Evangélikus Őrálló, 1917 (13. évfolyam)

1917-01-27 / 4. szám

1917 EVANGELIKUS ŐRÁLLÓ hogy az ottani református híveket a szorongató szükség eseteitől eltekintve semmiféle funkcióban ne részesitse. Még a levelet és a levél megírá­sára okot adó előzményeket nem ismerjük, nem akarunk a dolog érdeméhez hozzászólni, de mint a jubiláris esztendő egyik szomorú és sajnálatos eseményéről, e püspöki tilalomról is meg kellett emlékeznünk. A koronázási hüleuél és ö protestantizmus. Az Evang. Őrálló f. évi 2. számában Homola István lelkész ur egyházunk jogászaihoz fordulva felveti a kérdést, mért nem tartalmazza a legú­jabban kiadott hitlevél a bécsi és linzi békekö­tésekre, valamint az 1790 91 évi 26. törvénycikkre, mint a protestáns egyházak jogait biztosító kut­forrásokra való hivatkozást, holott addig, mint cikkíró néhai tanárának, a nagyhírű egyházjo­gász és egyháztörténész, Cseesetka Sámuelnek előadásából emlékszik, az ott előfordult, illetve az említett rendelkezésekre a király a koroná­zás alkalmával esküt tett. Mint a magyar közjog tanára alkalmat ve­szek magamnak, hogy e kérdésben a kívánt fel­világosítást megadjam. fi bécsi és linzi békekötésekre való hivat­kozás csakugyan bent volt a XVII. század folya­mán a választási királyság idejében kiadott hit­levelekben, mikép: választási és koronázási fel­tételekben a II. Ferdinánd által kiadottól kezdve egeszen az l. Lipót által kiadottig, (II. és III. Fer­dinándnak hitlevelei természetesen csak a bécsi békére hivatkozhattak.) Ezek a hitlevelek, illetve választási feltételek, melyeknek tartalma nem volt más, mint épen a bécsi béke rendelkezéseit be­eikkelyező 1608. évi koronázás előtti törvények rendelkezéseinek megismétlése és megerősítése, kiegészítve azután később hozott törvények meg­erősítésével, tizenhét pontban, vagy feltételben az országnak még számos, úgyszólván összes jelentőséggel bíró törvényeit is felsorolják egyen­ként, s foglalják magukban a felsorolt törvények megtartásának igéretét. Midőn 1687-ben a választás elvének némileg háttérbe szorításával 1. Lipót fiát, Józsefet ki­rállyá koronázták, s ugyanakkor a trónörökösö­dés elvét is behozták, a koronázás alkalmával kiadandó hitlevelet formailag revisió alá vették és átalakították, fi legjelentősebb formai átalakí­tás az volt, hogy a hitlevelek eddigi tizenhét fel­tételét hét pontra szállították le s a majdnem össses fontoaabb törvényeknek egyenként való felsorolása helyébe az 1. pontnak az az általános rendelkezése került, amelyben a koronázandó király megígéri, hogy az elődei által hozott, va­amint általa hozandó összes töményeket — ki­véve az Arany Bulla ugyanekkor eltöröli ellent­állási záradékát — meg fogja tartani. így maradt el az 1687-ben kiadott hitlevélből a többi hivat­kozásokkal együtt a bécsi és linzi békekötésekre való hivatkozás is., Mindannak dacára az volt a felfogás, hogy József a Lipót-féle diplomát (dip­loma Leopoldinum) adta ki, a mi megfelel a va­lóságnak annyiban, amennyiben a Jóasef-féle diploma általános formulája magában foglalta mindazt, ami azelőtt a hitlevelekben részletesen volt felsorolva. Ez a József-féle hitlevél maradt meg azután két, időközben tárgytalanná vált pont elhagyásá­val lényegileg a hitlevél egészen a legújabb idő­kig. Protestáns szempontból kedvező változás történt a hitlevél szövegén 1780-ben, amennyiben akkor került be a hitlevél 2. pontjába az a kie­gészítés, hogy a koronát a király vallás különb~ ség nélkül^választandókét világi egyén által fogja őriztetni, amely rendelkezés azáltal érvényesül, hogy a két koronaőr egyike mindig protestáns. De egyes törvényeket — eltekintve magára a trónörökösödésre vonatkozó törvényektől és a koronázás határidejére vonatkozó törvénytől, va­lamint egy ideig a rendi előjogokra vonatkozó törvénytől — a hitlevelek 1687-óta nem sorolnak fel és így sohasem volt a hitlevelekben megem­lítve az 1791: 26 t. e. Az a nézet tehát, mintha valamikor ezt a törvényt a hitlevélben külön is megerősítették volna, tévedés. Az összes törvé­nyek között azonban, amelyeknek megtartását a hitlevél megígéri, ez is bent van, ép ugy mint a bécsi és linzi békekötések, illetve ezeknek ren­delkezéseit beeikkelyező törvények, amennyiben ugyanis mindezeket — az ujabbi törvények nem módosítottak, fi hitleveleknek az egyes törvé­nyek részletes felsorolása helyébe lépett általá­nos formulázása, nézetem szerint nem hiánya a hitleveleknek, hanem erőssége, és a protestáns egyházaknak azért, mert a bécsi és linzi béke­kötést, valamint az 1791 26. t. e.-et a hitlevél kü­lönösen fel nem említi, aggodalomra egyáltalán nincs okuk. Ami a királyi esküt illeti, e tekintetben meg kell jegyezni, hogy a királyi eskükben az Arany Bullán kívül soha sem hivatkoztak semmi féle törvényre, és igy nem hivatkoztak külön a bécsi és linzi békekötésre és az 1791: 26 t. c.-resem; de mindig megesküszik a király arra, hogy az Isten egyházait jogaikban, szabadságaikban stb. megtartja. Az egyházak jogainak eme biztosíté­kai a jelenlegi esküben is bent volt.

Next

/
Thumbnails
Contents