Evangélikus Egyház és Iskola 1902.

Tematikus tartalom - Értekezések név nélkül - Wlassich Gyula

100 tagja van a kék keresztegyesületnek, a kiknek fele korábbi iszákosokból áll. Végül W e s t p h a 1 rnontaubani theol. tanár „az abstinentiáról s a bibliáról" értekezett, a melyben azt hangsúlyozta, hogy „az alkohol élvezete az istenországa polgárságával össze nem egyeztethető," bár másrészt megjelölte azt a ne hézséget, a mely a keresztegyesületre abból ered, hogy „Francziaország bortermelő ország." A kék keresztegyesület mai tagjainak száma Francziaországban 2833, ebből 850 megmentett iszákos, s a külföldön 25,000. s ebből közel 6000 korábbi alkoholista. Még megjegyezzük, hogy a csekély számú franczia protestánsok az alkohol elleni küzdelmükben az első rangú franczia orvosi tekintélyekkel szövetkeztek, mig a római egyház «sak lassan bontakozik ki eddigi tartózkodó állásából. Forrásunk szerint több franczia kolostor nak milliókra menő jövedelme van az alkoholból. Az .Union des églises libres" 27. zsinatján a szocziális keresztyénség lépett előtérbe az erkölcsi ós szocziális nyomor elhárítása, vagy legalább is enyhítése czéljából, Főleg a szabad egyház lelkészei és tagjai dicséretes buzgalmat fejtenek ki a ker. szocziális tevékenység terén, s a mult évben is 200,000 frankot gyűjtöttek. A zsinati tárgyalás Monier lelkóoz ker. szocziális izű beszédjével s Thomas genfi lelkész előadásával vette kezdetét. Még többet tesz e téren a „Congrès du Christianism social," mely a dogmatikus és a metaphysikai szempontok mellőzésével az egyházban is a keresztyén szoczializmusnak, mint az isten országa földi megvalósulására törekszik Francziaországban. Organuma a „Vie nouvelle," mely a minap ugyancsak döngette a merev hitvallásszerűség, a dogma, a hitkényszer és az inspirátiói elmélet kapuit, s a dogma folytonos revideálása szükségességét vitatva az egyedüli vallási kritériumot a ker. ember vallásos tapasztalatában látja. A dogmatikába bele kell vinnünk a szocziális keresztyénséget. E kongresszuson előadást tartottak „Krisztusról és az egyéniségről" s M on od lelkész „az uralkodó osztályok evangelizátiójáról." A .Société de secours mutuel" stb. nancy-i kongresszusán a franczia prot. lelkészek gyarló javadalmazása volt az állandó kérdés. Ez egyesület 1898. óta már 45 tagot segélyezett. Van 501 aktiv, 161 tiszteletbeli és 20 jóltevő tagja. A lelkészi javadalmazás úgy van rendezve, hogy a párisi lelkészeknek különleges helyzetük van, mig a többiek 3 fizetési osztályra oszlanak. Igy Párisban 12 ref. és 10 luth, lelkésznek van egyenként 3000, a vidéken az I. osztályúak közül 108 ret. és 5 luth, lelkésznek egyenként 2200, 89 ref. és 7 luth. II. oszt. lelkésznek egyenként 2000 s végül 429 ref. ós 40 luth. III oszt. lelkésznek egyenként 1800 frank évi fizetése. A 60-ik életévvel a nyugdíjra való jogosultság lép életbe. Egyházi adományok és államsegélyek képezik a javadalmazás forrásait Az egész nyugdíj a párisi lelkészekre nézve egyenként 2004, s a vidékiekre nézve 1661, illetve 1564 s 1438 frank. Nem csuda, ha Francziaországban az egyházi lapokban gyakrabban „használt kerékpárokat, nélkülözhető könyveket, régi folyóiratokat, sőt uraságoktól levetett ruhákat is kérnek az ev. lelkészek számára." A franczia luth, egyház kettős zsinatja Párisban ós Montbeliardban ülésezett. A lelkészi hiány s a konfirmátiói oktatás kérdésével foglalkozott behatóbban. — A „Conf. evang. liberales" mazameti gyűlésén az orthodox tan átalakulásáról értekezett Jovanen lelkész, s következőket mondott: A franczia protestantizmus ban orthodox tanitó 1. Merle d'Aubignó a maga inspirátiói elméletével, 2. Jalaguier, az orthodox supranaturalista theol., s 3. a rationalista supranaturalisták és Pressensé közvetítő theológiája. Fejtegetéseinek eredményét következő 2 tételbe foglalta össze: a) A lelkiismeret felett uralkodó külső csalhatatlan tantekintólyről szó sem lehet; b) Egyedül a szellemi erkölcsi tekintély a köte lező, mely tárgyi igazságánál objektiv, de a lelki ismeretre vonatkozólag subjektiv érvényű. A lelkiismereté az igazság dolgában a döntő szó. — A theol. fakultások közül az elmúlt tanévben a párisinak 68 s a montaubaninak 92 hallgatója volt, utóbbiak között 5 hollandus. S ab a ti er halála után a párisi fakultás dékánja lett a luth. Mén éger, ki azonban később S tapfer javára lemondott. Az államsegély dolgában biztató kilátásuk van. Re vil le liberális tanárnak választá sál az államtanács több egyháztanács ellenzése daczára megerősítette. Lichtenberger utódja lett a morál s a német theológia tanszékére Ehrhardt, s Sabatier utódja 53 szóval 38 ellen Mon nier. — A diakonissza-ügy Francziaországban alig halad előre, s mindössze 80 nővér működik az egyes gyülekezetekben. A párisi anyaház vezetője Hoffet lelkész sokat fárad a diakonissza ügy terjesztésén és népszerűsítésén. S végül ugyancsak nagy anyagi bajokkal küzd a párisi missziói társulat, a melynek 996,833.87 frank törlesztendő adóssága van, s a baj elhárítására legalább is 278,000 frankra van szüksége. E bajok daczára mennyire mögötte vagyunk mi a franczia protestantizmus buzgóságának és életrevalóságának ! A porosz népiskolaügy évről-évre örvendetesebb fejlődésnek indul. Azt olvasom, hogy legújabban is 145 360.000 márkáról 149 340,000 márkára vagyis 3.900,000 márkával emelték a közoktatásügyi tárczát. E fölemelés oroszlánrésze vagyis 2.140,000 márka a népiskolaügyre esik. 1900-ban 2 kath. s 1 prot. s 1901-ben ugyan-