Evangélikus Őrálló, 1917 (13. évfolyam)

1917-04-07 / 14. szám

Küzdés és győzelem. Húsvét a legnagyobb, a legdicsőbb győzelem fenséges ünnepe, fí názárethi )ézus, az Isíen egyszülött Fia, mint győző vitéz diadalmaskodik bűnön, halálon és enyészeten ! Hiába volt tehát ellenségeinek minden erőfeszítése, hatalma és cselvetése; hiába minden ármány és rágalom; esak rövid három napig tartott a gonoszság diadala az igazság felett s a húsvéti hajnalpír első sugarával a sirból kikelt az élet ragyogó napja; a Krisztus. Teljes és tökéletes volt győzelme; feltámadt, él és uralkodik mindörökké. E dieső győzelmet azonban az Úr esak a legszívósabb, a legerélyesebb, a legszentebb küzdelem utján vivía ki. Soha senki nagyobb csatát nem uivott, soha senki nagyobb hőstettet nem vitt véghez, soha senki fenségesebb küzdelmet nem folytatott, mint a názárethi Jézus. Az Ő harea nem a világ fiainak lármás, zajos küzdése, hanem az üldözött és félreértett szentség és isteni ártatlanság mély, benső küzdelme Isten országa mindennemű ellenségeivel szemben. Mélységes hallgatásában és csendes tűrésében nem a resignált kétségbeesés nyilatkozik meg, hanem ellenkezőleg a legnagyobb aetivitás; a leghevesebb küzdelem a gonoszság, a testi kényszer és brutalitás ellen, mert szent passiójában beteljesedett, a mit Ézsaiás jövendölt a Messiásról; „a földet megueri szájának vesszejével és ajakának lelkével megöli a hitetlent". Az igazság szellemi fegyverével való küzdelmet a názárethi Jézus mutatta meg a világnak s húsvéti diadala záloga annak, hogy a testet megölheti a brutális erőszak, a szeretetet keresztre feszitheti az ököljog, de magát az eszmét meg nem semmisítheti sem börtön, sem máglya, sem kereszt, sem kard avagy ágyúgolyó. Tanuljunk hát jézustól küzdeni és győzni! A világháborúban már eléggé diesőitettük a nemzeti hősök küzdését és győzelmét. Húsvét ünnepén szenteljünk egy órát a Krisztus országa szellemi, titáni küzdelmének és diadalának is. Mert különbséget kell tennünk a kettő között; a világi országok a hatalom és erőszak oszlopain nyugosznak és a testi fegyver küzdelme utján jutnak diadalra; ezzel szemben a Krisztus országában a küzdés és diadal a Lélek és az Ige fegyverével érhető esak el. Ezen húsvéti igazság a világháborúban arra inti az evangelikus egyházat, hogy nagyobb erélylyel és határozott~ sággal képviselje az evangelium lelki fegyverének küzdelmét. Óriási feladatok elé állított minket a háború; élet-halál harcot kell a háború alatt és után vívnunk az egyház ellenségeivel, a leg-