Evangélikus Egyház és Iskola 1902.

Tematikus tartalom - Értekezések név nélkül - Egyesüljünk

Huszadik évfolyam 17. szá.ir\. Orosháza, 1902. április 24. evang. Előfizetés dija: Egész évre. . ISkor. Fél évre. . . e , Negyedévre . 3 „ Egy szám ára 84 fill. 2(j

lMlNDRN CSÜTÖKTÖKÖN. szerkesztő és kiadó : VERES JÓZSEF. Hirdetés dija: Egész oldal . lO kor. Fél oldal... 8 . Negyed oldal . 4 , Nyolczad oldal . £5 ,. Egyesüljünk! (Folytatás és vége) Különben mi magyarországi protestánsok szerencsétlenségünkben üldöztetésünk, nyomatásunk korában bizonyos tekintetben szerencsések is voltunk. Királyaink sem vérük, sem gondolkozásuk és érzésük szerint nem voltak nemzetiek. Ók üldözték a múltban egy internationalis, egyenlősítő, türelmetlen fekete eszes sereg inspiratiójára a protestánsokat s ez által a mint megakadályozták a magyar protestantizmus elvilágiasodását, azt, hogy abban az uralkodási vágy, a külső fény és pompa és ezzel a törvényszerűség szelleme elterjedjen: úgy másrészt még igy külsőképen is a protestáns egyházat is a népnek, a magyar nép nek karjaiba vezették, hogy ezen a nemzeti sajátosságában elnyomott, alkotmányában megnyirbált néppel együtt sirassa közös sorsát s vele együtt küzdje ki szellemi fegyverekkel, de ha kell, vérével is nemzeti s vallási szabadságát. A protestáns egyház nálunk nemcsak természetónel, hanem ezen történeti körülmények erejénél fogva is valóban demokratikus, nemzeti intézmónynyó fejlődött ki. Lelkészeink ezért is a néppel igazán összeforrottak. Volt nekik is földjük, a mely őket épen ezen földüöz, ezen talajhoz kötötte, mely megértette velük is a nép aggodalmait ós reményeit: a közös nyomás pedig közelebb hozta egymáshoz sziveiket, s lelkiekén aggódó elméiket. Értette a pap népének gondolkozását s a nép anyanyelvén hirdetó Isten igéit. A nép a lelki irányának megfelelően alakult vidékek szerint különbözőkép az istentisztelet. Még a liturgia is, az istentiszteletnek leginkább változhatlan eleme vidékenként, sőt községekként is változó, — különböző lett. Lassan egyesülhettek contubernumokban, még lassabban egyesültek evangélikus gyülekezeteink superintendentiákban s ezen egyesítésnél is különösen kezdetben a nyelvre való tekintettel három pozsonyi, két tiszai superintendentia alakult. A mostani, önkényesen az uralkodó akaratával életbe léptetett kerületi, a politikainak megfelelő kerületi beosztás sem volt képes a természetes alapon, nevezetesen a nyelvek különbözőségén nyugvó typikus eltérésedet evangélikus egyházunkban megszüntetni. A tót nép conservativ jelleménél és a tekintélyesek előtti megszokott hódolatánál fogva a papi tekintélyt még sok helyen divó „Alba"-jávai is fokozza, a liturgiái elemet hangsúlyozza, a traditiót, a mint az a symbolikus könyvekben is le van fektetve, különösen ezen alakjában hiven megőrzi. Traditionalismus ós dogmatismus hierarchikus velleitásokkal, de másrészt igaz és megható kegyeletteljes hódolás, mely ez érzelmeit hosszú énekekben szépen mutatja be áldozatul az istentisztelet alkalmával — jellemzi a protestáns tót népet. Á német nép, — mely nagyrészt városi, — többnyire külföldön nem hiába járt papjaival a nyugotot mozgató eszmék iránt fogékony ; nem riad vissza az úgynevezett modern gondolkozás elméleti következményeinek levonásától, nem idegenkedik az evangóliom kritikájától, könnyen átcsap a hivalkodó hitetlenek sorába: de másrészt kedélyével is elmélyed a népnek ép úgy testi, mint lelki szükségleteibe, mindkettőnek kielégítése érdekében intézményeket létesít, iskoláiban látja büszkeségét, a szeretet műveinek gyakorlásában vallásosságának bizonyságát; liturgiáját nem az állandóság, hanem a szépség szempontja alá helyezi ; a prédikatiónál a szép dictió leköti s papját, ha jövőbe néz inkább szereti, mintha a múltnak prófótája. A haladás túlzásaival, de másrészt a belmisszió ópitő munkájával különösen a német nép elemnél talál könnyen otthont. A magyar nép inkább