Evangélikus Élet, 1949 (14. évfolyam, 1-51. szám)
1949-10-09 / 40. szám
4 Evangélikus Élet HaU rozoÜalíLim Lellene LiJ omLorsianá teologlánL egyLátxá jellegéi? Az idei évnyitó ünepély ismét megmutatta, hogy a soproni teológia igen nagy súlyt helyez arra, hogy állami egyetem fakultása. Ez a hangsúly a teológiai fakultás felállítása óta ott van minden ünnepén. Sohasem volt senki, aki ne örült volna annak, -Jiogy az állam ad szállást, sőt az állam a fenntartó gazdája teológiai fakultásunknak. Ezért mindig egyformán hálásak voltunk, s az egyház és állam közti megegyezés egyik sarkalatos pontjának tartottuk ezt a helyzetet. Hála a mai magyar államnak, hogy ezt a helyzetet fenntartja, s áldozatot hoz lelkész- nevelésünkért. De világosan mutatkozik annak az egyházi álláspontnak erősödése, mely a teológiát egyházi életünk középpontjának, egyik szellemi középpontjának szeretné látni. Ezért történt az is, hogy az Evangélikus Teológusok Otthonát „Lelkészképző Intézetté‘‘ szerveztük át, ezzel is kifejezésre juttatva azt, hogy Sopronban nem egyszerűen egyetemi oktatás folyik, hanem egyben az egyház lelkészképzése. Nem szabad elfelejtenünk, hogy míg más egyházak is kaptak állami egyetemeken fakultást, de fenntartottak és ma is fenntartanak egyházi lelkészképzőket is ezek mel- , lett, addig a mi egyházunknak nincs ilyen lelkészképző szemináriuma. Ezért tartjuk fontosnak, hogy a soproni teológia vállaljon közösséget egyházunk mai gondjaival, gondolataival, tudományos munkájával segítse egyházunk megújulását, s ne csak zártan azzal törődjék, hogy a teológusokat az előírt tárgyakban oktatja. A teológia akkor teljesíti igazán hivatását, ha egész egyházunk számára van mondanivalója, ha egy háti magatartás, egyházi reform, s minden egyházi kérdés ügyében fel lehet keresni a teológiát, mert az szolgál és szolgálni tud az egyháznak, mint agyközpont. A Soproni teológiának sokkal közelebb kell jönnie az egyházhoz, az egyház problémáit fel kell vennie, s nem az íróasztalnak, hanem az életünknek kell dolgoznia. Nincs kielégítő szellemi vérkeringés az egyház teológiája és a szolgáló papság között, s különösen nincs meg ez az egyházközigazgatás és a teológia között. Az is feltűnő volt, hogy a teológia évnyitó ünnepélyén az egyház szavát a befejező „Érős vár a mi Istenünk“ ének után és a Köztársasági induló elé tették, amivel azt érték el, hogy a „hivatalos egyetemi ünnepélytől“ elvileg is elválasztották az egyházi kiküldött felszólalását. Mintha ő kívülről, s a hallgatóság padsoraiból szólna hozzá a kérdésekhez, amelyek lelkésznevelés közben felvetődnek. Nem jól van ez így. Az, amit itt megemlítünk, nem udvariasság, nem tapintat, vagy eféle kérdése. Ez elvi kérdés. A teológián nemcsak azt kell kifejezni, hogy „Egyetem vagyunk“, hanem azt is, hogy az egyház egyik legfontosabb szerve vagyunk: „az egyház lelkészeit készítjük fel hivatásukra, az egyház lelkésznevelö intézménye vagyunk . . J) Hazatért zsidók között Az „Evangélikus Élei“ éves előfizetői ingyen, a féléves előfizetői pedig féláron kapják meg a 100 oldalas, tartalmas „Családi Naptár“-i. Zsidó ifjú, aki Izraelben s finn éneket tanít, amit Magyarországon tanult. Saa- risalo finn professzor beszél izraeli érdekességekről. A finn Sana című újság ír egyik nyári számában arról, hogy Palesztinái ásatásai után visszatért Saarisato professzor Helsinkibe s nyilatkozott tapasztalatairól. Izrael állam eseményei —- írja a finn lap — általános érdeklődés középpontjában állanak. A keresztyének az „idők jelbit“ látják benne. Saarisalo professzor tel- avivi ásatásai mellett előadásokat is tartott a jeruzsálemi egyetemen zsidó nyelven Jézus szórványútjairól, valamint tájékozódott az evangélium ügyének haladásáról az új államban. — Érkeznek-e most is zsidók Izraelbe? — hangzik az első kérdés. — Körülbelül naponta százan érkeznek. Az érkezők között sok az öreg és a beteg s jelentős. számban az elmebeteg is, akik sokat szenvedtek internálótáborokban. A világ legkülönbözőbb tájairól érkeznek. Igen sokféle nyelvet lehet hallani Izraelben. Nem ritka az olyan zsidó ember, aki tíz nyelven beszél. — Találkozott-e útján keresztyén zsidókkal? — Többekkel is. Közöttük különösen emlékezetes számomra az a fiatal zsidó katona, aki Magyarországból tért vissza önként ősei földjére. Magyarországon Csepregi Bélán keresztül jutott ébredéshez. Ennek a közvetítésével jártam egy zsidó , családnál, ahol harmonikakíséret mellett nagy csodálkozásomra két finn éneket éne- keltek magyarul. A „Szelíd szemed Úr Jézus“ és az „Uram, ó add“ kez- detüeket. Elmondtam neki, hogy ugyanabban az időben (július 4—5.) Finnországban hatalmas tömegek énekelték ezeket az énekeket a felébredt ünnepeken. Háborúk és szenvedések idején született ez a két ének. Ezért alkalmas a mostani idők vándorló, hazát kereső zsidóinak is. Kifejeztem a reményemet aziránt, hogy a mostani zsidó nemzeti ébredést lelki ébredés is fogja követni, amikor az Ür összegyűjti a száraz csontokat, lelket lehel beléjük s élővé válnak. (Ez. 37.) Ez a zsidó ifjú most önkéntes missziót végez s vele együtt még sokan. — Találkozott-e misszionáriusokkal? — Találkoztam egy orosz föidmí- vescsaláddal, akik évtizedekkel ezelőtt jöttek Telavivba az oroszországi evangéliumi keresztyének köréből. A család tagjai rendes hivatásuk mellett tervszerű missziói munkát végeznek Isten kegyelmének látható segítségével. Egy másik Oroszországból ideszármazott család arról beszélt, hogy állandó összeköttetésben állanak a Szcívjetúnióban élő evangéliumi keresztyénekkel, akiknek folyóiratát: a „Testvéri üdvözlet“-et onnan rendszeresen meg is kapják. Örömmel hallottam tőle, hogy milyen szabadon végzi munkáját Isten ma is a Szovjetúnióban. — Találkozott-e finn misszionáriussal? — Két finn misszionárius: Havas Aili és Moisio Rauha (mindkettő nő) végeznek olt áldozatos evangéliumi munkát. Diplomáciai úton lelédövé telték számukra az izraeli háborúságok kipattanásakor, hogy hazatérhettek volna, de ők inkább vállalták a zsidó néppel való egy üti szenvedést és ott maradtak. Havas Aili árvaotthonában sok a nehéz idegbeteg gyermek, akikkel a zsidó hivatalosok már nem is akarnak “"foglalkozni. Általában a nevelés kérdése roppant nehéz és feszült Izraelben, mert a különböző országokból odakerült gyermekek eddig jórészt intemálótábo- rokban éltek s megszokták, hogy mindent kétkedve és ellenségesen fogadjanak s minden elől elzárkózzanak. — Találkozott-e más finnekkel? — Egy finn hajó kötött ki egyszer Haifában, egyes finn tengerészek pedig skandináv hajókon érintették Izrael partjait. Örömömre szolgált, hogy Haifában tengerészmissziói szolgálatot is végezhetlem, mint régen londoni tengerészmissziói lelkész koromban. Haifában ma egy skandináv tengerészegyházközség .működik, amelyet Hansen lelkész vezet. A finn árvaotthonban is meg szokott fordulni, ahol őt sok művelt zsidó hállítatja. — A háború ellenére nyugodtan folytathatta ásatásait? — Meisster professzorral, a fiával s. a később érkezett tanítványommal: Granberg-gel folytattam az ásatást Jaffa belső kikötőjében. Valószínű, hogy ezen a helyen volt Dávid és Salamon kikötővárosa, amin keresztül a templomépítéshez szükséges anyagokat és Ofir aranyát Jeruzsálembe hozták. Jártam Cyprus szigetén is folytatni ásatásokat. Astarte és Baal templomát találtuk itt meg, amely kb. Kr. e. 1300 táján épült, benne egy bronz Baal-szoborral. istentiszteleti 1949 október 9-én Deák-tér 4, d. e. 9 (ifjúsági) Sülé Károly Deák-tér 4, d. e. 10 (úrvacsora) Sülé Károly Deák-tér 4, d. e. 11 H. Gaudy László dr. Deák-tér 4, d. u. 5 iff. Rimár Jenő Fasor, d. e. 10 (rádiós) Kemény Lajos Fasor- d. é. 11 Kemény Lajos Fasor, d. u. 4 Pásztor Pál Dózsa György-út 7, d. e. A 10 Pásztor Pál Ullői-út 24, d. e. A10 Grünvalszky Károly Üllői-út 24, d. e. 11 Grünvdlszky Károly Rákóczi-út 57, d. u. 10. (szlovák) Sziládi Jenő dr. Rákóczi-úti 57, d. e. A12 Falvay Jenő Bécsikapu-tér, d. e. 9 (úrvacsora) Roszik Mihály Bécsikapu-tér, d. e. 11 (úrvacsora) Sréter Ferenc Bécsikapú-tér, d. u. 6 (evang.) Sréter Ferenc Toroczkó-tér, d. é. AQ Sréter Ferenc Óbuda, d. e. 9 (ifjúsági) Rótta István Óbuda d. e. 10 Bottá István Óbuda, d. u. 5 (evang.) , Olt Vilmos Római-fürdő, d. e. X9 Komjáthy Lajos Böszörményi-út 2/a, d. e. 9 Kádár Gyula Böszörményi-út 2/a, d. e. 10 Zenés-áhitat Böszörmény-út 2/a, d. e. 11 Danhauser László Böszörményi-út 2/a, d. u. 6 (evang.) Szatay Károly dr. Diana-úti iskola, d. e. 9 Glatz József Fóti-út 22/d. e. X10 (ifjúsági) Lehel László dr. Fóti-út 22, d. e. 11 id. Rimár Jenő Fóti-út 22, d. u. 4 id. Rimár Jenő Tomori-úti iskola, d. e. 8 id. Rimár Jenő Zugló, d. e. 11 Scholz László Rákosfalva, d. e. X12 Hafenscher Károly Thaly Kálmán-u. 28, d. e. JílOfúrv.) Halász Kálmán dr. Thaly Kálmán-u. 28, d. e. 11 (úrv.) Halász Kálmán dr Kőbánya, d. e, A10 Gádor András Kőbánya, d. u. 4 Koren Emil Simor-utca, d. e. 11 Pásztor Pál Fébé Diák. ház, Báthóry-u. d. e. 10 Csengődy László Vasi-utca 2/c, prot. katonai d. e. 11 Szimonidesz Lajos dr. Jó Pásztor, Bimbó-utca, d. e. 'A 12 Olt Vilmos Bimbó-utca, d. u. 6 (evangélizáció) Olt Vilmos FILM Tudomány és forradalom Egyetlen állam sem értékeli magasabbra a tudományt, mint a szovjet állam. Tudósai igen sok, még ismeretlen területen széles lehetőségeket tártak a szovjet ötéves tervek készítői és végrehajtói elé*. A tudomány összeforrott a néppel, a nép építő munkájával. Egészen természetes, hogy az élenjáró szovjet filmművészet alkotásaiban jelentős helyet foglalnak el a tudósokról szóló filmek. Egymásután készültek Micsurin, Pavlov, dr. Pirogov életéről a filmalkotások, amelyek tartalmukkal előbbre segítették az építést, gyarapították a dolgozók ismereteit. De nemcsak életrajzi filmek foglalkoznak a tudománnyal. Nagy játékfilmek elevenítik meg a tudósok mindennapi munkáját, küzdelmüket a maradisággal és a természet erőivel. Ilyen film az „Aranyszarv“, amely Kazahsztán magas hegyei közöt játszódik le, megismerteti az ember sikeres harcát a zord természettel. Ilyen a „Heten a hó ellen“, amelynek hét vakmerő hőse tudományos expedícióra1 indul és új érctelepek felfedezésével gazdagítja a nép államát. A tudomány és a nép kapcsolatával foglalkozik az újonnan bemutatásra kerülő film, a „Viharos alkonyat“. A filmet — bár játékfilm —, bátran nevezhetjük történelmi dokumentumfilmek is Főszereplője, a 75 éves Polezsajev professzor. Mikor a forradalom kitör, az öreg tudós szív- vel-lélekkel a nép mellé áll. Kollegái bojkottálják, mensevik tanítványai botrányt csapnak óráin, születésnapjára egyedül marad az ünnepi vacsorával. A forradalom azonban igazságot szolgáltat. Lenin személyesen telefonál, hogy jókívánságait közölje, a hadihajó legénysége meghívja, hogy tartson előadást, majd a Balti-flotta választja küldöttének a Tanácsba. A 'vállaira nehezedő évek nem törik meg az öreg tu3ós!. Polezsajev professzor lelkes, humanista figuráját megismerte az egész világ és az épülő szocializmus országai, de az elnyomott népek is erőt meríthetnek a diadalmas forradalom jeleneteiből és az ősz profesz- szor fiatalos fqrríMalmi lendületéről. (X) Egyházi hírek Kaphatók az m himnkonyvef*! Az új hittankönyvek közül megjelentek a következők: Kemény Lajos: Bibliai történetek^ I—II. oszt. számára. Ára 2.—■ Ft. Kemény Lajos: Bibliai történetek. III—IV. oszt. számára. Ára 3.50 Ft. Groó Gyula: Hitünk. VII—VIII. oszt. oszt. számára. Ára 3.20 Ft. Kaphatók: a Luther Társaságnál Bp. VIII., Üllöi-út 24., a Fébé könyvkereskedésben Bp. VII., Damjanich-u. 25., az Új Harangszó könyvkereskedésében Győr, Petőfi-tér 1. ff Ha meg nem térünk... A pestszentlőrinci egyházközség október 2-án hálaadó istentisztelet és ünnepi közgyűlés keretébe!!' köszöntötte lelkészét, Sokoray Károlyt szolgálatának 25. évfordulóján. ÚJPEST. Minden hónapban szere- tetvendégségel, ill. műsoros estet rendez az egyház a templom tatarozásából fennmaradt adósság törlesztésére. Október 2-án szeretetvendégség volt. Az est ünnepi szónoka Scholz László budapesti lelkész volt, aki „Fehérek a mezők az aratásra“ címen tartót! nagy érdeklődéstkeltő előadást. A Bibel und Gebet“ című, a svájci Beatenberg-ben megjelenő folyóirat szeptemberi száma felhívást közöl, mely mély felelősségérzettől áthatott bizonyságtétel a keresztyéneket az egész világon kölelező evangélizá- ciós riíunka szükségességéről. Közöljük a 17 országból összejött kiküldöttek „Felhívás“ című üzenetéből a következőket: A f. é. augusztus 6-tól 13-ikáig Beatenberg-ben 17 országból szár- mázó, összesen 300 résztvevővel (közöltük 90 hivatásos lelkész és egyházi munkás) — megtartott vi- lágevangélizációs konferencia a mostani idők szörnyű komolyságára való tekintettel, az alábbi felhívássál fordul mindazokhoz, akik európai és európánkívüli országokban élő protestáns egyházakban és gyülekezetekben felelősséget viselnek, különösen a lelkészekhez és tanítókhoz fordulunk,* akikre a Mi Urunk, Jézus Krisztus a lelki felelősséget hízta. Eleget tettünk-e Krisztus missziói parancsának? Meghallotta-e a mi nemzedékünk az Evangéliumot? Mi is hibásak vagyunk abban, hogy 500 miliő ember még soha sem hallott az Evangéliumról, de abban is, hogy Európa milliói, akik .. bár ismerik Jézus Krisztus Nevét — keveset tudnak, bűnöket megbocsátó hatalmáról, Feltámadásának erejéről és a mi örök kárhozatunkról. Bennünket, keresztyéneket ér a súlyos kárhoztatás, hogy mi sokszor jobban igyekszünk szolgálni és tetszeni a világnak, mint sem Istennek, úgy, hogy a világ és az egyház közötti határ már alig ismerhető! fel. Fokozódó mértékben hanyagoljuk el a felebarát! szeretetet, az erkölcsi tisztaság és az igazságosság parancsait. 1 űrjük a házasságtörést, paráznaiságot, fösvénységet, gyűlöle. )Á rágalmazást, ami által előse- gítjük a vakságot és süketséget az Evangélium felé és szégyent hozunk Jézus Krisztus nevére. Jézus Krisztus ereje, hogy az elveszetteket megmentse, még mar is ugyanaz, ,mint 2000 év előtt volt, amikor a világ bűnéért kereszthalált szenvedett és feltámadása által halait legyőzte. Miért veszítette cl vájjon erejét a keresztyéni kinyilatkoztatás? Mély bünbánaltal hajolunk meg mikor beismerjük azokat az állapo' lókat, melyek egyházainkban és közösségeinkben, a gonoszság elhatalmasodása folytán, népeinknél ural-, kodnak. Ha nem térünk meg az Élő Isten tiszta Evangéliumához és nem hirdetjük azt az egész világnak és megújító ereje nem mutatkozik életünkben, akkor Isten Ítélete az Ő egyházát és a föld népeit még szörnyűbb módon fogja sújtani. Igen komolyan felhívunk tehát mindenkit, akinek felelős helye van az Egyházban, vagy a közösségben, az Úr szavával élve: „Ma, ha az Ö Szavát halljátok, meg ne keményítsétek a Ti szíveteket.“ Egye-tten wantyíhUus családi asztaltól s&n Uián^atzUaí a Családi Haptác! Az Evangélikus Élet mindenütt kapható S Evangélikus Élet Az Országos Luther Szövetség Lapja Szerkesztésért felel: Dezséry László szerkesztő Budapest, III., Dévai Bíró Mátyás-tér 1. Telefon: 162—635. x Föniunkatársah: Benczúr László, Groó Gyula, tír. Gyimesy Károly, Koren Emil Szerkesztőség és kiadóhivatal: Budapest, VIII., Üllői-út 24. Telefon: 137—886. Felelős kiadó: Dr. Geleji Dezső Előfizetési árak: Negyedévre: 8 Ft Félévre: 16 Ft Egészévre: 32 Ft Posiatakarékpénztári esekkszáma: 20.412. Evangélikus Élet, Budapest. Hirdetések árai milliméter soronként 2.50 forint Független nyomda N. V., Bpesi, E5tv5s-u. 12. Felelős: Földi Vilmos igazgató.
