Evangélikus Őrálló, 1912 (8. évfolyam)

1912-05-11 / 19. szám

1912 EVANGELIKUS ŐRÁLLÓ 103 Tudott igazán kevéssel megelégedni. Bár jövedelme igazán főúri volt — tízezer holdnak volt a birtokosa —, a maga személyére alig költött 1200 — 1300 K-t. Kendel kezésére álló fölöslegét az áldozatkészség oltárára helyezte. Mióta ker. felügyelővé lett, de azelőtt is, renge­teg kéréssel járultak hozzá egyesek és gyüleke­zetek s ő a kérést megtagadni nem tudta Ugy tett, mint elnöktársa. Gazdaságában igazi mintagazda volt. Folyó­kat szabályozott, utakat javitott, mocsarakat szá­ritott és folyton és kitűnően épitett. Ugy, hogy birtokán nem volt barázda, sem, melyet haszná­latlanul heverni engedett Nála mindenek ékesen és szép renddel folytak. Az ősi birtok jóságos ura ott alussza álmát a szöcsényi kriptában. Legyen álma édes, zavar­talan. Lelkének fényeskedjék az örök világosság! Az ő emlékezete pedig legyen áldott közöttünk! M. L * Az őseihez oly váratlanul és hirtelen megtért egy­házi vezér temetése május 4-éu délután fél 4 órakor ment végbe Szöcsényben, mely végtiszteí-ségen — te­kintve a felette nehéz közlekedési viszonyokat és az idő rövidségét — leginkább a legközelebbi környékről vettek részt tisztelői s hitsorsosai nagyobb számban. Nérpet Pál esperes a gyászháznál tartott imája után Gyurátz Ferenc püspök mondott gyászbeszédet, amely­ben „fénylik a sötétségben az igazak világossága" igék alapján azon kérdésről elmélkedett, hogy mi képezi a világosságot az ember erkölcsi életében? Elmélkedésé­ben a hitet hangsúlyozta, amely Istenhez emel és köt, ébren tartja lelkiismeretünket s megvilágítja életutain­kat. Ennél a világosságnál ismeri fel az ember maga­sabb rendeltetését, kötelességeit, azon munkamezőt, amely a gondviseléstől van az embernek kijelölve s ha ezt betölti, áldás losz életén. Ennél a világosságnál ismeri fel Krisztus első törvényét a felebaráti szerete­tet s tanulja meg ennek gyakorlását s azt, hogy az igazság mérlegén annyit nyom, amennyit a szeretetből megvalósítani tudott. Majd jellemezte az elhunyt kerü­leti felügyelöt, aki keblében idealizmust hordozott, munkaterén tisztét betöltötte, a munkát ugy tekintette, mint Isten áldását, embertársaiban is a munkás életet tisztelte és szerette, a munkásosztály iránt őszinte jó­akarattal viseltetett; mint jóakaró atya gazdasági cse­lédjei részére nyugdij-alapot létesített s e célra 200.000 K alapítványt tett le. Kerületi felügyelői tisztét is a legnagyobb pontossággal töltötte be, évenként 10.000 K-t adományozott a kerületi pénztárba egyházi intéze­tek és jótékonyság támogatására, Ezenkívül külön is sok sok adományt osztott ki azok között, akik hozzá esdő szavakkal fordultak. „Nincs kínosabb feladat, mint egy kérőnek a kérelmét visszautasítani, vagy megtagadni," — ez volt mondása. Végül a nagy veszteséget ecse­telte a püspök, amely a kerületet s általa az egyete­mes egyházat érte. Méltán öltött gyászt a kerület és osztja meg a bánatot, a fájdalmat a családdal Véssey koporsója felett — igy szólt és elbúcsúztatta a puritán jellemű, nemes cselekedetű egyházvezérünket. A temetőben Németh Pál esperes imádkozott s a püspök áldása után átadták a holttestet az édes anya­földnek csendes pihenésre. Bizony méltán gyászolja az egyetemes egyház is e kitűnő s egyszerüsegében is oly nagy férfiút, a „somogyi homokban talált igaz gyémán­tot." Aludjék békében s fakadjon áldás nemes csele­kedetein i A „cura pastoralis" céljáról és mikénti gyakorlásáról.*) Oly „rövid" felolvasást tartani e tárgyról, mely mint szerény láncszem illes7kedjék a jelen értekezlet tárgya ásainak sorozatába — nem könnyű dolog Elmé­leti általánosságok megismétlése céltalan volna. A lelki­pásztornak bármi néven nevezendő ténykedése a pasto­rális curának nyilvánulása legyen. Hiszem, hogy jelen értekezlet valamennyi tárgya kisebb-nagyobb mertekben belenyúl, vagy legalább érintkezik a pastoralis curával. Ha a cura pastorálist komolyan vesszük, előttünk áll ama „Jó pásztor-', aki eleiét adla az ő nyájáért, (János 10 —11.), aki ismeri az övéit és akit az övéi szintén ismernek (János 10 , 14.), akinek működését már Ezekiel próféta is leirta e szavakkal (34., 16.): ,.Az elveszettet megkeresem s az elűzöttet visszahozom s a megtöröttet kötözgetem s a beteget erősitem" . . . magyar bibliánk igy folytatja: »és a kövéret és erőset elvesztem és legeltetem őket ugy, mint illik." Ezt Luther igy fordította: „und was fett und stark ist, will ich be­hüten, und will ihrer pflegen, wie es recht ist." A re­videált német fordítás ellenben: aber was fett und stark ist, will ich vertilgen, und wiil es weiden mit Gericht." A fordításokban való eltérést csak említem. Exogetizálni, vagy kritizálni e helyen nem az én tisztem. A cura pastoralis gyakorlásában Krisztust kell kö­vetnünk. De val mint oly értelemben nem adhatjuk életün­ket a ránk bizott nyájért, amint Krisztus adta életét váltságul engesztelő aldozatul a mi bűneinkért, szint­úgy az idézetekből az utolsó igék a revíziónál módosult értelemben sem tartozhatnak mi reánk. A jó pásztor csak egy. Mi pedig csak az ő meg­bízásából vagyunk lelkipásztorok, akik az ö szolgálatá­ban minden működésünkről neki, mint Urunknak tar­tozunk számot adni. A nyáj nem a miénk hanem az Övé. A cura pastoiálisnak — a lelkipásztori gondozás­nak célja más nem lehet, mint a lelkeket Ja bűneinkért meghalt, és a megigazolásunkért feltámadott Krisztus­ban való hitben megerősíteni, azokat, akik a hittől elr tévelyedtek, hitünk fejedelméhez visszavezetni, és éppen a hitnek alapján őket a felebaráti szeretet gyakorlására serkenteni, buzdítani, mindenekben jó példával elől­járva. (Efez. V. 27. és Tit. II. 7—8.) Hogy pedig a lelkipásztor ebben munkás lehessen, mindenekelőtt önmagának koll a hitnek sziklaalapján megállnia. Történeti tény, hogy a Józusi szeretet csak ott termett és termi meg áldott gyümölcseit, ahol az Jézus Krisztusban való hitben találta meg éltető tala­ját. Róla fog a lelkipásztor igaz meggyőződéssel vallást tenni a templomi szószéken a gyülekezet előtt, valamint egyes híveivel szemben magán beszélgetésében. Nem azt akarnám ezzel mondani, hogy minden harmadik *) E dolgosat, tán helyesebben hitvallás a dunántali evang. espereseknek f. évi április 18-án Pápán tartott értekezletén került felolvasásra.

Next

/
Thumbnails
Contents