Evangélikus Egyház és Iskola 1904.
Tematikus tartalom - I. Értekezések, jelentések, beszédek, indítványok - a) Névvel - Mayer Endre. A theol. tanügyi szervezetről
gyakorlás módja még nincs körülirva, de benne van a 72. §-nak e pontjában, a mely szerint minden intézet szabályzatot köteles erre nézve alkotni s azt az egyetemes közgyűlés által megerősíttetni. És ha most, a mikor kerületiek vagyunk, az egyetemes egyház által alkotott főiskolai tantervet és tanrendet kötelesek vagyunk elfogadni, ha lelkészképesitésünk, tanárképesitésünk s egész szolgálati minőségünk egyforma, "ha ifjusáságunkat lényegileg azonos iskolai szabályzat szerint kell nevelnünk s fegyelmeznünk s ha végül főhatóságunk ugyanaz éppen a zsinati törvények követelte egyetemes jellegünknél fogva s önállóságunk csupán abban áll, hogy mások választanak bennünket s más pénztárból kapjuk fizetésünket, mikép lehet állitani azt, hogy kerületiek maradunk a javaslat elfogadása után is, holott a tanárválasztás joga 2/s s illetőleg 3/s részben az egyetemes egyházat fogja illetni s bizottságai által az eddiginél is közvetlenebb befolyást nyerni ? Valóban ugy alakulnak a viszonyok, hogy a tiszai és dunántúli kerületek s illetőleg fenntartók eddig élvezett csekély jogaiktól is el fognak esni. Ha az egyházegyetem egyébként is ily nagy jogokat élvez és feltétlenül rendelkezik tlieologiáink legbelsőbb élete felett is : józan ésszel más következtetésre nem lehet jönni, mint arra, hogy e jogok ellenében viseljen terheket is. Egyházegyetemünket pédig a jogon kivül az erkölcsi kötelezettség is kötelezi, hogy a theologiai főiskolák fenntartásához anyagilag hozzájáruljon, mert ha van közös egyházi érdek, a mely a magyarhoni ev. eg}~házakat egy testté alakitja, úgy a lelkészképzés kérdése s ügye feltétlenül a legelső sorban az. Masznyiknak erre vonatkozó okoskodása merőben téves, alaptalan és kön^^en a kerületekeeü megtévesztésére és félrevezetésére szolgálhat s miután nagyon világos az a törekvése, hogy minden áron hangulatot keltsen a javaslat ellen, ez okból annak okát másban nem kereshetem, mint a már más alkalommal is megnyilatkozott pozson} Ti féltékenységben, a mely az „egymás terhét hordozzátok" elvet is hirdeti ugyan -- papiroson, — de éppen az ellenkezője mellett érvel és cselekszik ad majorem dei glóriám. Ez okból szándékosan konfundálja a paragrafusokat. hogy konfususnak mondhassa a javaslatot s konfundálja az olvasókat, hogy azok előtt a netáni lényegtelen hibákat nagyra felfújva ő maga is konfusussá legyen. Ezt a konfusiót kézzel fogható módon csinálja a theologiai akadémiák szervezendő bizottságainál ; pedig ez a bizottsági szervezés világos, könnyen érthető és Pozsonyra nézve semmi jogtalansággal nem jár, ha a §§-okat tartalmi rokonságuk szerint egymás .mellé s egymás megvilágítására rossz szándék nélkül állitjuk össze. A javaslatnak XIV. szakasza a 71. §-ba-i .^mondja, hogy minden theologia elsőfokú hatósága a fenntartó hatóság. Ennek természetszerű követkesése az, hogy a mennjúben az eg3 retemes eg}'ház, vag} 7 a bányakerület a soproni, vagy eperjesi theologiának fenntartásához hozzájárul, mint társfenntartó a 72. §-ban körülirt fenntartóhatósági ogban elsőfokon is osztozkodik, a minek mértéke a 72. §. e) pontja szerint egy szabályzatban lesz meghatározandó. Erre a javaslat természetszerűleg ki nem terjeszkedhetett, mert Sopronnak s Eperjesnek különleges viszonyai ezt lehetetlenné tették itt s különben is erre csak akkor következhetik a sor, ha a javaslat elfogadtatott. Erre bizonyosan analógiául fog szolgálni a pozsonyi egyházzal kötött szerződés szerint alkotott bizottság. Ily módon minden theologiának lesz egy-egy bizottsága, a mely a 72. §-ban foglalt jogokat fogja gyakorolni. A három bizottság felett fog állani a 73 —75. §§-okban leirt egyetemes akadémiai bizottság, a mely szervezeténél fogva feltétlenül biztosítani fogja az egyetemes egyház jogait s egységesen fogja karmányozni a 3 eg} 7etemes theologiai akadémiát. Ez utóbbi bizottság a javaslat szerint nem új intézmény, mert nem akar még több bizottságot létesiteni, mint a mennyi van s ezzel is szaporit'ani a költséget és nehezíteni a kormányzást, hanem már létező bizottság t. i. a pozsonyi egyetemes theologiai akadémia bizottsága azzal a különbséggel s illetőleg változtatással, hogy ebben a bizottságban a soproni és eperjesi theologiák 2—2 tanára venne részt. Hogy ez az akadémiai