Evangélikus Élet, 1950 (15. évfolyam, 1-53. szám)
1950-02-12 / 7. szám
4 Tóth Árpád istenes költészete A Nyugat harcias forradalmár költői közt Tóth Árpád a haíksiavti, finom, magábahúzódó lírikus alkatot képviseli. Egész irodalmunk egyik legiskolázottabb költője, egyik legnagyobb formaművészünk. Mint igazi filozófus-költő, ő is eljutott Istenhez. Fiatalon, negyvenkétéves korában ragadta el a halál, hosszú, gyógyíthatatlan betegség után. Ez a megpróbáltatás volt számára, az ő szép szavával: „isten oltó-kése Igazi költői beérését utolsó, posthu- mus verseskötete, a „Leiektől lélekig“ című gyűjtemény tárja teljes szín- pompájában elénk. Itt, élet-halál partján érti meg Tóth Árpád Isten ésszel fölérhetetien létét és teremtő, alakító erejét igazán. Nem hasonlítható ez a líra sem Balassa megtérés- költészietéhez, sem Ady hadakozó Isten-kereséséhez — egészen más valami mozgatja: Isten megtalálásának élménye. Nem mindenki jut viharos megtérési élmény útján Isten közelébe — Tóth Árpád sem így találta meg Istent. I)e talán nehezebben találja meg Istent az, aki sohasem is voit nagyon messzire tőle. Tóth Árpád, a nagy költő és igaz ember alázatával nyilatkoztatja ki előttünk Isten-élményét. Mindig is Isten-közelségben élt. Legnagyobb alkotásain a művész vallásos alázatának nyoma félreismerhetetlen. Ezekben az utolsó versekben azonban valami több és más történik: egy lélek — a halálos betegség szorongató kétségei közt — megindul Isten felé. Ez a megértés és megnyugvás sugárzik halhatatlanul szép verséből, mely a 'kötetet megnyitja, az „Isten oltó-kése“ címűből. De még mesz- szebbre jut, többet világít meg előttünk a bűnvallás hatalmas költeménye, a „Tetemrehívás“. Nemcsak a költő legragyogóhb alkotásai közé tartozik ez a vers, de az Isten-élményben oly gazdag magyar líra egyik felülmúlhatatlan darabja is. Csak hivő, megtisztult és bűneit megváltó lélekből fakadhatott ilyen csodálatos látomása a világmindenségnek. „Nagy költészet ez — mint Babits Mihály mondotta róla — amilyen alig zendül napjainkban ma már.“ — De több is annál: keresztyén líra. a bűn, a bűnösség világirodalmi méretű balladája. A költő istenes versei nem mindig jelentenek külön műfaji elhatárolást. Tóth Árpád keresztyén lélek, tehát minden verse átitatódott a hit áhítatával és alázatával. v. m. Tóth Árpád Tetemrehívás Olykor bíbor alkonyaiban Elnehezedik a szívem, — Felnézek a nagy, csuda-égre És látást látok, úgy hiszem. Boldogtalan fantáziámnak Ügy rémlik, — a felhők felett Azért a csönd: meghalt az Isten És ravatalra tétetett. Fejénél roppant arany lángok, Antares s Orion ragyog Körülte térdre rogyva sírnak Az árván maradt angyalok. Valaki megölte az Istent, És fekszik némán és hanyrtt, S reszketve a gazdátlan űrnek Lakói hozzá bolygónak. Jönnek a sárga Hohl-lakók és A Mars bölcs óriásai, Sa’urnus-népelc hat szívükkel S Vénusz szirom-'eángai. És olykor e-u-eny emberiélek, A gennyes Földnek hírnöke Jön és láttárc $znrterezzen A gyászolók Iövült köre. Ilyi‘lnr eay trrny csöng isten-vér Az alvadt sphhn'l fölfnhad, Legördn1 lassan s átzuhogja A végtelen vilánokat. Egy roi'-y csöng birs, meleg isten- S a földön hfbnr alkonyat fvér, fíuál föle n sötéf begyek közt, — S én fölemelem arcomat, És tiaa érzem r fáió arcnak öt era lehet töhh masafvn Mert ember vaavok én is, éin is, Az Isten véres gyilkosa ... Tólh Árpád .. Isten oltó-kése Pénzt, egészséget és sikert Másoknak, Uram, többet adtál, Nem kezdek érte mégse pert És nem mondom, hogy adósom maIradtál. Nem én vagyok az első mostohád; Bordáim közt próbáid éles kését Megáldom s mosolygom az ostobák Dühödt jaját és hiú mellverését. Tudom és érzem, hogy szeretsz: Próbáid áldott oltókése bennem Téged szolgál, mert míg szívembe [metsz, Üj szépséget teremni sebez engem. összeszorítom ajkam, ha nehéz A kín, mert tudom, tied az én har- És győztes távolokba néz fcom, Könnyekkel szépült, orSAd-fényü- [arcom. „Témára lenne szükségünk*6 A Lutheránus Világszövetség hivatalos tájékoztatója, a „News Bulletin“ jelenti Genfből, hogy megkezdődött az 1952-ben tartandó nagygyűlés előkészítése. A nagygyűlés színhelye Németországban lesz. A Lundban 1947- ben megválasztott végrehajtó bizottság ez év augusztus 8-án ül össze a bajorországi Tutzig-ban, hogy megállapítsák a nagygyűlés végleges szln- helyét és lárgyrendjének főbb irányvonalait. A „News Buüetin“-ban a genfi titkárság felhívást tesz közzé ezzel a címmel: „Témára lenne szükségünk“ (Wir brauchen ein Thema). A felhívás így hangzik: „Nemrég megkísérelte a mi főtitkárunk, hogy a nagygyűlés számára egu témát, vagy jelszót (Schlagwort) formutázzon meg. Óhajtottam és meg is tehettem volna, hogy a legjobb javaslattevő számára nagyobb díjat tűzzek ki. Mégsem tettem meg. De megígérhetem annak, vagy azoknak, akik a legjobb formulázást megtalálják, hogy nagy dicsőségben lesz részük... A téma a kővetkező elemekből álljon: legyen rövid (ne legyen több hét szónál), legyen szemléletes, felhívó, igeszerű. Aki teheti, jöjjön segítségemre!“ A magunk részéről azzal szeretnénk segítségül lenni, hogy őszintén elmondjuk érzéseinket. Ügy érezzük, hogy a témát mindig maga az Isten adja meg. Ha engedelmesen hallgatunk szavára, nyílt szívvel és szemmel munkálkodunk a jele móló világban, elfogadjuk a Szentlélek vezetését, akkor nem szükséges mesterkélt eljárással téma után kutatni. Az apostolok a jeruzsálemi zsinat előtt nem intéztek körkérdést a gyülekezetekhez, mert tudták, miről kelt tanácskozniok. Ügy érezzük, hogy a témakeresés nem merülne fel ilyen formában, ha azok, kik a . nagygyűlést előkészítik, nagyobb odaadással, kevesebb előítélettel, több áldozattal tudnának felfigyelni az olyan evangélikus egyházak kérdéseire, mint amilyen a magyarországi is. Hiszen a mi kérdéseink — bármilyen nyomorúságosán birkóznak velük —, az ő kérdéseik is. Ügy érezzük, hogy az egyoldalú tájékozódás elszigeteli Testvéreinket olyan kérdésektől, amelyekkel ha szembenéznének, remélhetűk lennének és megszűnne a témátlanság. Ügy érezzük, hogy nem jelszóra van szükség. Ha jelszavakban gondolkodunk, világias szellemet viszünk be az egyházi életbe. Hitben kitusa- kodott, érthető, határozott szóra van szükség. Olyan szóra, ami nyugaton és keleten egyaránt helytálló. Hitvalló szóra van szükség. „Schlagwortok“ nem segítenek rajtunk. Az Evangélikus Élet mindenütt kapható! ISTENTISZTELETI REND: Február 12-én d. e. 9 54—10 órakor Nagy Miklós a Stúdióban. Deák-tér 4.: d. e. 9 (ifj.) . Csaba László, d. e. 10 (úrv.) Csaba László, d. e. 11 Sülé Károly, d. u. 5 Danhauser László. — Fasor: 5410 (ifj.) Pásztor Pál. d. e. 11 Kemény Lajos, d. u. 4 Pásztor Pál. — Dózsa Gy.-u. 7.: d. e. 5410 Lömnek Vilmos. — MÁV Kórház: 54 H Pásztor Pál. —- Bécsikapu-tér: d. e. 9 (úrv.) Roszik Mihály, d. e. 11 (úrv.) Roszik Mihály, d. u. 6 Galáth György. — To- rockó-tér: d. e. 549 Ruttkay Elemér. — Óbuda: d. e. 9 Dávid János, d. e. 10 Dezséry László, d. u. 5 (evang.) Benes Miklós dr. — Kómái-fürdő: 549 Dezséry László. — XII., Már- vány-u. 23.: d. e. 10 Ruttkay Elemér. — XII., Kiss J. altábornagy-iitca 43.: déllelőtt 11 órakor Sztehló Gábor, d. u. 6 dr. Molnár Gyula. — Fóti-u. 29.: d. e. 5410 Leket László dr., d. e. 11 id. Rimár Jenő. — Zugló: d. e. 9 (gyermek) Scholz László, d. e. 11 Hafcnscher Károly, d. u. 4 (szer. vend.) Scholz László. — Gyarmat-u. 10.: d. e. 10 Ferenczi Zoltán. — Rákosfalva: d. e. 5412 Scholz László dr. — Thaly Kálmán-u.: d. e. 5410 Gádor András. d. e. 11 Halász Kálmán dr. — Kőbánya: d. e. 5410 Jakus Imre, d. u. 4 Koren Emil: — Simor-u.: d. e. 11 Jakus Imre. — Bimbó-u.: d. e. 10 Andor Béla, d. u. 6 Olt Vilmos. — Fébe diak.-ház: d. e. 10 Csengődi László. — Vas-u. 2c.: d. e. 11 Szi- monidesz Lajos. dr. — Szabadság- hegy, Űzike-u. 4: Danhauser László. J Szovjetunió gondoskodik a vallási élet szabadságáról“ — ismeri el a protestáns Egyházak Világtanácsának svájci sajtószol* gálata. A protestáns Egyházak Világtanácsának genfi sajtószolgálata írja: „A Szovjetunió pedagógiai tudományos könyvkiadó vállalata, a Sowjct- skaja Pedagógilca sorozatában most jelentette meg a tizenkilencedik század kiváló keresztyén nevelőjének, K. D. Uschinskijnek válogatott műveit. Uschinskij a keresztyén lelkiismeret képviselője volt a feudális monarchiáról a polgári monarchiára való áttérés idején. (1824—1877.) Az orosz pedagógia alapvető kérdéseiről irt műveit régen elfeledték, de a Szovjetúnió már harmadik kiadásban jelentette meg műveit. Sajátosan keresztyén gondolatvilágát teljes egészében érvényesülni engedi a mostani válogatott kiadás és a róla szóló számos tanulmány. Az utolsó kötet előszava kiemeli, hogy Uschinskij pedagógiai nézetei a saját korának azokat a szellemi hatásait is tükrözik ugyan, amelyek ma részben elfogadhatatlanok a szovjet filozófia számára, — munkásságának egészében mégis olyan igazi népnevelő mutatkozik meg, akinek felfogása — Kalinin szavai szerint — csak a szocialista társadalmi rendben valósulhat^ meg. Ha Uschinskij nem is gondolt mindent végig a természettudományok méltánylásában, írásai mégis sokáig vonzani fogják a szovjet pedagógusok érdeklődését. Irodalmi hagyatéka klasszikus kísérlet a mindenkor élő és izgató pedagógiai problémák megoldására. Uschinskij elfordult a maga korának uralkodó klerikálizmustól és — jnint az előszó ezt is hangsúlyozza — a tökéletesség egyetlen eszményeként minden nép számára a keresztyén életideált állította fel. Ennek bemutatására az előszó idézi Uschinskij következő mondatait: „A halhatatlan emberi léleknek a világban szükséges szellemi táplálékot egvfelől csak a világproblémákat az emberszívben megoldó vallás, másfelől pedig csak a tudomány adhatja meg a maga végső, önzetlen, filozófiai jelentőségében... Az iskola köteles az emberben a legértékesebbre rámutalni: az önismeretre, mint az örökkévaló'ág alkotó elemére és az emberi nem szellemi fejlődésére.“ Evangélikus Élet JflútdenUac imádUa&<zatolt „Mindenkor imádkozzatok1, mondja Jézus. „Szünet nélkül imádkozzatok“, mondja Pál apostol és azt is, hogy „az imádságban kitartók legyetek“. Hogyan értsük ezt? Némelyek azt vélik, hogy arról van szó, hogy napközben időnkint mondjunk el többször is egy-eyy imádságot. Nos, hogy mire van szükséged azt magad is tudhatod; egyébként azonban én mást ajánlanék. A dolog egészen egyszerű s kevés szó kell hozzá — ezeket is megtalálod a Bibliában — akárhol vagy és akármit csinálsz otthon vagy útközben, veszedelemben vagy aggodalmak között, munka közben, szóval bármikor megteheted. Sokszor beszéltem már arról, hogy néha egy könnycsepp, vagy egy pillantás is imádság lehet Istenhez. Egy igére mindenestre szükséged van s ez a 118. Zsoltár 25. versében van megírva.- „Óh, Uram, segíts most, óh Uram, adj most jóelőmenetelt!“ Tanítsd meg ezt gyermekeidnek, hogy ezt mondják és erre gondoljanak, amikor felkelnek és nyugodni térnek, ha útrakelnek és ha tanulnak, hogy bármit cselekednek — és tanuld meg magad is. Ebbe az imádságba bizonyosan sohasem fogsz belefáradni. Próbáld csak meg! Jézus hallja ezt és unndíg meghallgatja, valahányszor csak halkan, vagy hangosan kéred őt. fis még egyet — ne kezdj el semmit enétkül a mondat nélkül. Gondolj csak a napkeleti bölcsekre. Ha ők nem ezzel az igével indultak volna útnak Jeruzsálemből Betlehembe, célhoz értek volna-e? De ők szünet nélkül ezt az igét mormolták — és meglátták a csillagot és megtalálták a Gyermeket. Rlumhaedt János Kristóf A lemplomajlóban Egy norvég templom ajlaja fölött ez a felírás olvasható: r — Bárki légy is, aki belépsz ezen az ajtón, ne feledd, hogy ez az Ür háza. Ne távozz innen anélkül, hogy ne imádkoztál volna magadért és mindazokért, akik itt hallgatják és hirdetik Isten beszédét. FILM Dicsőség útja Fiatal főiskolai növendék játssza a jövő héten bemutatásra kerülő „Dicsőség útja“ c. szovjet film főszerepéi. Faluról került a fővárosba s szívós kitartással .tanult és hamarosan főszerepet kapott. A szocializmus országában már megvalósult az, hogy a nők olyan pályát választhatnak, amelyhez kedvük, tehetségük van. Mi is fosról- fokra haladunk ezen az úton. Ezzel a filmmel küzdhetünk az előítéletek ellen, amelyek a női munkaerőkkel szemben még mindig fennállanak. Készítéséről érdekes tudni, hogy három fiatal rendezőnek ez az első önálló filmje. Katolikus előretörés Nyugat-Németországban A Frankfurter Hafte novemberi számában S. von Radecki aláírással felhívás .jelent meg, hogy a katolikus egyház készítsen „megtisztított“ kiadást Luther újszövetségi fordításából. „Míg a protestánsoké volt a kulturális vezetés — írja — addig a Luther-biblia katolikus átvétele megengedhetetlen kapitulációnak számított volna. De már az első világháború után megváltozott a helyzet: attól kezdve Németország szellemi vezetésében a katolikusok megosztozkodtak a protestánsokkal és a szabadgondo’.kodókkal. Most pedig, a második világháború után Nyugat- Németországban a kulturális vezetés egyre inkább a katolikusok kezébe ment át. Nincs már semmiféle formális akadálya annak, hogy a katolikus egyház — mintegy 30 eltérés és hiba kijavítása után — magáévá tegye a Luther-bibliát, sőt szép és fontos feladat volna, méltó az Una Sanda nagy tradíciójához, hogy a Vulgata szöveggel párhuzamosan a katolikus egyház kiadja az újszövetség Luther-szövegét. A német nyelv éppen ezáltal lenne igazán katolikus nyelvvé.“ A Svájci Evangéliumi Sajtószolgálat, amely ezt a közleményt ismerteti, megjegyzi, hogy „a német protestánsoknak nagyon-na- gyon komolyan meg kell gondolniok azt a helyzetet, amelyet ez a közlemény is feltár.“ (ET) Családi házat keresek, lehetőleg beköltözéssel. Válaszokat kérjük „Jól megfizetem“ jeligére a ki- adóhivatalba. Alkalmi házrész-vásárlás! Budapesten, filmvárosrés-z közelében, Zugló egészséges helyén eladó háromemeletes modern háznak harmadik emelete, négy komfortos egyszobás lakással, 25.000 forintért. Fővonalon 67-es villamosnál. Jelentkezéseket kérjük „Háztulajdonostól“'jeligére lapunk kiadóhivatalába. Vidékieknek ez kitűnő befektetés. Rádiójavítás csere OKÁ bevál ás KEMÉNY aranyéremmel kitüntetett rádiómesternél CSAK “T-9 Tel.: 120—617. Harmonium, zongora, pianínó eladás, vétel, javítás és bérlet legkedvezőbben U h 1 i k zongorakészílőnél, Budapest, Rákóczi-út 82. Telefon: 221-138. Utolérhetetlen árat fizetek jó állapotban levő férfiruháért. Ruhafordítást, javítást is vállal. CSAP. szabómester. Budapest, VI. Anker-köz 2. félem. Tel: 426—835. Petroleum főző és viHjany- vasaló heti 10 forint részletre is kapható. Ladányi, Hársfa-utca 1. Rákóczi-út sarok. Kisgyümölcstermelők! Az Északpestvármegyei Gyümölcstermelők Fogyasztási Szövetkezeténél (Budapest, VII., Rumbach Sebestyéii- utca 15. Telefon: 422—370.) beszerezhetők az összes permetező-szerek (r é z gá I i c, neodendrin stb.) növény- vidőanyagok. műtrágyák, szakkönyvek mérsékelt árakon. Szakfelvilágosítási Zippzár-javítást Hócsiziwa-javílás! Beiről főző-ja vitás! Fregoli-javitásI József-körút 20. Szépmíves könyvkötészet készít díszmű és tömegcikket olcsón, vidékre is. Vörös Gyula, könyvkötő- mester, Budapest, IX., Calvin-tér 8. Telefon: 188—116. Jó gazda most vesz jó magot! Jó főzelék-, virágos takarmány magot. Kapható: Kazár magkereskedésben, Budapest, V., Váciutca 84. (Vásárcsarnok közelében.) E hirdetésre hivatkozni előnyös. Kopott ingót megjavítja szakszerűen és hozott anyagból is új fehérneműt készít: INGKUNIKA, Budapest, Szentkirályi-utca 2. (Rákóczi-útnál). Vidékre postai elintézés. Alkalmi házvásárlás! Budapesten, Zuglóban, 67-es villamosnál, fővonalon, eladó. IIÍ. emeletes modern háznak I. emelete 3« lakással: egyik 2 szobaira 11 és 2 darab 1 szobás komfortos. Ára 30.000 forint. Vidékiek Pestre költözködésére nagyon alkalmas, mert megfelelő iakásíel- kínálás esetén csere utján elfoglalható. Érdeklődők válaszát kérjük „Özvegy háztulajdonosnő“ jeligére kiadónkba. „Meridor‘‘ kötőkészülékkel megélhetését biztosítja. Ismertető díjtalan. Múzeum- korút 10. Budapest. CSEMPE PORTA K. F. T. V., József Atilla-utca l. Telefon: 386—147. Olcsó műstoppolás. Szabóké nak árengedmény. Ugyanitt kelmefestő és vegytisz- títás. Vidékre postai elintézés. H. Miklóssy Julia, Budapest, IX., Üllői-út 9. Telefon: 186—750. TA N G 6 H AR M Ó N IK AT olcsón ad, magas áron vesz, C*ser Károly, Budapest, Rákóczi-út 61. I. em. 1. Javítás, hangolás, csere. Kertiulajdonosok figyelmébe! Tavaszi kerti munkálatok alkalmával tanácsért, faiskolai anyagért, facsemete-, cserje-, bokor beszerzése* ügyében forduljon bizalommal Kolauch Faiskolához. Szeged. Keltetőgépeket 25 éve gyárt, bevált minőségben, Szabó kctfitetőgépkésaítő'-műhely, Budadpcst, VIII., Luther- utoa 4.' Telefon: 335—118. Ingyen árap. Az „Evangélikus Élet“ apróhrdetései szavanként 40 fillérbe kerülnek. Az első és minden vastagon szedett szó kétszeresen számít. Keretes apróhirdetés m/m soronként 50 fillér. Jeligés hirdetésnél felszámítjuk a postabélyeget. Vidékről a hirdetés ára postabélyegben is beküldhető. Az „Evangélikus Élet“ hirdetési osztálya szombat kivételével, délután 1—5 között vesz fel hirdetéseket.
