Evangélikus Egyház és Iskola 1903.

Tematikus tartalom - III. Ünnepélyek, gyűlések stb. - Ruttka

csánigi gyülekezet javára, és ugyan csak 200 korona örökalapitványt a répcelaki gyülekezet kezelésére biztak, mely utóbbi alapítvány jövedelme szegény gyermekek segélyezésére fordítandó. Alapító levelükben tiltakoztak az ellen, hogy ezen alapítványok valaha a gyülekezet kárára számíttassanak be az államsegély vagy közalapi segély kiutalásánál. Az evang. énekkar egyesület hangversenye. Szépszámú és diszes műértő közönséget vonzott a gyóri evangélikusok igen jó visszhangú templomában a mult vasárnap d e. az egyházi hangverseny, melyet művészi erók közreműködésével értékes s érdekes műsorral rendezett az ág. hitv, énekkar egyesület. Közönségünk általános érdeklődéssel kiséri a nálunk meg kevéssé ismert egyházi zene előadásokat, melyek a magasabb egyházi zene iránti izlést nemesíteni s az azok iránti érzéket fogékonnyá tenni vannak hivatva. A közönség áhítattal hallgatta a műsor egyes szá mait s a művészi, bevégzett, kifogástalan előadás felejthetetlen emlékűvé tette az ott töltött perceket. Nem is lehet ez másképen, ha a közreműködők olyan művészi erőkből vannak összeválogatva mint Altdörfer Viktor, Balogh Vilma, Vajda Emil dr., Hlavács Kornél és Kirchner Elek. Altdörfer orgonaművész játéka széles körben ismeretes. Ezúttal sem tudtuk mit bámuljunk jobban, a bevégzett pompás technikát, meiylyel Bach ós Saint Säens praeludiumai és fugái nehézségeit játszva győzte le ; azt a rendkívül s majdnem bámulattal határos figyelmet, melyet a kettős klaviatúrájű s gazdag változatú hangszer kifogástalan kezelése megkövetel, vagy azt a nyugodt, finom árnyalatú, mélységes előadást, s azt a könnyűséget, meiylyel Guilmant C moll szonátáját tette felejthetetlenné. Felséges volt különösen az Adagio, a második tétel s meseszerűen szép kivitelű az utolsó rész a scherzo. A Bassi „Marzia nuziale", volt az orgonajátók méltó befejezése, a melyben nemcsk a két kéz működött, de a lábaknak is nehéz szerep jutott. Itt nagyon is betelik az a mondás, hogy „ne csak hallj, de láss is". Valóban bámulatos volt az az összhang, mely a lábak által látatlanban végzett hajszálig pontos működés s a kezek művészi munkája s a S/,em bámulatos tevékenysége között létezett. KÜLFÖLD A német belinisszió mult hó 21—24. napján tartotta Brauuschweigban 32. óvi nagygyólósét. Az ünnepi szónokok voltak Buschmann, Vieregge, Joseph sün és Stöcker lelkészek, kik más ós más napon és templomban prédikáltak. Az első fógyűlésen Mayer strassburgi tanár ,a beimisszió feladatairól" értekezett „korunk keresztyénellenes áramlataival szemben." Szerinte az egyház- és keresztyénellenes áramlatok gyakorlati jellegűek s az érzelmi és akaró élet világába valók. Mint gyakorlati ellentétek azonban bizonyos őket igazoló elméleti rendszerekben gyökereznek, a melyek merev ellentótben állanak a ker. vallásos erkölcsi világnézettel. Főbb typusaik : a) a modern elméleti s kepticizmus s annak válfajai: a positivizmus és az agnosticismus ; b) az elméleti materialismus vagy pseudomonismus s c) Nietsche ideális anarchista bölcselete E keresztyénellenes világnézetek jellemző közös sajátsága, hogy tudományos eszközökkel támadják közös ellenségüket, a keresztyónséget. A belmisszió feladata azok hibás tudományos alapjait és eszközéit felderíteni s kimutatni azt, hogy egyedül a keresztyénség egyeztethető össze a tudományos megismerés komoly és szilárd vívmányaival. E végből ajánlja a bölcseletben való jártasságot s a tudományos világnézetekkel való beható foglalkozást A kérdéshez különböző oldalról Weisz berlini ós Leine heidelbergi tanár, Dibellius drezdai lelkész és Stöcker szólottak, s kijutott ott Haeckel jenai tanár „szégyenletes tudatlanságának"

4 is De az ú. n. különleges értekezletek is tanulságos kérdésekkel foglalkoztak. Igy „a prostitutióról s annak leküzdéséről

8 Philipps berlini lelkész értekezett. Főbb tételei a következők : 1. A kettős morál (a férfiú polygamiku^, a nő monogamikus életmódja) alapelve s a férfivtlágnak abból következő emancipátiója támadás a mind • két nemet egyformán kötelező erkölcsi törvény s a népélet erkölcsisége ellen. 2. A tisztaság elve a házasság jól felfogott célja érdekében nagyobb komolysággal ós szilárdabb akarattal a házas életben is megtartandó és követendő, mivel az ú. n. „neumalthusianisinus" a házasság prostituálására vezet. 3 À nemi ösztönnek a házasságon kivül s állítólag az egészség szempontjából való kielégítése ellenkezik az igazsággal. 4. A modern kultúra félszegsógeivel, névszerint az irodalom és a művészet érzék ingerió termékeivel szemben határozottan állást kell foglalni 5. A szociális reform a bér- és lakásviszonyokban s az özvegyi állapotokban is, mint a prostitutió forrásaiban keresztül viendő. 6. Az államnak ós a törvényhozásnak a prostitutióhoz való viszonya hamis ós pedig: 1. a „szükséges rossz," 2. az erkölcsrendóri ellenőrzési rendszer összezavarja a lelkiismereteket ós prostitutióra csábítja a könnnyelműeket, 3. a közegészségügyi ellenőrzés illuzórius jellegű s csak a nemi betegségek terjedésére vezet. (E fejtegetésekkel szemben, a melyek egyhangúlag elfogadtattak, v. ö. Paulsen »ethikai rendszerének" a „prostitutióról- cimű szakaszát.) A 2-ik különleges értekezleten közelebbről „a női munkások* helyzetét, a 3-ikon „a belmissziót e? az ismétlő