Evangélikus Theologia 1947. 7.szám.

† RÉVÉSZ ISTVÁN : Üdvözlégy Mária. (Evangélikus tanítás Máriáról.)

Üdvözlégy Mária. (Evangélikus tanítás Máriáról.) Írásunkkal meddő hitvitát felidézni nem akarunk. Felvilágosító írás eyangéükusok számára. Maga a cím sok evangélikus olvasót megijeszthet s ennek az írásnak létrejöttét a kathoükus hittan és kegyességi élet hatásával magyarázzák s célját az időszerű protestáns-kathoükus egységépítésben láthatják. Sokan békekísérletre, az ellentétes hittani igazságok megbékítésére vagy pedig a római kathoücizmus felé v!aló udvarias meghajlásra gondolhatnak. A cél nem ez! Nem egységépítés. Ha ez volna a cél, írásunkkal csak elhibázott mellékmunkái végeznénk. Nem meszelhetjük be a szobát és nem akaszthatjuk fel a díszeket és képeket, míg nem épült meg a fal, sőt a f'undamentomot sem találtuk meg. A keresztyén egység a Szentlélek által valósul meg, amikor minden nyelv vallja, hogy csakis Jéizus az Űr az Atyaisten dicsőségére. A Szentléleknek ezt a munkáját csakis imádsággal siettethetjük. A Léleknek ezért az ajándékáért viszont ma sokan imádkoznak s az egység, mint az utolsó idők nagy ajándéka sokak számára valóság a hitben. Az egy pásztorban való hit a fundamentuma minden egységtörekvésnek s nem az egyik vagy másik egyház hittana, amely időleges, Véges s az utolsó napon Krisztusnak látható megjelenésekor megsemmisül. így a Máriáról szóló tiszta hittani tanítás sem lehet egységalap. Mária lehet dísze az egyház épületének és lehet példája a keresztyén hívő életnek, de nem alapja, mert útmutatása és szerepe is időleges. Máriától az az egyházi közösség tanulhat, amely megtalálta az igazi fundamentumot és azon áll. Ellenkezően Mária alakjának tisztasága, ragyogása, fensége és hite is megtéveszti s az igazi fundamentum, helyett őt szereti és őrá esküszik. A hitben tökéletes Mária, épen bibliai mellékszerepénél fogva, megtévesztő a hitben gyengék számára. Az igazi evangélikus keresztyénség azonban nézzen az ő alakjára és rajta az Istent tanulja szeretni, aki a Szentlélek által bűnös embereket ilyen csodálatos Krisztushittel áld meg. 'Máriával most tehát a magunk örömére foglalkozunk s hogy a római kathoükus hittan felé félve nézőket is megnyugtassuk, csupán evangélikus magánszempontból foglalkozni fogunk a kathoükus Mária hittannal is. ítéleteinket nem vitakészséggel, hanem történetigazolta józansággal, a kathoükus hivatalos Máriatisztelettel szemben hitvallási irataink alapján fogjuk kimondani. Előrebocsátjuk, hogy az evangélikus Mária-tisztelet kérdése az evangélikus egyházban önmagától vetődött föl s nem külső