Evangélikus Őrálló, 1910 (6. évfolyam)

1910-12-22 / 52. szám

EVÄNGELIKUS ŐRÁLLÓ vagy ennek jóváhagyása reményében bizza meg a tanítókat, vagy más alkalmas egyént — ha mindjárt az egyház pénztár terhére díjazva az ily családi ívek okvetlen összeállítására . Hogy készüljünk Bethlehembe ? Ily felhívást ezelőtt 30 évvel kellett volna már a lelkészekhez intézni s mivel akkor sem történt, nekem akkor az utolsó pillanatban jutott ötletszerűleg eszembe, hogy mindjárt az első, közigazgatásilag elrendelt alkalmat felhasználjam s mivel az első összeírást megelőzőleg másfél hónappal jöttem a végső lelkészi állomásomra, e családi ívek alapján rögtön tájékozást nyertem a lelkek számát és hűségöket illetőleg. Iszonyodva láttam, mily óriási lopás, rablás követtetett el közvetlen elődeim idején. A második összeírás alkalmával már a 32 községre kiterjedő szórványra is kiterjesztettem e munkálatomat. Ezek alapján kezdtem a dolgokat tisztázni, a plébánosokat pörbe fogni. Ha e pörök bemutatására még Istenem időt, alkalmat, képességet enged — leírva bemutatom. Nagyon tanulságos lenne. Most még csak annyit. — Ne gondolják különösen a falusi lelkésztársak — hogy a családi ívek egybeállításával s körükben teendő rendezkedés által eleget fognak tenni kötelességüknek — ott még kellene végezniök egyéb teendőt is. — E nemhez tartozó s ezzel egybefüggő van ám sok egyéb dolog is. És ez az, hogy az összírás alkalmából és minden év végén vagy elején vagy magok, vagy a tanító urak, vagy egyébb alkalmas egyén meglátogatják az egyes családokat s kikérdezik, hogy a távol lev > tagok hol, melyik városban tartózkodnak ? s ha a feleletek öszsze lesznek gyűjtve, ezek szerint kell értesiteniök az illető tartózkodási helyek lelkészeit, hogy az ilyen nevű fiú vagy legéng, leányka vagy hajadon állítólag — az idő szerint N. N. családnál mint iparostanonc,- segéd- vagy mint gyermekőrző, vagy szolgáló tartózkodik s ajánlja lélekörző figyelmébe. Az illető városi lelkésznek pedig ezzel megszaporodik ugyan szintén lelkészi gondja, de ha az jól végzi, ha a cura pastoralist gyakorolja, mentve lesz sok keserűségtől és veszteségtől, amely esetleg az ilyen jöttment egyének által adandó reversalis vagy áttérésekből származik. Tapasztaltam, amit statistíkusunk nem mutatott ki, hogy épen az ily jelentések elmaradása miatt esnek meg a reversalisra és áttérésekre való csábitások a rk. plébánosok által. Ez az egyik mulaszthatlanúl teendő, a másik, hogy minden lelkész nézze, vagy nézéssé által 1 vagy 2 hetenként a kifüggesztett hirdetéseket s ha lát nála nem jelentkezett házassági jegyeseket — azok után azonnal járjon vagy járasson — s az illető távolról került jegyesek lelkészeit értesítse egykori hiveik ballépéséről s azok szülei vagy keresztszülei, rokonai által igyekezzék viszszatéritésre még az esketés előtt terelni az eltévelyedett, vagy a plebánusok által személyesen a polgármester, vagy szolgabíró, vagy járásbiró, vagy körjegyző elé reversalis adásra kísért együgyű, tájékozatlan boldogtalanokat. S mielőtt az ilyenek elhagyták szülőfalujokat, tessék oly confirmátiós könyvet használni, a mely szerint ily esetekre az illető más községbe távozók kioktatást nyerhessenek, stb., stb. Es ki tudna most, hirtelen mindent elszámlálni, ami ilyen összeírásból származik és következik. Ám mielőtt pontot írnék — és soraimat végezném, a mulasztásból származhat az is, hogy az illető falusi lelkész, ha ily hanyagságot tanúsít, a városi lelkész saját igazolása végett kénytelen lesz a számvevő körlelkész vagy esperesnek jelenteni a mulasztást — és viszont. így menjünk hát készülődve Népszámláló Bethlehembe. Boldog ünneplést! Margócsy József. Templomavatás Nyíregyházán. A maga egyszerűségében és jellegzetes evangelikus mivoltában felejthetetlenül szép ünnepet űlt a kiterjedt, népes nyíregyházi egyház f. hó 18-án, Advent IV. Vasárnapján. Ekkor adta ugyanis vissza a maga, immár félévig terjedett belső berendezési munkálatai miatt tulajdonképi rendeltetésétől elvont templomát magasztos feladatának. A szertartás elvégzésére a megjelenésben akadályozott Terray Gyula püspökhelyettes megbízásából még f hó 17-én érkezett városunkba Materny Lajos debreceni lelkész, tiszavidéki főesperes, kit az állomáson a felügyelői és lelkészi kar és az egyháztanács küldöttei fogadtak. A hosszú decemberi éjjel fátyola alig oszladozott, máris hömpölygött a népáradat tanyákról a városba, a város utcáiról a templom felé- Megható volt hallgatni a több ezernyi nép ájtatos, lelkes énekét a templom körüli téren. A hivatalok képviselői ezalatt az egyház dísztermében várakoztak. Ott gyülekeztek a városi, az izr. nőegyletek és az evang. templom-egyesület választmányának hölgytagjai is. Onnan vonúltak le zúgó harangszó mellett pontban 10 órakor a lelkészek vezetésével (Fábry és Ligeti s. lelkészek vitték a két kelyhet, Harsányi missziói lel; kész a paténát, Duszik szathmárnémeti-i lelkész és ; Geduly lelkész a bibliákat, Paulik lelkész az agendát) a templom elé. A főesperest Balla Jenő kisérte, — Ő vitte a templom kulcsát is. A templom kapui elé érve a gyülekezet elénekelte a „Jer, dicsérjük Istent" kezdetű közének 1. versét, majd a főesperes intonálta a szokásos antifonát, melyre a chorus felelt Azután a felügyelő adta át a templom belső berendezési munkálatainak rövid történetére is kiterjeszkedő szívélyes üdvözlő beszéddel a templom kulcsát a főesperesnek, kérve, hogy nyissa meg s avassa fel Istennek hajlékát a maga rendeltetésére A főesperes megnyitotta a kaput s azzal Kovách Árpád karnagy orgonajátékának hangjai mellett bevonúlt az 5000 fore tehető közönség a gyönyörűen megújított templomba. Meglepetve állottak meg a szemlélők a tágas, nagy és díszes templom előterében. A művészi ízlésnek és a soha szem elől nem téveszthető puritán protestáns felfogásnak oly alkotása állott előttök, a mely egyenesen lebilincselte őket. A Gróh István iparművészeti iskolai tanár tervei szerint és vezetésével készült — a főhajó 3 nagy boltívét, az emeleti és földszinti részek 4—4 oldal boltívét a legízlésesebben kidomborító és mégis egy hatalmas harmonikus egészbe összefoglaló festői munka gondosan ügyelt minden oly motívum elkerülésére, a mely ellenkeznék a protestáns felfogással. S azért a kupola freskó díszéül a szőlőt, a kalászkoszorút, a szövétneket, a keresztet, a várat — az oldaldíszek fő alkotó részéül pedig a cartoucheokat, leveleket, virágokat, kalászt és koszorút alkalmazta. A 4—4 oszlop színezése diszkrétül erezett halványkék — márványutánzat. A derű és világosság céljait és