Dunántúli Evangélikus Egyházkerület jegyzőkönyvei 1948-1952

1948

5$ őt a dunántúli püspöki székben. Tudom, hogy nehéz lesz beletörődni abba, hogy az ő vezéralakja helyett egy igénytelen ember, a nagy koncepciójú látnok helyett egy aprólékos munkás, a szavak művésze helyett egy hét­köznapi nyelvű, s a tudós kultúrpolitikus helyett egy egyszerű hívő a püspök. Nekem magamnak is nehéz. A tanítvány ugyanis mindig felnéz a mesterére s én úgy nézek fel reá. Tudom, hogy nélküle nem lennék az, aki vagyok és nem lennék most ott, ahol vagyok. Legyen Isten áldása nyu­galma évein! Dunántúli problémák. Rámnehezednek Dunántúl speciális problémái is. Ez az egyházkerület, ha lélekszámra nem is — hiszen tömeggyüleke­zetei nincsenek — más vonatkozásban a legnagyobb egyházkerület. Itt van az ország evangélikus anyagyü'ekezeteinek körülbelül fele, leánygyülekeze­teinek kb. kétharmada, fiókgyülekezeteinek és a gondozott szórványoknak körülbelül fele, a lelkészeknek körülbelül egyharmada. Ez azt jelenti, hogy a dunántúli egyházkerület jóformán csak kis gyülekezetekből áll. Ha most még ehhez hozzávesszük azt is, hogy a kitelepítés sok, azelőtt erős gyüle­kezetünket legyengítette lélekszámban s anyagiakban egyaránt, akkor meg­értjük, hogy Dunántúlnak van oka emberileg leginkább a nyugtalan­ságra, ha arra gondol, hogy az egyház előbb-utóbb rá fog kényszerülni az önfenntartás útjára. Hogyan fog tudni az a sok kis gyülekezet megélni, kérdezi az aggodalmaskodó egyházi ember. Bizonyságot teszek arról, hogy ez a kérdés nem anyagi kérdés, hanem a hitnek és a lelkipásztori munkának kérdése. Látásom szerint azok a gyü­lekezetek fogják legkevesebb bajjal átvészelni az átmeneti időt, amelyek élő hitű és pásztorolt gyülekezetek. A történelmi öntudat s a megszokás kohéziója fel fogja mondani a szolgálatot, de a szentek közössége meg­marad. Ezért fog az ítélet — a másoktól fenntartott missziói pontokat nem számítva — elsősorban a tömeggyülekezeteken végigzúgni, ahol a nagy létszám akadályozza a hívők pásztorolt közösséggé való átalakulását. Emeld fel ezért fejedet Dunántúl evangélikus népe! Éppen abban van az erőd, amiben gyengének érzed magadat. Itt egy lelkészre átlag 800, Dunáninnen 900, a tiszai kerületben 1300, a Bányaiban 2600 lélek esik. Csak bátran neki tehát az egyházi evangélizáció gyülekezetépítő s az utó­munka pásztori szolgálatainak! Szeretnék ebben hűséges munkatársatok lenni s szeretnék a lelkészevangélizációkon testvérként együtt küzdeni vele­tek az új idők pásztori típusának bennünk való kialakulásáért. Ez ma számunkra kenyérkérdés is. Minden lelkésznek nem annyi lesz holnaD a megélhetése, amennyi ma a helyi javadalma, hanem annyi, ameny­­ny: élő ébresztő igét és meleg pásztori szivet fektet be ma a gyülekezetébe. Hiszem, hogy ebben a munkában a Hittudományi Kar támogató együtt­működésére is számíthatok, mint ahogy a Hittudományi Kar is számíthat az én felelősségérzésemre. Egyházpolitika. Rámnehezedik Dunántúl, mint egyházpolitikai probléma is. Azt mondják, — én nem tudom — hogy az a politikai beállítottság, amelyet ma reakció gyűjtőfogalma alá szoktak vonni, itt Dunántúl — ha nem is a leghangosabb — de mindenesetre a legelterjedtebb. Mondom, én ezt nem tudom, azt azonban tudom, hogy a magyarországi evangélikus egy-

Next

/
Thumbnails
Contents