Evangélikus Egyház és Iskola 1904.

Tematikus tartalom - III. Gyűlések, ünnepélyek - Orosháza

olvasások. Az estéket igen szép számu közönség szokta látogatni, valláskülömbség nélkül. Az első ilyen estén Kovács Andor lelkész tartott „Szabadságért és igazságért" cimen szép és tartalmas teL olvasást. F. hó 11-én pedig Hajts Bálint lelkész tartott felolvasást „A reformáció hatása" cimen, Luther nagy müvét nemcsak mint vallási megújhodást, hanem mint politikai, sociális és közgazdaSági kultur mozgalmat jellemezve. Külföld. Szászországban és Württembergben lázas ev. belmissiói tevékenység észlelhető. Azt olvassuk, hogy az elárvult papleányok segélyezésére alakúit egyesület az utolsó évben 4850 márkát osztott ki s még külön 1262 márkát sürgősebb természetű segélyezésre fordított, A neufriedsteini papleányi otthonnak 1510 márkát juttatott, A tagsági dijból befolyt 3978, kamatokból 2303, s a tőkevagyon G0 ezer márka. Külön legátumként G00 márkát kapott. -- Az ulganövérek egylete okt. havában Stuttgart városában ülésezett, a hol 7 új nővért avattak fel belmissiói szolgálatra. Évi jelentéséből közöljük a következőket: A nővérek száma 130. Állomásainak száma 53, ebből 23 betegápoló intézet. A Károly Olga korházban az 1903—1. évben 1363 beteget ápoltak, az összes állomásokon 31390 beteget. Külön a poliklinikán 2275 egyént ebből 1146 gyermeket. Tekintélyesebb leányok fél évi betegápoló tanfolyamot végeztek. Az egylet évi 7000 márka hiányt mutat. Építési alapja 50 ezer márka. Az egylet iránt a legszélesebb ev. vvürtembergi körökben igen élénk az érdeklődés. /1 német protestáns-egvlet okt. hó elején Berlin városában tartotta rendes évi közgyűlését. Ez egylet 41 év óla áll fenn. Megalapítói voltak Rothe, Bunsen, Bluntschli, Holtendorf és mások.'Azamerikai unitáriusok is voltak azon képviselve. A korszellem haladásának hódoló szabadelvű protestantismus érdekeit szolgálja. Dogmatikai álláspontja latitudinárius. A 7o-es években nálunk Magyarországon is virágzott, s megteremtette Kovács Albert vezérlete mellett az eredeti és fordított theol. munkákban gazdag prot. theol. könyvtárt. Az első nagyobb előadást Dorner kőnigsbergi theol. tanár tartotta ,,a kei', tan a mai theol. tudomány érvényében"- címmel, a melyben a keresztyénség észszerűbb lényegének meghatározását sürgeli. Majd Traub dortmundi lelkész és ismert nevű polémikus író az egyház és a socialdemokraliáról értekezett, a melyre aztán Naumann lelkész, az ismert nevű ker. socialista iró az ev. egyház és a |elenkori sociális mozgalomról tartott előadásával válaszolt. Egyházunk sociális feladatait vitatta a ker. közösségi élet folytonos kiépítésében. Utóbbi előadáshoz igen élénk vita fűződött, a mely nem egy termékeny gondolalot vetett felszínre. Az utolsó 2 előadást Sul\e drezdai és Ma ver kaiserlauterni lelkész tartotta a kathólicizrnus legyőzetéséről, mint az atheismus hatalma megtöréséről. Jézus eredeti vallásának helyreállításában van az erő a kathólicizrnus és atheismus legyőzetése tekintetében. Jézus vallásával szemben a legnagyobb ellentétes hatalom az atheismus, a ki fogadja az emberi és az isteni személyiséget egyaránt. Az „erő és az anyag" elvével megtagadja a személy.

es teremtőt s a személyes szellemi életet általában véve. A római egyház is a maga mágikus szertartásával egy személytelen hatalom. Még behatóbban foglalkozott az isten- és emberellenes atheismus rejtegetésével Mayer lelkész, s azt hangozhilta, hogy a pápás kathólicizrnus végső eredményében materializmusra és atheismusra vezet. A protestáns egylet közgyűlése a vallásos oktatás reformálásával és egyszerüsilésével is foglalkozott. Mecklenburgbau a reformálió emlékünnepén ülték meg ez idén a szószékekről elhangzott dicséretekkel az áldásosán működő „

Gotteskasten" 50 éves fennállásának jubileumát. Keletkezésére a Gusztáv-Adolt-egyesüiet volt befolyással s célját kezdettől fogva „a szorongatott hitsorsosok segélyezése" képezte a német földön és a külföldön, főleg Amerikában — egyaránt. 1854-ben adtak ki a hithű mecklenburgiau. egy felhívást s már 1859-ben jelent meg az első jelentés Mecklenburg eg\ liáztudöjnánvokban mindenfelé való megalakulásáról. Az adományok szépen folytak be s azóta is „Gotteskasten Meklenburgnak egyik legkedveltebb és legmunkásabb intézménye, 1561 óta Rostockban tanuló osztrák és magyar ev, theologusokat segélyez, — sajnos, a mi ifjaink közül gyakran az erős lót nemzetiségi sziveket. Körülbelől 40 év óta az évi bevétel 9000 márka s hagyományokból 27 ezer márka tőké- is gyűjtött. A Gotteskasten többi német alakjaival élő összeköttetést tart fenn. Ez egyesült intézmények munkásságának tere Németország, Ausztria, Magyarország, Tótország, Svájc, Franciaország, Eszakamerika, Brazilia, Peru, Ausztrália. és Délafrika. Az utolsó évben mindössze 117670 márkát gyűjtöttek s maga Mecklenburg 9263 márkát. Külön orgánumaik is vannak, a melylyel terjesztik és népszerűsítik annak [ügyét. Kár, hogy gyakran nem épen az ev. szeretet hangján és modorában az egyetemesebb jellegű Gusztáv Adolfegyesülettel versenyez. Ugyancsak Macklenburgból nem épen örvendetes dolgokról értesülünk. A legnagyobb mértékben silányak a papi javadalmazások. A kormány a papi fizetések rendezésének tervezetét 6000 márka maximummal elvetette, a mi pedig csak 300 ezer márkát tett volna évenként szükségessé. A minap a maklenburgi lelkészi egyesület egy siralmas hangú felhívást bocsátott közzé a helyzet megjavítása érdekében. Abban azt olvassuk, hogy a lelkészek helyzete igen