Evangélikus Egyház és Iskola 1903.
Tematikus tartalom - III. Ünnepélyek, gyűlések stb. - Tizenhárom város
ez idén sem aludt ki a szeretet lángjn és begyűlt 1448 korona. A szabad rendelkezésre álló 316 koiona egyenlő részben kiosztatott Keresztfalu, Poki-Dolok, Szomolnok, Stráza és Nagy-FoUmár községeknek, holott Buszkin 300 koronával a tartalékalapból segél)eztetik, mert a Gr. A. egyesület segélyével új templomot épit. A g)űlés ftlaterny tiszavidéki főesperesre adja szavazatát mint kerületi egyházi elnökre. A szepesmegyei lelkrszi egyesület alapszabálya a jövó egyházmegyei közgyűlfs napirendjére tűzendő. A püspökök nyugdíjazása szinten még egyszer tárgya landó lesz, mert minden egyházközségben még nem fordult elő a tárgy, addig is a célzott nyugdíjazás ellen foglalt állást az egyházmegye. A XX. t • c. az 1848-ik éviól, a theol. fakultás felállítása Bu dapesten, a tábori lelkészi sérelmes ügy kedvezőbb eldöntése, újból sürgettetnek. A Luther-társaság a cura pastorális, az istentiszteletek felkarolása a fürdói telepeken meleg visszhangra találtak és azok ügyei és céljai melegen pártolandók lesznek, A lelkészek fiaira vonatkozó egyesület annyiban pártoltatik, hogy az egyházmegye maga, mint alapitó tag belépett. A lelkészválasztási szabályrendelet tót nyelven való kiadása pártolásban részesül. A tervezett Petrovits-féle cura pastorális örömmel üdvözöltetett. A XIII. városi egyházmegyéhez a hat bányaváros esp. csatoltatván, az új egyházmegye új megnevezése ily módon fogadtatott el : a hat bányavárossal egyesült 13 szepesvárosi egyházmegye. Az indítvány újabb zsinati munkálatok előkészítésére még korainak tartatott, miután a zsinattartás idejét még meg nem érkezettnek hiszik Több belügy elintézése után a közebéd emelkedett hangulatban, fűszerezve sok felköszöntó által, Sivabrada szomszéd fürdőhelyen tartatott; azután a számos vendég hálás köszönettel búcsút vett a község ós a várostól, hol oly szíves fogadtatásban részesült. Weber S. Az eperjesi ev. jogakadéiniának eddigi tudós dékánja dr. Horváth Ödön közigazgatási bíróvá neveztetvén ki, helyébe dr. Mik 1er Károly lapunknak kiváló jogász munkatársa lépett mint jogakadémiai dékán. Köszönet és kérelem. Mindazon egyházak és az egynázzal erkölcsi összeköttetésben álló világi hittestvérek, kik megemlékeztek új templomunk fölszentelése alkalmából a mi na^y lelki örvendezésünkről s azt hozzánk intézett szíves szavaikkal csak emelték : fogadják hálás köszönetünket ez úton. A köszönet e szavaival kapcsolatosan, újólag kérem mindazokat, kiknél még gyűjtóivünk \an, hogy, ha üresen is, de múlhatatlanul beküldeni szíveskedjenek, mert pontos elszámolás csak igy lehetséges. A nagyváradi ev. egyház. - - KÜLFÖLD. Az ő-kalholikusoknak a keleti egyházzal tervezett uniója élénken foglalkoztatja a tudományos köröket napjainkban. Nemríg a petervári theol. akadfmia rektora, Sergij püspök is foglalkozott ez unió kérdésével s annak valódi és képzelt akadályairól. Az ó kaiholikusok ama felfogásával szemben, a mely szerint a szent, egyetemes, apostoli egyház gyakorlatilag, azaz egyházilag szervezve ma már nem létezik és kisebbnagyobb mérvben csakis az egyes ker. egyházfelekezeleknél föllelhető, az orosz püspök azt vitaija, hogy „a jelenkori keleti egyház egyetemes keresztyén egyháznak vallja magát és jogigényt tart a szent, egyetemes és apostoli egyház elnevezésére," — a mi más szóval kifejezve annyit jelent, hogy »napjainkban a keleti egyház hitvallásilag teljesen azonos az egyetemes ker. egyházzal * E gondolatok kapcsán Götz ó kath. tanár azt fejtegette, hogy a keleti egyházzal való uniónak alapfeltétele az, hogy az egyházban, mint a mely az ősker. dogmatikai állásponton áll, lássa az egyetemes egyházat s kérje az annak körébe való formai fölvételét, mi mellett nem a specifikus ó-kath. fejlődós elejtéséről, hanem csakis a keleti egyház, mint egyet. ker. egyház részéről való hivatalos elismertetéséről van szó. Az orthodox püspök ínég azt is megengedte, hogy az ó-katholikus egyház sajátosságai a tanban (filioque, transsubstantiatio stb,) cultuszban, szertartási gyakorlatokban és külsőben az igaz hitű tan érvényének sérelme nélkül meghagyandók volnának. Götz fejtegetései a keleti egyházzal való unióról úgy az osztrák, mint a svájezi ó-katholikusoknál ellenzékre találtak. „Nem azért szabadultunk meg — úgy irja ez egyházi reform törekvésekről a Deutscher Merkur — a római igától, hogy most a mi egyházi önállóságunkat feláldozzuk a keleti egyháznak." A keleti egyházzal való barátságos tudomá nyos és egyházi érintkezések nem vezethetnek a keleti egyház kivívott önállóságának megszüntetésére. Michaud, berni tanár is a „nemzetközi theol. folyóirat* nasábjain tagadó álláspontot foglalt el a tervezet uniói törekvésekkel szemben s több fontos keleti okmánynyal beigazolta, hogy maga a keleti egyház is csak egyik tagja az egyetemes ker. egyháznak. Az unió kérdéséhez még megemlítjük azt az érdekes ós feletie jellemző körülményt, hogy évek óta jelennek meg a berlini ultramontán , Germania 1- tudományos mellékletén közlemények egy orosz theológus tollából az ó katholicizmus ellen. Egy pápás irányú theológushoz méltóan kutatja azokat az eretnekségeket, a melyek szerinte az o katholikusok beszédeiben, közleményeiben ós irataiban feltalálhatók, s a melyek a keleti egyházzal való uniót nagyon is megnehezítik. E közleményre az ó-
