Evangélikus Őrálló, 1916 (12. évfolyam)

1916-07-22 / 30. szám

1916. Eperjesi uálasz az egyetemi ev. theol. fakultás kérdésében. 11. DP . Schmidt Hápoly Jenőnek az „Evangélikus Egyházi Élet" f. é. 29. számában megjelent „Pl tiszai memorandum" e. cikkével nem a fakultás kérdésének épdeme szempontjából, hanem két megdöbbentő jellemvonása miatt foglalkozunk csupán. Tájékozatlanság és Eperjest lekicsinylő el­fogultság jellemzik Schmidt cikkét. Egyéb, az egyet, theol. fakultás kérdésének érdemleges és tárgyilagos kritikáját tartalmazó részlet nincs benne,valamint éppenséggel hiányzik olyan té­nyeknek és bizonyítékoknak felsorolása, ame­lyek Pozsonynak fölényét, sőt még csak Eperjes­sel uersenyző színvonalát is igazolnák. Erre cikkünk további folyamán még visszatérünk s hisszük, hogy mindenkit, a ki a való tények és az igazság előtt tudatosan nem huny szemet, meggyőzünk arról, hogy az elfogultság vádjá­val nem meggondolatlanul s nem is szívesen, hanem kényszerűségből illettük a pozsonyi de­fensors Tartsunk tehát soppendet s fenhéjázás he­lyett ualó tényekre és adatokra támaszkodó ér­uekkel harcoljunk. Hiszen eddig is azt láttuk, hogy a tiszai memorandumnak Pröhie Károly által is elismert alapossága, logikus okfejtése, mindenekfelett pedig az ott felhalmozott konkrét adatok és bizonyitékok „arzenál"-ja sok jelesün­ket felvilágosította s meggyőzte arról, hogy az eperjesi főiskola talán mégsem „okuetetlenkedik", hanem, mint legnagyobbszabásu, modern épüle­tekben, alapítványokban és felszerelésben gazdag, a pozsonyi theol. akadémiát messze túlszárnyaló főiskola — arra az esetre, ha máp létező egye­temeinken nem kapunk helyet, egyetemmé átszer­vezve első sorban igényelheti a theol. fakultást. Első helyen Schmidt Károly Jenő tájékozat­lanságát kell kimutatnunk. Ez akkor is kötelessé­günk lenne, ha az egyetemi ev. theol. fakultás elhelyezésénél Eperjes egyáltalán szóba sem jött volna. Kötelességünk lenne pedig azért, mert Schmidt K. Jenő egyrészt jelentős helyet tölt be egyházi közéletünkben, másrészt pozsonyi espe­res és theol. tanár is, s ez okból nyilvánosan tett nyilatkozatainak obieetivitását és ténymegál­lapításainak valódiságát a nagy közönség — a mig az ellenkező ki nem derül — készpénznek tekinti, a jelen esetben azonban cikkének feltű­nő valótlanságai alkalmasak arra, hogy egyhá­zunk közönségét, sót a fakultás kérdésében tár­gyalni és dönteni hivatott testületeket is megté­vesszék. Hogy ,,konfesszionalista"-e, avagy „li­berális'", az a mi egyetemes egyházi közérdekünk szempontjából meglehetősen közömbös. Azt azon­ban nem nézhetjük ellentmondás és leleplezés nélkül, hogy a mikor a tiszai kerület memoran­dumában foglalt s egytől egyig komoly, hiteles adatokra épített, egyetemes egyházunk közérde­keit és tekintélyét védelmező érvelésünket „ok­vetetlenkedés"-nek nevezni merészkedik, ugyan­akkor önmaga a felületességgel, sőt könnyelmű­séggel határos tájékozatlanságot árul el. Schmidt Károly Jenő cikke a „tiszai memo­randum"-ról szól. Hát nem olvasta el ennek a memorandumnak 17-ik lapján a következő sora­kat: „Amennyiben már fennálló egyetemeinken az ev. theol. fakultás bármely okból el nem he­lyezhető, az eperjesi kollégium két virágzó aka­démiájának (theologia és jog) állami kezelésbe való átuételéuel s a fakultásra szánt összeg fel­használása mellett három fakultásos állami egye­temmé ualó átszervezésével az evang. egyház törvényes igénye megnyugtató s pénzügyi szem­pontból könnyen megoldható kielégítést nyerhet." Lehet-e annak, aki magyarul tud és tárgyilagos, ilyen félre nem érthető, határozott nyilatkozat után azt állítani, hogy a tiszai memorandum fe­lekezeti egyetemet akart? Hozzátesszük még azt is, hogy a memorandumnak az az elvi kijelen­tése éppen a fakultás kérdésének államjogi vo­natkozásait tárgyaló 3-ik fejezetben foglaltatik te­hát abban a részben, ahol annak helye és jelen­tősége van. Az az idézet pedig, a melyre a cikk­író támaszkodik, a memorandum 26 lapján „Eu. theol. fakultás szervezése egy Eperjesen felállí­tandó 3 fakultásos állami egyetemen" c. fejezet­ben olvasható. Döntse el már most a szíves olvasó, vajon „felekezeti" avagy „állami" egyetemért harcol-e a tiszai memorandum? Döntse el továbbá azt is, vájjon mi alapon döngeti a cikkíró két hasábon át ama bizonyos nyitott ajtót, s mi alapon me­részkedik „végzetes rövidlátás''-sal megbélye­gezni azt a kerületet, amely éppen ugy csakis állami egyetemet kiván, mint maga a cikkíró. Hogy a debreczeni egyetem is állami intézmény, ahhoz kétség sem fér. Hogy azonban bizonyos ref. felekezeti színezete van, az viszont elkerül­hetetlen, mert hiszen ref. hittani fakultása is uan. Ily értelemben az Eperjesen felállítandó állami egyetemnek is lenne bizonyos tekintetben euang. színezete, mert azt talán már Schmidt K. Jenő sem kiuánná, hogy az eu. theol. fakultást magá­ban foglaló eperjesi egyetem tanéunyitó és tan­éuzáró ünnepét, illetue az azt megelőző isten­tiszteletet az eperjesi róm. kath. templomban tartsák meg. auagy hogy az eu. theol. fakultás

Next

/
Thumbnails
Contents