Evangélikus Őrálló, 1912 (8. évfolyam)

1912-04-06 / 14. szám

1912 EVANGÉLIKUS ŐRÁLLÓ 123 kevesebb keresztelés (178), ami az indiai vallásban és kasztrendszerben rejlő^óriási ellenállóképességnek tudható be. Ez annyira megneheziti valamely felsőbb kaszthoz tartozó hindu áttérését, hogy csak legnagyobb áldozatok árán határozhatja rá magát. De azért a kereszténység befolyása sokkal nagyobb, mint a minőnek ezt a küiső látszat mutatja s főkép az iskolákat látogató ifjúságra van nagy hatással a misszió. —~ Kínára sok csapást hozott az 1910. esztendő: szárazságot és éhinséget, a Mandzsu dinasztia elleni forradalmat, népellentállást a bevezetett reformok ellen, a materialisztikus világnézet térfoglalását, a játékbarlangok még nagyobb mérvű elterjedését stb., de azért az evangelium mégis egyre jobban beférkőzik a nép szivébe, mit az is mutat, hogy az év végén ismét 568 egyén várt a megkeresztelésre. Kár, hogy itt a kormány a misszió iskolaügyének sok nehézséget okoz. — Az Aranyparton, ezen már nagyon kultivált nyugatafrikai angol gyarmaton mindinkább megdől a pogányság hatalma. A fetis-papok befolyása teljesen megtört. Itt gyűjtötte a bázeli misszió a legtöbb keresztényt (23 000), akiií között persze olyanok is vannak, akik erkölcstelen életükkel botrányt okoznak. A kereszténység ennek dacára már hatalmat jelent az országban. A bevezetett misszióünnepek valóságos keresztyén népünnepekké lettek. Az egykor rettegett Adu-Bofo unokája, aki Ramsayer hittéritőt fogva vitte volt Kumazába, megkeresztelkedett. A kakaótenyésztés sok pénzt hoz az országba, ami ugyan a buja életmódot mozdítja elő, másrészt, azonban a hivek áldozatkészségét is fokozza, kik maguk is 106.000 márkát áldoztak a misszióra. Aggodalomra ad okot, hogy az Izlam, különösen Kumazában, már a partvidékig előrenyomul, ami múlhatatlanul szükségessé teszi a misszió megerősítését. Kamerunban még a kezdet nehézségeivel küzd a bázeli misszió s a területnek még csak egy kis részét szállta meg. A pogányság itt még nagy ellenállást fejt ki s főereje a soknejüségben rejlik. A kereszténység ennek dacára itt is feltartóztatlanul előre tör. Egyes törzsek" nagy örömmel fogadták kivált a keresztény iskolákat s tömegesen kérik a keresztséget. Kár, hogy a római propaganda sok nehézséget okoz itt a bázeli missziónak. Megemlítjük még, hogy a svájezi és württembergi gyülekezetekben rendezett u. n. „Halbbatzen-Kollekte* 446.792 márkát jövedelmezett a bázeli missziónak. Mikor leszünk mi annyira, hogy valamennyi gyülekezetünkből legalább egy offertóriumot küldenek be hazai ág. h. ev, misszióegyesületünk pénztárába? Kimutatás a magyarhoni ág. h. ev. misszió-egyesület pénztárába 1911. julius 1-től 1911. dec. 31-ig befolyt összegekről: A) Alapítványok: Körmöczbányai egyházközség alapító tagdijának II. r. 50, soproni felső egyházmegyei gyámintézet alapító tagdijának III. r. 20, Véssey Sándor egyházker. felügyelő 200, Friedrich Gusztáv Adolf pinkafői egyházfelügyelő alapitó tagdijának I. r. 20, Posz vók Sándor nyug. soproni theol. akad. igazgató 100, Hofbauer Pál nyug. főesperes alapitó tagdijának III. IV. és V. r. 60, bányai egyházkerület 100, soproni theol. akad. önképzőkör alapitó tagdijának II. r. 20, dunántuli egyházker. evang. egyesület alapitó tagdijának III. r. 25, magyarhoni e. e. e. gyámintézet 100. B) Adományok: Kukmér 6, Locsmánd 3117, dunántuli egykázker. 9, Csánk 5, Hodrusbánya 2*21, Dacsolam 4'40, Felsőalmás 4, Kontsek László lk. Felsőalmás 1, Bakabánya 975, Felsőzsember 2, Cseri 2, Gsábrágsomos és Nemesvarbók 1*84, Ipolyvecse 1, Ipolyság 1, Hontudvarnok 1, Egyházmaróth 5, Berencsfalva 3, Teszér 2, Ledény 1, Béld 5, Selmeczbánya II. 6, Bélabánya 2, Kisbanya 1, Hontbagony 2, Százd 1'50, Ipolyszakállos 1, Darázsi 150, Alsófehérkút 1, Felsőbaka 4, Nagybörzsöny 3'10, Ilauszky Sámuel Bpest 2, egy ferench; Imi egyháztag 5, aradbékési egyházmegyei gyámintézet 34*37, N. N. — 60, Balassagyarmat 5'53, Szinobánya 3, Bér 2"94, Etrefalva —'60. Ábelfalva 2, Morgenthaler F. lk. Ujpázua 5'20, Justh G. lk.-Szlatina 2, Eszék 3, Mitrovicza 1, Erdővég 10, Ópázua 10, Beska 2, Ujpázua 8, Szlatina 3, Neudorf 2, Sid 1, Szurtsin 2, Banovcze d./rn. 2, Bolyevezi 3, dunánínneni ker. gyámintézet 7173, Városzalónak 41, Nagy Lajosné Kőszeg —'40, névtelen házaspár Pinkafő 20, Mekényes 3, Lovászpatona 1, Répczelak 2"10, Nemescsoó 3 72, Batytyánd 11, Rábaszentandrás 2*10, Szakony 4"39, Vadosfa 2'19, Szilsárkány 3, Beled 2, Bük 2, Nemeskér 2 G) KiiVónadom^nyoh: Steinacker Roland lk. Svedlér és Beyer Rosina tanár özvegy Kőszeg 10—10 K. a leipzigi misszió részére. D) Egyéb bevételek: Lie. Schmidt Károly Jenő pozsonyi főesperes megtakarítása a leipzigi útiköltségekből 20 K. A tagdijakat helyszűke miatt nem közölhetjük. Offertóriumok a jövö számban közöltetnek. Budapest, 1912 február 1. IV. Deáktér 4, I. Broschko G. A. misszióegyesületi pénztáros. belélet. Az evang. szeretetház fölavatása Győrött. Márc 26-án ment végbe a győri szeretetház egyszerű pompájú nagytermében az ünnepély, melyre a nagyterme:, szorongásig megtöltötte a közönség. A vegyeskar énekelt, maid Horváth Sámuel esperes mondott imát. Dr. Fischer Gyula egyházközségi felügyelő tartotta meg ezután megnyitó beszédét: Összejöttünk annak az intézménynek felavatására, melynek megvalósítására» összpontosított kötelességeinknek tettünk eleget, mikor gondoskodtunk az árvák, özvegyek, aggok és elhagyottak támogatásáról. Lehetővé tette a szép terv megvalósítását a nemeslelkü áldozatkészség, melyet Bálint Mihály, a város, a pénzintézetek és hitrokonok a nagy adományoktól egész a filléres adományokig tanusitottak. Az ünnepély fényét emeli a főpásztor megjelenése és fokozza, hogy a város polgármestere, főjegyzője ós tanácsosa is megjelent. Az egyházközség nevében üdvözli őket, valamint a többi megjelenteket, esperest, református testvéreket, a pozsonyi diakonisszák főnöknőjét, pénzintézetek küldöttségeit, a belmisszió-egyesület, prot. kör, ennek hölgyválasztmánya küldöttségeit. Végül üdvözli a gyengélkedése folytán meg nem jelent Bálint Mihályt, aki gazdag ajándékával megvetette az alapját a szeretetház építésének Az ülés megnyitása után Gyurátz Ferenc püspök tartotta meg nagyszabású felavatási beszédjét: — A nap — úgymond — a föld ápolója és éltetője. Az erkölcsi világban az éltető nap Krisztus Jézus, az igazsság és szeretet megtestesítője, ö tárja elő a szeretet tanát, melyen az ember Istent követi. A kor haladásával minden változik. Változnak a törvények, változnak a jelszavak, de Jézus mindig ugyanaz marad,