Evangélikus Egyház és Iskola 1904.

Tematikus tartalom - IX. Kérdések, válaszok - A r. k. – ag. h. ev. és ev. ref. – születési, házassági s halotti anyakönyvi kivonatok díjazott vagy díjtalan kiállítása tárgyában

nemcsak nem csökkent, de ellenkezőleg még emelkedett. És ez fölötte sajnálatos eredmény, illetőleg eredménytelenségül kell konstatálnunk, mert Németországot alig terhelheti mulasztás abban a tekintetben, liogy a felserdülő nemzedéket nem törekedett volna nagyszabású áldozatok árán a bűntettééi pályára való első lépéstől is megóvni. A 18 éven' alóli azon személyek száma a kiket a vétség miatt elitéltek az utolsó 3 év alatt mindegy 3500-al emelkedett s ezzel az elitéltek összes számához igazodó arány sem csökkent, A hivatalos statisztika adatai szerint 1902-ben 50,966 18 éven aluli fiatalkorút Ítéltek el vétség és bűntett miatt, holott 1901-ben 49,628-at, 1900-ban 48,629-et 1899-ben 47,476-ot 1898-ban 17,975-öt 1897-ben 45,251-et és 1896-ban 44,212-őt. Vagyis a fiatalkorú elitéltek száma az utolsó hat év alatt 6754-gyel, vagyis 15'3°/o-al emelkedett, ugyan ezen idő alatt az elitéltek öszszes száma csak 12'3%-al emelkedett. 1000 elitélt közül Németországban 1891-től 1895-ig fiatalkorú átlag 104 volt, 1896-tól 1900-ig átlag 99,5. 1901-ben 99,6 és 19o2-ben ugyanennyi. A legkedvezőbb az 1896-ik év 110 fiatal korúval. A fiatal korúak részesedése az általános kriminalitásban összefüggésben van a vagyon ellen elkövetett vétségek és büntettek számával, a melyben a fiatalkorúak aránya sokkal nagyobb mint az egyéb nemű bűncselekmények számában. 1902-ben a vagyon ellen elkövetett vétség és bűntett miatt elitéltek 18%-át tette ki a fiatalkorú delinkvensek száma, a személy ellen elkövetett bűncselekmények miatt elitélteknek csak 6%-át, végül állam, a vallás, a közrend ellen elkövetett vétségek és büntettek miatt elítélteknek 2%-át. Igen nagy a fiatalkorúak részesedése a lopásban 26%-nyi, a minősített lopásban több mint 30%-nyi arányban. — Különvéve a fiatalkorúakat, azoknak mintegy fele (48'1%-a) lopás miatt lett elitélve. A szemérem ellen elkövetett bűncselekményben is igen nagy a fiatalkorúak részesedése. Még magasabb a gyújtogatás miatt elitéltek számaránya. — A visszaesőkről a hivatalos tatisztika csak néhány deliktummal közöl kimutatást, igy a lopásnál. A lopás miatt elitélt 24,336 fiatalkorú közül 752 visszaeső volt. Bibliai társulat. E hó 7-én 100 éve lesz annak, hogy a b

ritt és külföldi bibliai társulat Londonban megalakult. Tudjuk, hogy az egyet, közgyűlés határozatából közegyházunk is részt kér az ünnepélyekből. A jubileum alkalmára Schnitte lelkész Bázelben egy ünnepi Íratott adott ki »Die Bibel in der weiten Welt« cimmel, különös tekintettel a német és svájci bibliai társulatokra. Ez emlékirat a britt és külföldi bibliai társulat keletkezését, történeti kifejlődését és áldásos munkásságát az egész földkerekségén, a hol annak nyomában műveltség és vallásosság fakadt mindenfelé. Az istenországa terjesztésére és megvalósítására irányuló törekvésében sokat köszönhet neki az egyes népek és nemzetek tudománya, művészete és irodalma, egyaránt. Méltán a könyvek könyve a biblia, a melyről Goethe oly találóan mondotta, hogy mennél magasabbra emelkednek a századok a művelődésben, annál inkább fogják használni a bibliát alapnak és eszköznek az emberiség nevelésére, s a melyről Luther is igy szólott, hogy a bibliában találjuk a pályákat és jászolt, de drága a kincs, mely,, azokban fekszik, a Jézus Krisztus. wMó^es és Hammurabbi« E cím alatt tette közzé Kohler tanár az összehasonlító jogtudomány e nagy szaktekintélye a »D. Lit.-Ztg.« hasábjain egyik legmagvasabb tanulmányát a melyben a Bábel és a biblia vitája alkalmából beható vizsgálat alá veszi a mosaikus törvénynek a Hammurabiféléhez való viszonyát. Tette pedig ezt Cook SL angol tudós és Müller H. D. bécsi orientalista i. v. műveinek ismertetésével kapcsolatban. Kohler (look hoz hasonlóan arra az eredményre jutott, liogy a babylóniai jognak az izraeliták által való egyszerű átvételéről szó sem lehet, hogy a 2 jogrendszernek egyező vonásai az általános sémita jogra vezetendők vissza, ép úgy, mint az árja jognak általános A

ronásai az indogermán népek jogrendszerére. Majd Kohler tanár a kérdést következőleg fejtegeti: Ha idegen jogeszméknek Izrael által való átvételéről lehetne szó, úgy a babylóniai jognak sajátos alakjai mégis csak másként jutottak volna kifejezésre Izrael ősi kultúrrendszerében, mint azt Delitzsch-ék fölveszik. Ott a hol Hammurabi törvénykönyve finom distinctiókat tesz és részletez,. Izrael ősi jogrendszere a maga teljes eredetiségében áll előttünk. Egyszerű átvitelről — mondja Kohler — csak azok szc'hatnak, a kik az összehasonlitó jogtörténetbe mélyebb betekintést még nem nyertek. Valamely faj népeinek a közössége és egyezése nemcsak a jogra, hanem a nép- és kultur élet többi vonásaira is vonatkozik. Itt azonnal átvitelre gondolni annyit jelent, mint az összehasonlitó tudományos kutatás legelemibb elveit megtagadni. Az ilyen felfogás végeredményében hasonló nagy tévedésre vezet, a milyenre annak idején Kingsbomgh jutott el, a midőn a körtilmetélésnek az aztekeknél való tényleges gyakorlatából azoknak a zsidóktól való eredetét vitatta. De Müller művének kritikai ismertetésénél is Kochler nyomatékkal hangsúlyozza, hogy a két jogrendszer, úgy mint Babylónia és a biblia jogrendszerének egyező vonásai olyan természetűek, hogy egyszerűen a közös és egységes eredetre és életviszonyokra visszavezethetők. Különösen elveti a mi kritikusunk Müller bécsi tanárnak azt az állítását, a mely szerint Hammurabi és Ábráhám jogfelfogása Róma 12 táblás törvényével történetileg egyeznék. Bővebben fejtegeti azt a nézetét, hogy a Bábel és a biblia jogrendszerének felfogásában nyilvánuló végzetes tévedések onnan erednek, hogy a legtöbb keleti nyelvésznek homályos sejtelme sincsen az