Evangélikus Theologia 1947. 7.szám.

Tájékoztató - MOLLAND EINAR: A norvégiai evangélikus egyház története a német megszállás alatt. I. Norvégia egyháza 1940 — 1944 (folyt.) II. Norvégia egyháza 1944-1945.

tatását képezték azok a lelkészi ki­nevezések és felszentelések, amelyek április 23. óta az április 7-i törvényre való hivatkozással történtek. Egy lel­kész, akit a megszállás előtt részeg­ség és erkölcstelenség miatt megfosz­tottak hivatalától, gyülekezeti lelkész­nek és esperesnek neveztek ki. Lel­készi szolgálatra sok olyan személyt hívtak meg, akiknél nem csupán a theologiai vagy általában valamilyen egyetemi végzettség hiányzott, hanem akiknél a lelkészi hivatalhoz meg­követelhető legelemibb erkölcsi köve­telmények is hiányoztak. Természe­tesen nem várhattuk azt sem. hogy ezek az emberek hűségesek lesznek az egyház tanításához. Legtöbb eset­ben más felekezetekből jöttek át, ame­lyet nem egyházunk tanítása kedvéért hagytak el. hanem az egyházi fe­gyelem körébe tartozó okok' miatt. Osló egyik új lelkésze ebbe a kate­góriába tartozó methodista pap volt. Fröyland sáját hageni állásában egy baptistát szentelt fel, aki propagandát csinált a gyermekkeresztelés ellen, anélkül, hogy felszentelése előtt visz­szavonta volna hamis tanítását. Egy másik, az új lelkészek közül a Fila­delfia gyülekezetből (pünkösdista. Ford.) záratott ki. Garisen B. Ingvald lelkész utódjává a Gamle Akerban olyan embert neveztek ki, aki azelőtt az üdvhadseregben és a ,,Kék Ke­reszt-mozgalomban szolgált és mind a két helyről eltávolították. A bergeni dómprépost olyan prédikátor lett. akit egyházi mérték szerint ugyancsak nem lehetett volna elfogadni. A björg­vini püspökségben egy betegápolót neveztek ki lelkésszé, de gyülekeze­tében ez olyan nagy ellenzést vál­tott ki, hogy visszakívánkozott a kór­házba és újra megkezdte régi mun­káját. A kultuszminisztérium-egyházán ki­vül ott állott az igazi egyház. Szinte az egész norvég keresztyénség (kyrko­folk) azok köré a papok köré tömö­rült, akik lemondtak hivatalukról. A legtöbb helyen megtarthatták ezek istentiszteleteik számára a templom­épületeket, az egyházi harc további szakaszaiban is. Még az is előfordult olykor, hogy ugyanabban a templom­ban váltakozó istentiszteleteket tar­tottak a minisztérium-egyházának és , a szabad egyháznak lelkészei, ha a gyülekezetnek mindkét táborból vol­tak lelkészei. Ugyanaz a liturgia volt, ugyanazt az énekeskönyvet és evan­géliumos-könyvet használták s az általános közvélemény mégis két egészen különböző egyházi közösség­nek tekintette. Egyes helyeken, pl. As-ban, később elvették a gyülekezet­től a templomot, t i. a küzdő egyház lelkészei előtt bezárta a rendőrség. Ilyen helyeken az istentiszteleteket ' magánházakban tartották, ahol a lel­készek éppen úgy olvasták és énekei­télv a liturgiát és osztották ki a szent­ségeket, mint a templomban. A „Midlerlidige Kirkeledelse". 1942 nyarán az igazi egyház is megszilárdult. Július 26-án a lelké­szek egy levelet olvastak fel, amelyet az igazi püspökök, akik értekezletre gyűltek össze, intéztek Norvégia lel­készeihez, gyülekezeti tanácsaihoz 12 és gyülekezeteihez. Az oslói püspököt helyettese, Hygen dómprépost kép­' viselte. Ez az értekezlet szükségesnek tartotta egy magasabb egyházi veze­tőség felállítását, amely a „Midler­tidlige Kirkeledelse" (Átmeneti Egy­házi Vezetőség) nevet kapta. Tagjait lettek Berggrav püspök (Hygen dóm­prépost helyettesítésével), Maroni püspök, Hille püspök, Hallesbnry profösszor, Hope Ludvig és Wislöff lelkészek. Az elnök Berggrav püspök lett, távollétében pedig Hallesby pro­fesszor. A „Midlertidlige Kirkeledelse" (in­terimisztikus) név azt mutatja, hogy nincsen szó -valamilyen elvi szabad­egyházi képződményről. A norvég egyházi vezetők nem alakítottak ön­maguktól egy szabadegyházat, ha­nem a körülmények kényszerítették egyházunkat • arra, hogv ideiglenesen szakítsa meg az állammal való köte­lékeit saját tisztaságának megóvása végett. Előreláthatólag ismét normális viszonyba kerül még a norvég jegyház az állammal, hogyha olyan allammal áll majd szembén, amellyel együtt tud dolgozni. A Kirkeledelse elrendelte, hogy a gyülekezeti tanácsok folytassák mű­ködésüket függetlenül attól, hogv „fel­oszlatták őket vagy sem". A lelkészek, még azok is. akik megfosztattak hiva­1 2 Gyülekezeti tanács = menighetsrád. Megfelel a mi egyházközségi pres­bitérium kifejezésünknek.

Next

/
Thumbnails
Contents