Evangélikus Theologia 1947. 7.szám.

Tájékoztató - MOLLAND EINAR: A norvégiai evangélikus egyház története a német megszállás alatt. I. Norvégia egyháza 1940 — 1944 (folyt.) II. Norvégia egyháza 1944-1945.

Vezető Nemzeti Összefogáshoz tar­tozó embereket is az illojális papok temetnek, mert a családokban az asszonyok ezt kívánják. S ez most sokkal többször megtörténik, mint azelőtt." Az államhatalom beavatkozása leg­többször abból állott, hogy a lelké­szeket kitették a paplakokhót s rend­szerint kiutasították egyház községeik­ből vagy városukból. A hivatalról való lemondás után ugyanis a lelké­szek továbbra is a paplakokban ma­radtak, amelyre úgy tekintettek mint az egyház tulajdonára. A minisztérium legtöbb esetben hagyta őket továbbra is ott lakni, hogy ne csináljon ezzel is zavarokat s ne legyen ezzel is nyil­vánvaló, hogy milyen nagy az ellen­zék. Sok esetben mégis a hivataltól való megfosztással a lelkészlakás kényszerű elhagyása is járt. A leg­drámaibb beavatkozást Quisling sze­mélj-esen hajtotta végre, amikor 1942 augusztusában a Teíemark-ban levő Fyredal nevű szülőfalujában nyaralt. Egy szép napon megjelent a minisz­terelnök testőreivel a paplakon és ki­jelentette a lelkész, Irgens Ottó előtt, hogy megfosztja hivatalától és kiuta­sítja, vagyonának az állampénztár ré­szére való elkobzása mellett, (egyike volt ugyanis azoknak a kevés számú lelkészeknek, akiknek volt valami va­gyonuk.) Hosszú beszélgetésben, amely iulajdonképen Quisling monologja volt csupán, neki ment Quisling az ellenzéki papnak s kijelentette, hogy a fyredali lelkészt igazság szerint le kellene lőni, ha neki, t. i. Quislingnek a szülei és ősei nem laktak volna évszázadok óta a faluban s ezért ő nem tanúsítana bizonyos enyheséget. Nem sokkal később megjött az ál­lamrendőrség és leltározta a lelkész minden tulajdonát, még a lekváros­bödönöket és szörpösüvegeket is a pincében és levéltárcájának a tartalmát is. Tekintettel arra, hogy nem sokkal ezután el kellett hagynia a falut, nem vihetett mást magával, sem ő, sem családja, mint a magukon levő ruhát. Sok régi családi képét és bútorát ez­után árverésen eladták — a megszállt Norvégia idejének megszokott elkob­zási módszere szerint. 1944 májusá­ban azután lehetőséget talált Quisling arra, hogy a fyresdali paplakot „nem­zeti ajándékként" saját maga meg­szerezhesse. Egyes esetekben egyszerűen kiza­varták vagy kidobták a lelkészeket a paplakokból anélkül, hogy ezzel egy­idejűleg kiutasították volna őket. Mi­vel azonban az ilyen lelkész ezzel gyülekezetében még népszerűbb leit, alig látszott ez célszerűnek a kultusz­minisztérium szempontjából. Szük­ségessé vált a kilakoltatást a helység­ből való kiutasítással egybekötni. A lelkészek kiutasítása nagyobb mértékben 1942 őszén kezdődött me^ Az első kiutasított Fjellbu dómpré­post volt. 1942 februárjában történt hivatalfosztása alkalmával megtiltot­ták neki, hogy a nidarosi egyházkerü­letben tartózkodjék, s dél felé utazott. Ezután megtiltották neki, hogy Oslót és Akershus megyét felkeresse és egy üel-iíorvégiai faluban telepedett le. innen később Andöyára száműzték, ez egy sziget Hâlogaland püspökség területén, mig azután 1944 nyarán sok más lelkésszel együtt Lillehammerbe száműzték. 1942 év folyamán Hilte püspököt és legalább 35 lelkészt szám­űztek lakóhelyükről. Kijelölt tartóz­kodási helyre kellett utazniok és ot­tani jelentkezésre kötelezték őket. Később Krohn-Hansen püspököt is száműzték egyházkerületéből és 1944 nyarán Hille, Skagestad, Maroni és Krohn-Hansen püspököknek is Lille­liaminerban kellett letelepedni. Az egyetlen, aki ma is székhelyén tartóz­kodik a püspökök közül Fischer Ber­genben. Száműzetésének elmaradását személyes sértésnek tekinti. A nida­rosi püspöki szék üres, miután Stö­ren püspök 1942-ben kora miatt visz­szavonult, egy évvel a nyugdíjhatár í után. I 1944 tavaszától a száműzetések i egyre nagyobb arányokat öltöttek. ! Áprilistól kezdve a minisztérium azon dolgozott, hogy minden lelkészt egv helyre száműzzön és ott naponkénti rendőrségi ellenőrzés alatt tartsa őket. Száműzelési helyül Lillehammert vá­lasztották ki, ahol most (1944 szep­temberében) 35 lelkész és 4 püspök gyűlt össze. A száműzetés alkalmával sok esetben megtagadták a lelkészek az utazási parancsnak való engedel­mességet. Inkább hagyták magukat a rendőrség által a kijelölt helyre szál­líttatni. 1 4 1 4 Lillehammer, legtöbb lelkész száműzetésének helye, Oslótól kb. 140 kilométerre északra a hegyek között Opland megyében fekszik. Kis városka, ismert téli sporthely. Andöy sziget Észak-Norvégiában Narviktől észak-

Next

/
Thumbnails
Contents