Evangélikus Őrálló, 1907 (3. évfolyam)

1907-08-01 / 31. szám

1907 EVANGELIKUS ORALLO 273 10. A bécsi evangelikus iskolaegyesület. 11. Ifjak keresztyéni egyesülete. 12. Evangelikus dalegylet. 13. Evangelikus chorus-egyesület. 14. Währingi evangelikus chorus-egyesület. 15. Favoriti evangelikus chorus-egyesület. 16. Bécsi protestáns egylet. 17. Német-evangelikus szövetség asszonyok számára. 18. Az ág. hitv. evang. hittestvérek egyesülete az I. kerületben. 19. Az evangelikus hitsorsosok egyesülete a II. kerületben. 20. Az evangélikusoknak klubja a III. kerületben. 21. „Wieden * asztaltársaság. 22. Az evangélikusok klubja Margarethenben. 23. Asztaltársaság Marienhilf. 24. Az evangelikus iskolatársak társasága Neutiauon. 25. Asztaltársaság Josefstadtban. 26. Asztaltársaság Favoriten, 27. Asztaltársaság „Fünfhaus és Sechshaus." 28. Asztaltársaság „Fünfhaus" a Gusztáv Adolf egylethez. 29. A Wahring és környéke evangelikus hitsorsosainak klubja. 30. A brigittenseei evangelikus egylet. 31. Német-evangelikus Luther-egyesülés. A bécsi ág. hitr. evang. egyház vagyona : . Ä Aktivvagyon . . . 1576374 K 65 f. ) Ebben egyházi ingatlan Passiv vagyon . 1576374 „ 65 „f 1130548 K 95 f. •a . | Bevétel (követ.) 1331595 „ 06 „ \ Kiadas (tartozik) 1331595 „ 06 „ Iskolavag) oii : Belétel . . 120453 K 89 f. Kiadas . . 120453 K «9 f. Ezekből láthatjuk, hogy az osztrák császári fővárosban az evangelikus egyház tekintélyes pozíciót képez s örvendetes bel- és külmissiói tevékenységet fejt ki az osztrák klerikalismus központjában. Figyelmünket különösen meghaladja az egyházi adózás kérdésének célszerű, progressiv berendezése. Mily óriási ellentétet képez ezzel szemben a mi Alkotmányunkban foglalt adózási törvény. Mennyi igazságtalanság, mennyi visszásság s különösen "a mai erősen szociális izü korban mennyi gyülölködósi és izgatásra szolgáló ok foglaltatik a zsinati törvény .253. és 256. §§-aiban. Az előbbi 253. §. így szól: „Huszonöt, forintot meghaladó évi személyes jarandóság Jlzetesére eyy egyházközségi tag sem kötelezhető." Az utóbbi 256. §. utolsó pontja pedig: „Az egynegyed részben alapúi vett állami adóra eső egyházi járandóság 50 forintnál, a jelerészben alapúi vett allami adóra eső egyházi járandóság 100 forintnál nem lehet nagyobb. Mintha nem is 1891 — 1893. években, hanem valamikor két-háromszáz évvel ezelőtt hoztuk volna ezeket az adózási törvényeket. Szintén evangeliumi alapon állóknak tartjuk magunkat, de kérdem : hol van ezekben a törvényekben az az evangeliomi alap, hogy a kinek több adatott, attól több is kívántatik, az többre is van kötelezve! Nem vesszük észre, hogy a mai szociális korban mennyi veszély rejlik egyházunkra nézve, zsinatunknak csak ezen két pontjában. Nem kell egyéb, csak zsinatunk törvénykönyvét vegyék kezükbe az izgató szociális apostolok s felnyissák a jámbor nép szemét, mennyi veszedelem származhatik abból ict is, ott is. Alkotmányunk sok tekintetben alapos revízióra szőrül, de haladéktalanul evangeliomi alapon, s a kor szellemeihez kell átalakítanunk egyházi adózási törvényeinket. K. IL I. TÁRCA. Adalékok a börzsönyi ág. hitv. ev. egyház történetéhez. (.Folytatás és vége.) A viszonyok az ev. hívek javára teljesen megváltoztak, s a mieink a változott körülményeket igyekeztek javukra telhasználni. A katholizálás alkalmával bizonnyal a templomot s az egész felszerelést is magukkal vihették, annál inkább, mert a birák, a tanács s a község legnagyobb része catholizált s mert eretneket nem voltak hajlandók maguk között tűrni! Most ezt a lépést is javították. Ugyanezen Langer így ír egy Visitationalis jegyzőkönyvben : Visitatió Écclae scti stephani Regis (a fent említett román stylben épült templomhoz tartozó egyház) extra oppidum Börsön Anno 1707. die 2. Auguszti. Eccla Scti Nicolai in oppido existens parochiaiis (az evangélikusok volt temploma) est occupata per Lutheranos Anno 1705. dir 25. octobris recte ubi D. Parochus concionaretur, nihil tarnen violenter, praeter unum calicem argenteum deau aratutn, cum sua patena et candelabris cupreis quattuor et stanneis duobus detentis. Vinum pariter ecclae, constans e urnis 34 pro se occupando, nec guttam quidem pro sacrificiis Missae relinquentes. Item vincas tres, quarum fructus usque hodie pro se convertunt nihil pro Ecclae Scti Stephani tribuentes. Hogy a katholizált hívek tényleg megbánták elkövetett lépéseiket s hogy a Rákócy-féle szabadság mozgalmak folytán mily örömmel tértek vissza megtagadott egyházukba, kitetszik az ugyancsak Langer által közölt eme statisztikai adatokból : Status Loci: Hoc oppidum est Archiepiscopi Strigoniensis. Sunt is 24 domibus catholicae animae circiter 100 Lutheranae vero 563, quae hoc revolntionali tempore sunt perversae! Az 1708-ik esztendő végzetes lett Rákócy áldott mozgalmára. Szerte foszlottak a vallási ós politikai szabadság reményei ! A gyorsreptü sas szárnyai megkötve, porba omlottak a vitéz kurucok zászlai! A reactio, a bosszú önkénye újólag ólomsulylyal kezdte nyomni a magyarok és ev. protestánsok lelkét! Még a szabad lólekzós is el lett fojtva ! 1708. végéről ugyan még így ír Langer : Anno 1708, mense Novembris. Tertia hujus mensis, per D. Mártonffy Israel et suos milites — quo temerario ausu et induetione tempus docebit — ad captivitatem Agriam ductus et per tres quadrantes anni eadem patienter passus sum usque ad Julium sequentis anui. Visszatértével Börzsönybe a „Nikolai" templomot újból elvették az evangélikusoktól s lelkészüket Roth Jakabot elűzték. 1708 tói 1783-ig a börzsönyi evangélikusokra is ránehezedett a babyloni fogság teljes keservével. Lelkészük nem volt. Templo-