Evangélikus Őrálló, 1910 (6. évfolyam)

1910-05-12 / 20. szám

1910. EVANGELIKUS ŐRÁLLÓ 181 programjának megbeszélésén kivűl a leányegyesületek kérdését tárgyalja. Ugyanaznap délután 6 órakor lesz a választ­mány ülése. Május 18-án, szerdán délelőtt 9 órakor kezdő­dik a közgyűlés Szabolcsvármegye székházának fényes dísztermében. A közgyűlésen dr. Vietórisz József nyír­egyházi főgimnáziumi tanár az „Erős várunk" magyar fordításairól tart felolvasást. Ludmann Ottó (Eperjes), dr. Prőhle Vilmos (Nyíregyháza) a klasszikus nyelvek tanításának korlátozásáról tartanak előadást. Oeschger Adél (Aszód) „A gyakorlati és háztartási oktatás leány­iskoláinkban* cimmel; dr Flórián Károly (Eperjes) pedig a főiskolai szemináriumokról tart felolvasást. Ezekből a szemelvényekből is megállapítható, hogy a tanáregyesületben komoly és messze kiható jelentőségű munka folyik s tanáraink nyíregyházi ösz­szejövetele egyetemes egyházunk tanügyének egyik magasan kiemelkedő ünnepe lesz. Szivünk melegével üdvözüljük tanárainkat Nyír­egyháza város falai között. Annak a városnak, amely a közoktatásügy iránt ifjúságához mérten már réges régen kiváló érdeklődést tanúsított s amely városban a kulturának, a közoktatásnak épen az evangélikusok voltak mindig zászlóhordozói. Üdvözöljük az országos tanáregyesületet s áldást, sikert kívánunk végzendő munkájára! T Ä R C Ä. Ä gyülekezet és a theologia. Irta: Dr. ÄMMUNDSEN VALDEMAR, koppenhágai theologiai tanár. Engedélyezett fordítás. Folytatás és Vége. A theologia hagyományos részét tekintve, két­ségtelen, hogy szükségtelen a redukálás. Ha azon gondolatból indulunk ki, hogy a dogmatikának kell bennünket tanítani arra, hogy mily kvantumára a hit­tételeknek kell igent mondanunk, ha üdvözülni akarunk, ügy rokonszenvvel üdvözölhetjük ezt a redukciót Az utóbbi években sokat értekeztek a kereszténység lé­nyegéről. Ha ezzel az üdv feltételét értik, csak szim­patizálhatunk vele, redukálhatja a kereszténység lé­nyegét a legkisebb lehetőségig. Mert farizeusi kedv­telés az, ha nehéz terhet akarunk rakni az emberek vállaira. Ezen az úton azonban nagyon vékony lesz a theologia. De az ilyen is előkészítője lehet egy jobb­nak, ép úgy, amint a hamanismus előkészítette a reformáció útját. Egy teljesebb és mélyebb theologia álláspontján úgy fogunk vélekedni a redukált theologiáról, mint Luther Erasmusról, azt mondva, hogy nála az emberi fölényben van az isteni felett. Mindenek felett arról van szó, hogy belássuk, hogy Isten sohasem tett bi­zonyos üdv feltételeket és legkevésbé határozta meg azokat kvantitatív módon. így azután háttérbe szorít­hatjuk a negativ, redukáló érdeklődést. Bizonyára a haladás theologiájának redukciónak kell lennie. De ez nem lesz első feladata. Nyomorúságos foglalkozás a puszta kivonás. Nem nagy öröm az, egyre kevesebbet nyújtani. A redukció egy positiv elmélyedésnek csak negativ oldala lehet. Es ha megszabadulunk attól a nézettől, hogy a kereszténységet mint a gondolat által viselendő jármot tekintsük, akkor nem éreztük annak szükségét, hogy azt kicsinynyé és könnyűvé tegyük. Ellenkezőleg okunk lesz, hogy foglalkozzunk kimerít­hetlen gazdagságával és tartalmával és örüljünk annak. Ha olyan theologiát kapunk, amely keresztény szempontból vékony, úgy a legjobb eszköz az ellen egy gazdagabb theologia. Nekünk szükségünk van egy oly theologiára, amely hirdeti a keresztény sza­badságot és pedig nem a lanyhaság és közöny alapján, hanem a kereszténység nagy gazdagságában vetett hit alapján és azon képesség alapján, mely a keresztény­ség lelki uralmában rejlik — azon hit alapján, mely meg nem riad a legelső szellő fuvalmára. * Nekünk a jelenlegi körülmények között szüksé­günk van egy szellemi nagy emberre, aki vezető lenne abban a munkában, melynek célja korunk tudományos ismereteit akként összeolvasztani, hogy azok használ­hatók legyenek a gyülekezeti életben De egyel re reménykedhetünk kisebb tehetségekben ís, akik be­csülettel és hittel vállalják ezen feladatot, kikben a keresztény élei és kritikai kutatás nem csak personal unióba lépnek, hanem egymást meg is termékenyítik. De épen a jelenkorban nagyon jelentékeny a theologiai hallgatók számának csökkenése. Ennek a csökkenésnek különböző oka van Először is a theo­logiai kandidátusok túlprodukciója, amely azonban az utóbbi id ben megszűnt. Más okok is vannak Átmenni a tanári pályára egyre nehezebb a theologusoknak Egyidejűleg egyre jobban átment a köztudatba, hogy egy keresztény akadémikus más állásokban is sokat tehet, míg szel­lemileg egyre nehezebbé lett theologiát hallgatni és pappá lenni Végre közre játszott ebben a lelkészi állás el­nyerésének bizonytalan feltétele A gyülekezetek saját érdekük ellen cselekszenek, amidőn oly helyzetet te­remtenek, amely bizonytalan és egyformán bénító a munkakedvre és jellemre. Amikor pedig az embereket elijesztették a theologiai tanulmánytól, azt meg épen védelmezni sem lehet. Azok, akik félnek a nehézsé­gektől, inkább ne legyenek lelkészekké; mert a gyü­lekezetnek ily férfiak nincsenek üdvére. Mindenki, aki á theologiai pályára lép, legyen tisztában a risikoval, melylyel találkozni fog. De ha ezt megmondtuk, több okunk van hívni a tehetségeseket, mintsem azokat elriasztani. Szükség van sok erőre s épen a legjobbakra, a theologiailag képzettekre. A jövó theologiája nemcsak kis kérdések megoldásával fog foglalkozni. Nekünk oly theologu­sokra van szükségünk, akik félelem nélkül dolgoznak, de mindég annak tudatában, hogy a theologia a gyü­lekezet kedvéért létezik és nem megfordítva A gyü­lekezetnek pedig fel kell ismernie annak fontosságát, hogy különösen alkalmas erőket küldjön a theologiai munkára és úgy tekintsen a theologusokra, akik egy exponált, de tisztelt hivatást töltenek be s kikkel a szellemi összeköttetést fenn kell tartani. Végül a je­lenkor nehézségeinek arra kell tanítaniok mindnyájun­kat, hogy jobban simuljunk Istenhez, akinél egyedül találunk erőt a megoldáshoz és győzelemhez. (Vége.) Fordította : Szeberényi L Zs.

Next

/
Thumbnails
Contents