irányítóira is. A műveltség, a tudás jó fegyver, de értéke, hatása attól függ, houv kin'ek a kezében van. A -múltban az uralkodó osztályok tartották a kezükben, s a nép elnyomására , elbu- títására, sötétségben való tartására haszná ták. Mi a nép kezébe adjuk, hogy harcolja ki vele s védje meg véle szebb és jobb életét. Comenius em'éke ne csak üres emlék, hanem követendő példa is legyen: Pedagógusaink tanuljanak tőé szenvedélyt, mélyen átérzett élethivatást: tanuljá» meg tőle, hogyan kell munkájukhoz, a neveléshez önfeláldozó odaadással viszonyulniok. S tanulják meg o e’ hogy hogyan lelhetnek korunk haladó eszményének, a szocializmusnak elszánt harcosai. De a tani. ók is tanulhatnak Comeniustól. Megtanulhatják tőle, hogy a munka, akármilyen fáradságos is, öröm és nem szigorúan megkövetelt napirobot. Orom azért, mert célja van: müveitek oltárunk lenni, hogy munkánkat a gyárban a földeken, a hivatalban jobban elláthassuk. Ezt követeli szocializmust építő népi demokráciánk minden tanulótól. A mag, amelynek egyik sorai magvetője volt e sáros hazai földön Comenius, kicsirázott és szépen szarba szökött. 0 méy csak pár lépést tett a dolgozók, jobbágyok gyermekei taníttatása felé. Ma már a dolgozó nép gyermekeié minden iskolánk!“ Kiss Rolandot válaszolták a református egyház világi elnökévé A Református Egyetemes Konvent május 12—13 napjain tartotta évi rendes közgyűlését, amelyen dr. Balogh Jenő dunamelléki főgondmok, az Egyetemes Konvent világi elnöke, éppen most betöltött 86. életévére hivatkozva bejelentette konventi világi elnöki tisztségéről való lemondását. A konvent a lemondást elfogadta és dr. Balogh Jenő kiváló érdemeit jegyzőkönyvileg megörökítette. Ezután dr. Szentpéteri Kun Béla tiszántúli fö- g,mönok javaslatára a Konvent világi elnöki tisztségére, titkos szavazással, egyhangúlag Kiss Roland rendkívüli követ és meghatalmazott miniszter, dunamelléki főgondnokot választották meg. Bereczky Albert püspök a Konvent lelkészi elnöke üdvözlő beszédé- ben köszöntötte őt. A váci püspök legújabb köriévé azzal kábítja a katolikusokat, hogy az eucharisztikus heteknek olyan sjkere volt, hogy „egy nógrádi faluban 70 evangélikus is meghallgatta a szentbeszédet“. Kiemeli, hogy ennyit „számoltak össze a templomban“. A templomban eny- nyire számontartják a hívek hovatartozását? Melyik faluban történt ez, és milyen jelből tudták, hogy ez o. 70 — evangélikus? Ez a nagy figyelem azonban méy jobban mutatja, hogy a szentév és minden tartozéka milyen célokra szolgál. Mi nem hiszünk ezekben a statisztikákban, s ezekben a névtelen falukban, de még jobban lelepleződik elöltünk a váci püspök furcsa tevékenysége, mely most már az „eretnekekkel“ sem átallja a katolicizmus politikai „erejét“ növelni. Ezeken a sanda ceri- móniákon nem lehet Isten áldása, s csak megszégyenítik magát a katolikus egyházat, A konfirmáció három ajándéka Pünkösd hétfőjén minden gyülekezetben megtartják a konfirmációt. A gyülekezetek új nemzedéke jut el az oltárig ezen az ünnepélyen. Tudják-e a keresztyén szülők, akiknek gyermekei most járják az ulo-lsó konfirmandus órákat, mi is történik a gyermekükkel az egyházban ezen a napon? Gyermekeink az első úrvacsorára készülődnek. A leánykák fehér ruhában, a fiúk sötétben fognak bevonulni lelkészük és a presbiterek kíséretében a templomba, a gyülekezetek felállva éneklik közben az Erős vár a mi Istenünk lelkesítő dallamát, majd istentisztelet következik,. melyen az igehirdetés a konfirmandusoké. Valahány konfirmáció lefolyik a templomunkban, annyiszor látjuk- azt, amit egyébként alig lehet tapasztalni, serdülő fialal arcok meghatódottságát és áhítatát, miközben hozzájuk szól az élő Isten. Szülők szorongnak a padokban, akik tele vannak gyermekük iránti aggódással, akik szerelnék előre tudni, mi lesz a gyermekükkel, hívő, igaz emberek -és boldog emberek lesznek-e. S most figyelnek az Isten beszédlére s lesik a gyermekük arcát: értik-e, amit nékik mos! Isten beszél. Azután letérdepelnek Jézus Krisztus asztalához s veszik az ő megtört testét és kiontott vérét bűneik bocsánatára. Felnőtt egyháztagok lesznek, része- süLnek a legnagyobb keresztyén misztériumban, s a közösség Jézussal, egymással és a keresztyén gyülekezettel megszenteli és boldoggá teszi számukra ezt az órát. Kedves keresztyén szülők, a ti gyermekeitek készülnek most bűnbánattal és hittel- az első úrvacsorához. Készítsétek fel a szívüket a Jézus Krisztussal való közösségre. Ezekben az utolsó napokban legyen csendes a házatok tája, legyen keresztyén otthon a lakásotok és legyen minden szülői szó lelkipásztori ige a gyermekek számára. A konfirmáció másik nagy ajándéka az a hűségeskü, amit gyermekeink a konfirmációban az egyháznak és az Egyház Urának tesznek. Hűségesek lesznek egyházukhoz, azt el nem hagyják, sőt támogatni, segíteni fogják, védeni és a terheit hordozni fogják. Ajándék ez nékik, akik ezen az eskün keresztül a Leghűségesebbhez lehetnek hűségeseik, ajándék néktek, akik Krisztus ölén szeretnélek látni gyermekeiteket és ajándék az egyháznak, amelynek hitvallókra van szüksége. Mutassatok hűséget gyermekeitek előtt, hűséget az egyházhoz és az Egyház Urához. A konfirmáció harmadik nagy ajándéka az a könyörgés, amit ezen a napon a gyülekezet küld Istenhez Szentlélekért, hogy ő ragadja meg a gyülekezet ifjúságának szivét és vezesse őket a jó úton. Ha nem imádkoznál rendszeresen a gyermekedért, most igazán és buzgón imádkozzál érte. De imádkozzál minden más evangélikus testvér gyermekéért is, mert szükségük van imádságaidra. Ez legyen az ajándékod konfirmációkor gyermekeinknek. Ez a meghallgatott imádság lesz a konfirmációs ajándék a te számodra is. Tudnod kell, hogy a Magyar Közlöny május 10. száma a minisztertanács rendeletét közli a közületi vállalatok részére nyújtandó nyereségvsisza térítésről és a vállalati igazgatói alapról, valamint a műszaki és egyes adminiszlratív dolgozók prémiumrendszeréről. A népjóléti miniszter rendelelet adóit ki az ország egész területén kötelező a vörheny elleni védőoltás elrendelése tárgyában. A minisztertanács rendeletet adott ki a nagy vadak kártétele ellen kötelező védekezésről és a gazdaságokban okozott vadkár megtérítéséről. A Magyar Közlöny május 13-i száma közli a kendermagtermelő zárt területek újabb megállapításáról, valamint a burgonyatermelő zárt területek újabb kijelöléséről szóló rendeleteket. A minisztertanács rendelelet adott ki a Magyar Tudományos Akadémia keretében működő biokémiai intézet felállításáról. Valóságos modern templommá formálta szemünk a Zeneakadémia hatalmas termét, amikor résztvettünk az evangélikus egyházegyetem Bach- emlékestjén. A szószék kitágult szélesen, hogy egy igehirdető helyett helyet adjon -a muzsikáló-éneklő igehirdető-együttesnek. A karzatok kórussá változtak s a széksorokban százan és százan alkották a gyülekezetét. Zengő evangélium után vágyakoztak a szívek s páratlan élménnyel gazdagodtak. Aki végignézte azt a zeneakadémiai gyülekezetek örömmel láthatta,' hogy egyházunk minden rétege képviselve volt. Mindenütt feltűntek a Luther-rózsák s gyakran hallatszolt ősi köszöntésünk: „Erős vár a mi Istenünk!“ Életvidám fiatal lányok és diákok sereglettek, egy csoportban diakonisszák fehér főkötője villant, presbiterek és egymással ritkán találkozó lelkészek szorongatták a másik kezét. Nagy-Budapest minden gyülekezete képviselve volt annak bizonyságául, hogy az evangélikus egyházi zene ritka kincseinek birtokosai akartak lenni. Ott láttuk többek között egyetemes egyházunk felügyelőjét, dr. Reök Ivánt, a tiszántúli püspököt, dr. Vető Lajost, a református testvérek közül Szabó Imre budapesti esperest és másokat, akiket nem győznénk felsorolni, örömmel láthattuk a magyar zenei élet több kiváló képviselőjét, akik mindig megjelennek, ha alkalmat adunk egyházi zenénk meg- liallgfatására. Fiatal kántoraink és énekkari vezetőink szinte teljes számban jelen voltak, hogy erőt merítsenek kisebb-nagyobb gyülekezetben való szolgálatukhoz. Hitvallás volt a zeneakadémiai hangverseny! Bizonyságtételt Azok, akik évek, sőt évtizedek óta küzdöttek az érdeklődés felkeltéséért s azok, akik hónapokon keresztül szerveztek s dolgoztak lázasan ezért az esiért, most örömmel arathatták le annak minden örömét. Külön érdekessége a Bach-estnek, hogy egyetemes egyházunk elnöksége első ízben vállalkozott ilyen nagyszabású egyháztársadalmi esemény rendezésére. Nem hiába és nem eredménytelenül, de egyszersmind kötelezően is a folytatás vállalására. Ez különösképpen vonatkozik a Baclx- kultusz ápolására, hiszen a huszas évektől kezdve nem egyházunk és egyházi zenénk művelői állottak ennek élén, hanem néhai Lichtenberg Emil, akinek ezen a téren felbecsülhetetlen minden kezdeményezése és alkotása. Méltó utódja Fischer Péter, a Budapesti Ének- és Zenekar Egyesület vezetője, akinek a Bach-est sikeréből komoly rész jutott... * Valójában kevesen tudják, hogy Bach János-Pass ója nem két részből áll, hanem egyszerűen két Passióról van szó. Mind a kettő különálló. Az előadásra került első Passió Jézus elfogatásáról szól, a másik Passió pedig Jézus szenvedéséről és haláláról. Az előbbit virágvasárnapon kellene előadni, a másikat pedig nagypénteken. Általában azért szokás^ a két Passiót együtt előadni, mert így anyagilag könnyebb a megoldás.^ Ln nek azonban az a következménye, hogy mind a két Passió tartalmából törölnek, már csak azért is, mivel a hallgatók nem lennének képesek a hosszú előadást egyfolytában élvezni. Ugyanis az első Passió előadásához mintegy 60 perc, a másikéhoz viszont 120 perc szükséges. Akik jelen voltak a Bach-em.ékhangversenyen, azok az első Passiói teljességében kapták. Az estélyt rendező Evangélikus Elet kiadóhivatala mindent megtett a siker érdekében. De a gyülekezetek is melléjük álltak. Különösen Kelen- földön, Óbudán, Kőbányán, Buda- hegyvidéken. Angyalföldön és Csepelen fogyott el sok jegy már elővételben. * Az együttes fáradhatatlan, tehetséges karnagyával, Weltler Jenővel, megálltunk párperces beszélgetésre. — Már régebben elhatároztuk — mondotta —, hogy nagyobbszabású müvek felé fordítjuk figyelmünkéi, mivel az egyházi esztendő különböző vasárnapjaira szükséges kisebb karmüveket már eléggé közismertté tettük. A zenei vezetést, művek kiválasztását, a stílus felett való Őrködést Zalánfy Aladár, a Deák-téri templom főorgonása látja cl. Az előadások tervezete is az ő műve. Ha technikailag vannak is fogyatékosságaink, amelyeket jól ismerünk, egy felől nyugodtak vagyunk: amit előadunk, az stílusban valóban az evangélikus egyházi zene! — A Bachról való megemlékezést — folytatta Weltler Jenő — nem most kezdtük el. Már az elmúlt ősz- szel, ádventben előadtuk a 161-es kantátát, majd a karácsonyi oratóriummal emlékeztünk meg minden idők legnagyobb kántoráról. Énnek az egyházi esztendőnek utolsó Bach- emiékezését a Deák-téri femp’omhan előadandó 121-cs kantátával fejezzük be június 11-én délután 6 órakoT. De kisebb gyülekezetekben is. szinte vasárnaponként, szolgáljuk a Lnthe- ránia vegyeskarral az egyházi zene ügyé*. Elég, ha néhányat említek közülük, ahol voltunk s ahová még megyünk, m:nt Monor, Csepel, Kispest, Hegyeshalom, Cegléd és Irsa. Minden vágyunk az, horry éneklő testvéreink a vidéki énekkarok előtt bizonyságot tegyenek arról a mérhetetlen iyaz keresztyén örömről, amely fáradságos munkánk hűséges jutalma. — További tervek? — Már készülünk a karácsonyi oratórium néhány kantátájának előadására. A karácsonyi oratórium ugyanis 6 kantátának az összesége, amelynek együttes előadásához kb. 6 órára lenne szükségünk. Jövőre az 1. és 2. kantátát tervezzük, de teljes szöveggel, hogy a korálok mind megszólaljanak, mert csak Így érthető ez evangélikus ember számára... A zeneakadémiai Bach-est szünetében egy fiatal katolikus paipot láttam. Megállítottam: — Katolikus pap Bach-esten? Meglepődön. Azután elmosolyodott. — Tudom, hogy Bach János Sebestyénre nagyon büszkék az evangélikusok. De higgye el: Bach mindenkié! Ha kicsit figyeli a katolikus zenei eseményeket, észreveheti, hogy milyen gyakran szerepelnek Bach művei templomainkban. Talán kicsit többször is, mint az evangélikusoknál .. . Végül egy egyszerű asszonyt szólítottam meg. —- Mi tetszett legjobban ezen a hangversenyen? Szinte elpirulva és zavartan válaszolt. — Először azt hittem, hogy nem ériek semmit és unatkozni fogok, talán el is alszom. Hiszen egész napon át dolgoztam. De mikor hallottam az ismerős dallamokat, azt, hogy „Szerelmes Jézus, vájjon mit vétettél?“ ... vagy „Miatyánk, ki vagy mennyekben“ ... olyan gyönyörűen énekelni, majdnem sírva fakadtam. Boldog vagyok, hogy eljöttem . .. Legközelebb másokat is hozok magammal! * Így missziónál Bach — halála után 200 évvel. Az ötödik evangélista ő s evangéliuma hirdetését hallgatják az egész világon ... Várady Lajos Uj orgonák építését, javítását vállalja I Sieger Ottó orgonagyár Budapest, XIV., Füredi-u. 41. — Telefon: 237-023 LODEN, BALLON és esőkabát KARTON ÉS SZÁSZ, V., Teleki Pál-utca 3
