Evangélikus Élet, 1949 (14. évfolyam, 1-51. szám)

1949-10-16 / 41. szám

2 ivangéilkut Elet Llgy tanítani, mint akinek fiatal ma van Tessényi Koméi előadásából Megkezdődnek a lelkésztalálkozók Egyházi iskoláink államosítása a lelkészeket új és nehéz feladat elé állította. Eddig sok lelkész számára nem jelentett a hitoktatás különö­sebb problémát. Az iskolásgyermek­kel évelején és évvégén találkozott. A gyermekekkel való lelki törődés az évnyitó és évzáró istentiszteletre korlátozódott, ünnep volt az, amikor megteltek a templom padjai iskolás­gyermekekkel. Könnyű volt nekik prédikálni. Az elmúlt iskolaév azon­ban hatalmas munkatöbbletet hozott magával: át kellett venniök az egy­házi tanítók kezéből a hitoktatást és rendszeresen el kellett látogatniok a gyermekekhez. Most tűnt ki az, hogy a hitoktatás nem is olyan egy­szerű dolog. Bevallom, hogy az első hittanórákon már éreztem, hogy ez nem alkalmi szórványhitoktatás, ha­nem pedagógiai feladat, mely szak- képzettséget követel meg. Számomra tehát az egész új munkakör szüksé­gessé tette a hitoktatás egész komplexumának tanulmányozását. * Gyermekeink ne csupán egyéni síkban lássák magukat Istenhez való viszonyukban. Hangsúlyt kell kapnia annak a ténynek, hogy az egyház nélkül nincs keresztyén életlehetőség. Gyülekezeteink nélkül nincs élő hit. Isten nemcsak egyeseket, de emberi kö­zösségeket, népeket is kiválaszt, mert velük is határozott célja van. Katekhé- zisünk csak úgy lehet aktuális, ha ezt a kérdést nem hanyagoljuk el. Isten­nel csak az az ember lehet helyes viszonyban, aki embertársaival is helyes, normális, felebaráti viszony­ban él. A közösség iránti köteles­ségünk komoly hangsúlyozásai egyik legkorszerűbb parancsa az örök Igének. Érintenünk kell a háború és béke, az állam problémáit ezzel kap­csolatban, hogy nyilvánvalóvá lehes­sen, hogy Isten e jelenben, itt és közöttünk is munkálkodik. A jelen­ben éppen úgy képes megtartani, mint ahogyan a múltban is képes volt. * Ma nagyon nagy szükség van a keresztyén etika alapos tárgyalására is. Ifjúságunkat érdekli az a kérdés, hogy milyen is hát a gyakorlati ke­resztyén élet, mi egyházunk tanítása az egyes ember életéről, a családról, az útiamról, at háború és békéről, a munkáról és a szociális kérdésről. Az ökumenikus és missziói per­spektívát is minden fokozaton fel kell tárnunk a felnövekvő generáció előtt. ' * Az ébresztési munkának köszön­hetjük, hogy a hitoktatásra belső el­hívást mind gyakrabban lélekben felészült laikusok is nyernek. Élő ta,nui annak, hogy mit jelent ke- resztyénségünk a mindennapi élet­ben. A fakultatív hitoktatás lehető­ségével számolva, gondoltunk már most arra, hogy nagy munkáshiány fog beállni a hitoktatás terén és el­kerülhetetlen lesz a laikus erők munkábaállitása. A tanítványok, evangélikus szülők, küszködő életet élő családok gyerme­kei. A mai élet résztvevői a gyerek egyéniségét fontosnak tartják, mégis, mint alakításra alkalmas puha viasz, felkínálja lelkét annak, akivel szem­ben bizalmat érez. Kutat, keres. A hit sohasem volt számára közömbös, sőt, legégetőbb személyes ügye. Ki­véve azt az esetet, nem is olyan ritka eset, amikor a hitoktatók ezt a keresést például hanyagságukkal és elfogultságukkal tökéletesen ki nem ölték. A fiatal lélek valósággal igényli a vallást. Ellenszenve inkább az úgynevezett hivatalos egyháznak szól. Annak a kiilsőségesen értelme­zett intézménynek, mely nem sugá­roz lelkiséget, hanem sablonokat üz. A merev papi típust, hamis, ál­szent kegyességet, élettelen, tartal­matlan igehirdetést kigúnyolja és nem becsüli. A száraz ismereteket lélek nélkül közlő hitoktatót ki nem állja, hanem menekül előle. Alig várja, hogy vége legyen az órának, ha csak lehet, elmulasztja, vagy mással foglalkozik. Erre élő példa egy budapesti középiskolás leány felelete arra a kérdésre, hogy mit csináltatok egész éven át a hittan­órán, ezt válaszolta: Kötöttünk, ol­vastunk, aludtunk, vagy készültünk a következő órára. Ha utolsó óra volt, hazalógtunk. Egy másik példa egyházmegyénk területéről. Egy ugyancsak középiskolás diák ai kö­vetkező nyilatkozatot tette. Arra a kérdésre, hogy szívesen jár-e hittan­órára, ezt mondta: Annyira unal­masak voltak az órák, hogy 80 szá­zalékban el sem mentem. És miért? — kérdeztem. Válasz: A hitoktató­lelkész pusztán kikérdezte az anya­got, a leckét és feladta a követ­kezőt. Nem egy esetben kiüzent, hogy nem ér rá hittanórát tartani, mert más dolga van. Bizony nagyon nehéz küzdelmeket kell a hitoktató­nak önmaga fegyelmezése, tovább­képzése érdekében önmagával vívnia. Keresztyénségünk, egyházunk a ma kavargó, döntésre sürgető, jövők felé mutató szellemi-lelki harcában, amikor az egész keresztyén nevelés kérdése felvetődik, mindinkább nagy várakozással tekint a szülői ott­honra. Ezt látja végső mentsvárá­nak, ahol akkor is, ha minden kő-, tél szakadna, továbbra is biztosít­hatná az evangéliumi nevelést. Két­ségtelenül a szülői ház az, ahol Isten újból tüzet akar gyújtani. Ábrahám, Izsák és Jákob a szülői házban erő­södtek meg nagy hitükben. A mai szülők viszont azt várják, hogy gyer­mekeik a hitoktatás által nyerjenek vallásos nevelést, még akkor is, ha ők éppen nem is legbúzgóbb hívei egyházunknak. Amint az egyházi tanítóság kezéből visszaadatott a hit­oktatás munkája a lelkésznek, úgy tehet, hogy azok továbbjuttatják a szülők kezébe. Gyülekezet felé is épüljön híd. A hitoktatás épüljön bele a gyüleke­zetbe. Ennek eszközei a vasárnapi- iskola, melynek jelentősége mindig jobban kiemelkedik. Isten különös ajándéka, az. Örvendetes, mennyire megújul ebből a szempontból sok egyházközségünk élete. A vasárnapi gyermekbibliakörökben épül bele az ifjú lélek a gyülekezeti életbe. Ma­gában foglalja azokat a kritériumo­kat, melyek valóban keresztyén és egyházivá teszik az új generáció ne­velését: önkéntes és missziói jellegű, a valósághoz közel, élményszerű, sze­mélyes állásfoglalásra nevelő szervvé. Az a munkakör laikus munkatársa­kat igényel. Gyülekezet és iskolás- gyerrnekeinket közelviszi egymáshoz aZ is, ha megismertetjük presbite­reinkkel az ifjúsági munkát. Mun­káltassuk őket ifjúságunk körében. Kassán több presbiter tartott szak­májába vágó előadást, felhasználva az alkalmat bizonyságtételre. A fér­fiakban kiábrázolt férfias keresz- tyénség nagy hatással volt a tanít­ványokra. De viszont a szolgálat a presbiterekben is belső örömet és felbuzdulást eredményezett. Jó alka­lom a szórványokban is kis létszámú csoportok esetén a szülői othonok- ban megtartott hittanóra. Ilyenkor együtt énekelnek szülők és gyerme­kek. Előbbiek gyermekükkel együtt mondják a leckét. Hol boldogság, hol szomorúság tükröződik ilyenkor az arcokon. További kapcsolat hozható létre csendes napokon. A megnyitó istentiszteleten vegyen részt a gyü­lekezet és legyen együtt a közös esti evangélizációkon és az úrvacsora­osztáson és a befejező vallásos esten, melyen az ifjúság szolgál a gyüleke­zetnek bizonyságtételeivel. A gyüle­kezeti ifjúsági konferenciák is jelen­tős szerepet kaphatnak ebben a vo­natkozásban. Az egyetemes felügyelő még be­iktató beszédében utalt arra, hogy minden evangélikus lelkészt és az egyház vezető munkásait sorozatos megbeszélésekre fogja összehívni, melyeken az egyház fontosabb kér­déseit fogják megtárgyalni és sze­mélyes találkozókon kísérli meg megteremteni azt a munkatársi lég­kört, amelyre egyházunknak igen nagy szüksége van Ezt a gondolatot akkor nagy lel­kesedéssel fogadta lelkészi karunk s várta ezeknek a találkozóknak megindulását, őszintén megírhatjuk, hogy ennek eddig csak anyagi aka­dályai voltak. Az egyetemes egyház üres kasszákat vett át, s ma is igen nehéz alapokat teremteni olyan or­szágos ' vonatkozású tervek végrehaj­tásához, melyek anyagiakat is igé­nyelnek. Még messze vagyunk attól, hogy a gyülekezetek vállalnák a megfelelő áldozatokat az országos jelentőségű ügyekért és a magasabb egyházkormányzati szervek fenntar­tásáért. Ezeknek a felsőbb egyház­kormányzati szerveknek pedig nem csak fenntartásáról, hanem munka­lehetőségeiről is gondoskodni kell. Meg kell tanulnunk, hogy az állam­tól lassan anyagilag függetlenítődö egyház nem elégedhetik meg a gyü­lekezetek puszta életének biztosítá­sával. Az egyházi szervezet elhanya­golása egyet jelentene a szektává süllyedéssel. Ez nemcsak szervezeti széttagolt­ságot jelentene, hanem szellemi szétesést is. Éppen ennek a szellemi szétesésnek akarja útját állani a lel­készek ankét-sorozata. Meg kell ta­lálnunk a közös munka és közös Hetvenötéves jubileumát ülte az orosházi anyaegyházból önállósult csorvási gyülekezet templomának újjáépítésével és felavatásával. Ebből az alkalomból a békési egyházmegye lelkészei az arad-békési egyházmegye több lelkészének jelenlétével lelkész­konferenciát is tartottak a csorvási újjáépült templomban. i Erre az alkalomra meghívták és felkérték dr. Reök Iván egyetemes felügyelőt evangélizáló előadások tartására. A csorvási templom újjáavatását Rotyánszkg János az egyházmegye esperese végezte Kemény Lajos püs­pökhelyettes megbízásából, aki ige- hirec’etésében a templomot, mint az örökélet iskoláját mutatta be. Az istentiszteletet rendkívüli ün­nepi közgyűlés követte, melyen az egyházközség felügyelője köszön­tötte a megjelent hatósági és testü­leti képviselőket és a vendégeket s a megjelent egyetemes felügyelőt, akit felkért arra, hogy a szokványos közgyűlésektől eltérőleg ne beszédet, hanem evangélizáló előadást tartson az Ige fényében. Utána a gyülekezet lelkésze ,Tátrai Károly ismertette az egyházközség és a templom törté­netét. r Dr. Reök Iván egyetemes felügyelő Az evangélikus egyház Magyarországon A Svájci Református Sajtószolgálat a Hungarian Church Press jelentése alapján részletesen ismerteti dr: Vető Lajos evangélikus püspöknek egyház- kerülete közgyűlésén elmondott be­szédét. Az egyház és állani között fel­merülő problémák megoldásában is csak a szeretet vezetheti az egyházat. A magyar lutheránus egyház a népi demokrácia államának irányában azt annál könnyebben megteheti, mert ez az állam a marxi alapokon állva biz­tosította a lelkiismeret és a vallás sza­badságát. Négyszáz év óta először lett egyenlővé az evangélikus egyház a többi egyházakkal. Az állam és egy­ház között megkötött egyezményt is a szeretet munkálta. Ez az egyez­mény irányt vett az egyház é's állam szétválasztására. Jelenleg azonban az evangélikus egyház még négymillió forint évi segélyt kap az államtól, amihez 3U milliós újjáépítési segély is járul. Húsz év alatt fokozatosan át kell épülnie az egyháznak a hívek íeladajok mögé a szellemi egységet is. Most összehívták az első ilyen megbeszélést. Több, mint harminc lelkész kapott meghívót az ország minden tájáról. Az egyetemes fel­ügyelő kísérő körlevele erről a kö­vetkezőket mondja: „A megbeszélés, amelyre meghív­talak, a lelkészt találkozók közül az első. Követni fogják ezt megbeszé­lések, melyeken lehetőleg tájegysé­gek, illetve munkaágak szerinti meg­hívások alapján Iassankint minden lelkész alkalmat nyer hasonló meg­beszélésre. Az első megbeszélésre a meghívásokat úgy küldtük széjjel, hogy lehetőleg az ország minden területéről hívtunk képviselőket, fő­leg olyan lelkészeket, akiknek hely­zetét, vagy személyiségét valamilyen szempontból jellegzetesnek tartot­tuk, úgyhogy ezen lelkészek általá­ban nem az egyházi magasabb tisztsé­get betöltői, hanem olyanok, akik­ről azt hisszük, hogy egyházunk szé­les közvéleményének tudnak hangot adui. Nem törekedhettünk teljes­ségre, mert a megbeszélés csak #így ígér eredményt, ha nem tiíl nagy csoporttal folytatjuk ...“ Az első megbeszélést rendkívüli ér­deklődés előzi meg. Október 18—19. napján ülnek össze a lelkészek áz egyetemes egyház Luther Márton Intézetében, s meghallgatják Groó Gyula, Reök Iván, Dezsőig László. Koren Emil és mások előadásait, majd kétnapos vitatkozáson lesznek együtt. Lapunk bő tudósításban fog beszámolni a megbeszélések ered­ményeiről. Lukács Evangéliumának 4. része 14—21. verseiben foglalt igék alap­ján evangélizált az örök idők betel­jesedésének örök esztendejéről. Délután a templomban az egye­temes missziói lelkész dr. Ggimesg Károly tartott evangélizáló előadást az ifjúságnak. Utána 4—7 óráig dr. Reök Iván egyetemes felügyelő a békési egyház­megye lelkészeinek tartott evangéli­záló bizonyságtevést, majd pedig konferenciát, melyet a lelkészek hoz­zászólásai és a velük való megbeszé­lés után imaközösség zárt be. Este 7 órakor a templomban Luther-szövetségi vallásos est volt, melyen dr. Reök Iván egyetemes fel­ügyelő evangélizáló előadást tartott, Botyánszky János főesperes és dr. Ggimesg Károly egyetemes missziói lelkész pedig igével és imádsággal szolgáltak, Nádori István orgona­számmal és szóló-énekkel és Tátrai Károly szóló-énekkel és minketten énekkettőssel működtek közre. Az újjáépített templom mind alap­rajzában, mind pedig architektúrá­jában ízléses festésével és beren­dezésével újabbkori templomaink egyik legszebbike magyarhoni evan­gélikus egyházunkban, melyet állam­segéllyel sikerült újjáépíteni. áldozatára. Rákosi Mátyás az új al­kotmány életbeléptetésekor kiemelte, hogy az egyezményt a népi demo­krácia állama változatlanul érvényes­nek tekinti. A szabad vallásoktatás azt jelenti, hogy mindenki szabadon taníttathatja gyermekét hittanra, de kényszeríteni a szülőket nem lehet arra, hogy gyermekeiket hittanra já­rassák. Az állam változatlanul fedezi a hitoktatás költségeit, — fejezi be ismertetését a Svájci Protestáns Saj­tószolgálat. Rövid szundikálás Sok keresztyén élet olyan, mint egy rövid szundikálás a temlompadi ban. Szól az ige, ők ott vannak, de nem hallják, mert alszanak. Csak akkor ébrednek fel, amikor az amen elhangzott. Akkor nézelődnek körül s gondolkoznak, hogy mi is történtj De már késő, a kegyelmi idő, a lehe­tőség elmúlt. Az „Evangélikus Élet“ szerkesz­tősége a lapot minden kedden dél­előtt 11 órakor zárja! Gyülekezeti hírek Egész nap együtt Battonyán. Bat- tonya maroknyi gyülekezet. 100 lélek a városban, 20 még a környező ta­nyákon és 200 lélek kilenc környező faluban. Igazi viharsarki szórvány. A papjuk, Fecske Pál alól éppen most dőlt ki az „ökumenikus motor- kerékpár“, s nincs pénze megcsinál­tatni. Legutóbb ott ragadt vele az or­szágúton. A hívek hiába várták a szórványban. Leült az árok szélére, s nézte, ahogy ugyanolyan motorkerék­párok vígan szaladtak el mellette, őt meg ideragasztotta a szegénység ... Fecske Pál gyülekezeti napot rende­zett. Azt akarta, hogy a szórvány hívei egyszer a templomban vehesse­nek úrvacsorát orgonaszó mellett, s egy napra érezzék ai gyülekezet csalá­di melegét. Érezték is. Reggel biblia­órák voltak asszonyoknak, férfiaknak és ifjúságnak külön. Az istentisztele­ten Bártjcig Lajos magyarbánhegyesi lelkész hirdette az igét, utána asz- szonykonferencia volt. Ezen Benkóczg Dániel szegedi esperes tartott elő­adást, ugyanakkor pedig a férfiak is konferenciáztak Adamkouics Ágost előadását hallgatva. Ezután közebéd volt. Csaknem az egész gyülekezet je­len volt. A lelkész főzte nagy bogrács­ban a paprikást, az asszonyok fel- hordták a hozzávalókat. Ebéd után újszerű dolog volt. Benkóczy Dániel esperes keresztyén „parlamentet“ tar­tott az összesereglett híveknek. Min­dennapi keresztyén kédésekre felelt:' A legtöbb kérdés a megtérés és új­jászületés után érdeklődött. Ébred a falu! Aztán úrvacsora volt Bártfay Lajos evangélizációja után, s este még összejöttek a város három kü­lönböző pontján, családi házaknál, hallgathassák meg nem szűnő szom­júsággal az igét. Egész nap a gyüle­kezetben telt el. Szép nap volt. Más­kor is, s a környező gyülekezetekben máshol is rendeznek majd még ilye­neket. A Budapest-Fasori gyülekezetben egész hetes sorozat igehirdetés volt Kemény Lajos szolgálatával. A gyüle­kezet szereti ezeket az alkalmakat. Évenklnt többször is megkívánják az összefüggő, sorozatos igehirdetéseket. * Nagy napja volt vzsárnap a farmos! íeányegyházközségnek. Ez a kis, J00 lelkes gyülekezet nagy fába vágta a fejszéjét: 96 év óta használt s a régi evangélikus iskolával és kántorlakással egybeépített imaháza immár szűknek bizonyult. Hozzá­fogtak tehát a gyülekezeti terem átépítéséhez és 2500 forint költség­gel olyan takaros kis templom lett belőle, hogy meg lehet nézni. Az új épületet vasárnap, október 2-án szentelte fel Kemény Lajos es- peres-püspökhelyeltes. Alapigéje Kró­nika I. könvve 22. rész 19. verse volt. Az ünnepélyen megjelent a tápió- szentmártoni gyülekezet lelkésze is. Ez a gyülekezet 125 évvel ezelőtt anyagyülekezete volt Farmosnak és Farmos mostani anyagyülekezetének, Tápiószelének is. Ott volt a refor­mátus egyház képviselője, sőt a ka­tolikus egyházközség és a községi elöljáróság is képviseltették magu­kat. A felszentelő istentiszteleten a szószéki igehirdetést Bődy Pál es­peres mondotta és a befejező oltári szolgálat alkalmából a püspökhelyet­tes két kis gyermeket is részesített a keresztség szentségében. Az egyetemes közgyűlés elnöksége: dr. Reök Iván egyetemes felügyelő és Túróczy Zoltán püspök az elnökségi tanács határozata alapján Benczúr László budapesti vallástanító lelkészt, az újonnan megnyílt Luther Márton Missziói Intézet igazgatói tisztébe és az egyetemi lelkészi állásba meghívta. Az egyházegyetem székházában mű­ködő intézet a nem lelkész gyüleke­zeti munkások, az úgynevezett laikus munkások, képzésének szolgálatában áll. A munkatervet most kialakító és megkezdő intézmény jelentős szerep betöltésére hivatott egyházunk életé­ben. Benczúr László kettős lij mun­káját október elsején vette át. Ö ed­dig az evangélikus gyermekmissziói munka irányítását intézte. Az egyetemes felügyelő Békésben

Next

/
Thumbnails
Contents