Evangélikus Egyház és Iskola 1904.

Tematikus tartalom - IX. Kérdések, válaszok - Választástól vagy biktatástól kezdve veendő-e rendes lelkészi minősítés

nagyszebeni katonai intézetben r. katli. vallásban nevelték s most r. kath. nőt akar feleségül venni." Az egyházpolitikai törvények hatása. Házasulandók 1 esetben mellőzték az egyházi hirdetést. A szórvány gondozására is több gondot fordíthatott a a lelkész mint az előző évben. A szórványban a lelkész 10 utat tett. Az 1902/3. tanévben az elemi iskolának 29 növendéke volt és pedig 16 fin, 13 leány. Ünnepélyt tartott elemi iskolánk március 15-én, október 17-én Deák Ferenc születésének századik évfordulófa alkalmából és október 31-én, a reformátió emléknapján. — Idegen iskolába járó növendékeink vallásoktatása. A róm. kath. elemi leányiskolába 3 növendékünk. járt, kik közül 2 elemi iskolánk vallásóráira járt el, 1-et pedig a lelkész külön tanitott. Az állami gyakorló fiúiskolának 4 ev. növendéke volt kik az egyházközség elemi Iskolájának növendékeivel együtt részesültek vallásoktatásban. Az iparos és kereskedő tanonc iskolának együtt 13 ev. növendéke volt. Ezek Raffay Sándor tankönyve alapján erkölcsi kérdésekkel foglalkoztak heti 1 órában s részt vettek a vasárnap délutáni istantiszteleten, melynek a vallás óra folytatását képezte. Az állami tanitó-képző intézetnek. 4. ev. növendéke volt s ezekhez csatlakozott az 1 unitárius növendék is. A kegyesrendi főgyrnnasiumba 20 ev. növendék járt. Az egyházközség alaptökéi Összesen : 7719 kor. 20 fill (2577 kor, 10 fill. évi szaporulattal.) A jubileumi emelkedő alapot, mely egykor arra lesz hivatva, hogy kamatjövedelmével kevesbítse az egyháztagok terheit, csakis egy uj adakozó gyarapította, de ez az egy adomány maga 200 koronával emelte annak összegét. Az Egyházközségi gyámintézet 71 kor. 10 fill. bevételt és kiadást tüntet fel. A tőkésített összeg (8 k.) gyámintézeti alaptőkénket 100 koronára növelte. Megalakult az Egyházközségi nőegylet is s miután jövőre e címen is lesz beszámolni való, reméljük, hogy a jelentés tartalma örvendetes lesz. Az évkönyv részletes és kimerítő értesítései arról győznek meg, hogy úgy szellemi mint annyagi tekintetben buzgó munkálkodás mellett az egyházi élet kellő virágzásnak örvend. Kérdés. A bányai kerület lelkészválasztó szabályrendelete szerint lelkészi állomásra jelölhető 1,) minden segédlelkész, aki ezen minőségében legalább egy évet töltött; 2,) minden rendes Jelkész. Pétert félévi segédlelkészkedés után május 10-én megválasztják egy másik kerületbe rendes lelkésznek, azonban csak jul. 20-án iktatják be hivatalába; jul. 10-ig régi helyén segédlelkészként működött. Jul, 10-én lejár egy lelkészi állomásra hirdetett pályázat a bányai kerületben, Péter már új helyéről, de beiktatás előtt, jul. 14-én beadja pályázatát. Lehet-e őt a jelölhetők közé fölvenni a kerületi elnökségnek, mely a jul. 16-i állapot alapján állapítja meg a jelölhetők névsorát? Vagyis a választástól, vagy beiktatástól kezdve rendes lelkész-e, a pályázat határnapja, vagya jelölés napja-e az irányadó? Külföld. A strassburgi kath. tanár Spahn M. néhány szabadelvű kijelentéseit registrálja egy német klerikális lap. Pl. „Jövendő fejlődésünk érdekében a germanismus védelmére és erősítésére van szükségünk azon sajátos kifejlésében, a melyet a Nyugaton egy évezred óta vett .... Arról van szó, váljon a kath. tényezőnek sikerül-e azt a kultúra fejlődésére szükséges élő befolyást visszaszereznie és mégis elejét venni az ő reaktionárus és romanizáló hatásának . . . Előttem nem szenved kétséget, hogy holt tudományosság és a sajtónak a történettel ellenkező demagóg szereplése az egyház szervezetében is, eredményezte azokat a következményeket, a melyek elvették vagy legalább visszaszorították a katholicizmusnak a művelődésben való közremunkálkodásra a tehetséget is, az akaratot is. A tudományosság és a felelősség tudatával nem törődő sajtó a túl- és félműveltség közötti csúnya szövetség — katholikus talajon is feltalálható. A katholikusok szellemi életére nehéz teherként súlyosodik egy sok század évi, ügyesen demonstráló, türelmetlen és uralomra vágyó tudomány, amely szinte tudákossággá merevedett . . . A sajtó . . . mint csalhatatlan tudomány a legmerészebb iskola-theóriákat vitte a tömeg közzé; tisztán tudományos jelentőséggel bíró követelményeket úgy állított oda, mint a nyilvános élet követelményeit és a félműveltség összes gyűlöletével megvadította és fanatizálta a tömeget minden más vélemény ellen. . . . Mig az egyházi élet klerikálizálása csak az iskola elmélet következetességében rejlett (!), addig az egyházi sajtó minden eszközzel folytatja azt . . . stb. stb. (Dicsérjük az önismeretet és még inkább az őszinteséget. Természetesen a jezsuiták befogadása, a Mária-kongregátiók engedélyezése stb. mind alkalmásj eszköz arra, hogy Spahn tanár eszméi valamiképen meg ne valósittassanak. De nem is lehet ezeket komolyan venni. Mert bármennyire igaza legyen a most még szabadelvű tanárnak, lehet, hogy nem múlik el nagy idő és ő maga a legnagyobb ultrámontanok táborában fogja a közös nótát fújni. Annyira megszokhattuk már ezt, hogy szinte természetesnek találjuk. Természetes is az Loyola, Ligouri stb. híveinél !) Klerikális nevelés. A ploermeli (francia) barátok elűzése alkalmával hat francia tiszt megtagadta az engedelmességet. A rendet 1800 katona tartotta fenn,