Evangélikus Őrálló, 1915 (11. évfolyam)

1915-11-27 / 48. szám

1915. 455 Tankönyv irodalom. Liptai Lajos evang. alesperes vallástan! könyve. A vallástanítás célja a valláserkölcsi érzést fejleszteni s a vallásra vonatkozó ismereteket nyújtani. A vallás kiterjed az ember egész szellemi életére, a megismerésre, az érzelmekre és az akaratra egyaránt. A vallástanítás végső célja tehát a vallásosság terjesztése s ezzel a társadalom erkölcsi erejének megépitése. Vallásos társadalom, sziklaköve as erős nemzeti érzésnek s a nemzeti egységnek, fíz Isten-félelem, az Isten odaadó szeretete, az Istenben való bizalom és megnyugvás mind érzelmi mozzanatok, a melyek a vallás alapjait képezik s igy a vallástanitás nem mint tárgy, hanem mint a nevelés eszköze szerepel. A vallásos érzelmek: a hit, a remény és szeretet esak ugy válnak valósággá, ha azokat már a zsenge gyermeki szivbe oltjuk be alkalmas anyaggal. fíz anyag kiválasztása olyan legyen, hogy az, a gyermeki léleknek s értelemnek megfeleljen. Szerenesés kéz legyen az, amely megtalálja a helyes anyagot a vallásos érzelmek fejlesztéséhez 1 Liptai vallástani könyveiről őszintén állithatjuk, hogy teljesen megtalálták a tárgyat és a módot ahhoz, hogy a gyermeki lelket lebilincseljék és azt a vallásosság házává tegyék. Hét könyuről van csak szó, de teljesen elégségesek arra, hogy a vallástanitás célját elérjék. Az első könyv a tanitó és a növendékek számára is készült s tárgyalja az 1—II. osztály anyagát. Tárgyát a családi életből meritette és e köré csoportosítja a gyermek-társadalom erkölcsi életét. Alakja a mesélés. Kedves és vonzó beszélgetés fejlődik ki a tanitó és a gyermek között, a melynek a vége mindég egy kézzel fogható igazság. Minden egyes mese egy-egy tükör a gyermek részére, melyben saját hibáit, vagy erényeit látja. Magam előtt látom a gyermeket, amint egy-egy tanulságnál szemeit örömre nyitja, vagy a megbánás jeléül összehúzza. Időszerű hasonlattal élve állithatjuk, hogy Liptai telitalálattal dolgozik. . . . fl meséket az ó- és ujtestamentom történetei váltják fel s különösen Jéaus élete, mint a keresztyén ember mintaképe van ügyesen feldolgozva. fí második könyv a 111—IV. osztály anyagát öleli fel s a tanulók számára készült. A gyermek korának megfelelően válogatta össze a tárgyat s fejtegeti az erkölcsi igazságokat. Köuetkezetesen itt is arra igyekszik, hogy a tanuló a saját erényeit és hibáit lássa példákban. Az 1868. XXXVlll. t. e. értelmében az egyházak a maguk hatáskörében gondoskodnak a vallástan tanitásáról. ff legújabb miniszteri intézkedés megengedi, hogy a tanulók vallástani oktatása, anyanyeluen történhetik, hogy a közvetlenség minél szornsabb legyen a tárgy és a tanuló értelme között. Idegen nyelven, vagyis a tanulók által kevésbbé ismert nyelven történő vallásoktatás, nem nyújt elegendő támpontot a valláserkölcsi élet megalapozására. Régebbi gyakorlat szerint a sárosmegyei evang. iskolákban a vallásoktatás bibliai nyelven (régi cseh) folyt. E nyelv, a sdrosi gyermek előtt érthetetlen uolt s igy a tárgyismeret, puszta, értelemnélkül való beemlézésen alapult. A gyermek semmit sem tudott, a tanitó az eredménytelenség miatt bosszankodott. E bajon is segített Liptai alesperes, amennyiben könyueit sárosi dialektusban irta meg. Ezzel megoldotta azt a kérdést, hogyan lehetséges a tanulók intenzív vallásoktatása és megszüntette azt a nehézséget, amely örökös terhe volt ugy a tanítónak, mini a tanulónak. A Nasa Zastava betűit használta fel a kiváló Kóseh Árpád cég, ezzel is megkönnyítette az olvasást és a megértést. ff sárosi ág. hitD. evang. egyházmegye indította meg a mozgalmat, hogy Sárosban a tanulók sárosi nyelven tanulják a vallástant. ]ó szívvel ajánljuk e tankönyvek bevezetését s bizton reméljük, hogy ilyen kiváló és derék tankönyvek mellett a teljes silier el nem maradhat. Remenyih Lajos a sárosi ág. hitv. ev. egyházmegye tanügyi bizottságának tagja. BEEÉLET. Lapunk olajasóihoz. Minthogy a Magyarhoni Evangélikus Lelkészek Egyesülete legutóbbi szervezkedő közgyűlésén azzal tisztelt meg, hogy elnökévé választott, ugy érzem, szerkesztői minőségben egyetlen lap keretében sem maradhatok meg. Ez okból az Evangélikus Őrálló szerkesztőségéből kilépek s hálásan megköszönöm a munkatársaknak baráti szeretetét, az oluasóknak pedig szives figyelmét. Raffay Sándor. Sajnálattal közöljük Raffay Sándor sorait, azonban tiszteletben kell tartanunk elhatározását s főleg azon okokat, a melyek őt ezen elhatározásra birták. A midőn eddigi szives közreműködését igaz hálával megköszönöm s buzgó tevékenységéért igaz elismeréssel adózom, örömmel jelzem, hogy adott ígérete szerint mondani valóit ezentúl lapunk hasábjain fogja megírni. Noszkó Istuán.