Evangélikus Őrálló, 1917 (13. évfolyam)

1917-10-20 / 42. szám

334 szegben uan megállapítva, túlnyomórészt igen csekély kivétellel városokban működnek s bár javadalmuk felül áll a 3000 K.-án, de legalább az én kerületemben sehol nem éri el a 6000 K.-át. Ezek az urak, mint egyházuk tekintélynek és bizalomnak örvendő s a társadalom részéről is megtiszteltetésben részesülő vezetői, a meggyő­zés, rábeszélés, lelkesités minden eszközét meg­ragadták, valahányszor országos vagy társadal­mi tevékenység indult meg valamely hadsegélyző cél, valamely nemes irányú mozgalom megindí­tására, ébrentartására, sikeressé tételére. Ezek az urak szerény anyag, helyzetük dacára min­denütt elüljártak a példaadó adakozásban, áldo­zatkészségben. Ezek az urak lelkesítő beszédeik réuén kifejezhetetlenül nagy szolgálatot tettek a hadikölcsönök sikerének és munkásságuk haza­fias, lelkes, öntudatos vezéri tevékenységük szám­szerű eredménye nagyon sok millió korona, a mely a jótékonyság gyűjtő asztaláról, vagy a hadikö/csönnh pénztári szekrényeiből elmarad volna, ha ők nem karolják fel az eszmét oly példaadó lelkesedéssel és áldozatkészségggel. Ezek az urak, a kik hihetetlen életküzdelmek kö­zött intelligens gyermekeket nevelnek a hazai társadalomnak, eleddig személyenkint alig része­sülnek 2—300 K.-ás háborús segélyben, mert az országos hadsegélyző hiuatal részéről az egye­temes egyháznak juttatott szerény összegekből az elosztás miatt esak morzsák jutottak a sok egyesnek. És most mindezen sok gondért, munkáért, lelkes áldozatért és közremunkálásért akkor, a mikor a napszámos megkapja a maga magasabb bérét, a termelő földje busás hozamát, a keres­kedő enormis hasznát, a tisztviselő a magas há­borús segélyét — a protestáns lelkészi kar ezen, 3000 K.-án felüli de 5—6000 K.-án aluli jauadal­mazásu része jutalmul azt kénytelen látni, hogy e felet e súlyos időkben ki van lökve a szinte leküzdhetetlen életgondok, nélkülözés és adósság­csinálás sivár tájékára, mert anyagiakban sze­gény egyháza nem tud, az állam pedig nem akar segiteni rajta sem ruhabeszerzési, sem családi pótlék segéllyel. Én hazafias lelkem mélyén átérzett kinzó érzéssel félek, hogy ennek a szűkkeblű kormány­intézkedésnek nagyon fájdalmas lesz a vissza­hatása. Már is látom, nemcsak a theol. akadé­miák tanári karánál, a mely szintén elesett a há­borús segély és családi pótlék kedvezményétói, de kerületem papságának szine-jauánál a teljes elkedvetlenedés, munkakedv uesstés és a hábo­rús jótékonyság terén ualó közreműködéstől ualó uisszauonulás fájó, de az adott körülmények közt szinte természetes jeleit. Bizonyságul szolgálhat 1917 e téren az ide tisztelettel mellékelt kéruények hangja, a melyet háborús ruhabeszerzési és csa­ládi pótlék segély elnyerése céljából hiuatalom utján a lelkészek terjesztenek Nagyméltóságod szine elé. Nagyméltóságú Miniszter Ur 1 Kegyelmes Uram 1 A komoly soeiális iqazság neuében, a melyet Nagyméltóságod fennkölt lelkülete oly mé­lyen érez át, kérue kérem Nagyméltóságodat, méltóztassék ezen komoly nyilt, őszinte hangú, de Nagyméltóságod iránti igaz tisztelettel meg­irt felterjesztésemnek kegyelmesen helyet adua, a proí. lelkészi kar ruhabeszerzési és családi pótlék iránti kérelmének ügyét a nagyméltóságú Minisztertanácson reuisió alá uenni és a kiuéte­les hatalom birtokában az 1870 M. E. sz. rende­let határozmányainak olyan értelemben leendő meguáltoztatását kezdeményezni, hogy a ruha­beszerzési és családi pótlék segélyben az ösz­szes 3000 K.-án felüli jauadalmazásu euang. lel­készek, — s ehez képest az itten folyamodók is részesittessenek. Fogadja Nagyméltóságod kiuáló tiszteletem őszinte nyiluánitását. Nyíregyháza 1917 október hó 9-én. Geduly Henrik ev. püspök. Ugy értesültünk, hogy ezen felterjesztést megelézőleg a legtöbb protestáns püspök csatla­kozott Qeduly kezdeményezéséhez, fl püspök felterjesztése e szöuegét ualamennyi püspöktár­sáual közölte. Szerkesztő Luther jelfogása a házasságról. A házasságot Luther szerint maga Isten szerzette és rendelte el a uégből, hogy az em­ber abban Istennek tetsző és mindeneket neki szentelő életet folytasson. A házasság tehát ugy eredete mint célja szerint Isten akarata szerint való; célja közelebb meghatározna kettős: egy­részt a nemi élet szabályozása által (remedium aduersus libidinem) a kicsapongó, bujálkodó, szabados életmódnak gátat uetni, másrészt a természetes születések, a gyermekek uallás-er­kölcsi neuelése által az államnak és egyháznak — uagyis a másik 2 rendnek — tagokat adni. A házasság tehát Luther szerint oly forrás, amely­ből az összes rendek származnak; s a gyerme­keknek szüleik iránti engedelmességet s általá­ban a házi fegyelmet és erkölcsöt a jó közer­kölcsök alapfeltételeinek tartja. A jó szülök és mindenekelőtt a jó apák legyenek házaikban „püspökök, papok, doktorok, császárok és urak". A házastársak touábbi kötelessége szorgos mun­EVANGEL1KUS ŐRÁLLÓ

Next

/
Thumbnails
Contents